🍃ســؤال:
هَل هناك أعمَال تَزيد البَدن قوَّة؟
🍃الجــواب:
نَعم، هناك أعمال تزيد البَدن قوّة،
• منها: الاستغفار لقول الله -تعالى- عن نبيِّه هُود -عليه السَّلام- أنَّه قَال لِقَومِه:
﴿وَیَـٰقَوۡمِ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِ یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا وَیَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ وَلَا تَتَوَلَّوۡا۟ مُجۡرِمِینَ﴾ [سُورَة هُود: ٥٢].
• ومنها: الذِّكر مِنْ تَسبيحٍ وتَهليلٍ وتكبيرٍ، كما ورد في الحديث عندما طَلبت فَاطمة -رضي الله عنها- مِن النَّبِيِّ -ﷺ- خادمًا، علّمها وعليًّا -رضي الله عنهما- أن الذِّكر والتّسبيح هو خيرٌ لهما من خادم، قال -ﷺ-:
«ألا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟
إِذَا أَخَذْتُما مَضَاجِعكما تكبّرا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلاثِينَ، وتحمدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ».
[أخرجه البخاري (٣٧٠٥)، ومسلم (٢٧٢٧)].
• قال ابن القيم -رحمه الله-:
"إن الذِّكر يُعطي الذَّاكر قوَّة، حتى إنَّه لَيفعل مَع الذِّكر ما لَا يُطيق فِعلَه بِدونِه"
📚[الوابل الصيب (ص ١٨٥)].
• ومنها: الحوقلة وهي قول: (لَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحرَّاني -رحمه الله-: "ولْيكن هِجِّيراه: (لَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَليّ العظيم)، فَإنَّه بِها يُحمَل الأثْقَال، ويُكابد الأهْوَال، ويُنَال رَفيعُ الأحْوَال".
📚[جامع المسائل، المجموعة السابعة (ص:٤٤٧-٤٤٨)].
ــــــــــــ
(¹) هِجِّيراه؛ أي: عادته ودأْبه....
هَل هناك أعمَال تَزيد البَدن قوَّة؟
🍃الجــواب:
نَعم، هناك أعمال تزيد البَدن قوّة،
• منها: الاستغفار لقول الله -تعالى- عن نبيِّه هُود -عليه السَّلام- أنَّه قَال لِقَومِه:
﴿وَیَـٰقَوۡمِ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِ یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاۤءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارࣰا وَیَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ وَلَا تَتَوَلَّوۡا۟ مُجۡرِمِینَ﴾ [سُورَة هُود: ٥٢].
• ومنها: الذِّكر مِنْ تَسبيحٍ وتَهليلٍ وتكبيرٍ، كما ورد في الحديث عندما طَلبت فَاطمة -رضي الله عنها- مِن النَّبِيِّ -ﷺ- خادمًا، علّمها وعليًّا -رضي الله عنهما- أن الذِّكر والتّسبيح هو خيرٌ لهما من خادم، قال -ﷺ-:
«ألا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟
إِذَا أَخَذْتُما مَضَاجِعكما تكبّرا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلاثِينَ، وتحمدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ».
[أخرجه البخاري (٣٧٠٥)، ومسلم (٢٧٢٧)].
• قال ابن القيم -رحمه الله-:
"إن الذِّكر يُعطي الذَّاكر قوَّة، حتى إنَّه لَيفعل مَع الذِّكر ما لَا يُطيق فِعلَه بِدونِه"
📚[الوابل الصيب (ص ١٨٥)].
• ومنها: الحوقلة وهي قول: (لَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحرَّاني -رحمه الله-: "ولْيكن هِجِّيراه: (لَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَليّ العظيم)، فَإنَّه بِها يُحمَل الأثْقَال، ويُكابد الأهْوَال، ويُنَال رَفيعُ الأحْوَال".
📚[جامع المسائل، المجموعة السابعة (ص:٤٤٧-٤٤٨)].
ــــــــــــ
(¹) هِجِّيراه؛ أي: عادته ودأْبه....
سؤال: أريد من سماحتكم تفسير قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
ج: معنى الآية الكريمة عند العلماء أن الله سبحانه منورها، فجميع النور الذي في السموات والأرض ويوم القيامة كله من نوره سبحانه.
والنور نوران:
نور مخلوق وهو ما يوجد في الدنيا والآخرة وفي الجنة وبين الناس الآن من نور القمر والشمس والنجوم. وهكذا نور الكهرباء والنار كله مخلوق، وهو من خلقه .
