Чем мне нравятся иероглифы, кандзи, так это возможностью графического творчества на письме.
Вот, например, классическая надпись на камне для омовения в знаменитом дзэн буддийском монастыре Рюандзи.
Посередине - само отверстие для воды в форме элемента 口. Изначально он означает рот, отверстие, проход, и может быть составной частью иероглифов.
Двигаясь сверху вниз по часовой стрелке, мы получаем:
吾唯足知
吾唯足ることを知る
われただたることをしる
Варэ тада тару кото о сиру
"Я знаю только, как быть довольным"
"Я постигаю только, как быть довольным"
Идея, очень объединяющая самые разные религии, не правда ли?
Счастье и мудрость - в довольстве тем, что есть. И благодарности.
Вот, например, классическая надпись на камне для омовения в знаменитом дзэн буддийском монастыре Рюандзи.
Посередине - само отверстие для воды в форме элемента 口. Изначально он означает рот, отверстие, проход, и может быть составной частью иероглифов.
Двигаясь сверху вниз по часовой стрелке, мы получаем:
吾唯足知
吾唯足ることを知る
われただたることをしる
Варэ тада тару кото о сиру
"Я знаю только, как быть довольным"
"Я постигаю только, как быть довольным"
Идея, очень объединяющая самые разные религии, не правда ли?
Счастье и мудрость - в довольстве тем, что есть. И благодарности.
... то ли дело в Тхераваде...
Тут интересно, что "действовать во благо, спасти всех живых существ" - это один из обетов бодхисаттвы, существа, которое поклялось не покидать круг рождения и смерти, сансары, до освобождения всех живых существ. Фактически, боддхисаттвой может стать любой человек, взявший на себя эти обеты, но есть, конечно, и бодхисаттвы высшего порядка, обращение к которым входит в тантрические обряды. Важно, что бодхисаттвы существую только в махаянской традиции. В Тхераваде, или буддизме ЮВА, их попросту нет.
Когда услышала про "мотивацию к действию" на лекции, я сразу же захотела осуществить свою мечту и взять наконец-таки исследовательское интервью у знакомых тхераваддинов.
А потом подумала...
Помотавшись по миру и познакомившись с разными течениями буддизма (так, в дзэн-буддийской традиции я была так или иначе с 2005 по 2015 годы, несколько месяцев жила в тибетском монастыре в Гималаях), я познакомилась с традицией лесной сангхи линии Аджана Чаа (Тхеравада) и с 2016 года практикую в этом близком моему сердцу направлении.
Правда, в 2019 году была еще поездка в Сахару и встреча с исламом, которая помогла мне собрать воедино сложный паззл, и моя сложная религиозная идентичность стала еще сложнее, но об этом как-нибудь потом :)
И вот я задала вопрос, а какова моя мотивация к действию как буддиста, представителя лесной сангхи?
Прежде всего, это кусала - умелое действие. Это, конечно, очень объемное понятие. Это действие, совершаемое с добрым сердцем, по возможности не создавая негативной кармы, то есть намерения должны быть чистыми и искренними. И самое главное - ахимса - непричинение вреда живым существам. Обратите внимание, действие не во благо, а без вреда живым существам. Не правда ли, весьма отличная интенция?
В любом случае, вопрос крайне интересный, и, надеюсь, я смогу когда-нибудь взять глубинное интервью у практикующих тхераваддинов, чтобы посмотреть на практику изнутри не только моими словами, но и глазами существующего сообщества, сангхи.
📸 Фотография - из буддийского храма на севера Таиланда, г. Чианг Май.
Ну разве не прелесть? Где еще увидишь скульптуру медитирующей женщины с ребенком и возможно беременную? По моему личному ощущению, тайский буддизм - самый нежный и женственный, в рамках которого мне доводилось практиковать
Тут интересно, что "действовать во благо, спасти всех живых существ" - это один из обетов бодхисаттвы, существа, которое поклялось не покидать круг рождения и смерти, сансары, до освобождения всех живых существ. Фактически, боддхисаттвой может стать любой человек, взявший на себя эти обеты, но есть, конечно, и бодхисаттвы высшего порядка, обращение к которым входит в тантрические обряды. Важно, что бодхисаттвы существую только в махаянской традиции. В Тхераваде, или буддизме ЮВА, их попросту нет.
