Валерий Дымшиц как-то сказал, что корни бывают зубные, квадратные и еврейские. Последние отличаются тем, что их труднее извлечь.
Мы с Машей вот уже второй эпизод подряд извлекаем еврейские корни из стихии огня. Особенно тяжело извлекать скрытые корни из скрытого света. Особенно если его при творении планировал скрыть сам Бог.
А еще в подкасте будет меч, престол и медведь (звучит как название русской фолк-рок группы). И все это из огня.
Для новеньких на этом канале.
Левиафан – это подкаст о странных и смешных историях из Талмуда и еврейской истории и традиции.
Тут ссылка на ютуб.
Вот на остальные подкаст-платформы.
Ставьте лайки в ютубе, подписывайтесь на наш Патреон. Это поможет нам оплатить постпродакшен и делать выпуски чаще.
Мы с Машей вот уже второй эпизод подряд извлекаем еврейские корни из стихии огня. Особенно тяжело извлекать скрытые корни из скрытого света. Особенно если его при творении планировал скрыть сам Бог.
А еще в подкасте будет меч, престол и медведь (звучит как название русской фолк-рок группы). И все это из огня.
Для новеньких на этом канале.
Левиафан – это подкаст о странных и смешных историях из Талмуда и еврейской истории и традиции.
Тут ссылка на ютуб.
Вот на остальные подкаст-платформы.
Ставьте лайки в ютубе, подписывайтесь на наш Патреон. Это поможет нам оплатить постпродакшен и делать выпуски чаще.
YouTube
#12 Огонь небесный — подкаст «Левиафан»
Зачем Бог менял имена ангелов? Кто танцует на горе Мирон? Каковы на вкус ягоды неопалимой купины? Как начать мир с чистого листа?
Двенадцатый выпуск подкаста «Левиафан» посвящен небесному огню. Обсуждаются огненный престол, огненная река и огненный меч;…
Двенадцатый выпуск подкаста «Левиафан» посвящен небесному огню. Обсуждаются огненный престол, огненная река и огненный меч;…
Тель Авивская библиотека сделала милейшую версию колыхающей израильское общество песни «Мы не верим во власть неверных».
Ее поют хасиды разных течений, собираясь вместе, а недавно за этой гнусностью был замечен израильский министр Гольдкнопф.
Здесь текст играет на том, что слово «верим»( מַאֲמִינִים) созвучно со словом «муми тролли»( מוּמִינִים). И еще все их имена на иврите созвучны с настоящим временем ивритских арамейских глаголов во множественном числе.
«Во власть неверных мы не муми тролли
В их призывные пункты мы на СнуСмумрик(тоже подходит)
Пойдем большой дорогой
Со Фрекен Снорк и Мю
Пойдем большой дорогой
Слушать шум воды»
В такое время живем. Мемы смешные а ситуация страшная.
Ее поют хасиды разных течений, собираясь вместе, а недавно за этой гнусностью был замечен израильский министр Гольдкнопф.
Здесь текст играет на том, что слово «верим»( מַאֲמִינִים) созвучно со словом «муми тролли»( מוּמִינִים). И еще все их имена на иврите созвучны с настоящим временем ивритских арамейских глаголов во множественном числе.
«Во власть неверных мы не муми тролли
В их призывные пункты мы на СнуСмумрик(тоже подходит)
Пойдем большой дорогой
Со Фрекен Снорк и Мю
Пойдем большой дорогой
Слушать шум воды»
В такое время живем. Мемы смешные а ситуация страшная.
Мой новый перевод рассказа Керета. Кроме меня пока его никто не переводил. Я подумал, что он гениальный, и мог бы назваться “Эффект темпорального Озмепика”, но почему-то Этгар Керет назвал его по-другому. Я же люблю делиться тут гениальным. А потому встречайте—«Будущее никогда не станет прежним»:
Зимой 2038 Айра Парнаб Лейбовиц, изветсный гуру физики индо-еврейского происхождения, сумел доказать, что путешествия во времени возможны. Расстояние от теории до практики было коротким, и менее чем за год Лейбович смог создать прототип машины времени. Прототип тут же купила компания Space X, которая ожидала, что после раскрученного проекта в области космического туризма, путешествия во времени станут новым трендом. Проект Time X привлек триллион долларов менее чем за сутки, но несмотря на огромный потенциал, фирма способная отправить людей в любую точку времени, затруднялась привлечь клиентов.
Главная причина провала заключалась в том, что эта технология позволяла отправлять клиентов в любую точку во времени, но не совсем умела возвращать их обратно в настоящее. Это ощутимо мешало продвигать путешествие во времени как туристического приключение, а не как вечную релокацию. Дополнительная проблема крылась в том, что технология, разработанная Лейбовичем, базировалась на преобразовании массы в энергию и приводила к потере веса, если люди путешествовали в прошлое, или же к его набору при путешествии в будущее. Чем древнее была точка прибытия, относительно отправления, тем более ощутимой становилась потеря массы тела, а в крайних случаях даже могла привести к полному исчезновению пассажира.
К 2040 году акции Time X упали на 75%, и фирма оказалась на грани банкротства, но за момент до полного падения занавеса на коммерческими путешествиями во времени, компания сумела одним гениальным ходом кардинально пересмотреть концепцию, и стать одним из самых рентабельных проектов в мире.
Подобно опытному дзюдоисту, роняющего на татами своего соперника за счет силы его инерции, фирма Time X смогла взять лимоны пространства-времени, навязанные технологией Лейбовича, и выжать из них сладенький лимонад огромных дивидендов.
Все, что требовалось, чтобы акции Time X взлетели к небесам – сделать ребрендинг. Новое имя конторы было Slim X, ее рекламная кампания фокусировалась не на путешествиях во времени, а на похудении. И мир, который никогда не сталкивался с такой научно-обоснованной и точной диетой, слетел с катушек:
Потенциальные клиенты, заходя на сайт компании, лишь указывали текущую массу тела и целевой вес, которому они стремились, чтобы мгновенно получить координаты исторического момента, в который им следует отправиться.
Параллельно Slim X пыталась предложить людям, страдающим от дефицита массы тела отправиться в будущее, но это направление провалилось в продажах. Видимо, потому что одновременный набор веса и будущее были для людей big no-no.
У большинства читателей есть еще добрый десяток лет, до того как они смогут увидеть или даже поучаствовать в этом уникальном технологическом прорыве, но уже сегодня все мы наслаждаемся его последствиями. Так как, по сути, жанна Д'Арк, Леонардо да Винчи, Людвиг Виттгенштейн и Стив Джобс это просто шайка толстяков из будущего, раз за разом доказывающих, что намного легче оставить след в истории, чем прекратить лакомиться сладким.