أما النور الثاني: فهو غير مخلوق، بل هو من صفاته . والله سبحانه وبحمده بجميع صفاته هو الخالق وما سواه مخلوق، فنور وجهه ونور ذاته كلاهما غير مخلوق، بل هما صفة من صفاته جل وعلا. وهذا النور العظيم وصف له سبحانه وليس مخلوقًا، بل هو صفة من صفاته كسمعه وبصره ويده وقدمه وغير ذلك من صفاته العظيمة . وهذا هو الحق الذي درج عليه أهل السنة والجماعة[1].
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 6/68)......
ج: معنى الآية الكريمة عند العلماء أن الله سبحانه منورها، فجميع النور الذي في السموات والأرض ويوم القيامة كله من نوره سبحانه.
والنور نوران:
نور مخلوق وهو ما يوجد في الدنيا والآخرة وفي الجنة وبين الناس الآن من نور القمر والشمس والنجوم. وهكذا نور الكهرباء والنار كله مخلوق، وهو من خلقه .
أما النور الثاني: فهو غير مخلوق، بل هو من صفاته . والله سبحانه وبحمده بجميع صفاته هو الخالق وما سواه مخلوق، فنور وجهه ونور ذاته كلاهما غير مخلوق، بل هما صفة من صفاته جل وعلا. وهذا النور العظيم وصف له سبحانه وليس مخلوقًا، بل هو صفة من صفاته كسمعه وبصره ويده وقدمه وغير ذلك من صفاته العظيمة . وهذا هو الحق الذي درج عليه أهل السنة والجماعة[1].
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 6/68)......
(٢) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي📣
🌳علاج أمراض العيون🌳
➖ العين أداة البصر وهي من أعظم نِعَم اللهِ على عباده، ولا يُقدرها إلا من فقدها.
👈 هي التي سَمَّاهَا الله -جل جلاله- (الحَبِيبَة)...
~ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«إن الله قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر، عوضته منهما الجنة» يريد منهما عينيه. [البخاري (٥٦٥٣)].
📑 وقد تتعرض العين لعدة أمراض وتفضل الله علينا بكيفية علاجها في السُّنَّة النبوية.
👈 فَمِنْ شُكْرِ نِعْمة اللهِ على عبده:
١- شكره -جل جلاله- على نعمة البصر.
٢- استخدامها في الطاعة.
٣- والمحافظة عليها.
•علاجها❓
✅ الكمأة ✅
🍄 هو فطر بري موسمي ينمو تحت الأرض بعمق ٥ إلى ١٥سم تحت الأرض
🌳 من مسميات الكمأة 🌳
🇸🇦 في السعودية: الفقع
🏳 في المغرب العربي: الترفاس
🇸🇩 في السودان: العبلاج/نبات الرعد
🇨🇵 في فرنسا: la truffe
🇬🇧 في بريطانيا: truffle
➖ وقد ثبت في الطِّب النَّبوي علاج العين بالكمأة.
~ قال رسول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
«الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين».
[البخاري (٤٤٧٨)، ومسلم (٢٠٤٩)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"قال الغافقي: ماء الكمأة أصلح الأدوية للعين إذا عجن به الإثمد واكتحل به،
ويقوي أجفانها، ويزيد الروح الباصرة قوة وحدة، ويدفع عنها نزول النوازل"
[الزاد (ج٤/ص٣٣٤)].
♨الطريقة♨
- تُشق الكَمْأة ثم تُشْوَى على نار وسيخرج منها ماء.
- يُسْحب هذا الماء بإبرة أو بغيرها.
⬅ ويُستخدم هذا الماء مباشرة أو يُخلط مع دواء العين.
-----
💡قال ابن حجر -رحمه الله-:
"استعمال كل ما وردت به السنة بصدق، ينتفع به من يستعمله ويدفع الله عنه الضرر بنيته" [الفتح (ج١٠/ص١٦٥)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳علاج أمراض العيون🌳
➖ العين أداة البصر وهي من أعظم نِعَم اللهِ على عباده، ولا يُقدرها إلا من فقدها.
👈 هي التي سَمَّاهَا الله -جل جلاله- (الحَبِيبَة)...
~ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«إن الله قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر، عوضته منهما الجنة» يريد منهما عينيه. [البخاري (٥٦٥٣)].
📑 وقد تتعرض العين لعدة أمراض وتفضل الله علينا بكيفية علاجها في السُّنَّة النبوية.
👈 فَمِنْ شُكْرِ نِعْمة اللهِ على عبده:
١- شكره -جل جلاله- على نعمة البصر.
