ماذا يعني التكرار في كلام أهل البيت (عليهم السلام)
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
(دينكم دينكم) تمسكوا به، فإنّ السيئة فيه تُغفر، والحسنة في غيره لا تُقبل.
ليس في كلامهم تكرار عبثي، بل كل لفظة مكرّرة ترمز إلى بُعد كوني مختلف.
فـ(دينكم) الأولى: تمثّل محمّدًا = ذاتك المؤمنة.
و(دينكم) الثانية: تمثّل عليًا = فعلك الولائي.
الدينُ أصلٌ فيك، والولايةُ مظهره في عملك.
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
(دينكم دينكم) تمسكوا به، فإنّ السيئة فيه تُغفر، والحسنة في غيره لا تُقبل.
ليس في كلامهم تكرار عبثي، بل كل لفظة مكرّرة ترمز إلى بُعد كوني مختلف.
فـ(دينكم) الأولى: تمثّل محمّدًا = ذاتك المؤمنة.
و(دينكم) الثانية: تمثّل عليًا = فعلك الولائي.
الدينُ أصلٌ فيك، والولايةُ مظهره في عملك.
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
❤10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أينما كنتَ، سلِّم على أبا عبد الله...
❤6
في كنف الإمام الحسين (عليه السلام)، أقصى ما يمكن أن تبلغه هو أن تكون خادمًا...
لو أدركته، لخدمته.
خدمة زوار أربعين الإمام الحسين (عليه السلام).
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
لو أدركته، لخدمته.
خدمة زوار أربعين الإمام الحسين (عليه السلام).
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
❤12👍1🫡1
بابا، شنو يعني زيارة الأربعين؟
قال لي أحد زوّار الحقيقة:
يا حاج، كان لي طفل يحيرني سؤاله، وهو يقول:
«بابا، شنو يعني زيارة الأربعين؟»
فقلت له:
خذ له لعبتين هدية، واحدة لعبة المكعبات، والثانية إتمام الصورة المبعثرة، واسأله:
"كيف تعيد ترتيب المكعبات؟
أو كيف تتم الصورة المبعثرة؟"
سوف يجيبك بالعمل والتطبيق...
عندها قُل له:
هذه زيارة الأربعين.
الزوار مكعبات، نرتبهم لتكون كربلاء.
والصور المبعثرة، هم الزوار، نرتبهم فتكون الصورة مكتملة، وهذه صورة الحسين وكربلاء...
يقول:
يا حاج، عندما تمّ الجواب، أدخلتُ السرور على قلبه، وعندما يذهب للّعب وأقول له: "وين رايح؟"
يقول: "أرتّب صورة زوّار الأربعين."
يا أيتها الصور المبعثرة إلى أجزاء، قد حان اليومُ ترتيبُكِ في صورة الأربعين، لتكوني صورة الحسين عليه السلام.
بأيّ صورة ما شاء رَكَّبَك...
بصورة شاء الله أن يراني قتيلاً...
شاء الله أن يراهنّ سبايا...
أيها الزائر الكريم، تمّم ورتّب صورة اللقاء…
فإنك كادحٌ إلى ربك كدحًا فملاقيه...
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
قال لي أحد زوّار الحقيقة:
يا حاج، كان لي طفل يحيرني سؤاله، وهو يقول:
«بابا، شنو يعني زيارة الأربعين؟»
فقلت له:
خذ له لعبتين هدية، واحدة لعبة المكعبات، والثانية إتمام الصورة المبعثرة، واسأله:
"كيف تعيد ترتيب المكعبات؟
أو كيف تتم الصورة المبعثرة؟"
سوف يجيبك بالعمل والتطبيق...
عندها قُل له:
هذه زيارة الأربعين.
الزوار مكعبات، نرتبهم لتكون كربلاء.
والصور المبعثرة، هم الزوار، نرتبهم فتكون الصورة مكتملة، وهذه صورة الحسين وكربلاء...
يقول:
يا حاج، عندما تمّ الجواب، أدخلتُ السرور على قلبه، وعندما يذهب للّعب وأقول له: "وين رايح؟"
يقول: "أرتّب صورة زوّار الأربعين."
يا أيتها الصور المبعثرة إلى أجزاء، قد حان اليومُ ترتيبُكِ في صورة الأربعين، لتكوني صورة الحسين عليه السلام.