Отдельная ирония заключалась в том, что сам Айра Парнаб Лейбович стал клиентом Slim X. Выдающийся новатор, годами отказывавшийся испытать на себе путешествие во времени, в конечном итоге решил из чисто диетических соображений устремиться в прошлое.
Из-за своего еврейского происхождения Парнаб попросил отправить его на древний Ближний Восток, зная, что для того чтобы стать дистрофиком, как он всегда мечтал, нужно будет вернуться в самую древнюю точку в истории, в которую до него еще никто не осмеливался пойти.
Техперсонал пытался образумить его, убедить выбрать время поближе и познакомее. Тогда у него, конечно, останется небольшой животик, но он не подвергнется опасности прыжка во времени длиною в 2000 лет. Несмотря на их убедительные аргументы, Парнаб стоял на своем.
Отец самого амбициозного изобретения в истории человечества решился отправиться в путешествие не для того, чтобы немножко скинуть вес. Он решил отправиться с в прошлое чтобы быть худым. Максимально худым, без лишней капли жира и с шагами настолько легкими, что можно гулять даже по воде.
Главная причина провала заключалась в том, что эта технология позволяла отправлять клиентов в любую точку во времени, но не совсем умела возвращать их обратно в настоящее. Это ощутимо мешало продвигать путешествие во времени как туристического приключение, а не как вечную релокацию. Дополнительная проблема крылась в том, что технология, разработанная Лейбовичем, базировалась на преобразовании массы в энергию и приводила к потере веса, если люди путешествовали в прошлое, или же к его набору при путешествии в будущее. Чем древнее была точка прибытия, относительно отправления, тем более ощутимой становилась потеря массы тела, а в крайних случаях даже могла привести к полному исчезновению пассажира.
К 2040 году акции Time X упали на 75%, и фирма оказалась на грани банкротства, но за момент до полного падения занавеса на коммерческими путешествиями во времени, компания сумела одним гениальным ходом кардинально пересмотреть концепцию, и стать одним из самых рентабельных проектов в мире.
Подобно опытному дзюдоисту, роняющего на татами своего соперника за счет силы его инерции, фирма Time X смогла взять лимоны пространства-времени, навязанные технологией Лейбовича, и выжать из них сладенький лимонад огромных дивидендов.
Все, что требовалось, чтобы акции Time X взлетели к небесам – сделать ребрендинг. Новое имя конторы было Slim X, ее рекламная кампания фокусировалась не на путешествиях во времени, а на похудении. И мир, который никогда не сталкивался с такой научно-обоснованной и точной диетой, слетел с катушек:
Потенциальные клиенты, заходя на сайт компании, лишь указывали текущую массу тела и целевой вес, которому они стремились, чтобы мгновенно получить координаты исторического момента, в который им следует отправиться.
Параллельно Slim X пыталась предложить людям, страдающим от дефицита массы тела отправиться в будущее, но это направление провалилось в продажах. Видимо, потому что одновременный набор веса и будущее были для людей big no-no.
У большинства читателей есть еще добрый десяток лет, до того как они смогут увидеть или даже поучаствовать в этом уникальном технологическом прорыве, но уже сегодня все мы наслаждаемся его последствиями. Так как, по сути, жанна Д'Арк, Леонардо да Винчи, Людвиг Виттгенштейн и Стив Джобс это просто шайка толстяков из будущего, раз за разом доказывающих, что намного легче оставить след в истории, чем прекратить лакомиться сладким.
Отдельная ирония заключалась в том, что сам Айра Парнаб Лейбович стал клиентом Slim X. Выдающийся новатор, годами отказывавшийся испытать на себе путешествие во времени, в конечном итоге решил из чисто диетических соображений устремиться в прошлое.
Из-за своего еврейского происхождения Парнаб попросил отправить его на древний Ближний Восток, зная, что для того чтобы стать дистрофиком, как он всегда мечтал, нужно будет вернуться в самую древнюю точку в истории, в которую до него еще никто не осмеливался пойти.
Техперсонал пытался образумить его, убедить выбрать время поближе и познакомее. Тогда у него, конечно, останется небольшой животик, но он не подвергнется опасности прыжка во времени длиною в 2000 лет. Несмотря на их убедительные аргументы, Парнаб стоял на своем.
Отец самого амбициозного изобретения в истории человечества решился отправиться в путешествие не для того, чтобы немножко скинуть вес. Он решил отправиться с в прошлое чтобы быть худым. Максимально худым, без лишней капли жира и с шагами настолько легкими, что можно гулять даже по воде.
https://www.ddinstagram.com/reel/DH0Hd_PhTIF/?igsh=MWd3cG5oNW81c3J3bg==
Пишите в комментарих вектор движения еврейского народа к Богу на основе этого изобретения :
1. мы все дальше от бога
2. мы все ближе к богу
3. мы ходим концентрическими кругами, сжимая кольцо вокруг бога
Пишите в комментарих вектор движения еврейского народа к Богу на основе этого изобретения :
1. мы все дальше от бога
2. мы все ближе к богу
3. мы ходим концентрическими кругами, сжимая кольцо вокруг бога
InstaFix
hashaharhaole
השחר העולה גאים להשיק את ההמצאה הכי ספציפית בעולם – הסכין המעולה של השחר העולה!
רוצים את הסכין המיוחד למריחת מצות של השחר העולה? תמציאו משהו יותר ספציפי ותכתבו לנו בתגובות. 10 ההמצאות הכי מקוריות יזכו במארז מפנק של השחר העולה, כולל הסכין הנחשק במהדורה מוגבלת…
רוצים את הסכין המיוחד למריחת מצות של השחר העולה? תמציאו משהו יותר ספציפי ותכתבו לנו בתגובות. 10 ההמצאות הכי מקוריות יזכו במארז מפנק של השחר העולה, כולל הסכין הנחשק במהדורה מוגבלת…
О закрытии гештальтов или чего-то там.
В 2010 году я 2 раза привозил как мадрих группу таглита в Израиль. Меня поразило как много знают местные гиды. Казалось, они готовы рассказать длинную захватывающую историю и вон том камне и об этой вот травинке.
В 2011 году я приехал в Израиль по программе маса с твердым решением стать гидом, когда сделаю репатриацию, вот только иврит немного подтяну(со знания алфавита и способности говорить инфинитивами, до сочинения стихов в стиле ибн Гвироля, или хотя бы плохих поздравительных стихов).
