📩 #السؤال :
يقول في شق هذا السؤال : أيهما أفضل : إذا صلى في السفر صلاة الحضر مع النوافل والسنن وله رغبة في ذلك ، أم صلاة القصر ؟ أفيدونا.
📄 #الجواب :
في الحضر يصلي صلاة الحضر ، يصلي أربع ركعات.
#المقدم : يقول : أيهما أفضل إذا صلى في السفر صلاة الحضر؟
#الشيخ : لا ، في السفر أفضل يصلي صلاة #السفر ، ثنتين ثنتين في الظهر والعصر والعشاء ، لا يصلي أربع ، فالأفضل أن #يقصر الصلاة يصلي ثنتين ثنتين هذا هو #الأفضل في السفر ، هذا هو #السنة.
#المقدم : يقول : مع النوافل والسنن ، أعتقد إنه يقول مع النوافل ، يقصد الرواتب والسنن.
#الشيخ : لا ، الأفضل #تركها ، ... في السفر ترك الرواتب ، يصلي ثنتين فقط ، النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثنتين فقط ولا يصلي معها الرواتب لا قبلها ولا بعدها في السفر يعني ، إلا سنة الفجر إذا استطاع صلاها في السفر ، وهكذا الوتر إذا استطاع يوتر بركعة أو ثلاث ركعات أو أكثر من ذلك وتراً في الليل بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر هذا محل الوتر.
#المقدم : طيب ، وبالنسبة للسنن عدا الرواتب؟
#الشيخ : إذا صلى إذا كان عنده فرصة لصلاة الضحى ، ... التهجد بالليل كله طيب لا يترك ، يصلي التهجد بالليل ، وإذا كان عنده فرصة الضحى يصلي لا بأس ولو في السفر.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5447/الأفضل-في-السفر-القصر-وترك-النوافل
يقول في شق هذا السؤال : أيهما أفضل : إذا صلى في السفر صلاة الحضر مع النوافل والسنن وله رغبة في ذلك ، أم صلاة القصر ؟ أفيدونا.
📄 #الجواب :
في الحضر يصلي صلاة الحضر ، يصلي أربع ركعات.
#المقدم : يقول : أيهما أفضل إذا صلى في السفر صلاة الحضر؟
#الشيخ : لا ، في السفر أفضل يصلي صلاة #السفر ، ثنتين ثنتين في الظهر والعصر والعشاء ، لا يصلي أربع ، فالأفضل أن #يقصر الصلاة يصلي ثنتين ثنتين هذا هو #الأفضل في السفر ، هذا هو #السنة.
#المقدم : يقول : مع النوافل والسنن ، أعتقد إنه يقول مع النوافل ، يقصد الرواتب والسنن.
#الشيخ : لا ، الأفضل #تركها ، ... في السفر ترك الرواتب ، يصلي ثنتين فقط ، النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثنتين فقط ولا يصلي معها الرواتب لا قبلها ولا بعدها في السفر يعني ، إلا سنة الفجر إذا استطاع صلاها في السفر ، وهكذا الوتر إذا استطاع يوتر بركعة أو ثلاث ركعات أو أكثر من ذلك وتراً في الليل بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر هذا محل الوتر.
#المقدم : طيب ، وبالنسبة للسنن عدا الرواتب؟
#الشيخ : إذا صلى إذا كان عنده فرصة لصلاة الضحى ، ... التهجد بالليل كله طيب لا يترك ، يصلي التهجد بالليل ، وإذا كان عنده فرصة الضحى يصلي لا بأس ولو في السفر.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5447/الأفضل-في-السفر-القصر-وترك-النوافل
📌قال رسول الله ﷺ :
🔹«من سبّح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين،
وحمد الله ثلاثا وثلاثين،
وكبّر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون،
وقال تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير ،
غُفرت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر».
📚رواه مسلم.
🔹«من سبّح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين،
وحمد الله ثلاثا وثلاثين،
وكبّر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون،
وقال تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير ،
غُفرت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر».
📚رواه مسلم.
📌صحِّح_عقيدتك معنى: لا ظِل إلا ظِله 📚َ
🔹"يعني إلا الظل الذي يخلقه وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب -عز و جل- فإن هذا باطل لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز و جل، ففي الدنيا نحن نبني الظل لنا لكن يوم القيامة لا ظل إلا الظل الذي يخلقه سبحانه وتعالى ليستظل به من شاء من عباده."
📚 العلامة_ابن_عثيمين رحمه الله
📚[ شرح_العقيدة_الواسطية ١٣٦/٢].
