حكم من حكم تأخير إجابة الدعاء، وقفت عليها فأحببت نقلها لكم:

«عندما تطول ليالي الدعاء وتمتد أيام الانتظار، قد يتسلل إلى القلب همس خافت: "لماذا يتأخر الجواب؟" لكن دعني أخبرك سرًا... في رحم هذا التأخير تُولد أعظم العطايا، وخلف ستار الانتظار تختبئ أجمل المِنح الربانية.

•عندما يصبح الابتلاء صقلا للجوهر:

تأمل معي... كما يُصقل الذهب بالنار ليزداد نقاءً، كذلك يُصقل إيمانك بتأخير الإجابة. إنه ليس مجرد اختبار، بل رحلة تحول عميقة. في كل لحظة انتظار، يسألك الله سؤالاً صامتًا: "هل ستبقى معي حتى لو تأخرت عليك؟"والمؤمن الحق يجيب بقلبه قبل لسانه: "سأبقى على بابك ولو طال المقام." هنا تكمن المعجزة! فالإيمان الذي لا تهزه رياح التأخير هو الإيمان الذي يستحق أن يُكتب في سجل الخالدين.

• مدرسة الصبر:

حيث تتخرج الأرواح العظيمةفي فصول هذه المدرسة الربانية، يتعلم القلب دروسًا لا تُنسى. الصبر هنا ليس مجرد انتظار بارد، بل نار تحرق الشوائب وتُبقي الجوهر النقي. مع كل دعاء لم يُجب بعد، تنمو في روحك شجرة الصبر، تمد جذورها عميقًا في تربة اليقين، وترتفع أغصانها عاليًا نحو سماء الرضا.

• لحظات الانكسار... عندما تصبح الدموع لغة:

هل جربت يومًا أن تقف بين يدي الله منكسرًا حقًا؟ تلك اللحظات التي تذوب فيها الكلمات وتصبح الدموع هي اللغة الوحيدة؟ إن الله يحب هذا الانكسار لما فيه من الاعتراف بحقيقته وحقيقتك.
يحب أن يراك تائهًا إلا منه، ضعيفًا إلا به، فقيرًا إلا إليه.في هذه اللحظات، أنت لا تطلب فقط ما تريد، بل تعيش أعمق تجربة حب مع خالقك. تصبح كطفل صغير يبكي في حضن أمه، لا يريد شيئًا سوى أن يبقى في ذلك الحضن الدافئ.

•النعمة المنتظرة... طعمها أحلى:

تذكر آخر مرة انتظرت فيها شيئًا بفارغ الصبر... ألم يكن طعم الوصول أحلى من كل ما تخيلت؟ هكذا هي نِعم الله المؤجلة. إن كل يوم تأخير يضيف إلى قيمتها، كل دعاء يزيد من حلاوتها. وعندما تأتي أخيرًا، تأتي محملة ببركات الانتظار، مكللة بثمار الصبر، معطرة برائحة الدعوات التي سبقتها.

• العبودية الخالصة... عندما تعبد الله لأنه الله هنا يكمن السر الأعظم!

عندما تستمر في الدعاء رغم التأخير، أنت تقول بلسان الحال: "يا رب، أنا لا أعبدك لأجل ما تعطي، بل لأنك أنت الله." هذه هي العبودية في أنقى صورها، حب لا تشوبه شائبة المصلحة، عبادة لا تنتظر مقابلاً.

• مرآة الضعف... جمال الاعتراف بالحاجة:

في كل لحظة تأخير، تنظر في مرآة حقيقتك فترى إنسانًا ضعيفًا محتاجًا. وهذا ليس عيبًا بل جمالاً! فأجمل ما في الإنسان اعترافه بحاجته إلى خالقه. هذا الضعف المعترف به أقوى من كل قوة مدعاة، وهذا الفقر المُقر به أغنى من كل غنى موهوم.

• في الختام... رسالة من القلب إلى القلب:

يا من طال انتظارك وامتد أملك، اعلم أن الله لا يؤخر إلا ليعطي أجمل، ولا يمنع إلا ليمنح أكمل. في كل لحظة تأخير، هو يكتب لك قصة عطاء أعظم مما تتخيل. فالله أكرم من أن يخيب عبدًا ناداه، وأرحم من أن يترك قلبًا ناجاه، وهو لا يؤخر ولا يمنع بخلاً حاشاه، وإنما يمنع أو يؤخر لتستغفر من ذنبك وتتوب، فيعطيك خيرًا في الدنيا وفوقه رضاه والجنة. أو يمنع ويؤخر لحكمة تحمد عاقبتها»

في الآونة الأخيرة اشتدّت الفتنة على الثابتين، وكثُرت التنازلات بين صفوف المستقيمين والمستقيمات، ولم يبق إلا فئة ثابتة تعضّ على الحق بالنواجذ. وما أرى سبب ذلك إلا الانغماس في منصات التواصل، ومخالطة أهل الأهواء، والتأثر بهما وإن حسُنت النوايا.
وعليه؛ فطوبى للفئة الناجية، ثبّتكم الله وأيّدكم.