В 2012 году 2 августа я сделал алию, а 3 августа уже стоял перед вступительной комиссией на курс гидов и рассказывал что-то о Яффских воротах. Через неделю мне позвонили и сказали «послушай, ты недостаточно израильтянин, чтобы водить группы и рассказывать о нашей стране» (читай, твой иврит пока не позволяет сочинять даже плохие поздравительные стихи, не то что в стиле ибн Гвироля), «приходи через полгола».
Через полгода я уже работал учителем в ульпане и планировал стать учителем иврита на всю жизнь.
В 2023 году я ушел из ульпана. У меня освободилось больше времени и заработалось больше денег поэтому я решил, что это время ̶к̶у̶п̶и̶т̶ь̶ ̶б̶о̶л̶ь̶ш̶о̶й̶ ̶з̶е̶л̶е̶н̶ы̶й̶ ̶п̶о̶р̶ш̶ ̶к̶а̶е̶н̶ закрывать гештальты. Я поступил на курс гида. На вступительном экзамене я решил снова рассказывать о Яффсикх воротах и будь что будет. И меня приняли.
На прошлой неделе был финальный устный экзамен. Нужно было водить 3-х гидов и отвечать на их вопросы. В процессе, спонтанно применив библейскую пословицу, я услышал, как один экзаменатор(носитель языка) шепчет другому «вот это иврит у него».
«Хорошо!—подумал я,-- у меня там под конец еще поговорка на арамейском заготовлена»
Вчера я получил оценку, я стал гидом. Можете меня поздравлять плохими поздравительными стихами на иврите, можно в стиле ибн Гвироля, ну и конечно заказывать у меня экскурсиию
Чтоб вы поняли, что такое плохие стихи, я задам тон:
יַבְגֵּנִי הַיָּקָר
לִהְיוֹת מוֹרֵה דֶּרֶךְ תָּמִיד רָצִיתָ
כָּל הָאֶפְשָׁר בִּשְׁבִיל זֶה עָשִׂיתָ
כָּל הַכָּבוֹד שֶׁלֹּא וִיתַּרְתָּ
אַחֲרֵי חֲלוֹמְךָ עַד הַסּוֹף הָלַכְתָּ
שֶׁתֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ צְלֵחָה
מְחַכִּים לְהִיפָּגֵשׁ בַּסִּיּוּרִים שֶׁלְּךָ
В 2010 году я 2 раза привозил как мадрих группу таглита в Израиль. Меня поразило как много знают местные гиды. Казалось, они готовы рассказать длинную захватывающую историю и вон том камне и об этой вот травинке.
В 2011 году я приехал в Израиль по программе маса с твердым решением стать гидом, когда сделаю репатриацию, вот только иврит немного подтяну(со знания алфавита и способности говорить инфинитивами, до сочинения стихов в стиле ибн Гвироля, или хотя бы плохих поздравительных стихов).
В 2012 году 2 августа я сделал алию, а 3 августа уже стоял перед вступительной комиссией на курс гидов и рассказывал что-то о Яффских воротах. Через неделю мне позвонили и сказали «послушай, ты недостаточно израильтянин, чтобы водить группы и рассказывать о нашей стране» (читай, твой иврит пока не позволяет сочинять даже плохие поздравительные стихи, не то что в стиле ибн Гвироля), «приходи через полгола».
Через полгода я уже работал учителем в ульпане и планировал стать учителем иврита на всю жизнь.
В 2023 году я ушел из ульпана. У меня освободилось больше времени и заработалось больше денег поэтому я решил, что это время ̶к̶у̶п̶и̶т̶ь̶ ̶б̶о̶л̶ь̶ш̶о̶й̶ ̶з̶е̶л̶е̶н̶ы̶й̶ ̶п̶о̶р̶ш̶ ̶к̶а̶е̶н̶ закрывать гештальты. Я поступил на курс гида. На вступительном экзамене я решил снова рассказывать о Яффсикх воротах и будь что будет. И меня приняли.
На прошлой неделе был финальный устный экзамен. Нужно было водить 3-х гидов и отвечать на их вопросы. В процессе, спонтанно применив библейскую пословицу, я услышал, как один экзаменатор(носитель языка) шепчет другому «вот это иврит у него».
«Хорошо!—подумал я,-- у меня там под конец еще поговорка на арамейском заготовлена»
Вчера я получил оценку, я стал гидом. Можете меня поздравлять плохими поздравительными стихами на иврите, можно в стиле ибн Гвироля, ну и конечно заказывать у меня экскурсиию
Чтоб вы поняли, что такое плохие стихи, я задам тон:
יַבְגֵּנִי הַיָּקָר
לִהְיוֹת מוֹרֵה דֶּרֶךְ תָּמִיד רָצִיתָ
כָּל הָאֶפְשָׁר בִּשְׁבִיל זֶה עָשִׂיתָ
כָּל הַכָּבוֹד שֶׁלֹּא וִיתַּרְתָּ
אַחֲרֵי חֲלוֹמְךָ עַד הַסּוֹף הָלַכְתָּ
שֶׁתֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ צְלֵחָה
מְחַכִּים לְהִיפָּגֵשׁ בַּסִּיּוּרִים שֶׁלְּךָ
Pokemon go vs Candy Crush. Чем отличаются хасиды от литваков.
Главный спор между хасидами и литваками проходит там, где для каждого из течений лежат искры святости после того как Аризаль сказал что Бог самоустранился из мира во время акта творения.
Искры святости, напомню, нужно извлечь, совершая какое-то священнодействие. Когда мы вернем все искры святости, рассыпанные по вселенной обратно к Творцу, придет Мессия.
Так вот, литваки утверждают, что самое достойное место для майнинга искр святости – изучение Торы. Особенно устной. Это похоже не игру Candy Crush. Тебе никуда не надо идти в поисках конфет. Вот они лежат, сиди складывай их в рядочки по 4 и будет тебе счастье.
Хасиды же говорят, что поле для майнинга – вся окружающая действительность.
Например, Элвис Пресли – ничем не примечательная личность для еврейства. По крайней мере пока не будет доказано еврейство его мамы. Но если вы будете петь песню «рабии Нах, раби Нахман мээээуман» на мотив «Taaaake my hand, take my whole life toooooooo» под гитару на улице Яфо, проходящие мимо евреи будут немного улыбаться и возможно бросать вам в футляр гитары монетки, выполняя заповедь цдаки. У это уже им-има шель святость.