🔹"يعني إلا الظل الذي يخلقه وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب -عز و جل- فإن هذا باطل لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز و جل، ففي الدنيا نحن نبني الظل لنا لكن يوم القيامة لا ظل إلا الظل الذي يخلقه سبحانه وتعالى ليستظل به من شاء من عباده."
📚 العلامة_ابن_عثيمين رحمه الله
📚[ شرح_العقيدة_الواسطية ١٣٦/٢].
(١١) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي📣
🌳 علاج أمراض البطن والكبد والجهاز الهضمي والأمراض المناعية وغيرها 🌳
➖ قد يتعرض الإنسان للإصابة بكثير من الأمراض المستعصية وغيرها.
👈 لكن بفضل الله تعالى، ثبت في سنة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- علاج هذه الأمراض في السنة النبوية.
العلاج ❓
✅ لبن الإبل وبولها ✅
ثبت أن أبوال الإبل وألبانها دواء نافع، أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشربهما للتداوي، وما كان -صلى الله عليه وسلم- ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى.
~ قال الله -تعالى-:
{أَفَلَا يَنظُرُون إِلَى الْإِبِل كَيْف خُلقَت}
[الغاشية (آية ١٧)].
~ عَنْ أَنَسِ بْن مَالك -رضي الله عنه-، قَالَ:
« قَدم عَلَى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- نَفَر مِنْ عُكْل فأسْلمُوا، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَة، فَأمَرَهُم أَن يَأتُوا إبل الصَّدَقة فيَشرَبُوا مِن أبْوَالِهَا وَألْبَانِهَا، ففعلوا فصَحُّوا ».
[البخاري (٦٨٠٢) ومسلم (١٦٧١)].
~ وفي رواية:
«فاجْتَوَوا المَدِينَة، حتَّى اصْفَرّت ألْوَانهم، وَعَظُمت بُطونهم».
[رواه النسائي (٣٠٦)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فِي لَبَنِ اللِّقَاحِ جَلَاءً وَتَلْيِينًا، وَإِدْرَارًا وَتَلْطِيفًا، وَتَفْتِيحًا لِلسُّدَدِ [...].
قَالَ الرازي: لَبَنُ اللِّقَاحِ يَشْفِي أَوْجَاعَ الْكَبِدِ، وَفَسَادَ الْمِزَاجِ [...].
وَالنَّفْعُ مِنَ الِاسْتِسْقَاءِ خَاصَّةً إِذَا اسْتُعْمِلَ لِحَرَارَتِهِ الَّتِي يَخْرُجُ بِهَا مِنَ الضَّرْعِ مَعَ بَوْلِ الفصيل [...].
قَالَ صَاحِبُ الْقَانُونِ: وَأَنَّ هَذَا اللَّبَنَ شَدِيدُ الْمَنْفَعَةِ، فَلَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَقَامَ عَلَيْهِ بَدَلَ الْمَاءِ وَالطَّعَامِ شُفِيَ بِهِ [...].
وَفِي الْقِصَّةِ: دَلِيلٌ عَلَى التَّدَاوِي وَالتَّطَبُّبِ، وَعَلَى طَهَارَةِ بَوْلِ مَأْكُولِ اللَّحْمِ، فَإِنَّ التَّدَاوِيَ بِالْمُحَرَّمَاتِ غَيْرُ جَائِزٍ، وَلَمْ يُؤْمَرُوا مَعَ قُرْبِ عَهْدِهِمْ بِالْإِسْلَامِ بِغَسْلِ أَفْوَاهِهِمْ، وَمَا أَصَابَتْهُ ثِيَابُهُمْ مِنْ أَبْوَالِهَا لِلصَّلَاةِ".
[الطب النبوي (ص٣٨/٣٧)]
-----
💡 قال الشيخ عبد الرحمن ابن ناصر السعدي -رحمه الله-:
"إن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله وتعظيم دينه ورسله".
[التفسير (ص٣٤٢)].
-🔗 يمكن متابعة السلسة من خلال قناة الوصية👇🏼:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳 علاج أمراض البطن والكبد والجهاز الهضمي والأمراض المناعية وغيرها 🌳
➖ قد يتعرض الإنسان للإصابة بكثير من الأمراض المستعصية وغيرها.
👈 لكن بفضل الله تعالى، ثبت في سنة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- علاج هذه الأمراض في السنة النبوية.
العلاج ❓
✅ لبن الإبل وبولها ✅
ثبت أن أبوال الإبل وألبانها دواء نافع، أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشربهما للتداوي، وما كان -صلى الله عليه وسلم- ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى.
~ قال الله -تعالى-:
{أَفَلَا يَنظُرُون إِلَى الْإِبِل كَيْف خُلقَت}
[الغاشية (آية ١٧)].