Когда услышала про "мотивацию к действию" на лекции, я сразу же захотела осуществить свою мечту и взять наконец-таки исследовательское интервью у знакомых тхераваддинов.
А потом подумала...
Помотавшись по миру и познакомившись с разными течениями буддизма (так, в дзэн-буддийской традиции я была так или иначе с 2005 по 2015 годы, несколько месяцев жила в тибетском монастыре в Гималаях), я познакомилась с традицией лесной сангхи линии Аджана Чаа (Тхеравада) и с 2016 года практикую в этом близком моему сердцу направлении.
Правда, в 2019 году была еще поездка в Сахару и встреча с исламом, которая помогла мне собрать воедино сложный паззл, и моя сложная религиозная идентичность стала еще сложнее, но об этом как-нибудь потом :)
И вот я задала вопрос, а какова моя мотивация к действию как буддиста, представителя лесной сангхи?
Прежде всего, это кусала - умелое действие. Это, конечно, очень объемное понятие. Это действие, совершаемое с добрым сердцем, по возможности не создавая негативной кармы, то есть намерения должны быть чистыми и искренними. И самое главное - ахимса - непричинение вреда живым существам. Обратите внимание, действие не во благо, а без вреда живым существам. Не правда ли, весьма отличная интенция?
В любом случае, вопрос крайне интересный, и, надеюсь, я смогу когда-нибудь взять глубинное интервью у практикующих тхераваддинов, чтобы посмотреть на практику изнутри не только моими словами, но и глазами существующего сообщества, сангхи.
📸 Фотография - из буддийского храма на севера Таиланда, г. Чианг Май.
Ну разве не прелесть? Где еще увидишь скульптуру медитирующей женщины с ребенком и возможно беременную? По моему личному ощущению, тайский буддизм - самый нежный и женственный, в рамках которого мне доводилось практиковать
Предлагаю немного взбодриться и поучаствовать в предновогодней викторине!
Какой по счету год наступает в Японии по традиционному летоисчислению?
Какой по счету год наступает в Японии по традиционному летоисчислению?
Anonymous Quiz
25%
7
17%
307
58%
1107
Сколько раз бьют в колокол в ночь наступления Нового года в буддийских монастырях Японии?
Anonymous Quiz
31%
12
23%
60
46%
108
Что принято дарить детям на Новый год в Японии?
Anonymous Quiz
29%
Сладости
41%
Деньги
29%
Храмовые обереги
Комментарии к новогодней викторине 🫐
В Японии традиционно принято отсчитывать годы по времени правления императоров. Вот классический пример культуры с нелинейным, а циклическим временем.
В колокол бьют 108 раз, поскольку 108 - священное число в индуизме и буддизме. Число "8" является и символом бесконечности, и охватывает все восемь сторон света, и, таким образом, символизирует весь мир. Именно поэтому у императорского трона в Японии - 8 углов, а символ императора - хризантема - содержит 16 лепестков: еще больше силы, еще больше мощи. И, наконец, 1 + 8 образуют девятку, число завершения, полноты.
Что меня удивило, так это то, что колокол начинает бить до полуночи и завершаются 108 ударов далеко за полночь. В нашей культуре мы много внимания уделяем именно полуночи, именно этому переходу из одного года в другой, но в Японии не так: полночь незаметно наступает под мерные удары в колокол и тихие разговоры людей. Собственно, у меня вообще не было ощущения наступления Нового года.)
Поразительно, но факт: в Новый год много едят (обязательная часть ритуала), посещают храм (где продолжают есть), и дарят детям деньги, а конфеты чаще достаются взрослым 😃
📸 На фотографии - Тории монастыря, где обитают ямабуси (воины гор) в провинции Ямагата, и куда сейчас стекаются отмечать Новый год люди со всего мира.