Или возьмем лозунг демонстрантов на Каплан, обличающий премьера:
אַתָּה הָרֹאשׁ, אַתָּה אָשֵׁם
«Ты глава, ты виноват»
На первый взгляд, ну где тут святость. Но если вы остроумный Бреслаский хасид, то стоит заменить лишь одну букву, и вы уже вовсю славите Всевышнего:
אַתָּה הָרֹאשׁ, אַתָּה הַשֵּׁם
«Ты глава, ты Господь»
Снизу по желанию можно шлифануть фирменным приступом заикания, в качестве трейд-марка.
И тогда получается, что хасидизм играет в Pokemon go. хасиды находят искры святости во все новых физических и виртуальных локациях, или как говорил царь Соломон:
בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ
Во всех путях познавай его, и Он выпрямит твои тропы
Главный спор между хасидами и литваками проходит там, где для каждого из течений лежат искры святости после того как Аризаль сказал что Бог самоустранился из мира во время акта творения.
Искры святости, напомню, нужно извлечь, совершая какое-то священнодействие. Когда мы вернем все искры святости, рассыпанные по вселенной обратно к Творцу, придет Мессия.
Так вот, литваки утверждают, что самое достойное место для майнинга искр святости – изучение Торы. Особенно устной. Это похоже не игру Candy Crush. Тебе никуда не надо идти в поисках конфет. Вот они лежат, сиди складывай их в рядочки по 4 и будет тебе счастье.
Хасиды же говорят, что поле для майнинга – вся окружающая действительность.
Например, Элвис Пресли – ничем не примечательная личность для еврейства. По крайней мере пока не будет доказано еврейство его мамы. Но если вы будете петь песню «рабии Нах, раби Нахман мээээуман» на мотив «Taaaake my hand, take my whole life toooooooo» под гитару на улице Яфо, проходящие мимо евреи будут немного улыбаться и возможно бросать вам в футляр гитары монетки, выполняя заповедь цдаки. У это уже им-има шель святость.
Или возьмем лозунг демонстрантов на Каплан, обличающий премьера:
אַתָּה הָרֹאשׁ, אַתָּה אָשֵׁם
«Ты глава, ты виноват»
На первый взгляд, ну где тут святость. Но если вы остроумный Бреслаский хасид, то стоит заменить лишь одну букву, и вы уже вовсю славите Всевышнего:
אַתָּה הָרֹאשׁ, אַתָּה הַשֵּׁם
«Ты глава, ты Господь»
Снизу по желанию можно шлифануть фирменным приступом заикания, в качестве трейд-марка.
И тогда получается, что хасидизм играет в Pokemon go. хасиды находят искры святости во все новых физических и виртуальных локациях, или как говорил царь Соломон:
בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ
Во всех путях познавай его, и Он выпрямит твои тропы
Еврейская религия хайтек, Багдад и Богдан.
Я давно знал, что ивритское слово «религия» דָּת, имеет персидское происхождение. Не удивительно что мы впервые встречаем его только в книге Эстер, которая пишется в персидский период или после него.
וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים
…а законы царя не выполняют.
Эстер 3:8
Изначально слово имело значение «закон». А закон, это данность, с которой ты не споришь, а принимаешь ее как есть. Да и «дает» их царь. Поэтому слово закон в персидском языке происходит от корня dadan—дать.
Русский, латынь и персидский принадлежат одной языковой семье. Поэтому из этого же древнего корня родилось и английское слово Data – данные. Множественное число латинского от datum.
С тех пор, каждый религиовед он еще и немного data-scientist. И это звучит как самый экологичный путь гуманитария в сферу IT.
Ну а дальше начинается что-то очень похожее на лютую Задорновщину, но инфа – сотка. От доктора Тамар Илам Гиндин. Она в этой стране главная по персо-иранской культуре.
У русского и персидского оказывается есть еще и общий корень «бог». А теперь следите за руками:
Багдад хоть и основан арабами, но на месте персидского поселения. Его название можно перевести как «Богом данный».
А из этого следует, что Багдад, это на персидском Нетания. А это в свою очередь значит, что человек с именем Богдан, он, по сути, либо Йонатан, либо Нетаньяху, в зависимости от его политических предпочтений.
У меня все.
Dropping the mic…
Я давно знал, что ивритское слово «религия» דָּת, имеет персидское происхождение. Не удивительно что мы впервые встречаем его только в книге Эстер, которая пишется в персидский период или после него.
וְאֶת דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים
…а законы царя не выполняют.
Эстер 3:8
Изначально слово имело значение «закон». А закон, это данность, с которой ты не споришь, а принимаешь ее как есть. Да и «дает» их царь. Поэтому слово закон в персидском языке происходит от корня dadan—дать.
Русский, латынь и персидский принадлежат одной языковой семье. Поэтому из этого же древнего корня родилось и английское слово Data – данные. Множественное число латинского от datum.
С тех пор, каждый религиовед он еще и немного data-scientist. И это звучит как самый экологичный путь гуманитария в сферу IT.
Ну а дальше начинается что-то очень похожее на лютую Задорновщину, но инфа – сотка. От доктора Тамар Илам Гиндин. Она в этой стране главная по персо-иранской культуре.
У русского и персидского оказывается есть еще и общий корень «бог». А теперь следите за руками:
Багдад хоть и основан арабами, но на месте персидского поселения. Его название можно перевести как «Богом данный».
А из этого следует, что Багдад, это на персидском Нетания. А это в свою очередь значит, что человек с именем Богдан, он, по сути, либо Йонатан, либо Нетаньяху, в зависимости от его политических предпочтений.
У меня все.
Dropping the mic…
YouTube
מגילת אסתר – בין פרסית לעברית
מיהם האחשדרפנים?
איך יודעים שמחבר מגילת אסתר חשב בפרסית עתיקה?
אילו מילים פרסיות נכנסו לעברית ולמה דווקא הן?
ומה קורה כשבלשנית כותבת רומן היסטורי?
מגע בין תרבויות מביא איתו השפעות לשוניות, תרבותיות ודתיות, והמגע בין איראן הקדומה לעם ישראל משתקף בספרי התנ"ך…
איך יודעים שמחבר מגילת אסתר חשב בפרסית עתיקה?
אילו מילים פרסיות נכנסו לעברית ולמה דווקא הן?
ומה קורה כשבלשנית כותבת רומן היסטורי?
מגע בין תרבויות מביא איתו השפעות לשוניות, תרבותיות ודתיות, והמגע בין איראן הקדומה לעם ישראל משתקף בספרי התנ"ך…
Мессия—это внутренний джихад, чтобы ни утверждали другие каббалисты.
Сегодня, воображая себе шкалу мистика-рационализм, на стороне мистики мы размещаем условного Аризаля, а на стороне рационализма, конечно же Рамбама.