بأيّ صورة ما شاء رَكَّبَك...
بصورة شاء الله أن يراني قتيلاً...
شاء الله أن يراهنّ سبايا...
أيها الزائر الكريم، تمّم ورتّب صورة اللقاء…
فإنك كادحٌ إلى ربك كدحًا فملاقيه...
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
❤9
حوّل السيّئات إلى حسنات…!
الأرضُ معملٌ يُحوّل كلَّ فضلاتنا إلى فيتامينٍ نحيا به، فهل بإمكانك أيها المؤمن أن تُحوّل سيئاتِ الناس إلى حسنات، لتكون الحياةُ حسنةً من الله وإليه؟
تُقدّم الأرض كلَّ الخير لنا، فماذا نُقدّم لها؟
أنانيةٌ، نأخذ منها ما يُمكّننا على ظهرها، ونعطيها الفضلات… ومع ذلك تطمرها لتستر على قبائحنا.
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
الأرضُ معملٌ يُحوّل كلَّ فضلاتنا إلى فيتامينٍ نحيا به، فهل بإمكانك أيها المؤمن أن تُحوّل سيئاتِ الناس إلى حسنات، لتكون الحياةُ حسنةً من الله وإليه؟
تُقدّم الأرض كلَّ الخير لنا، فماذا نُقدّم لها؟
أنانيةٌ، نأخذ منها ما يُمكّننا على ظهرها، ونعطيها الفضلات… ومع ذلك تطمرها لتستر على قبائحنا.
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
❤10
أرني الله فيك! (1)
الله لا يُنَظّر (لا يتكلم بدون فعل)، بل يَسبق أمره فعلُه، ويُفيض على عباده سترًا وغنىً وهداية قبل أن يُكلّفهم.
1- ستر وجــودك: ﴿ألم يجدك يتيما فآوى﴾
2- كساك الهداية: ﴿ووجدك ضالا فهدى﴾
3- أشبع حاجتك: ﴿ووجدك عائلًا فأغنى﴾
فمن تحقق فيه:
● الستـــــر.
● والهداية.
● والغنـــى.
صار مؤهَّلًا للتكليف.
فيكون مكلفًا بما لديه:
1- لا تكن قاهرًا لليتيم: ﴿فأما اليتيم فلا تقهر﴾
2- ولا تقطع سبيل الحاجة: ﴿وأما السائل فلا تنهر﴾
3- كن أنت أثر النعمة: ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾
أما اليوم، فكثيرون يُنَظّرون للجائع وهم جياع، ويعظون العراة وهم عراة، ويهدون الفقراء وهم أفقر ما يكونون.
ومن لم يَستر، ولم يكسُ، ولم يُشبِع، لا يحق له أن يأمر أو ينهى.
فمن رأيته سابقًا بالعطاء قبل القول، فهو مَثَلٌ لله في أرضه، وقد صدق فيه قوله: عبدي أطعني تكن مَثَلي…
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
الله لا يُنَظّر (لا يتكلم بدون فعل)، بل يَسبق أمره فعلُه، ويُفيض على عباده سترًا وغنىً وهداية قبل أن يُكلّفهم.
1- ستر وجــودك: ﴿ألم يجدك يتيما فآوى﴾
2- كساك الهداية: ﴿ووجدك ضالا فهدى﴾
3- أشبع حاجتك: ﴿ووجدك عائلًا فأغنى﴾
فمن تحقق فيه:
● الستـــــر.
● والهداية.
● والغنـــى.
صار مؤهَّلًا للتكليف.
فيكون مكلفًا بما لديه:
1- لا تكن قاهرًا لليتيم: ﴿فأما اليتيم فلا تقهر﴾
2- ولا تقطع سبيل الحاجة: ﴿وأما السائل فلا تنهر﴾
3- كن أنت أثر النعمة: ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾
أما اليوم، فكثيرون يُنَظّرون للجائع وهم جياع، ويعظون العراة وهم عراة، ويهدون الفقراء وهم أفقر ما يكونون.
ومن لم يَستر، ولم يكسُ، ولم يُشبِع، لا يحق له أن يأمر أو ينهى.