В Японии традиционно принято отсчитывать годы по времени правления императоров. Вот классический пример культуры с нелинейным, а циклическим временем.
В колокол бьют 108 раз, поскольку 108 - священное число в индуизме и буддизме. Число "8" является и символом бесконечности, и охватывает все восемь сторон света, и, таким образом, символизирует весь мир. Именно поэтому у императорского трона в Японии - 8 углов, а символ императора - хризантема - содержит 16 лепестков: еще больше силы, еще больше мощи. И, наконец, 1 + 8 образуют девятку, число завершения, полноты.
Что меня удивило, так это то, что колокол начинает бить до полуночи и завершаются 108 ударов далеко за полночь. В нашей культуре мы много внимания уделяем именно полуночи, именно этому переходу из одного года в другой, но в Японии не так: полночь незаметно наступает под мерные удары в колокол и тихие разговоры людей. Собственно, у меня вообще не было ощущения наступления Нового года.)
Поразительно, но факт: в Новый год много едят (обязательная часть ритуала), посещают храм (где продолжают есть), и дарят детям деньги, а конфеты чаще достаются взрослым 😃
📸 На фотографии - Тории монастыря, где обитают ямабуси (воины гор) в провинции Ямагата, и куда сейчас стекаются отмечать Новый год люди со всего мира.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Каждый раз, когда я в отделе детской одежды, меня возмущает вопиющее гендерное неравенство.
Чего только нет для девочек! И какой разнообразный дизайн!
А для мальчиков? Машинки, динозавры. Летом - динозавры в солнечных очках, зимой - в шапках деда Мороза. Никакой фантазии!
Закупилась материалами и сшила новогодний галстук: исправляем гендерную несправедливость своими руками! No pasarán!
PS. С другой стороны, на сегодняшней ёлке в саду у некоторых мальчишек были интересные самодельные аксессуары, в то время как у девочек наряды и украшения были куплены. Недостаток способствует творческой мысли? 😁
PPS. И это мы только про одежду, не говоря об эмоциональной и других сферах. Никогда не думала, что буду ощущать гендерное неравенство и переживать за мужчин, больших и маленьких. 😁
Чего только нет для девочек! И какой разнообразный дизайн!
А для мальчиков? Машинки, динозавры. Летом - динозавры в солнечных очках, зимой - в шапках деда Мороза. Никакой фантазии!
Закупилась материалами и сшила новогодний галстук: исправляем гендерную несправедливость своими руками! No pasarán!
PS. С другой стороны, на сегодняшней ёлке в саду у некоторых мальчишек были интересные самодельные аксессуары, в то время как у девочек наряды и украшения были куплены. Недостаток способствует творческой мысли? 😁
PPS. И это мы только про одежду, не говоря об эмоциональной и других сферах. Никогда не думала, что буду ощущать гендерное неравенство и переживать за мужчин, больших и маленьких. 😁
Знаете ли вы, что в некоторых культурах при рождении ребёнку сразу исполняется один год? За первый год жизни считается время, проведённое в материнской утробе.
Так это у тибетцев, корейцев, бурятов, калмыков. Наверняка есть и другие народы, так считающие возраст.
Таким образом, согласно представлениям этих народов, мы все на год старше. И, наоборот, возвращаясь в рамки нашей культуры, резко молодеем на год 😁
- - -
Вообще, я очень согласна с тем, ребёнку уже год при рождении. Так, мне приходится объяснять, что и экзамены в магистратуру я сдавала вместе с сыном, и на парах мы вообще-то вместе сидели. Он этнопсихолог ещё до своего появления на свет 😂 А когда ребёнку с рождения год, то само собой получается, что все время до рождения он был активным участником событий :)
А вы бы считали время в утробе за год жизни?)
Так это у тибетцев, корейцев, бурятов, калмыков. Наверняка есть и другие народы, так считающие возраст.
Таким образом, согласно представлениям этих народов, мы все на год старше. И, наоборот, возвращаясь в рамки нашей культуры, резко молодеем на год 😁
- - -
Вообще, я очень согласна с тем, ребёнку уже год при рождении. Так, мне приходится объяснять, что и экзамены в магистратуру я сдавала вместе с сыном, и на парах мы вообще-то вместе сидели. Он этнопсихолог ещё до своего появления на свет 😂 А когда ребёнку с рождения год, то само собой получается, что все время до рождения он был активным участником событий :)
А вы бы считали время в утробе за год жизни?)
В Японии во второй половине января проводится фестиваль ДондоЯки, во время которого принято сжигать...
(возможны несколько вариантов ответа)
(возможны несколько вариантов ответа)
Anonymous Poll
10%
чучело - символ зимы
90%
прошлогодние обереги и амулеты
30%
неудавшуюся новогоднюю каллиграфию
20%
новогоднюю ёлку
Села я писать пост про Терапию Принятия и Ответственности и буддизм, но не тут-то было! Наткнулась в интернете, в КиберЛенинке, на научную статью, в которой сказано что Первая Благородная Истина гласит буквально следующее:
"Вся жизнь есть страдание...".
И множество вольных интерпретаций Первой Благородной Истины на просторах интернета : "Сущность жизни есть страдание..."
Как же звучит Первая Благородная Истина на самом деле?*
Итак, Первая Благородная Истина:
«[В жизни] существует страдание, dukkha. Dukkha должна быть понята. Dukkha была понята».
В жизни есть страдание, а не жизнь суть страдание. Почувствуйте, как говорится, разницу.
Если бы жизнь была одним лишь страданием, если бы самой сутью жизни было страдание, никакого смысла в буддизме бы не было. Ведь затем следует продолжение, согласно которому "есть причина страдания (2), есть прекращение страдания (3), есть Путь, ведущий к избавлению от страдания (4)".
Если бы сутью жизни было страдание, тогда и избавление от него было бы невозможно, ведь тогда бы это означало необходимость избавиться от самой жизни (логично?).
Как такие статьи пропускают, да ещё и научные!
* цит. по Аджан Сумедхо, "Четыре Благородные Истины", М., 2013
"Вся жизнь есть страдание...".
И множество вольных интерпретаций Первой Благородной Истины на просторах интернета : "Сущность жизни есть страдание..."
Как же звучит Первая Благородная Истина на самом деле?*
Итак, Первая Благородная Истина:
«[В жизни] существует страдание, dukkha. Dukkha должна быть понята. Dukkha была понята».
В жизни есть страдание, а не жизнь суть страдание. Почувствуйте, как говорится, разницу.
Если бы жизнь была одним лишь страданием, если бы самой сутью жизни было страдание, никакого смысла в буддизме бы не было. Ведь затем следует продолжение, согласно которому "есть причина страдания (2), есть прекращение страдания (3), есть Путь, ведущий к избавлению от страдания (4)".
Если бы сутью жизни было страдание, тогда и избавление от него было бы невозможно, ведь тогда бы это означало необходимость избавиться от самой жизни (логично?).
Как такие статьи пропускают, да ещё и научные!
* цит. по Аджан Сумедхо, "Четыре Благородные Истины", М., 2013
Однажды я рассказывала о своём самом счастливом Новом Годе в алжирской Сахаре.
Была полночь. Я вышла на улицу - и на меня буквально обрушилось небо в россыпи сияющих звёзд. И вокруг - тишина... Ни звука, ни дуновения ветра. Только беспробудная тишина, спокойствие и единение со Вселенной.
С тех пор ощущение, что в моих венах течёт безмятежное спокойствие Сахары, и вся предновогодняя суета - где-то очень далеко от меня.
И вам я очень желаю в наступившем новом году стойкости людей пустыни, спокойствия безмолвных дюн, единения с невыразимым чудом Бытия! Будьте счастливы!
Была полночь. Я вышла на улицу - и на меня буквально обрушилось небо в россыпи сияющих звёзд. И вокруг - тишина... Ни звука, ни дуновения ветра. Только беспробудная тишина, спокойствие и единение со Вселенной.
С тех пор ощущение, что в моих венах течёт безмятежное спокойствие Сахары, и вся предновогодняя суета - где-то очень далеко от меня.
И вам я очень желаю в наступившем новом году стойкости людей пустыни, спокойствия безмолвных дюн, единения с невыразимым чудом Бытия! Будьте счастливы!
Но не только многочисленные движения майндфулнесс не опираются на благородный восьмеричный путь, но и... дзэн буддизм!
Тут я согласна с философом Аланом Уотсом, что дзэн значительно ближе к даосизму, нежели к буддизму.
На что опирается дзэн? На передачу от сердца к сердцу, на мгновенное прозрение, на медитацию и практику коанов.
Да, в современных монастырях - очень суровая дисциплина, ведь в средние века в них стали отправлять юных мальчиков. А как справиться с сотней мальчишек, как не с помощью суровой дисциплины? Пришлось пожертвовать свободолюбивым духом дзэн.
При этом меньше ограничений в еде, из истории мы также знаем про более вольное отношение к сексуальной жизни монахов. В дзэн возможно то, что совершенно немыслимо в монастырях традиции Тхеравады, в которых дисциплина может быть свободнее, но саморегуляция поведения значительно строже.
И вот, мы видим традицию, которая свободно распорядилась буддийской доктриной, и она живёт! Несмотря ни на что вполне себе процветает, да ещё и оказала значительное влияние на культуру многих стран. Так что несмотря на критику майндфулнесс, у этого направления тоже, возможно, большое будущее :)
Тут я согласна с философом Аланом Уотсом, что дзэн значительно ближе к даосизму, нежели к буддизму.
На что опирается дзэн? На передачу от сердца к сердцу, на мгновенное прозрение, на медитацию и практику коанов.
Да, в современных монастырях - очень суровая дисциплина, ведь в средние века в них стали отправлять юных мальчиков. А как справиться с сотней мальчишек, как не с помощью суровой дисциплины? Пришлось пожертвовать свободолюбивым духом дзэн.
При этом меньше ограничений в еде, из истории мы также знаем про более вольное отношение к сексуальной жизни монахов. В дзэн возможно то, что совершенно немыслимо в монастырях традиции Тхеравады, в которых дисциплина может быть свободнее, но саморегуляция поведения значительно строже.
И вот, мы видим традицию, которая свободно распорядилась буддийской доктриной, и она живёт! Несмотря ни на что вполне себе процветает, да ещё и оказала значительное влияние на культуру многих стран. Так что несмотря на критику майндфулнесс, у этого направления тоже, возможно, большое будущее :)
Я пишу о разном. Даже, я бы сказала, об очень разном, в связи с чем изредка (к счастью, изредка) встречаюсь с разными проявлениями нетолерантности. Причём с самых разных сторон, тут не сказать, что кто-то белее или где-то трава зеленее, увы. Ну, а когда это носит личный характер в мой адрес - особенно больно, но что поделаешь.
И пока люди продолжают привычно делить мир на своих и чужих, в мире психотерапии и психологической науки происходят очень вдохновляющие меня вещи.
Так, например, в последнее время выходит много научных исследований по психотерапии мусульман на основе практик осознанности, уходящими корнями в буддийское учение. География исследований необычайно широка. Например, классическая программа восьминедельного протокола когнитивной терапии, основанной на осознанности (MBСT), проведенная в группе эмиратских женщин, обучение навыкам осознанности и самосострадания беременных женщин в Индонезии, АСТ (Терапия Принятия и Ответственности) в рамках групповой терапии женщин в Саудовской Аравии.
интересно, что везде в исследованиях фигурируют именно женщины 🌝
Участницы последнего исследования в рамках АСТ, сообщили, что помимо разных положительных эффектов на сон и навыки эмоциональной саморегуляции, ACT поддерживает исламские ценности, и терапия помогла им стать мусульманками, которыми они хотели быть. Разве не потрясающе?
И пока люди продолжают привычно делить мир на своих и чужих, в мире психотерапии и психологической науки происходят очень вдохновляющие меня вещи.
Так, например, в последнее время выходит много научных исследований по психотерапии мусульман на основе практик осознанности, уходящими корнями в буддийское учение. География исследований необычайно широка. Например, классическая программа восьминедельного протокола когнитивной терапии, основанной на осознанности (MBСT), проведенная в группе эмиратских женщин, обучение навыкам осознанности и самосострадания беременных женщин в Индонезии, АСТ (Терапия Принятия и Ответственности) в рамках групповой терапии женщин в Саудовской Аравии.
интересно, что везде в исследованиях фигурируют именно женщины 🌝
Участницы последнего исследования в рамках АСТ, сообщили, что помимо разных положительных эффектов на сон и навыки эмоциональной саморегуляции, ACT поддерживает исламские ценности, и терапия помогла им стать мусульманками, которыми они хотели быть. Разве не потрясающе?
Следующая часть научных работ - это перевод языка светской практики осознанности на язык ислама. К сожалению, сейчас не могу найти ссылку на статью, но смысл был следующий: светская осознанность ради осознанности становится осознанностью для сонастроенности со Всевышним, объект медитации - не просто дыхание и стремление не отвлекаться на мысли, а все то же и еще связь с Богом.
И, наконец, популярность практик осознанности повлияла на рост исследований медитации в рамках ислама, будь то практика ежедневной молитвы или суфийские психотехники. Ученые-мусульмане обратились к истокам медитативных практик в лоне своей религиозной традиции, и сейчас можно найти подробные описания разных стадий медитативного состояния и разнообразных практик осознанности, корни которых произрастают уже из глубины веков мусульманского вероучения. Как, например, в этой статье.
И, наконец, популярность практик осознанности повлияла на рост исследований медитации в рамках ислама, будь то практика ежедневной молитвы или суфийские психотехники. Ученые-мусульмане обратились к истокам медитативных практик в лоне своей религиозной традиции, и сейчас можно найти подробные описания разных стадий медитативного состояния и разнообразных практик осознанности, корни которых произрастают уже из глубины веков мусульманского вероучения. Как, например, в этой статье.
Напоследок, важно заметить, что не только в рамках психотерапии и науки происходят такие взаимообогощающие процессы.
Так, мне известны случаи, когда суфии посещали буддийские монастыри традиции Тхеравада для изучения медитации под руководством буддийских учителей с целью улучшить свою духовную практику.
Буддисты же, и особенно миряне*, вдохновляются, в свою очередь, ежедневной пятикратной молитвой мусульман, стремясь привнести больше духовной практики и осознанности в свою повседневную жизнь.
Этот диалог среди ученых, практикующих психотерапевтов и следующих по пути разных религиозных традиций людей очень и очень меня вдохновляет. Мир, труд, осознанность!
* замечу, что знакома я в основном с буддистами, проживающими в России и на Западе. Но все же!
Так, мне известны случаи, когда суфии посещали буддийские монастыри традиции Тхеравада для изучения медитации под руководством буддийских учителей с целью улучшить свою духовную практику.
Буддисты же, и особенно миряне*, вдохновляются, в свою очередь, ежедневной пятикратной молитвой мусульман, стремясь привнести больше духовной практики и осознанности в свою повседневную жизнь.
Этот диалог среди ученых, практикующих психотерапевтов и следующих по пути разных религиозных традиций людей очень и очень меня вдохновляет. Мир, труд, осознанность!
* замечу, что знакома я в основном с буддистами, проживающими в России и на Западе. Но все же!
Межкультурные казусы на работе
Во время ЧМ по футболу работала на британскую компанию.
Нашей задачей было сопровождать детей от 4 до 10 лет и их родителей в течение 3-5 дней.
Возможно, вы видели детей, которые выходят за руку с футболистами перед матчем? Вот их мы и сопровождали. Помимо самого выхода на стадион их ждали репетиции, экскурсии, рестораны, развлекательные мероприятия.