٢- استخدامها في الطاعة.
٣- والمحافظة عليها.
•علاجها❓
✅ الكمأة ✅
🍄 هو فطر بري موسمي ينمو تحت الأرض بعمق ٥ إلى ١٥سم تحت الأرض
🌳 من مسميات الكمأة 🌳
🇸🇦 في السعودية: الفقع
🏳 في المغرب العربي: الترفاس
🇸🇩 في السودان: العبلاج/نبات الرعد
🇨🇵 في فرنسا: la truffe
🇬🇧 في بريطانيا: truffle
➖ وقد ثبت في الطِّب النَّبوي علاج العين بالكمأة.
~ قال رسول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
«الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين».
[البخاري (٤٤٧٨)، ومسلم (٢٠٤٩)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"قال الغافقي: ماء الكمأة أصلح الأدوية للعين إذا عجن به الإثمد واكتحل به،
ويقوي أجفانها، ويزيد الروح الباصرة قوة وحدة، ويدفع عنها نزول النوازل"
[الزاد (ج٤/ص٣٣٤)].
♨الطريقة♨
- تُشق الكَمْأة ثم تُشْوَى على نار وسيخرج منها ماء.
- يُسْحب هذا الماء بإبرة أو بغيرها.
⬅ ويُستخدم هذا الماء مباشرة أو يُخلط مع دواء العين.
-----
💡قال ابن حجر -رحمه الله-:
"استعمال كل ما وردت به السنة بصدق، ينتفع به من يستعمله ويدفع الله عنه الضرر بنيته" [الفتح (ج١٠/ص١٦٥)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
📌قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
🔹 يَلْقى إبْراهِيمُ أباهُ آزَرَ يَومَ القِيامَةِ، وعلى وجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وغَبَرَةٌ، فيَقولُ له إبْراهِيمُ:
ألَمْ أقُلْ لكَ: لا تَعْصِنِي؟
فيَقولُ أبُوهُ: فاليومَ لا أعْصِيكَ،
فيَقولُ إبْراهِيمُ: يا رَبِّ، إنَّكَ وعَدْتَنِي أنْ لا تُخْزِيَنِي يَومَ يُبْعَثُونَ، فأيُّ خِزْيٍ أخْزى مِن أبِي الأبْعَدِ؟
فيَقولُ اللَّهُ تَعالى: إنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ على الكافِرِينَ،
ثُمَّ يُقالُ: يا إبْراهِيمُ، ما تَحْتَ رِجْلَيْكَ؟
فَيَنْظُرُ، فإذا هو بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ، فيُؤْخَذُ بقَوائِمِهِ فيُلْقى في النّارِ.
📚صحيح البخاري (٣٣٥٠)
🔹 يَلْقى إبْراهِيمُ أباهُ آزَرَ يَومَ القِيامَةِ، وعلى وجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وغَبَرَةٌ، فيَقولُ له إبْراهِيمُ:
ألَمْ أقُلْ لكَ: لا تَعْصِنِي؟
فيَقولُ أبُوهُ: فاليومَ لا أعْصِيكَ،
فيَقولُ إبْراهِيمُ: يا رَبِّ، إنَّكَ وعَدْتَنِي أنْ لا تُخْزِيَنِي يَومَ يُبْعَثُونَ، فأيُّ خِزْيٍ أخْزى مِن أبِي الأبْعَدِ؟
فيَقولُ اللَّهُ تَعالى: إنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ على الكافِرِينَ،
ثُمَّ يُقالُ: يا إبْراهِيمُ، ما تَحْتَ رِجْلَيْكَ؟
فَيَنْظُرُ، فإذا هو بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ، فيُؤْخَذُ بقَوائِمِهِ فيُلْقى في النّارِ.
📚صحيح البخاري (٣٣٥٠)
📌 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
🔹«لَا رَيْبَ أَنَّ الْأَذْكَارَ وَالدَّعَوَاتِ مِنْ أَفْضَلِ الْعِبَادَاتِ وَالْعِبَادَاتُ مَبْنَاهَا عَلَى التَّوْقِيفِ وَالِاتِّبَاعِ لَا عَلَى الْهَوَى وَالِابْتِدَاعِ
• فَالْأَدْعِيَةُ وَالْأَذْكَارُ النَّبَوِيَّةُ هِيَ أَفْضَلُ مَا يَتَحَرَّاهُ الْمُتَحَرِّي مِنْ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ، وَسَالِكُهَا عَلَى سَبِيلِ أَمَانٍ وَسَلَامَةٍ، وَالْفَوَائِدُ وَالنَّتَائِجُ الَّتِي تَحْصُلُ لَا يُعَبِّرُ عَنْهُ لِسَانٌ، وَلَا يُحِيطُ بِهِ إنْسَانٌ»
- وقال رحمه الله:
«فَفِي الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَالْأَذْكَارِ الشَّرْعِيَّةِ غَايَةُ الْمَطَالِبِ الصَّحِيحَةِ وَنِهَايَةُ الْمَقَاصِدِ الْعَلِيَّةِ وَلَا يَعْدِلُ عَنْهَا إلَى غَيْرِهَا مِنْ الْأَذْكَارِ الْمُحْدَثَةِ الْمُبْتَدَعَةِ إلَّا جَاهِلٌ أَوْ مُفَرِّطٌ أَوْ مُتَعَدٍّ».
🔹«لَا رَيْبَ أَنَّ الْأَذْكَارَ وَالدَّعَوَاتِ مِنْ أَفْضَلِ الْعِبَادَاتِ وَالْعِبَادَاتُ مَبْنَاهَا عَلَى التَّوْقِيفِ وَالِاتِّبَاعِ لَا عَلَى الْهَوَى وَالِابْتِدَاعِ
• فَالْأَدْعِيَةُ وَالْأَذْكَارُ النَّبَوِيَّةُ هِيَ أَفْضَلُ مَا يَتَحَرَّاهُ الْمُتَحَرِّي مِنْ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ، وَسَالِكُهَا عَلَى سَبِيلِ أَمَانٍ وَسَلَامَةٍ، وَالْفَوَائِدُ وَالنَّتَائِجُ الَّتِي تَحْصُلُ لَا يُعَبِّرُ عَنْهُ لِسَانٌ، وَلَا يُحِيطُ بِهِ إنْسَانٌ»
- وقال رحمه الله:
«فَفِي الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَالْأَذْكَارِ الشَّرْعِيَّةِ غَايَةُ الْمَطَالِبِ الصَّحِيحَةِ وَنِهَايَةُ الْمَقَاصِدِ الْعَلِيَّةِ وَلَا يَعْدِلُ عَنْهَا إلَى غَيْرِهَا مِنْ الْأَذْكَارِ الْمُحْدَثَةِ الْمُبْتَدَعَةِ إلَّا جَاهِلٌ أَوْ مُفَرِّطٌ أَوْ مُتَعَدٍّ».
📚 مجموع الفتاوى (22/ 10-11)
(٣) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي📣
🌳علاج الصُّدَاع وألم الرجلين🌳
➖حالات الصداع وألم الرجلين من الأمراض الشائعة بين الناس، ويصاب بهما الإنسان من وقت لآخر في حياته في الغالب.
العلاج❓
✅الحناء✅
🍃انتشر استعمال الحناء لصبغ الشعر والنقش به على الأيدي والرجل لكن غفل الكثير عن كونها علاجا ثابتاً في السنة النبوية...
~عن سلمى خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قالت:
"ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعاً في رأسه إلا قال: «احتجم». ولا وجعاً في رجليه إلا قال: «اخضبهما» ". [رواه أبو داود (٣٨٥٨)].
~ وزاد البخاري: "بالحناء".
[التاريخ الكبير (ج١/ص٤١١)].
~وعَن أَبِي هُرَيرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-:
«كان إذا نزل عليه الوحي صدع، فيغلف رأسه بالحناء» .
[الطب النبوي لأبي نعيم (ج١/ص٣٢٥)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فعلاج الصداع في هذا الحديث بالحناء، هو جزئي لا كلي، وهو علاج نوع من أنواعه، فإن الصداع إذا كان من حرارة ملهبة، ولم يكن من مداة يجب استفراغها، نفع فيه الحناء نفعاً ظاهراً، وإذا دق وضمدت به الجبهة مع الخل، سكن الصداع" [الطب النبوي (ج١/ص٦٦)].
🔶 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"إذا دعت له (لِلرَّجُل) الحاجة من باب الدواء لدواء لرجليه أو في غيره من باب الدواء على وجه لا يكون فيه تشبه بالنساء فلا بأس من باب الدواء".
📀 https://binbaz.org.sa/fatwas/10031/حكم-استعمال-الحناء-للرجل
-----
💡قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«تداوو؛ فإن الله -عزوجل- لم يضع داء إلا وضع له دواء، غير داء واحد: الهرم» [رواه أبو داود (٣٨٥٥)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
🌳علاج الصُّدَاع وألم الرجلين🌳
➖حالات الصداع وألم الرجلين من الأمراض الشائعة بين الناس، ويصاب بهما الإنسان من وقت لآخر في حياته في الغالب.
