📌قـال ابن عثيمين رحمه الله :
🔹عليك يا أخي المسلم أن تُبادر بالتوبة إلى الله - عز وجل - من الذنوب ، وأن تُقلع عمَّا كنت مُتلبَّساً به من المعاصي ، وأن تقوم بما فرَّطت به من الواجبات ، وتسأل الله قبول توبتك .
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص١٠٦)]
🔹عليك يا أخي المسلم أن تُبادر بالتوبة إلى الله - عز وجل - من الذنوب ، وأن تُقلع عمَّا كنت مُتلبَّساً به من المعاصي ، وأن تقوم بما فرَّطت به من الواجبات ، وتسأل الله قبول توبتك .
📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص١٠٦)]
(٣٠) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي 📣
🌳(علاج الإصابة بالعين)🌳
✒ العلاج❓
✅بالرقية والإغتسال✅
🌳علاج المعيون بالتعوذات والرقى🌳
🍂فَمِنَ التَّعَوُّذَاتِ وَالرُّقَى الْإِكْثَارُ مِنْ قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، وَفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ، وَمِنْهَا التَّعَوُّذَاتُ النَّبَوِيَّةُ .
🍂ونَحْوَ : ( أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ) .
🍂وَنَحْوَ : ( أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ .... وغيرها)
📚[زاد المعاد (١٥٥)]
🌳ما يقوله العائن خشية من ضرر عينه🌳
🍂وَإِذَا كَانَ الْعَائِنُ يَخْشَى ضَرَرَ عَيْنِهِ وَإِصَابَتَهَا لِلْمَعِينِ ، فَلْيَدْفَعْ شَرَّهَا بِقَوْلِهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، لَمَّا عَانَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ : " أَلَا بَرَّكْتَ " أَيْ : قُلْتَ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ .
🍂وَمِمَّا يُدْفَعُ بِهِ إِصَابَةُ الْعَيْنِ قَوْلُ : مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
📚[زاد المعاد(١٥٧)]
🌳استغسال العائن للمعين🌳
➖ عن أمامة بن سهل بن حنيف مرَّ عامرُ بنُ ربيعةَ بسَهلِ بنِ حنيفٍ وَهوَ يغتسلُ فقالَ لم أرَ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةٍ فما لبثَ أن لُبِطَ بِهِ فأتيَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقيلَ لَهُ أدرِك سَهلًا صريعًا قالَ من تتَّهمونَ بِهِ قالوا عامرَ بنَ ربيعةَ قالَ علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ إذا رأى أحدُكم من أخيهِ ما يعجبُهُ فليدعُ لَهُ بالبرَكةِ ثمَّ دعا بماءٍ فأمرَ عامرًا أن يتوضَّأَ فيغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ورُكبتيْهِ وداخلةَ إزارِهِ وأمرَهُ أن يصبَّ عليْهِ
📚 [صحيح ابن ماجه: (٢٨٤٤)]
➖وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ» 📚[رواه أبو داود (٣٨٨٠)]
🌳 الإحتراز من الإصابة بالعين ستر محاسن من يخاف عليه العين🌳
🍂وَمِنْ عِلَاجِ ذَلِكَ أَيْضًا وَالِاحْتِرَازِ مِنْهُ سَتْرُ مَحَاسِنِ مَنْ يُخَافُ عَلَيْهِ الْعَيْنُ بِمَا يَرُدُّهَا عَنْهُ ، كَمَا ذَكَرَ البغوي فِي كِتَابِ " شَرْحِ السُّنَّةِ " : أَنَّ عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى صَبِيًّا مَلِيحًا فَقَالَ : "دَسِّمُوا نُونَتَهُ ؛ لِئَلَّا تُصِيبَهُ الْعَيْنُ" ثُمَّ قَالَ فِي تَفْسِيرِهِ وَمَعْنَى : دَسِّمُوا نُونَتَهُ أَيْ : سَوِّدُوا نُونَتَهُ ، وَالنُّونَةُ : النُّقْرَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي ذَقَنِ الصَّبِيِّ الصَّغِيرِ .