А теперь представьте себе сверх-мистического раввина, к с своем учении совместившего философию «Путеводителя заблудших» Рамбама и учение о буквах из «Сефер Йецира». Так вы получите раби Авраама Абулафию.
Он родился в 13-ом веке в Испании. Потом побывал в земле Израиля, на Балканах и в Италии. Везде он создавал вокруг себя кружки по изучению «Путеводителя заблудших» Рамбама, а про себя говорил, что он чуть-чуть учил каббалу.
Но в какой-то момент он создал свой каббалистическо-гностический микс. Согласно его учению Бог – это высший разум, сотворивший разум человека по своему образу и подобию. За такой стейтмент Рамбам расплакался бы от счастья на плече Авраама Абулафии. Но Абулафия здесь не остановился.
Мессия – это состояние сознания, которого может достичь любой человек с помощью правильной медитации. А медитировать надо, произнося правильные сочетания ивритских букв, и каждый человек может стать не только пророком, но и мессией. Прочитав такое, Рамбам скорее всего съел бы свою кипу.
Знаете, есть мусульмане ахмедисты, которые говорят, что на самом деле Джихад – это внутренняя борьба человека со своими страстями, а не вот это вот все. Так вот Абулафия утверждал что и Мессия – это божественный разум в нас, который надо просто раскрыть, а приход мессии – внутренний духовный процесс.
В какой-то момент Авраам Абулафия решает перейти к активным действиям – поехать в Рим к Папе Николаю Третьему לָדוּן בְּעִנְיְינֵי יַהֲדוּת, или по простому «перетереть за иудаизм».
Но мир не без добрых людей (еврейского происхождения). Папе Римскому донесли, что к нему едет какой-то еврейский фанатик, и возможно попытается его гиюрить. Папа уезжает из Рима в резиденцию в Сориано, приказывает разложить у ворот костер для Абулафии как только тот приедет, и … внезапно умирает как только Абулафия появляется у ворот резиденции.
Францисканцы, которым покойный Папа Николай дал много полномочий, задержали Абулафию и… отпустили… 28 дней спустя(if you understand what I mean).
Кстати, добрым еврейским людям типа Рашбы (Раби Шломо бен Адерет), наложившим на него херем (отлучение от общины), он написал в ответ письмо, в котором так изящно назвал его идолопоклонником, как мало кто умел.
«Вы обвиняете христиан в том, что они утраивают Бога, в то время как сами со своими сфирот удесятеряете его»,-- писал Абулафия.
Потом Авраам Абулафия прожил еще 10 лет на Сицилии и написал пару книг, пока его и оттуда не изгнала местная еврейская община. А потом после 1291 года мы ничего не знаем об Аврааме Абулафии. Возможно он умер, а возможно перешел на более тонкий духовный план существования.
Но его учение не пропало. Книги Абулафии сначала были переведены на сицилийский, а затем и на латынь. А в 15-м веке эти переводы будет читать Джованни Пико делла Мирандола, и создавать на их основе свою систему каббалистической ренесансно-христианской магии.
Как и Абулафия Мирандола был парнем своенравным, а потомк многие тезисы в своем труде «Философские, каббалистические и теологические заключения» начинал словами «Что бы ни говорили прочие кабалисты, я утверждаю…»
Правда проблем с текущим Папой Мирандола поимел не за то что не соглашался с прочими каббалистами, но это уже совсем другая история…
То есть, по сути, Авраам Абулафия в одиночку не только выступил, но и выстоял против каббалы книги Зоар, и его наследие сохранилось до наших дней.
Последние 25 лет его книги печатают и продают в Меа Шеарим не смотря на херем Рашба. По биографии Абулафии есть фильм, францеский спекталь и даже опера. Где-то в Бразилии живет секта последователей его учения. Они лежат на диванчиках и медитируют смотря на потолок, расписаный именами Бога из книг Абулафии.
Вот тут цикл лекций, пожалуй лучшего специалиста по Абулафии на планете Земля, профессора Моше Иделя по теме.
Сегодня, воображая себе шкалу мистика-рационализм, на стороне мистики мы размещаем условного Аризаля, а на стороне рационализма, конечно же Рамбама.
А теперь представьте себе сверх-мистического раввина, к с своем учении совместившего философию «Путеводителя заблудших» Рамбама и учение о буквах из «Сефер Йецира». Так вы получите раби Авраама Абулафию.
Он родился в 13-ом веке в Испании. Потом побывал в земле Израиля, на Балканах и в Италии. Везде он создавал вокруг себя кружки по изучению «Путеводителя заблудших» Рамбама, а про себя говорил, что он чуть-чуть учил каббалу.
Но в какой-то момент он создал свой каббалистическо-гностический микс. Согласно его учению Бог – это высший разум, сотворивший разум человека по своему образу и подобию. За такой стейтмент Рамбам расплакался бы от счастья на плече Авраама Абулафии. Но Абулафия здесь не остановился.
Мессия – это состояние сознания, которого может достичь любой человек с помощью правильной медитации. А медитировать надо, произнося правильные сочетания ивритских букв, и каждый человек может стать не только пророком, но и мессией. Прочитав такое, Рамбам скорее всего съел бы свою кипу.
Знаете, есть мусульмане ахмедисты, которые говорят, что на самом деле Джихад – это внутренняя борьба человека со своими страстями, а не вот это вот все. Так вот Абулафия утверждал что и Мессия – это божественный разум в нас, который надо просто раскрыть, а приход мессии – внутренний духовный процесс.
В какой-то момент Авраам Абулафия решает перейти к активным действиям – поехать в Рим к Папе Николаю Третьему לָדוּן בְּעִנְיְינֵי יַהֲדוּת, или по простому «перетереть за иудаизм».
Но мир не без добрых людей (еврейского происхождения). Папе Римскому донесли, что к нему едет какой-то еврейский фанатик, и возможно попытается его гиюрить. Папа уезжает из Рима в резиденцию в Сориано, приказывает разложить у ворот костер для Абулафии как только тот приедет, и … внезапно умирает как только Абулафия появляется у ворот резиденции.
Францисканцы, которым покойный Папа Николай дал много полномочий, задержали Абулафию и… отпустили… 28 дней спустя(if you understand what I mean).
Кстати, добрым еврейским людям типа Рашбы (Раби Шломо бен Адерет), наложившим на него херем (отлучение от общины), он написал в ответ письмо, в котором так изящно назвал его идолопоклонником, как мало кто умел.
«Вы обвиняете христиан в том, что они утраивают Бога, в то время как сами со своими сфирот удесятеряете его»,-- писал Абулафия.
