💥 Konstantinopol fathi – tarixiy burilish nuqtasi!
29-may – Usmoniylar Konstantinopolni egallagan kun.
1453-yil xuddi shu sanada Usmonli imperiyasi Vizantiya poytaxti Konstantinopolni zabt etdi. Bu voqea nafaqat O‘rta asrlarning yakuni va Yangi davrning boshlanishi sifatida, balki global tarixiy jarayonlarda chuqur iz qoldirgan burilish nuqtasi sifatida yodda qolgan.
• Davomi bor!
🔹 Telegram 🔸 Instagram
♦️ Youtube ▪️ Facebook
29-may – Usmoniylar Konstantinopolni egallagan kun.
1453-yil xuddi shu sanada Usmonli imperiyasi Vizantiya poytaxti Konstantinopolni zabt etdi. Bu voqea nafaqat O‘rta asrlarning yakuni va Yangi davrning boshlanishi sifatida, balki global tarixiy jarayonlarda chuqur iz qoldirgan burilish nuqtasi sifatida yodda qolgan.
• Davomi bor!
🔹 Telegram 🔸 Instagram
♦️ Youtube ▪️ Facebook
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Davomi
1453-yil 6-aprelda 21 yoshli Sulton Mehmed II Fotih boshchiligidagi Usmonli qo‘shini Konstantinopolni qamal qildi. 53 kunlik tinimsiz janglar, strategik rejalashtirish va o‘sha davrning eng ilg‘or qurollari, xususan, ulkan zambaraklar yordamida shahar devorlari parchalab tashlandi. Vizantiya imperatori Konstantin XI Palaiologos o‘z shahrini himoya qilishda jon fido qildi, ammo Usmonli qo‘shinining soni va qudrati oldida shahar taslim bo‘lgan.
Mehmed II strategik jihatdan ajoyib tayyorgarlik ko‘rgan edi. Rumeli Hisori qal’asini qurdirib, Bosfor bo‘g‘ozini nazoratga oldi, bu esa Qora dengizdan keladigan yordam yo‘llarini to‘sdi. Shahar devorlarini vayron qilish uchun Urban ismli muhandis tomonidan ishlab chiqarilgan ulkan zambaraklar katta rol o‘ynadi. Bu jang harbiy tarixda to‘plardan keng foydalanilgan ilk yirik muvaffaqiyat sifatida qayd etildi.
Konstantinopolning qulashi bilan Vizantiya imperiyasi barbod bo‘ldi va Usmonlilar poytaxtini Edirnedan Konstantinopolga (keyinchalik Istanbul deb nomlandi) ko‘chirdi. Bu voqea Yevropa va Osiyo o‘rtasidagi savdo yo‘llarini Usmonli nazoratiga o‘tkazdi, Buyuk geografik kashfiyotlar davrini boshlab berdi va Yevropada Renessansning rivojlanishiga zamin yaratdi.
Mehmed II shaharni egallagach, Aya Sofiyani masjidga aylantirdi va shahar islom madaniyatining muhim markazi bo‘lib qoldi. Shu bilan birga, shaharda yashovchi turli etnik va diniy guruhlarga nisbatan bag‘rikenglik siyosati yuritildi, bu esa Usmonli imperiyasining ko‘p madaniyatli tuzilishini mustahkamladi.
Konstantinopol fathi nafaqat Usmonli imperiyasi uchun ulkan yutuq, balki jahon tarixida muhim o‘zgarishlarni boshlab bergan voqea sifatida e’tirof etiladi. Bu kun Yevropa, Osiyo va Yaqin Sharq mintaqalarida turli nuqtai nazardan muhokama qilinadi – kimilar uchun bu fath, kimilar uchun esa yo‘qotish ramzi.
Istanbulning egallanishi – bu faqat harbiy g‘alaba emas, balki sivilizatsiyalar o‘zaro ta’sirining, strategik aql va yangi davrning ochilishining timsoli.
Sizningcha, bu voqea bugungi kunda qanday aks-sado beradi? Fikrlaringizni izohlarda baham ko‘ring! 👇
🔹 Telegram 🔸 Instagram
♦️ Youtube ▪️ Facebook
1453-yil 6-aprelda 21 yoshli Sulton Mehmed II Fotih boshchiligidagi Usmonli qo‘shini Konstantinopolni qamal qildi. 53 kunlik tinimsiz janglar, strategik rejalashtirish va o‘sha davrning eng ilg‘or qurollari, xususan, ulkan zambaraklar yordamida shahar devorlari parchalab tashlandi. Vizantiya imperatori Konstantin XI Palaiologos o‘z shahrini himoya qilishda jon fido qildi, ammo Usmonli qo‘shinining soni va qudrati oldida shahar taslim bo‘lgan.