📚[زاد المعاد(١٦٠)]
🌳علاج المصاب بالعين🌳
➖ قال الشيخ بن باز رحمه الله-:
🍂يأخذ من العائن، يغسل أطرافه وجهه وأطراف يديه ورجليه ويتمضمض كذلك وإزاره يعني داخلة..."
https://binbaz.org.sa/fatwas/1930/%D8
🍂وإذا لم يعرف العائن؟
الجواب: "بالقراءة، يرقى عليه من آيات...."
https://binbaz.org.sa/fatwas/1930/%D8
——————
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳(علاج الإصابة بالعين)🌳
✒ العلاج❓
✅بالرقية والإغتسال✅
🌳علاج المعيون بالتعوذات والرقى🌳
🍂فَمِنَ التَّعَوُّذَاتِ وَالرُّقَى الْإِكْثَارُ مِنْ قِرَاءَةِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، وَفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ، وَمِنْهَا التَّعَوُّذَاتُ النَّبَوِيَّةُ .
🍂ونَحْوَ : ( أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ) .
🍂وَنَحْوَ : ( أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ .... وغيرها)
📚[زاد المعاد (١٥٥)]
🌳ما يقوله العائن خشية من ضرر عينه🌳
🍂وَإِذَا كَانَ الْعَائِنُ يَخْشَى ضَرَرَ عَيْنِهِ وَإِصَابَتَهَا لِلْمَعِينِ ، فَلْيَدْفَعْ شَرَّهَا بِقَوْلِهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، لَمَّا عَانَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ : " أَلَا بَرَّكْتَ " أَيْ : قُلْتَ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ .
🍂وَمِمَّا يُدْفَعُ بِهِ إِصَابَةُ الْعَيْنِ قَوْلُ : مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
📚[زاد المعاد(١٥٧)]
🌳استغسال العائن للمعين🌳
➖ عن أمامة بن سهل بن حنيف مرَّ عامرُ بنُ ربيعةَ بسَهلِ بنِ حنيفٍ وَهوَ يغتسلُ فقالَ لم أرَ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةٍ فما لبثَ أن لُبِطَ بِهِ فأتيَ بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقيلَ لَهُ أدرِك سَهلًا صريعًا قالَ من تتَّهمونَ بِهِ قالوا عامرَ بنَ ربيعةَ قالَ علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ إذا رأى أحدُكم من أخيهِ ما يعجبُهُ فليدعُ لَهُ بالبرَكةِ ثمَّ دعا بماءٍ فأمرَ عامرًا أن يتوضَّأَ فيغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ورُكبتيْهِ وداخلةَ إزارِهِ وأمرَهُ أن يصبَّ عليْهِ
📚 [صحيح ابن ماجه: (٢٨٤٤)]
➖وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ» 📚[رواه أبو داود (٣٨٨٠)]
🌳 الإحتراز من الإصابة بالعين ستر محاسن من يخاف عليه العين🌳
🍂وَمِنْ عِلَاجِ ذَلِكَ أَيْضًا وَالِاحْتِرَازِ مِنْهُ سَتْرُ مَحَاسِنِ مَنْ يُخَافُ عَلَيْهِ الْعَيْنُ بِمَا يَرُدُّهَا عَنْهُ ، كَمَا ذَكَرَ البغوي فِي كِتَابِ " شَرْحِ السُّنَّةِ " : أَنَّ عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى صَبِيًّا مَلِيحًا فَقَالَ : "دَسِّمُوا نُونَتَهُ ؛ لِئَلَّا تُصِيبَهُ الْعَيْنُ" ثُمَّ قَالَ فِي تَفْسِيرِهِ وَمَعْنَى : دَسِّمُوا نُونَتَهُ أَيْ : سَوِّدُوا نُونَتَهُ ، وَالنُّونَةُ : النُّقْرَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي ذَقَنِ الصَّبِيِّ الصَّغِيرِ .
📚[زاد المعاد(١٦٠)]
🌳علاج المصاب بالعين🌳
➖ قال الشيخ بن باز رحمه الله-:
🍂يأخذ من العائن، يغسل أطرافه وجهه وأطراف يديه ورجليه ويتمضمض كذلك وإزاره يعني داخلة..."
https://binbaz.org.sa/fatwas/1930/%D8
🍂وإذا لم يعرف العائن؟
الجواب: "بالقراءة، يرقى عليه من آيات...."
