Это, типа, artistic research

Дискуссии о том, что такое artistic research, часто сводятся к поиску для этого феномена подходящего места в системе академии и среди научных дисциплин. Что с этим не так? Как минимум то, что artistic research — это попытка вырваться за границы академической бюрократии, её языка и сферы контроля.

Для этого можно сфокусироваться на описании artistic reserch как процесса (о чём отчасти мы говорили в предыдущем посте, посвящённом этой теме). Об этом, цитируя исследовательницу звука Саломею Фёгелин, пишет Ольга Широкоступ в своей статье «Блуждая среди высот гор и низин рек: художественные исследования и то, что их характеризует»:

О важности описания художественного исследования как процесса говорит также Саломея Фёгелин:

Чтобы искусство справедливо смогло внести вклад в общую копилку исследований, нужно открыть доступ к неоднозначности,
недостоверности и незавершенности этого процесса, а не подвергать его объяснению или переводу на метаязык, у которого
свои собственные интересы на бирже знания.

Но дело не только в процессе. Обращаясь к процитированной статье Фёгелин, мы видим много положений, которые сближают artistic research со спекулятивным реализмом и общим поворотом к материальности. Искусство и знание, которое оно производит, понимаются здесь как нечто самостоятельное, не требующее «озвучивания» со стороны языка академии.

Идея в том, чтобы дать искусству самому говорить и сообщать знание, не придумывать для него голос или списывать со счетов как непознаваемое — так же, как спекулятивные реалисты призывают не сводить предметы к тому, как мы их мыслим, а признать, что они выходят за рамки этих определений и обладают своей субъектностью. Фёгелин отсылает к исследователям Эрин Маннинг и Брайану Массуми, которые сравнивают это с интересной особенностью речи подростка:

Чтобы дать такому избытку определение, Маннинг и Массуми вспоминают о разрыве со значением, имеющем место в подростковой речи: «Типа того. Это, типа, грустно». Эта фраза не стремится к обозначению или определению, но, скорее, к озвучиванию преломленного смысла на границе безмолвия, абсолютного чувствования. «Она маркирует аффективное перенасыщение в речи». Она типа грусти: «переполняет, свое обозначение», она открыта для возможности артикуляции невозможного через сенсориальный смысл.

Вот это «типа грустно» — явный признак того, что явление выходит за рамки языка, обладает своим собственным, гораздо более мощным зарядом. И дать этому явлению развернуться перед тобой самостоятельно — это и есть artistic research.

Что об этом почитать:
1. Ольга Широкоступ. Блуждая среди высот гор и низин рек: художественные исследования и то, что их характеризует;

2. Журнал Логос. ТОМ 34 #1 (158) 2024 ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ;

3. Саломея Фёгелин. Письмо sonic fictions: литература как портал в возможность художественного исследования.

Четыре грани ковида

В наших исследованиях мы часто натыкаемся на артефакты, связывающие современность с эпохой ковида. Так быстро вытесненный другими вещами, этот странный опыт продолжает возвращаться к нам в самых разных проявлениях.

Специально для «Поля» Николай Канунников — независимый исследователь и автор телеграм-канала Н.К. — написал эссе, состоящее из четырех небольших главок. Мы публикуем их на сайте Поля вместе с фотографиями Карена Мирзояна из проекта Emptiness and Silence.

Отталкиваясь от классической работы Нины Бёртон «Шесть граней жизни. Повесть о чутком доме и о природе, полной множества языков», Николай в контексте ковидного опыта исследует подвижную, диффузную — а, может быть, и вовсе отсутствующую — границу между человеком и природой, центром и периферией, прошлым и настоящим.

Читайте лонгрид по ссылке:
https://pole.media/texts/chetyre-grani-kovida

Рекомендации от «Поля»: агрегатор новостей гуманитарной сферы

Дайджесты, которые делаем мы, — это скорее концептуальные материалы, в которых мы не претендуем на всеохватность, а выделяем какие-то яркие точки на новостной карте, важные именно для «Поля».

Следить за актуальными новостями в гуманитарной сфере — конференциями, опен-коллами, call for papers, летними школами и прочим — предлагаем у наших друзей, сделавших отличный канал hot studies 4 cool kids.

Это правда очень нужный в нашем деле агрегатор, в котором можно найти много полезного — и куда податься, и что почитать, и на кого подписаться.

Советуем!

Слабо довериться?

На встрече с Сергеем Карповым, посвящённой слабой этнографии, лектор решал нетривиальную задачу — попытаться определить, о чём вообще он читает лекцию. Пытаясь собрать некую мозаичную картинку, иллюстрирующую метод, Сергей обращается к разным своим исследовательским опытам, метафорам и идеям, но всё это напоминает скорее кружение вокруг объекта, чем его деконструкцию.

Эта позиция — демонстрация самого подхода, о котором идёт речь в лекции. Слабая этнография растёт из объектно-ориентированных онтологий и предлагает отойти от знакомых способов проводить исследование: наблюдать, фиксировать и затем интерпретировать с помощью готовых концептуальных моделей. Мы привыкли к тому, что любое познание начинается с недоверия: объект скрывает свою истинную природу, его нужно развенчать. Слабая этнография предлагает поверить в то, что вещи именно такие, какие есть, а люди — именно то, что они говорят и чем кажутся.

Пример собственного исследования, который Сергей использует в лекции — фильм «Мы тебя везде ищем». Изложенная в нём история Васи Сонькина примечательна тем, что сам её герой воспринимает себя как Деда Мороза. Сергей как исследователь принимает эту позицию, не подвергая ее расколдовыванию. Вместо этого он говорит: «хорошо, мы отправимся с тобой в путешествие, где будем сосуществовать на равных; посмотрим, что будет со мной и что будет с тобой».

Так интересно замыкаются друг на друге разные модули Круга: модуль про доверие оказывается неразрывно связан с модулем про слабость.

Дайджест от «Поля»: учёба с ИИ, последствия ковида и модернизм

В новом дайджесте продолжаем следить за развитием ИИ и записывать в блокнотик фичи, которые могут нам пригодиться, и занимаемся другими полезными вещами: осмысляем последствия пандемии, подаёмся на конференции и изучаем сознание в эпоху машин.

1. Chat GPT вслед за конкурентами (Gemini и Claude) запустил образовательный режим Study Together, который помогает пользователю не готовыми ответами, а скорее как коуч, подталкивая его к пониманию. Пока не очень понятно, насколько хорошо эта функция реализована, но протестить точно стоит.

2. В издательстве Edward Elgar вышел мощный том под названием Handbook of Research on Migration, COVID-19 and Cities. Коллеги тут пишут о статье Эдварда Гарднера, наблюдения которого очень близки к материалу, недавно вышедшему у нас на сайте «Поля». Но вообще книга объёмная и крайне интересная, одна из самых масштабных попыток осмыслить последствия пандемии.

3. Любопытный опен-колл от ГЭС-2: конференция «Пространство-между: фрагменты модернизма в глобальном контексте». В почёте индигенность, трансатлантические и южные связи, а также тема «Мигрант, номад, турист: художники и другие деятели искусства и культуры в изгнании и странствии».

4. Коллеги собрали отличную подборку работ когнитивного философа Энди Кларка: у него есть и про то, как мы предсказываем реальность и про то, как продлеваем свое сознание в мире.

Про Grok 4 вы всё узнаете сами, а вот кто, кроме нас, в 2025 году вам расскажет про пандемию?

«Если провести аналогию — это как попытка управлять автомобилем, не зная правил дорожного движения. Кто-то из моих друзей-физиков придумал такое выражение: „На реакторе в Чернобыле педаль газа была совмещена с тормозом“»

Сегодня мы публикуем ещё один лонгрид на сайте «Поля» — статью «Знамение» антрополога Святослава Костенко, которая уже выходила как материал в рамках сезона «Атом». В ней он исследует Чернобыльскую катастрофу как важнейший слом советского техно-утопического воображения.

Что говорили о трагедии сами физики-ядерщики и как после неё обосновывали для себя необходимость дальнейшей работы?

Читаем тут:
https://pole.media/texts/znamenie

Страх — тема нового модуля в Поле.Круг

В ближайшие полтора месяца нас ждёт, может быть, не самый лёгкий, но точно захватывающий разговор. Все вместе мы отважились поговорить о страхе. Почему мы боимся своего прошлого? Как наши страхи отражаются в культуре и искусстве? И как с ними работает современная философия?

Новый модуль Поле.Круг будет отличаться от предыдущих — он будет длиться полтора месяца и разбит на две части. Первая часть будет включать в себя лекцию писателя Алексея Поляринова, лекцию художника и исследователя Олега Пащенко, а также семинар.

В этот четверг, 24 июля, в 19:00 пройдёт открытая презентация: на ней со-основатель «Поля» Сергей Карпов расскажет о первой части модуля. Поговорим об изменённом формате модуля и о том, под каким именно углом мы будем рассматривать страх.

Присоединяйтесь, если не боитесь:
https://pole-2025.timepad.ru/event/3474896/

Рекомендации от «Поля»: канал про магистратуру и PhD за рубежом

Историк и гендерная исследовательница Элла Россман ведёт замечательный канал «Смех Медузы», за которым мы давно следим: там она пишет об учёбе на PhD в Университетском колледже Лондона, академической работе и разных аспектах научного познания. Теперь вместе с коллегой Яном Якубом Сурманом, историком науки, они запускают крайне полезный в наше время курс «Магистратура и PhD за рубежом: от поиска программы до получения стипендии».

Курс будет идти с 31 июля по 28 августа и состоять из пяти двухчасовых воркшопов, в которых точно будет много полезного: и Элла, и Ян глубоко погружены в зарубежный академический контекст, сами прошли этот путь и, к тому же, будут приглашать других экспертов и консультантов, обладающих опытом учёбы в Европе и Северной Америке.

Информацию о курсе можно посмотреть в двух постах: вот первый, вот второй. Там всё описано очень подробно и планируемый результат тоже довольно чётко сформулирован. Набор идёт до 25 июля, так что есть ещё пара дней, чтобы записаться.

Если планируете поступать в зарубежный университет, крайне советуем и курс, и сам канал!

Лекция Алексея Поляринова — о страхе перед прошлым

В эту субботу новый модуль Поле.Круг, посвященный страху, стартует с лекции писателя Алексея Поляринова — автора романов «Риф», «Кадавры» и «Центр тяжести». Вот как Алексей анонсирует предстоящий разговор о страхе перед прошлым:

Тема страха и ужаса в литературе очень часто связана с прошлым. Страхи есть не только у отдельных людей, но и у целых народов, целых культур. И то, как народы справляются (или не справляются) со своими страхами, живут с ними, отворачиваются, смотрят страхам в глаза, всегда отражено в культуре, в текстах и кинематографе.

Если вы давно хотели присоединиться к Кругу, самое время сделать это в самом начале нового модуля. Кроме лекции Алексея, вы получите доступ к остальным встречам, посвящённым страху, а также всем занятиям из прошлых модулей, лаборатории по документалистике, чату сообщества и библиотеке.

Присоединиться:
https://krug.pole.media/