This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رابطه، روابط، ازدواج
پنج فایل صوتی که دیروز در صفحهٔ تلگرام سایت محمدجعفر مصفا منتشر شد از ارزشمندترین و لُب مطلبی‌ست که می‌توان در ارتباط با روابط و ازدواج گفت. تا دلتان بخواهد این روزها کتاب‌ها، سمینارها، سایت‌ها و محتواهای آب‌بسته‌شده، آبکی و سطحی، حتی اشتباه اما با ظاهری شیک در مورد روابط هست. این پنج فایل بسیار مفیدند. آنها را خودتان گوش دهید و برای هر کس فکر می‌کنید می‌تواند مفید باشد، بفرستید. ممکن است تلخ باشد بعضی مطالبش، اما لااقل حقیقت است. و چه چیزی بهتر از حقیقت؟ ولو تلخ.
@Panevisdotcom
رابطه، روابط، ازدواج
پنج فایل صوتی که دیروز در صفحهٔ تلگرام سایت محمدجعفر مصفا منتشر شد از ارزشمندترین و لُب مطلبی‌ست که می‌توان در ارتباط با روابط و ازدواج گفت. تا دلتان بخواهد این روزها کتاب‌ها، سمینارها، سایت‌ها و محتواهای آب‌بسته‌شده، آبکی و سطحی، حتی اشتباه اما با ظاهری شیک در مورد روابط هست. این پنج فایل بسیار مفیدند. آنها را خودتان گوش دهید و برای هر کس فکر می‌کنید می‌تواند مفید باشد، بفرستید. ممکن است تلخ باشد بعضی مطالبش، اما لااقل حقیقت است. و چه چیزی بهتر از حقیقت؟ ولو تلخ.
@Panevisdotcom
Audio
«مصاحبه با همسر بهمن فرزانه، قاتل الهه حسین‌نژاد»
--
می‌گویم:
اینکه فردی که جرمی مرتکب شده باید طبق قانون مجازات شود، درست و جای خود را دارد.
همچنین اینکه فرد خاطی را فقط و فقط پس از محکوم شدن توسط دستگاه قضایی قابل مجازات است، نه توسط هیچکس دیگر، نه توسط هر مأمور دیگر، نیز جای خود را دارد.
اما آنچه بطور معمول در این شرایط نادیده و یا کم‌دیده در نظر گرفته می‌شود، واقعیت پشت ماجراست.
هیجان جامعه را برمی‌دارد. هیجان ناشی از خشم نسبت به فرد خاطی. و جامعه فقط دنبال تخلیهٔ خشم و هیجان خودش است و همه چیز را یکسویه می‌بیند در جهت نفرت افکندن بسوی فرد مجرم. چنین صحبتهایی، که در این فایل صوتی هست، نیز بنزین در آتش خشم و نفرت ریختن است تا شعله‌ورترش کند.
آنچه بطور رایج در این شرایط نادیده گرفته می‌شود، واقعیت دوران کودکی و نوجوانی مجرم است. خیلی آسان است که گمان کنیم این فرد از روی صِرف خباثت جرم مرتکب شده و هیچ سری به آنچه در واقعیت زندگی‌اش، در کودکی و نوجوانی‌اش، گذشته نزنیم. اما آیا اگر اینطور موضوع را ببینیم، واقعیاتی را نادیده نگرفته‌ایم؟
چه در دوران کودکی او بر او گذشته؟ در چه محیط خانوادگی و اجتماعی‌ای بزرگ شده؟ آیا اینها را نباید دید؟!
باز تکرار می‌کنم که: اینکه فردی که جرمی مرتکب شده باید طبق قانون مجازات شود، درست و جای خود را دارد. بحث بر تبرئهٔ فرد مجرم نیست. سخنم بر سر دیدن و لحاظ کردن گذشتهٔ اوست. آن هم نه برای خاطی ندانستنش، بلکه برای صرفاً دیدن واقعیت!
می‌دانم که راحت‌تر و دلچسب‌تر این است که هر چه خشم و نفرت است بر او ببارانیم، اما آیا ندیدن واقعیت، یعنی آنچه در گذشتهٔ او بر او رفته است، انصاف است؟ خردمندی‌ست؟!