فمن رأيته سابقًا بالعطاء قبل القول، فهو مَثَلٌ لله في أرضه، وقد صدق فيه قوله: عبدي أطعني تكن مَثَلي…
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
❤13
أرني الله فيك! (2)
الإنسان خُلق كتجربة لكشف ما أودعه الله فيه.
أُعطي صفات الله، وقوته، وإرادته، ومداه الزماني والمكاني، ثم تُرك ليختار:
● إما أن يثبت ذاته ويكشف عدل الله فيه…
● أو يضيع ويتحمل وزر انطفائه…
فهو ممتحَن بخصوصيّته، وبما أُدِع فيه:
● فإن نجح، صار شاهدًا على العدل، وتجربته تُحتذى.
● وإن فشل، فبإرادته، لا بظرفه.
عبدي أطعني تكن مَثَلي…
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
الإنسان خُلق كتجربة لكشف ما أودعه الله فيه.
أُعطي صفات الله، وقوته، وإرادته، ومداه الزماني والمكاني، ثم تُرك ليختار:
● إما أن يثبت ذاته ويكشف عدل الله فيه…
● أو يضيع ويتحمل وزر انطفائه…
فهو ممتحَن بخصوصيّته، وبما أُدِع فيه:
● فإن نجح، صار شاهدًا على العدل، وتجربته تُحتذى.
● وإن فشل، فبإرادته، لا بظرفه.
عبدي أطعني تكن مَثَلي…
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
❤12
أرِني الله فيك! (3)
كلُّ مخلوقٍ كتاب، ﴿اقرأ كتابك كفى بنفسك﴾، فعلينا أن نقرأه لا أن نكتفي بالنظر إلى الغلاف، فإنّ البدن هو الغلاف، وكتابك هو نفسك، وعقلك، وقلبك، وروحك.
اجعل هذه الأربعة متوازنة لا متفاوتة:
1- بدنك بكل احتياجاته...
2- وعقلك بكل مسؤولياته...
3- وقلبك بكل أمنياته…
4- وروحك بكل لطائفها…
● فبدنك دون عقلٍ لا حسّ فيه: لا نتحسّس ريحه ولا طيبه.
● وبدنك دون قلبٍ لا شعور فيه: فهو ميّت.
● وما إن توازن العقلُ والقلبُ حلّت الروح في البدن، وصار البدن ممرًّا لها، (السلام على الأرواح التي حلّت).
عبدي أطعني تكن مَثَلي…
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
كلُّ مخلوقٍ كتاب، ﴿اقرأ كتابك كفى بنفسك﴾، فعلينا أن نقرأه لا أن نكتفي بالنظر إلى الغلاف، فإنّ البدن هو الغلاف، وكتابك هو نفسك، وعقلك، وقلبك، وروحك.
اجعل هذه الأربعة متوازنة لا متفاوتة:
1- بدنك بكل احتياجاته...
2- وعقلك بكل مسؤولياته...
3- وقلبك بكل أمنياته…
4- وروحك بكل لطائفها…
● فبدنك دون عقلٍ لا حسّ فيه: لا نتحسّس ريحه ولا طيبه.
● وبدنك دون قلبٍ لا شعور فيه: فهو ميّت.
● وما إن توازن العقلُ والقلبُ حلّت الروح في البدن، وصار البدن ممرًّا لها، (السلام على الأرواح التي حلّت).
عبدي أطعني تكن مَثَلي…
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
❤10
تجلّياتُ السّرّ!
إنّ من ظنّ أن الجمال سرٌّ يجب أن يُخفى، إنما أباح بسكوته مواضع القبح، لأن الصمت عن النور يُطيل ليل الظلمة.
فلا تكتم أنوار الجمال فيك، فإن من ستر الجميل، فقد دعا القبيح أن يعلو.
يا مَن أظهرت الجميل وسترْت القبيح…
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
إنّ من ظنّ أن الجمال سرٌّ يجب أن يُخفى، إنما أباح بسكوته مواضع القبح، لأن الصمت عن النور يُطيل ليل الظلمة.
فلا تكتم أنوار الجمال فيك، فإن من ستر الجميل، فقد دعا القبيح أن يعلو.
يا مَن أظهرت الجميل وسترْت القبيح…
#المربي_الحاج_رحيم_الأسدي
❤12