https://binbaz.org.sa/fatwas/1930/%D8
——————
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
Forwarded from قناة معالي الشيخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المختصرة🔺
هل تقبيل المصحف ليس له أصل من السنّة؟
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#الإجابات_المختصرة
https://youtu.be/V0SweAF-Vj0
هل تقبيل المصحف ليس له أصل من السنّة؟
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#الإجابات_المختصرة
https://youtu.be/V0SweAF-Vj0
📌قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :
🔹 إِنَّ مَا مَضَى لَا يُدْفَعُ بِالْحُزْنِ ، بَلْ بِالرِّضَىٰ ، وَالْحَمْدِ وَالصَّبْرِ وَالْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ ، وَقَوْلِ الْعَبْدِ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ
📚[مدارج السالكين (٣٢٧/٢)].
https://www.tgoop.com/nooora431
🔹 إِنَّ مَا مَضَى لَا يُدْفَعُ بِالْحُزْنِ ، بَلْ بِالرِّضَىٰ ، وَالْحَمْدِ وَالصَّبْرِ وَالْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ ، وَقَوْلِ الْعَبْدِ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ
📚[مدارج السالكين (٣٢٧/٢)].
https://www.tgoop.com/nooora431
Telegram
{لامعبود حق إلا الله}
عقيدة،أحكام،سنن،فوائد
،،،📝👇
❓هل المؤمن يمرض نفسيًا؟
وماهو علاجه في الشرع
علمًا بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراضالعصرية فقط؟ بالأدوية
✍ قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
▪️بالهم للمستقبل
▪️والحزن على الماضي،
ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية؛
💥أي: الرقية أنجح من علاجها بالأدوية الحسية كما هو معروف
☜ ومن أدويتها: الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه:
🌴قال ﷺ:«ما أصاب أحدا قط هم و لا حزن؛
💥فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن امتك ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك أو استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، و نور صدري وجلاء حزني، وذهاب همي؛ إلا أذهب الله همَّـه و حزنه، و أبدله مكانه فرجًا»
قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟
وكذلك أيضًا أن يقول الإنسان:
📚 فتاوى إسلامية: (4 /465-466)
❓هل المؤمن يمرض نفسيًا؟
وماهو علاجه في الشرع
علمًا بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراضالعصرية فقط؟ بالأدوية
✍ قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
«لا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية:
▪️بالهم للمستقبل
▪️والحزن على الماضي،
وتفعل الأمراض النفسية بالبدن
أكثر مما تفعله الحسية البدنية.
ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية؛
💥أي: الرقية أنجح من علاجها بالأدوية الحسية كما هو معروف
☜ ومن أدويتها: الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه:
🌴قال ﷺ:«ما أصاب أحدا قط هم و لا حزن؛
💥فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن امتك ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك أو استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، و نور صدري وجلاء حزني، وذهاب همي؛ إلا أذهب الله همَّـه و حزنه، و أبدله مكانه فرجًا»
قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟
فقال:« بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها»
فهذا من الأدوية الشرعية
وكذلك أيضًا أن يقول الإنسان:
« لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين»
📚 فتاوى إسلامية: (4 /465-466)
*📌حڪم مـن نسـﮯ مسـح الـرأس وغسـل رجليــہ هـل يعيـد الـوضـوء .*
*❐ للشـيـخ العـلامـة*
*؏ــبد العـزيز بن عبد اللـہ بـن بـاز*
*ـ رحمــہ الله تعالـۍ ـ*
السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
*❐ أثناء وضوئي نسيت أن أمسح رأسي وغسلت رجلي، فهل علي أن أعيد الوضوء كاملًا؟ أو أعيد مسح الرأس، ثم أغسل الرجلين بعد ذلك؟*
الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
*❐ عليك أن تمسح رأسك وأذنيك، ثم تعيد غسل الرجلين إذا ذكرت ذلك قبل طول الفصل، فإن طال الفصل فعليك أن تعيد الوضوء من أوله؛ لأن الموالاة بين الأعضاء فرض من فروض الوضوء. والله ولي التوفيق.*
المصــ⇩⇩ــدر 📥
📔مجموع فتاوۍ (10/103)
*❐ للشـيـخ العـلامـة*
*؏ــبد العـزيز بن عبد اللـہ بـن بـاز*
*ـ رحمــہ الله تعالـۍ ـ*
السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
*❐ أثناء وضوئي نسيت أن أمسح رأسي وغسلت رجلي، فهل علي أن أعيد الوضوء كاملًا؟ أو أعيد مسح الرأس، ثم أغسل الرجلين بعد ذلك؟*
الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
*❐ عليك أن تمسح رأسك وأذنيك، ثم تعيد غسل الرجلين إذا ذكرت ذلك قبل طول الفصل، فإن طال الفصل فعليك أن تعيد الوضوء من أوله؛ لأن الموالاة بين الأعضاء فرض من فروض الوضوء. والله ولي التوفيق.*
المصــ⇩⇩ــدر 📥
📔مجموع فتاوۍ (10/103)
📝 لا تجوز زيارة أهل البدع على سبيل المؤانسة والمحبة .