العلاج❓
✅الحناء✅
🍃انتشر استعمال الحناء لصبغ الشعر والنقش به على الأيدي والرجل لكن غفل الكثير عن كونها علاجا ثابتاً في السنة النبوية...
~عن سلمى خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قالت:
"ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعاً في رأسه إلا قال: «احتجم». ولا وجعاً في رجليه إلا قال: «اخضبهما» ". [رواه أبو داود (٣٨٥٨)].
~ وزاد البخاري: "بالحناء".
[التاريخ الكبير (ج١/ص٤١١)].
~وعَن أَبِي هُرَيرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-:
«كان إذا نزل عليه الوحي صدع، فيغلف رأسه بالحناء» .
[الطب النبوي لأبي نعيم (ج١/ص٣٢٥)].
🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فعلاج الصداع في هذا الحديث بالحناء، هو جزئي لا كلي، وهو علاج نوع من أنواعه، فإن الصداع إذا كان من حرارة ملهبة، ولم يكن من مداة يجب استفراغها، نفع فيه الحناء نفعاً ظاهراً، وإذا دق وضمدت به الجبهة مع الخل، سكن الصداع" [الطب النبوي (ج١/ص٦٦)].
🔶 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"إذا دعت له (لِلرَّجُل) الحاجة من باب الدواء لدواء لرجليه أو في غيره من باب الدواء على وجه لا يكون فيه تشبه بالنساء فلا بأس من باب الدواء".
📀 https://binbaz.org.sa/fatwas/10031/حكم-استعمال-الحناء-للرجل
-----
💡قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«تداوو؛ فإن الله -عزوجل- لم يضع داء إلا وضع له دواء، غير داء واحد: الهرم» [رواه أبو داود (٣٨٥٥)].
-🔗قناة الوصية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
📌قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
🔹لمّا أَتى إبراهيمُ خَلِيلُ اللهِ المَناسِكَ عرضَ لهُ الشَّيْطانُ عندَ جَمْرَةِ العقبةَ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ،
ثُمَّ عرضَ لهُ عندَ الجمرةِ الثانيةِ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ،
ثُمَّ عرضَ لهُ عِنْدِ الجمرةِ الثالثةِ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ.
📌قال ابْنُ عباسٍ: الشيطانَ تَرْجُمُونِ، ومِلَّةَ أَبيكُمْ إبراهيمَ تَتَّبِعُونَ.
📚الألباني، صحيح الترغيب (١١٥٦)
🔹لمّا أَتى إبراهيمُ خَلِيلُ اللهِ المَناسِكَ عرضَ لهُ الشَّيْطانُ عندَ جَمْرَةِ العقبةَ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ،
ثُمَّ عرضَ لهُ عندَ الجمرةِ الثانيةِ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ،
ثُمَّ عرضَ لهُ عِنْدِ الجمرةِ الثالثةِ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ.
📌قال ابْنُ عباسٍ: الشيطانَ تَرْجُمُونِ، ومِلَّةَ أَبيكُمْ إبراهيمَ تَتَّبِعُونَ.
📚الألباني، صحيح الترغيب (١١٥٦)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌ذكر تدرك به من سبقكوتسبق به من بعدك.
🎙الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .
https://www.tgoop.com/nooora431
🎙الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله .
https://www.tgoop.com/nooora431
☀️البيوت المطمئنة يكثر فيها قراءة القرآن
📌قال أبو هريرة - رضِيَ الله عنه -:
🔹البيت إذا تُلي فيه كِتاب الله اتسع بِأهله، وكثر خيره..
🔹والبيت الذي لا يُتلى فيه كِتاب الله يضيق بِأهله، ويقل خيره.
📚مصنف ابن أبي شيبة - (٣٢۰٢٢).
https://www.tgoop.com/nooora431
📌قال أبو هريرة - رضِيَ الله عنه -:
🔹البيت إذا تُلي فيه كِتاب الله اتسع بِأهله، وكثر خيره..
🔹والبيت الذي لا يُتلى فيه كِتاب الله يضيق بِأهله، ويقل خيره.
📚مصنف ابن أبي شيبة - (٣٢۰٢٢).
https://www.tgoop.com/nooora431
Telegram
{لامعبود حق إلا الله}
عقيدة،أحكام،سنن،فوائد