Работали мы, кстати, в среднем по 16 часов в сутки. Трудовой кодекс, защита прав работников? Нет, не слышали. Но это уже другая история об эксплуатации буржуазными капиталистами)
Так вот, в начале мы проходили недельный тренинг. Подготовка ко встрече гостей из разных стран - в основном из Латинской Америки и Саудовской Аравии - проходила основательно.
И нам была дана чёткая инструкция:
❌ за руки детей не брать
❌ ни в коем случае не обнимать
❌ любого физического контакта максимально избегать
Иначе, мол, до межкультурного скандала рукой подать.
И вот, приезжает наша группа из Гватемалы, Гондураса, Колумбии, Аргентины и других стран. Дети очень тактильные - так и берут за руки, а спустя некоторое время лезут обниматься с уже полюбившимися им сопровождающими.
Работники (мы) в ужасе шарахаемся от детей: нарушение инструкции!
Дети недоуменно смотрят на нас: что с этими взрослыми не так!?
Ну, а английское начальство строго бдит за соблюдением инструкций, дисциплиной и организацией.
В конце-концов, мы решили быть не начальнико-, а клиенто- ориентированными работниками, и стали свободно общаться с детьми: играть, веселиться, брать за руки и, когда уместно, обниматься.
Если бы мы продолжали держать британскую дистанцию, это, я уверена, неминуемо привело бы к недопониманию, отчуждению и холодности в отношениях.
Нам же удалось наладить тёплый контакт, и, к счастью, британские менеджеры тоже в какой-то момент увидели, что инструкция скорее прописана для Великобритании и других северных стран, но никак не для латиноамериканских детей, и перестали на ней настаивать.
Хорошо, что организация сработала очень гибко и быстро приспособилась к другой культуре ⭐️
Во время ЧМ по футболу работала на британскую компанию.
Нашей задачей было сопровождать детей от 4 до 10 лет и их родителей в течение 3-5 дней.
Возможно, вы видели детей, которые выходят за руку с футболистами перед матчем? Вот их мы и сопровождали. Помимо самого выхода на стадион их ждали репетиции, экскурсии, рестораны, развлекательные мероприятия.
Работали мы, кстати, в среднем по 16 часов в сутки. Трудовой кодекс, защита прав работников? Нет, не слышали. Но это уже другая история об эксплуатации буржуазными капиталистами)
Так вот, в начале мы проходили недельный тренинг. Подготовка ко встрече гостей из разных стран - в основном из Латинской Америки и Саудовской Аравии - проходила основательно.
И нам была дана чёткая инструкция:
❌ за руки детей не брать
❌ ни в коем случае не обнимать
❌ любого физического контакта максимально избегать
Иначе, мол, до межкультурного скандала рукой подать.
И вот, приезжает наша группа из Гватемалы, Гондураса, Колумбии, Аргентины и других стран. Дети очень тактильные - так и берут за руки, а спустя некоторое время лезут обниматься с уже полюбившимися им сопровождающими.
Работники (мы) в ужасе шарахаемся от детей: нарушение инструкции!
Дети недоуменно смотрят на нас: что с этими взрослыми не так!?
Ну, а английское начальство строго бдит за соблюдением инструкций, дисциплиной и организацией.
В конце-концов, мы решили быть не начальнико-, а клиенто- ориентированными работниками, и стали свободно общаться с детьми: играть, веселиться, брать за руки и, когда уместно, обниматься.
Если бы мы продолжали держать британскую дистанцию, это, я уверена, неминуемо привело бы к недопониманию, отчуждению и холодности в отношениях.
Нам же удалось наладить тёплый контакт, и, к счастью, британские менеджеры тоже в какой-то момент увидели, что инструкция скорее прописана для Великобритании и других северных стран, но никак не для латиноамериканских детей, и перестали на ней настаивать.
Хорошо, что организация сработала очень гибко и быстро приспособилась к другой культуре ⭐️
Просто побудь со мной
Приходили ли к вам на терапию с таким запросом? Или, может, обращались вы сами?