إن أردتَ الانعزال عن منصات التواصل وتركها، فاجعل لك هدفًا حقيقيًا يملأ وقتك وقلبك، لتُشفى من إدمانها. وقبل ذلك أكثِر من الدعاء بأن يشغلك الله بما خُلقت له، لا بما خُلق لك.
ثم احرص على انتقاء صاحبٍ يعينك على طاعتك، ويقف معك عند عثرتك، وينصحك إذا زللت. وصدّقني؛ ستنجو بإذن الله بصدق النية وكثرة الدعاء.

إذا ارتفعت كلماتك في الآفاق وبلغت الأسماع، فلا تغترّ بها؛ فمقامك عند الله حيث أقمت نفسك بين يديه،وأمّا الناس فلا يَزِنون ولا يَعدِلون!

فضفضة:
إذا كنتَ في واجهة الناس-كصاحب حساب عام مثلاً-فعليك أن تتحمّل ردود أفعالهم، فالكثير يريدك على هواه وذوقه: في أسلوب نصحك، أو شكل حسابك وهيئته، أو حتى فيمن تُتابع! (:
والعجيب أن بعضهم بدل أن يكون مُعينًا ومشجعًا، تجده مُنفّرًا!

أعاننا الله وإياكم على هذه الفئة..

اللهُمّ إيمانًا لا يرتدّ..

https://youtu.be/AtxyN3uYj8Q?si=g9MomGCsA68JBPrA

حلقة هامّة ونافعة للمُبتلين بالوسواس القهري..

.

عندما نتكلّم عن المرأة وقضاياها، لا يعني ذلك أننا نُهاجِمها أو نَبخِسها حقوقها. بل لأن بعض المشاهد اليومية، التي توشك أن تصبح مألوفة فلا تُستنكر، تَدفعنا للكتابة والتعبير، حتى نُخفِّف هذا الحمل الثقيل ونتأمّل فيما يحتاج إلى مراجعة وتفكير. فنحن لا نَنصَح لأننا أهل الكمال؛ بل لتذكير بعضنا بما استطعنا، فالذِّكرى تنفع المؤمن، والكلام حين يُكتب يكون وثيقة نُعذَر بها عند الله، الذي أمرنا أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر.

فالحديث عن المرأة، وعن القيم والأدوار، ليس محاربة لها أو تقليلًا من شأنها، بل هو تنبيه ورعاية، محاولةً لحفظ الروح والكرامة، وحماية المجتمع من الانحدار نحو ما يَجرَح الدين والأخلاق ويُضعف الأسرة. وقد تَلَمَّست هذا الرفض عند نشري عن النسوية والستر وعمل المرأة؛ فأحببت أن أوضح المقصِد، وأنتم أهل للتقدير والاحترام. فالهدف ليس الهجوم أو التقليل، بل لمشاركة رؤية قائمة على ديننا وقيمنا، لتوضيح المفاهيم ونشر الوعي.

قد تُبتلى في طريق الحق بالوحدة، حتى وأنت تسير في درب القرآن؛ لكنه تمحيص من الله لصدقك. فاصبر واثبت، فمن صدق مع الله نجاه ورزقه من حيث لا يحتسب.

الزواج ليس إعجابا عابرا ولا انبهارا زائلا، بل هو ميثاق غليظ ومسؤولية ممتدة ومن أراد الحياة الطيبة فلينظر بعين البصيرة لا بعين الهوى ..

كثيرا ما يكون الاعجاب حجابا يحول دون إدراك الواقع فيزخرف الصورة حتى يبدو البعيد قريبا، والتوهم حقيقة ..
الحياة الزوجية أيها الكرام ليست ساحة إعجاب لحظي، بل ساحة ابتلاء ومسؤولية، ومرآة صادقة للصدق والصبر والمروءة على امتداد الحياة ..

ولهذا أرشدنا النبي ﷺ إلى معيار النجاة والسعادة وإلى أمر إن وجد لا يخيب معه ظن ولا يحطّم معه أمل مهما كانت الظروف ؟!
( الدين والخلق )
فخذ بوصيته ﷺ تسعد وتسلم .

تصوير المريض وهو على سرير المرض بحجة طلب الدعاء له بالشفاء لا يليق ولا يرضاه عاقل على نفسه، فكيف يرضاه لقريبه أو صديقه؟ احفظوا أحبّتكم في أضعف أحوالهم، وإن كنتم صادقين في ألمكم عليهم، فادعوا لهم بظهر الغيب، واحتسبوا لهم الصدقات؛ فذلك أنفع لهم وأحفظ لكرامتهم.

لا تنسونا من صالح دعواتكم، واذكروا أمة محمد ﷺ بصدق وإخلاص في هذه الساعة المباركة.

‏من بلغ الستين فقد أعذر الله إليه وأمهله إلى سن الاتعاظ والإنابة والخشوع ، بل إن بعض السلف رأى أن ذلك يحصل ببلوغ الأربعين ؛ قال الإمام مالك : أدركت أهل العلم ببلدنا وهم يطلبون الدنيا والعلم ويخالطون الناس حتى يأتي لأحدهم أربعون سنة فإذا أتت عليهم اشتغلوا بالقيامة حتى يأتيهم الموت .