همهٔ ما محصول گذشته‌ایم، نان گذشته‌مان را می‌خوریم. این واقعیت را در ارزیابی‌هایمان نادیده نگیریم.
@PanevisDotCom
--
می‌گویم:
اینکه فردی که جرمی مرتکب شده باید طبق قانون مجازات شود، درست و جای خود را دارد.
همچنین اینکه فرد خاطی را فقط و فقط پس از محکوم شدن توسط دستگاه قضایی قابل مجازات است، نه توسط هیچکس دیگر، نه توسط هر مأمور دیگر، نیز جای خود را دارد.
اما آنچه بطور معمول در این شرایط نادیده و یا کم‌دیده در نظر گرفته می‌شود، واقعیت پشت ماجراست.
هیجان جامعه را برمی‌دارد. هیجان ناشی از خشم نسبت به فرد خاطی. و جامعه فقط دنبال تخلیهٔ خشم و هیجان خودش است و همه چیز را یکسویه می‌بیند در جهت نفرت افکندن بسوی فرد مجرم. چنین صحبتهایی، که در این فایل صوتی هست، نیز بنزین در آتش خشم و نفرت ریختن است تا شعله‌ورترش کند.
آنچه بطور رایج در این شرایط نادیده گرفته می‌شود، واقعیت دوران کودکی و نوجوانی مجرم است. خیلی آسان است که گمان کنیم این فرد از روی صِرف خباثت جرم مرتکب شده و هیچ سری به آنچه در واقعیت زندگی‌اش، در کودکی و نوجوانی‌اش، گذشته نزنیم. اما آیا اگر اینطور موضوع را ببینیم، واقعیاتی را نادیده نگرفته‌ایم؟
چه در دوران کودکی او بر او گذشته؟ در چه محیط خانوادگی و اجتماعی‌ای بزرگ شده؟ آیا اینها را نباید دید؟!
باز تکرار می‌کنم که: اینکه فردی که جرمی مرتکب شده باید طبق قانون مجازات شود، درست و جای خود را دارد. بحث بر تبرئهٔ فرد مجرم نیست. سخنم بر سر دیدن و لحاظ کردن گذشتهٔ اوست. آن هم نه برای خاطی ندانستنش، بلکه برای صرفاً دیدن واقعیت!
می‌دانم که راحت‌تر و دلچسب‌تر این است که هر چه خشم و نفرت است بر او ببارانیم، اما آیا ندیدن واقعیت، یعنی آنچه در گذشتهٔ او بر او رفته است، انصاف است؟ خردمندی‌ست؟!
همهٔ ما محصول گذشته‌ایم، نان گذشته‌مان را می‌خوریم. این واقعیت را در ارزیابی‌هایمان نادیده نگیریم.
@PanevisDotCom
واقعیت درونی انسان‌ها هنگام بحران‌ها آشکار می‌شود. اخیراً دیدیم کسانی که فکر می‌کنیم در اوج مدیریت بزرگ‌ترین شرکت‌های تکنولوژیکی و بزرگ‌ترین اقتصادها هستند وقتی با هم به چالش برمی‌خورند، چطور مانند کودکان رفتار می‌کنند و به چه لجن‌بازی‌هایی گرایش دارند.
جایگاه افراد نشان‌دهندهٔ واقعیت احوال درون و نیز میزان خردمندی و پختگی‌شان نیست. چرا که وقتی هنگام بحران و چالش‌ها فرا برسد، مشخص می‌شود افراد چه هستند.
@PanevisDotCom
واقعیت درونی انسان‌ها هنگام بحران‌ها آشکار می‌شود. اخیراً دیدیم کسانی که فکر می‌کنیم در اوج مدیریت بزرگ‌ترین شرکت‌های تکنولوژیکی و بزرگ‌ترین اقتصادها هستند وقتی با هم به چالش برمی‌خورند، چطور مانند کودکان رفتار می‌کنند و به چه لجن‌بازی‌هایی گرایش دارند.
جایگاه افراد نشان‌دهندهٔ واقعیت احوال درون و نیز میزان خردمندی و پختگی‌شان نیست. چرا که وقتی هنگام بحران و چالش‌ها فرا برسد، مشخص می‌شود افراد چه هستند.