▪️الإمام عبدالعزيز بن باز:
🔹السؤال : كنت أقوم بزيارة أهل الخير والعلماء والمشايخ ، ولكنني أحياناً أقوم بزيارة بيوت أهل البدع ، وقصدي بذلك أن أدعوهم إلى طريق السعادة، وإلى طريق السنة، هل يكون هذا فيه إثم ؟
🔸الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فزيارة أهل العلم والإيمان من أهل السنة والجماعة وزيارة الإخوان في الله قربة وطاعة، أما زيارة أهل البدع فلا تجوز زيارتهم على سبيل المؤانسة والمحبة ونحو ذلك. أما إذا زارهم طالب العلم للموعظة والتذكير والتحذير من البدعة هذا مشكور ومأجور، لأن هذا من باب الدعوة إلى الله، من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإذا زرت هؤلاء الذين عندهم شيء من البدع، زرتهم للدعوة إلى الله والنصيحة والتوجيه فأنت مأجور وينبغي أن لا تدع ذلك، إذا كان فيه فائدة، أما إذا أصروا ولم يستجيبوا فدعهم.
[http://www.binbaz.org.sa/noor/9298]
ــــــ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ــــــ "
▪️الإمام عبدالعزيز بن باز:
🔹السؤال : كنت أقوم بزيارة أهل الخير والعلماء والمشايخ ، ولكنني أحياناً أقوم بزيارة بيوت أهل البدع ، وقصدي بذلك أن أدعوهم إلى طريق السعادة، وإلى طريق السنة، هل يكون هذا فيه إثم ؟
🔸الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فزيارة أهل العلم والإيمان من أهل السنة والجماعة وزيارة الإخوان في الله قربة وطاعة، أما زيارة أهل البدع فلا تجوز زيارتهم على سبيل المؤانسة والمحبة ونحو ذلك. أما إذا زارهم طالب العلم للموعظة والتذكير والتحذير من البدعة هذا مشكور ومأجور، لأن هذا من باب الدعوة إلى الله، من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإذا زرت هؤلاء الذين عندهم شيء من البدع، زرتهم للدعوة إلى الله والنصيحة والتوجيه فأنت مأجور وينبغي أن لا تدع ذلك، إذا كان فيه فائدة، أما إذا أصروا ولم يستجيبوا فدعهم.
[http://www.binbaz.org.sa/noor/9298]
ــــــ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ــــــ "
binbaz.org.sa
حكم زيارة أهل البدع من أجل دعوتهم
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
📌قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-:
🔹الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
🔸غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .
📚 [الفواكه الشهية (ص ٤١)].
🔹الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها :
🔸غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات .
📚 [الفواكه الشهية (ص ٤١)].
📌قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:
🔹فربّكَ هو المُدبّر المُتصرّف بِخلقه كما يَشاء، فالجَأ إليهِ عندَ الشدائِد تَجدهُ قَريباً، وافْزَع إليهِ بِالدُّعاءِ تجدهُ مُجِيباً، وإذَا عَملتَ سوءاً أو ظلمتَ نَفسك فاسْتغفِرهُ تَجدهُ غفورا رحيماً.
📚 [مجموع فتاواه ورسائله (١٧٩/٦-١٨٠)] .
🔹فربّكَ هو المُدبّر المُتصرّف بِخلقه كما يَشاء، فالجَأ إليهِ عندَ الشدائِد تَجدهُ قَريباً، وافْزَع إليهِ بِالدُّعاءِ تجدهُ مُجِيباً، وإذَا عَملتَ سوءاً أو ظلمتَ نَفسك فاسْتغفِرهُ تَجدهُ غفورا رحيماً.
📚 [مجموع فتاواه ورسائله (١٧٩/٦-١٨٠)] .