В нашем мире, где счёт идет буквально на минуты, каждая из которых должна приносить пользу, позволить себе просто пребывать в молчании - та ещё роскошь.
А между тем, пространство тишины очень целительно. Пространство глубокого присутствия, СОпричастности.
Неожиданно я нашла такое пространство для себя в остеопатии: здесь я могу себе позволить просто пребывать в молчании, в глубоком погружении в своё тело, и при этом проживать опыт СОприкосновения, СОвместности, СОпричастности, медитативного молчания вдвоём. И это пространство рождает новое, способствуя и душевному, и телесному исцелению.
Можем ли мы позволить себе такую роскошь с клиентами, если работаем в рамках разговорной терапии?
В современном мире требуется немалая смелость, чтобы позволить себе просто быть с Другим, просто молчать, не заполняя пространство звуками, идеями, мыслями. Требуется немалая смелость, чтобы не только попросить о СОвместной тишине, но и просто ОСОЗНАТЬ её. В мире, где, похоже, признаётся только бесконечный бег и движение, готовы ли вы заметить и другие желания своей души?...
Приходили ли к вам на терапию с таким запросом? Или, может, обращались вы сами?
В нашем мире, где счёт идет буквально на минуты, каждая из которых должна приносить пользу, позволить себе просто пребывать в молчании - та ещё роскошь.
А между тем, пространство тишины очень целительно. Пространство глубокого присутствия, СОпричастности.
Неожиданно я нашла такое пространство для себя в остеопатии: здесь я могу себе позволить просто пребывать в молчании, в глубоком погружении в своё тело, и при этом проживать опыт СОприкосновения, СОвместности, СОпричастности, медитативного молчания вдвоём. И это пространство рождает новое, способствуя и душевному, и телесному исцелению.
Можем ли мы позволить себе такую роскошь с клиентами, если работаем в рамках разговорной терапии?
В современном мире требуется немалая смелость, чтобы позволить себе просто быть с Другим, просто молчать, не заполняя пространство звуками, идеями, мыслями. Требуется немалая смелость, чтобы не только попросить о СОвместной тишине, но и просто ОСОЗНАТЬ её. В мире, где, похоже, признаётся только бесконечный бег и движение, готовы ли вы заметить и другие желания своей души?...
Прочитала на днях весьма любопытную заметку про техники майндфулнесс для мусульман, в которой автор совместно с чатом gpt (и тут gpt!) приходит к выводу, что майндфулнесс - медитация, основывающаяся на буддийских принципах пустотности, отсутствия независимой самости и стремления к просветлению, противопоказана исповедующим ислам.
Я отвечу на это так: майндфулнесс - это практики осознанности, действительновзятые вырванные из буддийского контекста и, более того, лишенные его. Уже хотя бы тот факт, что цель этой практики не просветление, а... стремление к психологическому здоровью и благополучию здесь и сейчас. И все это - в современной парадигме удавшейся жизни как максимального наслаждения возможностями мира и оптимального раскрытия собственных задатков (с) Бён-Чхоль Хан, Аромат времени.
В связи с этим, я бы сказала, что медитация майндфулнесс так же противопоказана буддистам, как и мусульманам, потому что - да, противоречит устремлениям обеих этих религий и имеет совершенно иные основания.
При этом я считаю, что сама по себе техника крайне полезна современным людям в условиях мира, все более ускоряющегося и как будто теряющего способность к созерцанию. И да, она очень терапевтична. При аккуратном выполнении в домашних (и не только) условиях, конечно 😁
Я отвечу на это так: майндфулнесс - это практики осознанности, действительно
В связи с этим, я бы сказала, что медитация майндфулнесс так же противопоказана буддистам, как и мусульманам, потому что - да, противоречит устремлениям обеих этих религий и имеет совершенно иные основания.
При этом я считаю, что сама по себе техника крайне полезна современным людям в условиях мира, все более ускоряющегося и как будто теряющего способность к созерцанию. И да, она очень терапевтична. При аккуратном выполнении в домашних (и не только) условиях, конечно 😁