@PanevisDotCom
Forwarded from خلوت‌گاه مهمان‌کُش
دوستانی که متقاضی خلوت‌نشینی در خلوت‌گاه مهمان‌کُش هستند توجه کنند که فقط برای اعضای دوره‌های خودشناسی امکان رزرو هست.
اگر عضو نیستید، درخواست ندهید.
اگر مایل به عضویت در دوره‌های خودشناسی هستید، اطلاعات لازم را از »ادمین طوبیٰ« درخواست کنید.
@mehmankosh
دوستانی که متقاضی خلوت‌نشینی در خلوت‌گاه مهمان‌کُش هستند توجه کنند که فقط برای اعضای دوره‌های خودشناسی امکان رزرو هست.
اگر عضو نیستید، درخواست ندهید.
اگر مایل به عضویت در دوره‌های خودشناسی هستید، اطلاعات لازم را از »ادمین طوبیٰ« درخواست کنید.
@mehmankosh
Vatanam.mp3
فیض کاشانی
شعر: فیض کاشانی
موسیقی: ملودی خانقاهی
«خاک درش»
کسانی که تجربهٔ زندگی دور از وطن‌شان را دارند لابد متوجه شده‌اند که تا مدتی دلتنگ وطن می‌شوند اما بعد از آن، کم کم با شرایط جدید خو می‌گیرند و خانه یادشان می‌رود. جا و شرایط جدید را به عنوان خانه‌شان می پذیرند.
جلال‌الدین سخنی از پیامبر را در مثنوی‌اش نقل می‌کند که: «حب الوطن من الایمان». یعنی دوست داشتن وطن بخاطر ایمان است. و سریعاً می‌گوید این سخن پیامبر را باید درست فهمید. منظور ایشان وطن بیرونی، یعنی سرزمین، نیست. اگر سخن را درست متوجه نشوی مانند کسی هستی که سوراخ دعا را گم کرده بود. خودت جریان «سوراخ دعا» را در مثنوی‌اش بخوان.
باری، جلال‌الدین می‌گوید منظور از وطن چیزی دیگر است.
از دم حب الوطن بگذر مایست
که وطن آن سوست، جان این سوی نیست
گر وطن خواهی گذر آن سوی شط
این حدیث راست را کم خوان غلط
همچنین حب الوطن باشد درست
تو وطن بشناس ای خواجه نخست
ادامه یادداشت در »اینجــا«.
@panevisdotcom
موسیقی: ملودی خانقاهی
«خاک درش»
کسانی که تجربهٔ زندگی دور از وطن‌شان را دارند لابد متوجه شده‌اند که تا مدتی دلتنگ وطن می‌شوند اما بعد از آن، کم کم با شرایط جدید خو می‌گیرند و خانه یادشان می‌رود. جا و شرایط جدید را به عنوان خانه‌شان می پذیرند.
جلال‌الدین سخنی از پیامبر را در مثنوی‌اش نقل می‌کند که: «حب الوطن من الایمان». یعنی دوست داشتن وطن بخاطر ایمان است. و سریعاً می‌گوید این سخن پیامبر را باید درست فهمید. منظور ایشان وطن بیرونی، یعنی سرزمین، نیست. اگر سخن را درست متوجه نشوی مانند کسی هستی که سوراخ دعا را گم کرده بود. خودت جریان «سوراخ دعا» را در مثنوی‌اش بخوان.
باری، جلال‌الدین می‌گوید منظور از وطن چیزی دیگر است.
از دم حب الوطن بگذر مایست
که وطن آن سوست، جان این سوی نیست
گر وطن خواهی گذر آن سوی شط
این حدیث راست را کم خوان غلط
همچنین حب الوطن باشد درست
تو وطن بشناس ای خواجه نخست
ادامه یادداشت در »اینجــا«.
@panevisdotcom
«من»
این را یک آقایی که اهل اندیشه و فرهنگ است، مترجم خوبی‌ست ظاهراً، کلی خواننده دارد و خیلی هم فعال است نوشته است.
آدم چی بگه؟! آدم حیران می‌ماند.
+ مرتبط
@PanevisDotCom
«من»
این را یک آقایی که اهل اندیشه و فرهنگ است، مترجم خوبی‌ست ظاهراً، کلی خواننده دارد و خیلی هم فعال است نوشته است.
آدم چی بگه؟! آدم حیران می‌ماند.
+ مرتبط
@PanevisDotCom
Forwarded from باشگاه کانگورو
این کلاس امشب است.
باشگاه کتاب‌خوانی کانگورو در دو سطح سنی برای نوجوانان برقرار است.
علاقه‌مندان می‌توانند اطلاعات عضویت را از مدیر ثبت‌نام دریافت کنند.
@KangarooBookClub
این کلاس امشب است.
باشگاه کتاب‌خوانی کانگورو در دو سطح سنی برای نوجوانان برقرار است.
علاقه‌مندان می‌توانند اطلاعات عضویت را از مدیر ثبت‌نام دریافت کنند.
@KangarooBookClub
سلام،
آیا تا به حال کسانی را دیده‌اید که با وجود «مهر و محبت» زیاد، خیلی زیاد، و ابراز «عشقِ بدون قید و شرط» در مقطعی از رابطه‌شان با شما بطور ناگهانی، به واسطهٔ نگرفتن تأیید از شما، یا با شنیدن یک «نه» از جانب شما، از این رو به آن رو می‌شوند و شروع به زشتی کردن با شما می‌کنند، و شما حیرت‌زده می‌مانید که چطور توانست رفتاری اینقدر زشت و مبتذل کند؟!
ما در گروه «رابطه» مدتی‌ست ذیل مبحث «خودشیفتگی» کتاب‌هایی می‌خوانیم و بررسی می‌کنیم. این ایام در حال خواندن کتاب «خودشیفته‌ای که می‌شناسی» اثر جوزف بارگو(برگو) هستیم. نویسنده در فصل دوم این کتاب، به مورد مذکور و ریشه‌یابی آن پرداخته است. حتماً بخوانید، تا متوجه شوید ریشهٔ اینگونه رفتارها از کجا آب می‌خورد.
فایل صوتی‌ای که در ادامه می‌آید مربوط به همین فصل است. بشنوید و ببینید «من» چه می‌کند در روابط انسانی.
@PanevisDotCom
سلام،
آیا تا به حال کسانی را دیده‌اید که با وجود «مهر و محبت» زیاد، خیلی زیاد، و ابراز «عشقِ بدون قید و شرط» در مقطعی از رابطه‌شان با شما بطور ناگهانی، به واسطهٔ نگرفتن تأیید از شما، یا با شنیدن یک «نه» از جانب شما، از این رو به آن رو می‌شوند و شروع به زشتی کردن با شما می‌کنند، و شما حیرت‌زده می‌مانید که چطور توانست رفتاری اینقدر زشت و مبتذل کند؟!
ما در گروه «رابطه» مدتی‌ست ذیل مبحث «خودشیفتگی» کتاب‌هایی می‌خوانیم و بررسی می‌کنیم. این ایام در حال خواندن کتاب «خودشیفته‌ای که می‌شناسی» اثر جوزف بارگو(برگو) هستیم. نویسنده در فصل دوم این کتاب، به مورد مذکور و ریشه‌یابی آن پرداخته است. حتماً بخوانید، تا متوجه شوید ریشهٔ اینگونه رفتارها از کجا آب می‌خورد.
فایل صوتی‌ای که در ادامه می‌آید مربوط به همین فصل است. بشنوید و ببینید «من» چه می‌کند در روابط انسانی.
@PanevisDotCom
Audio
مبحث «خودشیفتگی»
بررسی کتاب «خودشیفته‌ای که می‌شناسی»
اثر جوزف بارگو
ترجمهٔ کوروش کامیاب
نشر کرگدن
جلسهٔ چهارم
ادامه و اتمام خواندن و بررسی فصل دوم: «من آسان جراحت برمی‌دارم»: عزت نفس و داغ خوشیفته‌سوز
موضوعات:
برخوردن به خودشیفته، ریجکت یا طرد شدن، نفرت، خشم، تهمت، شایعه، داغ خودشیفته‌سوز، خودپنداره، تلافی و انتقام، اختلال شخصیت مرزی، نشانه‌های خودشیفته در هر زمینهٔ روانی و عاطفی
تا پایان فصل دوم خوانده شد.
+ علاقمندان به شرکت در گروه «رابطه» با »ادمین طوبیٰ« هماهنگ بفرمایند.
@PanevisDotCom
بررسی کتاب «خودشیفته‌ای که می‌شناسی»
اثر جوزف بارگو
ترجمهٔ کوروش کامیاب
نشر کرگدن
جلسهٔ چهارم
ادامه و اتمام خواندن و بررسی فصل دوم: «من آسان جراحت برمی‌دارم»: عزت نفس و داغ خوشیفته‌سوز
موضوعات:
برخوردن به خودشیفته، ریجکت یا طرد شدن، نفرت، خشم، تهمت، شایعه، داغ خودشیفته‌سوز، خودپنداره، تلافی و انتقام، اختلال شخصیت مرزی، نشانه‌های خودشیفته در هر زمینهٔ روانی و عاطفی
تا پایان فصل دوم خوانده شد.
+ علاقمندان به شرکت در گروه «رابطه» با »ادمین طوبیٰ« هماهنگ بفرمایند.
@PanevisDotCom
اگر جلسات آنلاین دارید، با هر موضوعی و مبحثی، بهتر است به واسطهٔ شرایط بحرانی‌ای که پیش آمده است، تعطیل نکنید.
خود دورهمی و جلسات و گفتگو کمک‌کننده به سیستم عصبی است.
@PanevisDotCom
اگر جلسات آنلاین دارید، با هر موضوعی و مبحثی، بهتر است به واسطهٔ شرایط بحرانی‌ای که پیش آمده است، تعطیل نکنید.
خود دورهمی و جلسات و گفتگو کمک‌کننده به سیستم عصبی است.
@PanevisDotCom
Forwarded from باشگاه کانگورو
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امشب یک انیمیشنِ حال‌خوب‌کن و عمیق در باشگاه کانگورو می‌بینیم و دربارهٔ آن با دوستان نوجوان‌مان گفتگو می‌کنیم.
انیمیشن «پسرک، موش کور، روباه و اسب» بر اساس کتابی با همین نام، اثر چارلی مکِسی هنرمند، تصویرگر و نویسنده، است که دربرگیرندهٔ مفاهیمی ساده و عمیق دربارهٔ زندگی‌ست.
تماشا و تأمل بر این انیمیشن را به دوستان بزرگسال نیز توصیه می‌کنیم.
+ تماشا در سایت آپارات
@KangarooBookClub
امشب یک انیمیشنِ حال‌خوب‌کن و عمیق در باشگاه کانگورو می‌بینیم و دربارهٔ آن با دوستان نوجوان‌مان گفتگو می‌کنیم.
انیمیشن «پسرک، موش کور، روباه و اسب» بر اساس کتابی با همین نام، اثر چارلی مکِسی هنرمند، تصویرگر و نویسنده، است که دربرگیرندهٔ مفاهیمی ساده و عمیق دربارهٔ زندگی‌ست.
تماشا و تأمل بر این انیمیشن را به دوستان بزرگسال نیز توصیه می‌کنیم.
+ تماشا در سایت آپارات
@KangarooBookClub
Audio
غزلی از مولانا جلال‌الدین محمد
عاشقی بر من پریشانت کنم
کم عمارت کن که ویرانت کنم
گر دو صد خانه کنی زنبوروار
چون مگس بی‌خان و بی‌مانت کنم
تو بر آنک خلق را حیران کنی
من بر آنک مست و حیرانت کنم
گر که قافی، من تو را چون آسیا
آرم اندر چرخ و گردانت کنم
ور تو افلاطون و لقمانی به علم
من به یک دیدار نادانت کنم
تو به دست من چو مرغی مرده‌ای
من صیادم دام مرغانت کنم
چند می باشی اسیر این و آن
گر برون آیی از این آنت کنم
ای صدف چون آمدی در بحر ما
چون صدف‌ها گوهرافشانت کنم
بر گلویت تیغ‌ها را دست نیست
گر چو اسماعیل قربانت کنم
چون خلیلی هیچ از آتش مترس
من ز آتش صد گلستانت کنم
دامن ما گیر اگر تردامنی
تا چو مه از نور دامانت کنم
هین قرائت کم کن و خاموش باش
تا بخوانم عین قرآنت کنم
غزلی از مولانا جلال‌الدین محمد
عاشقی بر من پریشانت کنم
کم عمارت کن که ویرانت کنم
گر دو صد خانه کنی زنبوروار
چون مگس بی‌خان و بی‌مانت کنم
تو بر آنک خلق را حیران کنی
من بر آنک مست و حیرانت کنم
گر که قافی، من تو را چون آسیا
آرم اندر چرخ و گردانت کنم
ور تو افلاطون و لقمانی به علم
من به یک دیدار نادانت کنم
تو به دست من چو مرغی مرده‌ای
من صیادم دام مرغانت کنم
چند می باشی اسیر این و آن
گر برون آیی از این آنت کنم
ای صدف چون آمدی در بحر ما
چون صدف‌ها گوهرافشانت کنم
بر گلویت تیغ‌ها را دست نیست
گر چو اسماعیل قربانت کنم
چون خلیلی هیچ از آتش مترس
من ز آتش صد گلستانت کنم
دامن ما گیر اگر تردامنی
تا چو مه از نور دامانت کنم
هین قرائت کم کن و خاموش باش
تا بخوانم عین قرآنت کنم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام به دوستان،
ظاهراً بنده باید هر چند وقت یک بار در این صفحه این مطلب را تکرار کنم که اصل حرف‌های ما و مباحث ما در جلساتی است که در کلاس‌های ما برقرار است.