~ عَنْ أَنَسِ بْن مَالك -رضي الله عنه-، قَالَ:
« قَدم عَلَى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- نَفَر مِنْ عُكْل فأسْلمُوا، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَة، فَأمَرَهُم أَن يَأتُوا إبل الصَّدَقة فيَشرَبُوا مِن أبْوَالِهَا وَألْبَانِهَا، ففعلوا فصَحُّوا ».
[البخاري (٦٨٠٢) ومسلم (١٦٧١)].
~ وفي رواية:
«فاجْتَوَوا المَدِينَة، حتَّى اصْفَرّت ألْوَانهم، وَعَظُمت بُطونهم».
[رواه النسائي (٣٠٦)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فِي لَبَنِ اللِّقَاحِ جَلَاءً وَتَلْيِينًا، وَإِدْرَارًا وَتَلْطِيفًا، وَتَفْتِيحًا لِلسُّدَدِ [...].
قَالَ الرازي: لَبَنُ اللِّقَاحِ يَشْفِي أَوْجَاعَ الْكَبِدِ، وَفَسَادَ الْمِزَاجِ [...].
وَالنَّفْعُ مِنَ الِاسْتِسْقَاءِ خَاصَّةً إِذَا اسْتُعْمِلَ لِحَرَارَتِهِ الَّتِي يَخْرُجُ بِهَا مِنَ الضَّرْعِ مَعَ بَوْلِ الفصيل [...].
قَالَ صَاحِبُ الْقَانُونِ: وَأَنَّ هَذَا اللَّبَنَ شَدِيدُ الْمَنْفَعَةِ، فَلَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَقَامَ عَلَيْهِ بَدَلَ الْمَاءِ وَالطَّعَامِ شُفِيَ بِهِ [...].
وَفِي الْقِصَّةِ: دَلِيلٌ عَلَى التَّدَاوِي وَالتَّطَبُّبِ، وَعَلَى طَهَارَةِ بَوْلِ مَأْكُولِ اللَّحْمِ، فَإِنَّ التَّدَاوِيَ بِالْمُحَرَّمَاتِ غَيْرُ جَائِزٍ، وَلَمْ يُؤْمَرُوا مَعَ قُرْبِ عَهْدِهِمْ بِالْإِسْلَامِ بِغَسْلِ أَفْوَاهِهِمْ، وَمَا أَصَابَتْهُ ثِيَابُهُمْ مِنْ أَبْوَالِهَا لِلصَّلَاةِ".
[الطب النبوي (ص٣٨/٣٧)]
-----
💡 قال الشيخ عبد الرحمن ابن ناصر السعدي -رحمه الله-:
"إن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله وتعظيم دينه ورسله".
[التفسير (ص٣٤٢)].
-🔗 يمكن متابعة السلسة من خلال قناة الوصية👇🏼:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
⁉️ هل صوت المرأة عورة؟
🌸 قال الشيخ العلامة محمـد بـن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى- :
صوت المرأة ليس بعورة، لكن المرأة تنهى أن تخضع بالقول، فيطمع الذي في قلبه مرض، بمعنى ألا تتكلم كلاما لينا سواء في كلماته، أو لينا في أدائه، أو تكون حين أداء الصوت متغنجة أو ما أشبه ذلك فإن هذا حرام، أما الكلام العادي فإنه ليس بحرام وليس بعورة.
📚 سلسلة اللقاء الشهري
اللقاء الشهري [11].
🌸 قال الشيخ العلامة محمـد بـن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى- :
صوت المرأة ليس بعورة، لكن المرأة تنهى أن تخضع بالقول، فيطمع الذي في قلبه مرض، بمعنى ألا تتكلم كلاما لينا سواء في كلماته، أو لينا في أدائه، أو تكون حين أداء الصوت متغنجة أو ما أشبه ذلك فإن هذا حرام، أما الكلام العادي فإنه ليس بحرام وليس بعورة.
📚 سلسلة اللقاء الشهري
اللقاء الشهري [11].
📌قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
🔹( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ )
قالَ: نزلَت في عذابِ القبرِ، يُقالُ لَهُ:
مَن ربُّكَ؟ فيقولُ: ربِّيَ اللَّهُ، ونبيِّي محمَّدٌ، فذلِكَ قَولُهُ:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ.
📚الألباني، صحيح ابن ماجه (٣٤٦٣)
🔹( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ )
قالَ: نزلَت في عذابِ القبرِ، يُقالُ لَهُ:
مَن ربُّكَ؟ فيقولُ: ربِّيَ اللَّهُ، ونبيِّي محمَّدٌ، فذلِكَ قَولُهُ:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ.
📚الألباني، صحيح ابن ماجه (٣٤٦٣)