Mehmed II strategik jihatdan ajoyib tayyorgarlik ko‘rgan edi. Rumeli Hisori qal’asini qurdirib, Bosfor bo‘g‘ozini nazoratga oldi, bu esa Qora dengizdan keladigan yordam yo‘llarini to‘sdi. Shahar devorlarini vayron qilish uchun Urban ismli muhandis tomonidan ishlab chiqarilgan ulkan zambaraklar katta rol o‘ynadi. Bu jang harbiy tarixda to‘plardan keng foydalanilgan ilk yirik muvaffaqiyat sifatida qayd etildi.
Konstantinopolning qulashi bilan Vizantiya imperiyasi barbod bo‘ldi va Usmonlilar poytaxtini Edirnedan Konstantinopolga (keyinchalik Istanbul deb nomlandi) ko‘chirdi. Bu voqea Yevropa va Osiyo o‘rtasidagi savdo yo‘llarini Usmonli nazoratiga o‘tkazdi, Buyuk geografik kashfiyotlar davrini boshlab berdi va Yevropada Renessansning rivojlanishiga zamin yaratdi.
Mehmed II shaharni egallagach, Aya Sofiyani masjidga aylantirdi va shahar islom madaniyatining muhim markazi bo‘lib qoldi. Shu bilan birga, shaharda yashovchi turli etnik va diniy guruhlarga nisbatan bag‘rikenglik siyosati yuritildi, bu esa Usmonli imperiyasining ko‘p madaniyatli tuzilishini mustahkamladi.
Konstantinopol fathi nafaqat Usmonli imperiyasi uchun ulkan yutuq, balki jahon tarixida muhim o‘zgarishlarni boshlab bergan voqea sifatida e’tirof etiladi. Bu kun Yevropa, Osiyo va Yaqin Sharq mintaqalarida turli nuqtai nazardan muhokama qilinadi – kimilar uchun bu fath, kimilar uchun esa yo‘qotish ramzi.
Istanbulning egallanishi – bu faqat harbiy g‘alaba emas, balki sivilizatsiyalar o‘zaro ta’sirining, strategik aql va yangi davrning ochilishining timsoli.
Sizningcha, bu voqea bugungi kunda qanday aks-sado beradi? Fikrlaringizni izohlarda baham ko‘ring! 👇
🔹 Telegram 🔸 Instagram
♦️ Youtube ▪️ Facebook
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#yumorvatarix
💥 Ibn Sinoning retsepti!
Ibn Sino o‘zining “Tib qonunlari” kitobini yozib, dunyoni hayratda qoldirgan edi. Shogirdlari kulib:
Ustoz, bu kitob kasallarni davolaydimi yoki o‘qishdan kasal bo‘lamizmi? deb so‘rashdi. Ibn Sino javob berdi:
Aql bilan o‘qisangiz, sog‘lom bo‘lasiz, aks holda – bosh og‘rig‘iga retsept yozaman!
Ibn Sino bugun yashagan bo‘lganida, ehtimol IbnSinoMD klinikasi egasi bo‘lib, Telegram kanalida sog‘liq sirlarini ulashgan bo‘lardi.
Sizning oxirgi “sog‘lom” qaroringiz nima edi? Yoki hali ham“bosh og‘rig‘iga” retsept izlayapsizmi? Ulashing!
🔹 Telegram 🔸 Instagram
♦️ Youtube ▪️ Facebook
💥 Ibn Sinoning retsepti!
Ibn Sino o‘zining “Tib qonunlari” kitobini yozib, dunyoni hayratda qoldirgan edi. Shogirdlari kulib:
Ustoz, bu kitob kasallarni davolaydimi yoki o‘qishdan kasal bo‘lamizmi? deb so‘rashdi. Ibn Sino javob berdi:
Aql bilan o‘qisangiz, sog‘lom bo‘lasiz, aks holda – bosh og‘rig‘iga retsept yozaman!
Ibn Sino bugun yashagan bo‘lganida, ehtimol IbnSinoMD klinikasi egasi bo‘lib, Telegram kanalida sog‘liq sirlarini ulashgan bo‘lardi.