بعضی دوستان می‌گویند در مورد وضعیت و بحران کنونی، در مورد جنگ، صحبت کنیم و گفتگو و بیان تجربه داشته باشیم. در حالی که ما در سه جلسهٔ اخیر کریشنامورتی‌خوانی، مصفاخوانی و گعدهٔ شناخت در هر کدام حدود نیم ساعت الیٰ سه ربع در این مورد و موارد صحبت کردیم و دوستان تجربه‌هایشان، احساسات‌شان را گفتند و با هم از دیدگاه به اصطلاح عرفانی و خودشناسی موضوع را بررسی کردیم و همچنان امشب هم که باز جلسه داریم صحبت می‌کنیم.
لذا خدمت دوستانی که توقع دارند که در این کانال صحبت کنیم عرض می‌شود که اینجا نمی‌شود گفتگوی راحت داشت. می‌توانید در جلسات لایو ما که تقریباً هر شب داریم بیایند و آنجا صحبت کنیم. الآن هم که اینترنت کم‌کم رو به بهبودی‌ست.
زنده باشید.
@PanevisDotCom
سلام به دوستان،
ظاهراً بنده باید هر چند وقت یک بار در این صفحه این مطلب را تکرار کنم که اصل حرف‌های ما و مباحث ما در جلساتی است که در کلاس‌های ما برقرار است.
بعضی دوستان می‌گویند در مورد وضعیت و بحران کنونی، در مورد جنگ، صحبت کنیم و گفتگو و بیان تجربه داشته باشیم. در حالی که ما در سه جلسهٔ اخیر کریشنامورتی‌خوانی، مصفاخوانی و گعدهٔ شناخت در هر کدام حدود نیم ساعت الیٰ سه ربع در این مورد و موارد صحبت کردیم و دوستان تجربه‌هایشان، احساسات‌شان را گفتند و با هم از دیدگاه به اصطلاح عرفانی و خودشناسی موضوع را بررسی کردیم و همچنان امشب هم که باز جلسه داریم صحبت می‌کنیم.
لذا خدمت دوستانی که توقع دارند که در این کانال صحبت کنیم عرض می‌شود که اینجا نمی‌شود گفتگوی راحت داشت. می‌توانید در جلسات لایو ما که تقریباً هر شب داریم بیایند و آنجا صحبت کنیم. الآن هم که اینترنت کم‌کم رو به بهبودی‌ست.
زنده باشید.
@PanevisDotCom
سایت پانویس
Photo
ضمناً اگر خدا بخواهد، سفر اردبیل‌مان👆🏼 هم برقرار است.
که خیلی نیازش هم داریم بعد از این اوضاع!
چند جای خالی هم هنوز داریم.
از »طوبیٰ« اطلاعات سفر را بگیرید.
ضمناً اگر خدا بخواهد، سفر اردبیل‌مان👆🏼 هم برقرار است.
که خیلی نیازش هم داریم بعد از این اوضاع!
چند جای خالی هم هنوز داریم.
از »طوبیٰ« اطلاعات سفر را بگیرید.
Telegram
طوبیٰ
مدیر هماهنگی امور مربوط به کلاس‌های سایت پانویس