Потом Авраам Абулафия прожил еще 10 лет на Сицилии и написал пару книг, пока его и оттуда не изгнала местная еврейская община. А потом после 1291 года мы ничего не знаем об Аврааме Абулафии. Возможно он умер, а возможно перешел на более тонкий духовный план существования.
Но его учение не пропало. Книги Абулафии сначала были переведены на сицилийский, а затем и на латынь. А в 15-м веке эти переводы будет читать Джованни Пико делла Мирандола, и создавать на их основе свою систему каббалистической ренесансно-христианской магии.
Как и Абулафия Мирандола был парнем своенравным, а потомк многие тезисы в своем труде «Философские, каббалистические и теологические заключения» начинал словами «Что бы ни говорили прочие кабалисты, я утверждаю…»
Правда проблем с текущим Папой Мирандола поимел не за то что не соглашался с прочими каббалистами, но это уже совсем другая история…
То есть, по сути, Авраам Абулафия в одиночку не только выступил, но и выстоял против каббалы книги Зоар, и его наследие сохранилось до наших дней.
Последние 25 лет его книги печатают и продают в Меа Шеарим не смотря на херем Рашба. По биографии Абулафии есть фильм, францеский спекталь и даже опера. Где-то в Бразилии живет секта последователей его учения. Они лежат на диванчиках и медитируют смотря на потолок, расписаный именами Бога из книг Абулафии.
Вот тут цикл лекций, пожалуй лучшего специалиста по Абулафии на планете Земля, профессора Моше Иделя по теме.
YouTube
אברהם אבולעפיה | שיעור 1 - תולדות חייו | פרופ' משה אידל
הרב אברהם אבולעפיה, מהמקובלים החשובים והפורים בימי הביניים, הציע דרך חדשה בעולם הקבלה, המעודדת את השימוש בטכניקות מיסטיות כדי להגיע לחוויות נבואיות – "קבלה נבואית". רבים מכתביו תורגמו ללטינית, והם המסד של הקבלה הנוצרית. "ספרי הנבואה" שחיבר אבולעפיה הם מן…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Крошка, ты не пройдешь, или соблюдение Песаха на молекулярном уровне.
В иудиазме есть правило 1/60. С его помощью можно есть всякое некошерное.
Условно, если в вашу еду попала доля свиного мяса, меньшая по объёму, чем 1/60 емкости с едой, то ваша еда даже с такой экстравагантной добавкой по прежнему кошерна. С хамцом такое правило не работает. 1 крошка хлеба раскошеровывает всю больницу, и разваливает коалицию к кнесете.
Отсюда появляются очень забавные устрожения в некоторых общинах.
Так, например, вода из-под крана может показаться недостаточно кошерной, потому что, возможно, вода, попавшая в него набрана из озера Кинерет. Там же кто-то неосмотрительный мог крошки в водоем рассыпать. А посему, давайте пользоваться весь Песах только бутылочной водой, а на кран наденем марлевую повязку в лучших традициях короны.
Ни у кого нет сомнения, что яйца можно есть на Песах, но что насчет кошерности чернил, которыми ставятся печать на скорлупе? Пусть они тоже будут кошерными на Песах, а то, как бы чего не вышло. И если уже мы заговорили и скорлупе, пойди знай, чем натирают яблоки и помидоры, чтобы они так красиво блестели. Давайте, лучше, от греха их чистить.
А в какую посуду еду положим? Лучше не в одноразовую из картона. А то по нашему штетлу прошел слух, что в этот картон крахмал не понятно из чего добавляют.
А вообще знаете, ну их эти помидоры и лимоны вместе с ними! Они же кислые, а это однокоренное слово с «хамец», квасным. Есть евреи, которые от греха подальше воздерживаются и от них.
В иврите от корня «хамец» есть замечательный глагол להחמיץ (упустить). В общем, главное в погоне за хамцом, и в недоумении, что кто-то готов на такие крайние меры не упустить, что мы вместе вышли из Египта, чтобы получить свободу праздновать Песах так, как нам хочется.
P.s. Рафаэль прислал мне видео, где Анатолий из «купа рашит» приторговывает хамцом во время праздника в лучших традициях Breaking Bad.
Хаг, самеах!
В иудиазме есть правило 1/60. С его помощью можно есть всякое некошерное.
Условно, если в вашу еду попала доля свиного мяса, меньшая по объёму, чем 1/60 емкости с едой, то ваша еда даже с такой экстравагантной добавкой по прежнему кошерна. С хамцом такое правило не работает. 1 крошка хлеба раскошеровывает всю больницу, и разваливает коалицию к кнесете.
Отсюда появляются очень забавные устрожения в некоторых общинах.
Так, например, вода из-под крана может показаться недостаточно кошерной, потому что, возможно, вода, попавшая в него набрана из озера Кинерет. Там же кто-то неосмотрительный мог крошки в водоем рассыпать. А посему, давайте пользоваться весь Песах только бутылочной водой, а на кран наденем марлевую повязку в лучших традициях короны.
Ни у кого нет сомнения, что яйца можно есть на Песах, но что насчет кошерности чернил, которыми ставятся печать на скорлупе? Пусть они тоже будут кошерными на Песах, а то, как бы чего не вышло. И если уже мы заговорили и скорлупе, пойди знай, чем натирают яблоки и помидоры, чтобы они так красиво блестели. Давайте, лучше, от греха их чистить.
А в какую посуду еду положим? Лучше не в одноразовую из картона. А то по нашему штетлу прошел слух, что в этот картон крахмал не понятно из чего добавляют.
А вообще знаете, ну их эти помидоры и лимоны вместе с ними! Они же кислые, а это однокоренное слово с «хамец», квасным. Есть евреи, которые от греха подальше воздерживаются и от них.
В иврите от корня «хамец» есть замечательный глагол להחמיץ (упустить). В общем, главное в погоне за хамцом, и в недоумении, что кто-то готов на такие крайние меры не упустить, что мы вместе вышли из Египта, чтобы получить свободу праздновать Песах так, как нам хочется.
P.s. Рафаэль прислал мне видео, где Анатолий из «купа рашит» приторговывает хамцом во время праздника в лучших традициях Breaking Bad.
Хаг, самеах!
Forwarded from кьют-сионизм ✡️
Тишь, гладь и Ганнибал Барка.
В седой древности финикийцы приплыли к берегам Иберийского полуострова, и увидели даманов, которых мы в Израиле называем «шафанами».
Тут сложилось 2 фактора:
Иврит и финикийский родственные языки
Финикийцы не знали, что Иберия полуостров, а не остров.
В результате этого местность получила название «испания» как сплав понятных сегодня каждому израильтянину слов אִי(и-остров) и שְׁפַנִּים(шфаним-даманы).
Если бы я верил, что земля не круглая, а имеет форму ленты Мёбиуса, я задвинул бы теорию, что на самом деле финикийцы причалили к острову Даманский на реке Уссури, за который дрались СССР и КНР в 1969 году. Но отложим эту теорию в сторону… пока что
А еще, даманы – близкие генетические родственники слонов. Возможно скрещивание со слонами тоже произошло по вине финикийцев😁. Ведь слонов туда привез финикийский военачальник Ганнибал Барка.
Между прочим, и имя у него типично семитское חַנָּה בַּעַל – милость (благодать) бога Ваала. Да и фамилия «Барка» весьма роднит его с Эхудом Бараком, конем Аль-Бураком и ̶р̶ы̶б̶н̶ы̶м̶ ̶ф̶о̶р̶ш̶м̶а̶к̶о̶м̶.
Мы, кстати, в танахические времена тоже не гнушались называть детей в четь Ваала. Например, у царя Шауля одного из сыновей звали Эшбааль (אֵשׁ בַּעַל). Правда, нам потом самим стыдно стало, и его в других местах переназвали Ишбошет (אִישׁ בֹּשֶׁת). Потому что мы заменили слово ВААЛ в его имени словом «стыд».
Так «божественный огонь» стал «человеком стыда», «божья благодать» стала грозой римлян, ну а остров Даманский стал Испанией.
P.s. значок 😁, стоит там, где я шучу, а то были случаи))
В седой древности финикийцы приплыли к берегам Иберийского полуострова, и увидели даманов, которых мы в Израиле называем «шафанами».
Тут сложилось 2 фактора:
Иврит и финикийский родственные языки
Финикийцы не знали, что Иберия полуостров, а не остров.
В результате этого местность получила название «испания» как сплав понятных сегодня каждому израильтянину слов אִי(и-остров) и שְׁפַנִּים(шфаним-даманы).
Если бы я верил, что земля не круглая, а имеет форму ленты Мёбиуса, я задвинул бы теорию, что на самом деле финикийцы причалили к острову Даманский на реке Уссури, за который дрались СССР и КНР в 1969 году. Но отложим эту теорию в сторону… пока что
А еще, даманы – близкие генетические родственники слонов. Возможно скрещивание со слонами тоже произошло по вине финикийцев😁. Ведь слонов туда привез финикийский военачальник Ганнибал Барка.
Между прочим, и имя у него типично семитское חַנָּה בַּעַל – милость (благодать) бога Ваала. Да и фамилия «Барка» весьма роднит его с Эхудом Бараком, конем Аль-Бураком и ̶р̶ы̶б̶н̶ы̶м̶ ̶ф̶о̶р̶ш̶м̶а̶к̶о̶м̶.
Мы, кстати, в танахические времена тоже не гнушались называть детей в четь Ваала. Например, у царя Шауля одного из сыновей звали Эшбааль (אֵשׁ בַּעַל). Правда, нам потом самим стыдно стало, и его в других местах переназвали Ишбошет (אִישׁ בֹּשֶׁת). Потому что мы заменили слово ВААЛ в его имени словом «стыд».
Так «божественный огонь» стал «человеком стыда», «божья благодать» стала грозой римлян, ну а остров Даманский стал Испанией.
P.s. значок 😁, стоит там, где я шучу, а то были случаи))
-Тикун Олам? Мне не нравится это понятие,-- говорит мужчина в маленькой вязанной кипе за соседним столиком,-- это очень проблемный каббалистический термин, который подразумевает полное разрушение старого мира, чтобы на его осколках построить новый.
- Тогда сойдемся на термине хесед?—спрашивает собеседница.
-Мне нравится определение «гуманитарная деятельность».
Мой отец был консервативным раввином, преподавал в университете, я в свое время получил религиозно-сионистское образование, которое тогда было не то, что сейчас.
-Хабадников не люблю, здесь почти весь кфар хаббад голосует за Бен Гвира
Он же о Корее:
…да, у них обсессия к евреям, потому что у них обсессия к образованию…
…Я там знаком с одним большим политиком, он посетил в свое время Израиль, когда их футбольная команда приехала в Иерусалим, и у входа в их отель был теракт. Это произвело на него очень сильное впечатление. Он большой друг Израиля, и скорее всего будет следующим премьером…
- Тогда сойдемся на термине хесед?—спрашивает собеседница.
-Мне нравится определение «гуманитарная деятельность».
Мой отец был консервативным раввином, преподавал в университете, я в свое время получил религиозно-сионистское образование, которое тогда было не то, что сейчас.
-Хабадников не люблю, здесь почти весь кфар хаббад голосует за Бен Гвира
Он же о Корее:
…да, у них обсессия к евреям, потому что у них обсессия к образованию…
…Я там знаком с одним большим политиком, он посетил в свое время Израиль, когда их футбольная команда приехала в Иерусалим, и у входа в их отель был теракт. Это произвело на него очень сильное впечатление. Он большой друг Израиля, и скорее всего будет следующим премьером…
The purpose of a system is what it does— страсти по Лейбовичу.
Касательно сути иудаизма профессор Ишаяху Лейбович придерживался POSIWID- теории. The purpose of a system is what it does. Вот тут о ней Скотт Александр хорошо написал.
Суть иудаизма – выполнение заповедей. Трактовка заповедей по Лейбовичу вторична:
«И Рамбам и Аризаль произносили «Шма Исраэль», понимая при этом прямо противоположные вещи. Но какая разница, пока они оба исполняют заповедь чтения Шма»,-- писал Лейбович.
Я объясню что имеется в виду. Когда Рамбам в конце Шма говорит «Бог ОДИН», под один он понимает уникальность, бога, и его непохожесть ни что в осязаемом мире, а главное – его целостность.
Когда Аризаль, произнося Шма, говорит «Бог ОДИН», под один он имеет в виду наличие в Боге мужского и женского элементов, которые он, выполняя заповедь, соединяет. לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינַתְיָה, так сказать…
«Конечно у Шаббата есть важная социальная роль формировании общины, говорил продолжал Лейбович,-- но Бог открылся на горе Синай явно не для того, чтобы быть еврейским профсоюзным лидером»
В чем суть Песаха по Лейбовичу? Это маца и марор. Пока вы их едите, не важно какие красивые слова об актуальности свободы и выходе из Египта в наши дни вы с помпой говорите вовремя седера.
Я, кстати не ем,
еще раз с Праздником!
На фото Лейбович, картинно дропающий микрофон))
Касательно сути иудаизма профессор Ишаяху Лейбович придерживался POSIWID- теории. The purpose of a system is what it does. Вот тут о ней Скотт Александр хорошо написал.
Суть иудаизма – выполнение заповедей. Трактовка заповедей по Лейбовичу вторична:
«И Рамбам и Аризаль произносили «Шма Исраэль», понимая при этом прямо противоположные вещи. Но какая разница, пока они оба исполняют заповедь чтения Шма»,-- писал Лейбович.
Я объясню что имеется в виду. Когда Рамбам в конце Шма говорит «Бог ОДИН», под один он понимает уникальность, бога, и его непохожесть ни что в осязаемом мире, а главное – его целостность.
Когда Аризаль, произнося Шма, говорит «Бог ОДИН», под один он имеет в виду наличие в Боге мужского и женского элементов, которые он, выполняя заповедь, соединяет. לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינַתְיָה, так сказать…
«Конечно у Шаббата есть важная социальная роль формировании общины, говорил продолжал Лейбович,-- но Бог открылся на горе Синай явно не для того, чтобы быть еврейским профсоюзным лидером»
В чем суть Песаха по Лейбовичу? Это маца и марор. Пока вы их едите, не важно какие красивые слова об актуальности свободы и выходе из Египта в наши дни вы с помпой говорите вовремя седера.
Я, кстати не ем,
еще раз с Праздником!
На фото Лейбович, картинно дропающий микрофон))
Как сказать на иврите «тянуть кота за … хвост»?
Снова объясняю шутки, усаживайтесь поудобнее!
Карикатурист Шай Чарка рисует аятоллу, намазывающего гибкие часы на мацу, не потому что он фанат Дали, хотя отсылка явно к нему.
Дело в том, что на иврите мы время не «тянем» а «размазываем». Ну типа, тонким слоем, долго и на всех не хватит.
Для этого мы используем глагол לִמְרוֹחַ.
Пожалуйста, не за что, пользуйтесь ан здоровье!
P.s.
А еще Шай Чарка гениально нарисовал комикс по рассказу Агнона «Козочка», но это уже совсем другая история…
Снова объясняю шутки, усаживайтесь поудобнее!
Карикатурист Шай Чарка рисует аятоллу, намазывающего гибкие часы на мацу, не потому что он фанат Дали, хотя отсылка явно к нему.
Дело в том, что на иврите мы время не «тянем» а «размазываем». Ну типа, тонким слоем, долго и на всех не хватит.
Для этого мы используем глагол לִמְרוֹחַ.
Пожалуйста, не за что, пользуйтесь ан здоровье!
P.s.
А еще Шай Чарка гениально нарисовал комикс по рассказу Агнона «Козочка», но это уже совсем другая история…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Hi tech, low life и мирная суббота
Mega media corp
Cyberpunk, святого города
Mega media corp
Cyberpunk, святого города
Почему католики не верят в чудо схождения Благодатного огня.
Папа Урбан 2 в 1095 году, сподвигая европейских христиан на Первый Крестовый поход, очень недвусмысленно выражается о божественной природе огня, сходящего в Гробе господнем за день до Пасхи.
“Сколь драгоценным был бы вожделенный, несравненный Гроб Господень, даже если бы Бог и не совершал там ежегодного чуда! Ибо в Страстную Неделю все погашенные лампады в Гробе и вокруг него в храме вновь возгораются по Божией воле. Чьё сердце, о братья, окаменело настолько, что столь великое чудо не трогает его? Поверьте мне, человек, чьё сердце не верует, получив такой божественный знак благодати, есть бесчувственная скотина!”
Но потом в 13-м веке придет Папа Григорий 9, который официально объявит черных кошек воплощением Сатаны, чем увеличит популяцию крыс, что в свою очередь поспособствует распространению эпидемии чумы.
Нам же он интересен тем, что начнет воевать за Италию с Фридрихом 2, императором Священной Римской империи. Григорий 9 отлучил Фридриха 2 от церкви. Тот же в войне за итальянский полуостров был готов войти в союз даже с татаро-монголами, которые как раз замаячили на окраине Европы. В общем, «Боже помоги мне выжить среди этой смертной любви!»
И тут в 1238 году отлученный от церкви Фридрих должен присутствовать на церемонии ̶с̶н̶и̶с̶х̶о̶ж̶д̶е̶н̶и̶я̶ схождения благодатного огня. А если сойдет огонь на безбожника Фридриха, то Папа будет не прав. Тогда Григорий выпускает постановление, что чудо благодатного огня не чудо, потому что на нем стоит “православная печать кашрута”, а мы тут католики, если кто забыл.
С тех пор чудом в субботу перед православной пасхой занимаются греки, армяне, копты и эфиопы, а католик францисканец номинально присутствует, следя за соблюдением статуса кво(это который про лесенку у входа).
Папа Урбан 2 в 1095 году, сподвигая европейских христиан на Первый Крестовый поход, очень недвусмысленно выражается о божественной природе огня, сходящего в Гробе господнем за день до Пасхи.
“Сколь драгоценным был бы вожделенный, несравненный Гроб Господень, даже если бы Бог и не совершал там ежегодного чуда! Ибо в Страстную Неделю все погашенные лампады в Гробе и вокруг него в храме вновь возгораются по Божией воле. Чьё сердце, о братья, окаменело настолько, что столь великое чудо не трогает его? Поверьте мне, человек, чьё сердце не верует, получив такой божественный знак благодати, есть бесчувственная скотина!”
Но потом в 13-м веке придет Папа Григорий 9, который официально объявит черных кошек воплощением Сатаны, чем увеличит популяцию крыс, что в свою очередь поспособствует распространению эпидемии чумы.
Нам же он интересен тем, что начнет воевать за Италию с Фридрихом 2, императором Священной Римской империи. Григорий 9 отлучил Фридриха 2 от церкви. Тот же в войне за итальянский полуостров был готов войти в союз даже с татаро-монголами, которые как раз замаячили на окраине Европы. В общем, «Боже помоги мне выжить среди этой смертной любви!»
И тут в 1238 году отлученный от церкви Фридрих должен присутствовать на церемонии ̶с̶н̶и̶с̶х̶о̶ж̶д̶е̶н̶и̶я̶ схождения благодатного огня. А если сойдет огонь на безбожника Фридриха, то Папа будет не прав. Тогда Григорий выпускает постановление, что чудо благодатного огня не чудо, потому что на нем стоит “православная печать кашрута”, а мы тут католики, если кто забыл.
С тех пор чудом в субботу перед православной пасхой занимаются греки, армяне, копты и эфиопы, а католик францисканец номинально присутствует, следя за соблюдением статуса кво(это который про лесенку у входа).