Sizning oxirgi “sog‘lom” qaroringiz nima edi? Yoki hali ham“bosh og‘rig‘iga” retsept izlayapsizmi? Ulashing!
🔹 Telegram 🔸 Instagram
♦️ Youtube ▪️ Facebook
👑 Boburiy malikalar - tarix sahifalaridagi nufuzli ayollar
Boburiylar sulolasining (1526–1857) Movarounnahr va Hindiston tarixidagi o‘rni nafaqat sarkardalar va podshohlar bilan, balki o‘z dono boshqaruvi, san’ati va madaniy hissalari bilan ajralib turadigan malikalar bilan ham muhrlangan.
🌸 Gulbadanbegim. Boburiy sulolasining birinchi muhim ayol vakili, Bobur Mirzoning qizi (1523–1603). U “Humoyunnoma” asarining muallifi sifatida tarixga kirgan. Bu asar otasi Bobur va akasi Humoyunning hayotiga bag‘ishlangan. Gulbadanbegim nafaqat yozuvchi, balki saroyda ham nufuzli shaxs edi. Uning xotiralarida Boburiy oilasining ichki hayoti, ayollarning ta’siri va sulola an’analari haqida noyob ma’lumotlar saqlangan.
Gulbadanbegimning yozuvlari o‘sha davrda ayollarning ta’lim va adabiyotga qiziqishini ko‘rsatadi. Uning asari Boburiylar tarixini faqat erkaklar nigohidan emas, ayol nuqtai nazaridan ham yoritadi.
🏰 Nurjahonbegim. Siyosat va san’at malikasi,
Jahongirning sevimli xotini (1577–1645). U nafaqat go‘zalligi, balki aql-zakovati va boshqaruv mahorati bilan ham mashhur edi. Nurjahonbegim imperiya siyosatida faol ishtirok etib, farmonlar chiqarishda va savdo-sotiq masalalarida muhim rol o‘ynagan. U Agra va Lahorda bog‘lar va me’moriy yodgorliklar bunyod etishga homiylik qilgan, shu jumladan, o‘z ota-onasi uchun Itimadud-Davla maqbarasini qurdirgan.
Nurjahonbegimning siyosiy faolligi o‘sha davrda ayollarning “parda ortida” qolish stereotipini buzgan. Uning san’atga homiyligi esa Boburiy estetikasining gullab-yashnashiga katta hissa qo‘shgan.
🕊️ Jahonorobegim. Shohjahonning qizi (1614–1681), otasining sevimli farzandi va saroyning nufuzli a’zosi edi. U tasavvuf va adabiyotga qiziqib, shoir sifatida ham tanilgan. Jahonoro o‘z akasi Dara Shikoh bilan birgalikda tasavvufiy asarlar tarjimasi va diniy muloqotni rivojlantirishda faol edi. Shuningdek, u Agra va Dehlidagi me’moriy loyihalarga homiylik qilgan.
⚖️ Boburiy malikalar imperiya boshqaruvida ham muhim rol o‘ynaganlar. Ular podshohlarning maslahatchisi, elchilar bilan muzokarachilar va hatto harbiy qarorlarda ta’sir ko‘rsatuvchi shaxslar bo‘lgan. Masalan, Nurjahon va Jahonoro kabi malikalar o‘z davrida farmonlar chiqarish va mulk boshqarish huquqiga ega edi. Bu esa o‘sha davrning patriarxal tuzumi ichida ayollarning nufuzini ko‘rsatadi.
Boburiy malikalar bog‘lar, masjidlar va maqbaralar qurilishida faol ishtirok etgan. Nurjahonbegim tomonidan bunyod etilgan bog‘lar, masalan, Kashmirdagi Shalimar bog‘i, Boburiy landshaft dizaynining eng muhim namunalaridan biridir. Jahonorobegim va boshqa malikalar tasviriy san’at va musiqaga homiylik qilib, Boburiylar davrida minatyura san’atini rivojlantirishga yordam bergan. Ularning san’atga homiyligi nafaqat estetik jihatdan, balki iqtisodiy va ijtimoiy jihatdan ham muhim edi. Bu loyihalar mahalliy hunarmandlar va me’morlarni ish bilan ta’minladi.
💡 Gulbadanbegimning tarixiy xotiralari, Nurjahonbegimning siyosiy dono boshqaruvi va Jahonoro begimning tasavvufiy izlanishlari Boburiy malikalarining faqat “podshoh xotinlari” emas, balki madaniyat, siyosat va ilmiy hayotning faol ishtirokchilari ekanligini ko‘rsatadi.
🔹 Telegram 🔸 Instagram
♦️ Youtube ▪️ Facebook
Boburiylar sulolasining (1526–1857) Movarounnahr va Hindiston tarixidagi o‘rni nafaqat sarkardalar va podshohlar bilan, balki o‘z dono boshqaruvi, san’ati va madaniy hissalari bilan ajralib turadigan malikalar bilan ham muhrlangan.
🌸 Gulbadanbegim. Boburiy sulolasining birinchi muhim ayol vakili, Bobur Mirzoning qizi (1523–1603). U “Humoyunnoma” asarining muallifi sifatida tarixga kirgan. Bu asar otasi Bobur va akasi Humoyunning hayotiga bag‘ishlangan. Gulbadanbegim nafaqat yozuvchi, balki saroyda ham nufuzli shaxs edi. Uning xotiralarida Boburiy oilasining ichki hayoti, ayollarning ta’siri va sulola an’analari haqida noyob ma’lumotlar saqlangan.
Gulbadanbegimning yozuvlari o‘sha davrda ayollarning ta’lim va adabiyotga qiziqishini ko‘rsatadi. Uning asari Boburiylar tarixini faqat erkaklar nigohidan emas, ayol nuqtai nazaridan ham yoritadi.
🏰 Nurjahonbegim. Siyosat va san’at malikasi,
Jahongirning sevimli xotini (1577–1645). U nafaqat go‘zalligi, balki aql-zakovati va boshqaruv mahorati bilan ham mashhur edi. Nurjahonbegim imperiya siyosatida faol ishtirok etib, farmonlar chiqarishda va savdo-sotiq masalalarida muhim rol o‘ynagan. U Agra va Lahorda bog‘lar va me’moriy yodgorliklar bunyod etishga homiylik qilgan, shu jumladan, o‘z ota-onasi uchun Itimadud-Davla maqbarasini qurdirgan.
Nurjahonbegimning siyosiy faolligi o‘sha davrda ayollarning “parda ortida” qolish stereotipini buzgan. Uning san’atga homiyligi esa Boburiy estetikasining gullab-yashnashiga katta hissa qo‘shgan.
🕊️ Jahonorobegim. Shohjahonning qizi (1614–1681), otasining sevimli farzandi va saroyning nufuzli a’zosi edi. U tasavvuf va adabiyotga qiziqib, shoir sifatida ham tanilgan. Jahonoro o‘z akasi Dara Shikoh bilan birgalikda tasavvufiy asarlar tarjimasi va diniy muloqotni rivojlantirishda faol edi. Shuningdek, u Agra va Dehlidagi me’moriy loyihalarga homiylik qilgan.
⚖️ Boburiy malikalar imperiya boshqaruvida ham muhim rol o‘ynaganlar. Ular podshohlarning maslahatchisi, elchilar bilan muzokarachilar va hatto harbiy qarorlarda ta’sir ko‘rsatuvchi shaxslar bo‘lgan. Masalan, Nurjahon va Jahonoro kabi malikalar o‘z davrida farmonlar chiqarish va mulk boshqarish huquqiga ega edi. Bu esa o‘sha davrning patriarxal tuzumi ichida ayollarning nufuzini ko‘rsatadi.
Boburiy malikalar bog‘lar, masjidlar va maqbaralar qurilishida faol ishtirok etgan. Nurjahonbegim tomonidan bunyod etilgan bog‘lar, masalan, Kashmirdagi Shalimar bog‘i, Boburiy landshaft dizaynining eng muhim namunalaridan biridir. Jahonorobegim va boshqa malikalar tasviriy san’at va musiqaga homiylik qilib, Boburiylar davrida minatyura san’atini rivojlantirishga yordam bergan. Ularning san’atga homiyligi nafaqat estetik jihatdan, balki iqtisodiy va ijtimoiy jihatdan ham muhim edi. Bu loyihalar mahalliy hunarmandlar va me’morlarni ish bilan ta’minladi.
💡 Gulbadanbegimning tarixiy xotiralari, Nurjahonbegimning siyosiy dono boshqaruvi va Jahonoro begimning tasavvufiy izlanishlari Boburiy malikalarining faqat “podshoh xotinlari” emas, balki madaniyat, siyosat va ilmiy hayotning faol ishtirokchilari ekanligini ko‘rsatadi.
🔹 Telegram 🔸 Instagram
♦️ Youtube ▪️ Facebook
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM