Интересно было понаблюдать за реакциями на этот пост☝️ Специально допустил орфографичесике ошибки. Вот, популярные комментарии:

У меня почему-то портрет гордеца по этим пунктам вырисовывается

Если человек уверен в себе, значит, зазнался? Естественно, ведь так тебе внушли когда-то, потому так триггерит при виде силы и уверенности в других. Твои душевные нужды игнорировли с самого детства, требовали быть удобным и соответствовать чужим ожиданиям. Тв вырос, и тебе стыдно быть собой и приходится всю жизнь носить маски. Сильного человек ты посчитаешь гордецом ради самозащиты, так ты привык выживать, обесценивая других.

Хочешь стать популярным? Давай простые ответы на сложные вопросы:

- Как таким стать? - был вопрос про дуовную зрелость.
- Вам ответить в двух словах и по-
быстрому? - спрашиваю в ответ.
- Да, пожалуйста! - подключается еще один участник

Вместо долгого пути духовного роста хочется получить «рецепт», чтобы перестать чувствовать тревогу. Интерсно, что до появления публикации у человека вообще не было интереса расти духовно🤔

Такие люди бесконечно задают одни и те же вопросы,но при этом не хотят услышать ответ. Как точно сказала моя супруга в недавнем родике, им нравится сам процесс. Попробую объяснить по-простому (как многие любят). Ну, и для всех, кто не с Криптона😄

У ВДА и созаисимых в принципе нет потребности духовного роста из-за дефицита душевных потребностей. «Внутренний критик» требует стать улучшенной версией самого себя. С нимбом на голове, конечно же. И это не потребность в Боге, а попытка загладить вину и заслужить принятие (хотя бы в лице священника или Бога).

Человек исполняет правила и запреты не из любви к Богу, а чтобы справиться со своим внутренним напряжением. Посты, молитвы, обряды становятся инструментом снятия тревоги. Если нарушишь, почувствуешь вину и страх наказания, а когда все исполняешь - временно обретаешь ощущение, что всё под контролем. Лишь временно

Духовность превращается в невротический идеал, а не в путь к свободе, дарованной Христом. Да, он может внешне выглядеть очень набожным человеком, но внутри у него живет страх и боль. Христос освобождает, а внутренний критик требует бесконечной работы над собой. Поэтому духовность превращается в бег по кругу: не покидает ощущение, что ты всё ещё недостаточно хорош.

Тебе страшно остановиться и снять маску, ведь тогда придётся встретиться с настоящим собой. Возникает ощущение, что без правил и одобрения ты никто.

Христос не призывал искать одобрения. Он даровал свободу и усыновление:

«вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но Духа усыновления» (Рим. 8:15)

Когда человек держится за правила вместо Бога, это уже не вера, а повторение старого сценария, который тебе так опротивел

А меня мучили опечатки

Чужие ошибки сводят с ума. Такие люди часто извиняются

Тебе хочется наставить ближнихна путь истинный, словно ты учитель в школе или мать провинившегося ребенка. Контроль за другими снижает внутреннее напряжение, т к в детстве за ошибки или самовыражение тебя стыдили. В конце таких фраз часто говорят "извините". Ну, чтобы не вызвать раздражения , быть хорошим человеком, избежать конфликта.

Смотрите, человек ничего не говорит о содержании публикации. Отчего же? Он не чувствует права говорить. Уходит в мелочи, чтобы остаться «хорошим» и не стать источником конфликта. Это крик о помощи в поддержке, которую не дали самые близкеи люди.

Тема женской «нечистоты» получила такой резонанс, что даже Виктория Макарская не смогла пройти мимо. Во время месячного цикла женщине и вправду проще оставаться дома. Не придется беспокоиться из-за гигиенических проблем и плохого самочувствия.

Не понимаю только, почему эти опасения касаются только посещения храма? Давайте и от работы освободим, и от учебы? Вот, древние израильтянки вообще из дома не выходили и сидели в своей комнате (у кого она была). Считалась нечистой даже кровать, на которой сидела женщина во время цикла. Зато хотя бы отдохнуть могли…

Как вам такая идея, дорогие дамы? Давайте освободим представительниц прекрасного пола от обязательного посещения всех общественных мест во дни месячных? По здоровью, конечно, кому и вправду это необходимо😉

От незнания говорят, что в Храме не должно быть крови. В Ветхом Завете через окроплению кровью жертвенных животных происходило очищение и освящение.

Ветхозаветный храм не был пространством без крови. Жертвоприношение совершалось во дворе перед храмом. Животное закалывали, кровь собирали в сосуды и использовали строго по предписанию Закона. Чаще всего кровь выливали у основания жертвенника (Лев 4:7). Иногда её вносили внутрь. Например,в Йом Киппур первосвященник входил во Святое Святых и кропил крышку ковчега (Лев 16:14–15).

"Да и все почти по Закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения" (Послание к Евреям 9:22).

Несмотря на постановления I Апостольского собора, мы до сих пор следуем иудейским обрядам. Христине не обязаны соблюдать иудейские правила благочестия. Да и вообще, проблема была не в физиологии женщины, а в ритуальной нечистоте, связанной с архаичными представлениями о крове. Это касалось только Израиля и его обрядового закона.

Если мы, православные, следуем одним правилам Закона, почему ж игнорируем все остальные? Их там 613 (по подсчетам еврейской традиции): 248 предписаний и 365 запретов. Мы нарушем Закон, когда едим свинину, носим смешанные ткани и не караем смертью за нарушение субботы. При этом соблюдаем предписание о ритуальной нечистоте.

Сегодня это уже не богословская проблема, а страх наказания, выдаваемый за правило веры. В такой картине мира Бог воспринимается как карательная фигура («если я нарушу запрет, Бог накажет меня или моих близких»). В результате любое участие в храмовой жизни в такие дни вызывает острую тревогу и реакцию избегания не только святынь, но и Самого Христа в Его Теле и Крови.

Моя любимая история отца Силуана😄

- Батюшка! Помолитесь усердно, молебен отслужите, пожалуйста!
- А что случилось?

- Да ругаемся с сестрой просто сил нет как. Постоянно конфликтуем. То она на меня наорёт, то я на неё. Но я-то всё по делу, а она просто со зла!
- А вы попробуйте с ней не ругаться и ни одного слова плохого в её адрес не произносить.

- Да я-то что? Она же просто жить не умеет, кто ей ещё подскажет? Батюшка, просто молебен отслужите, чтобы мир между нами был, чтобы она слушалась и вела себя прилично! А Бог всё управит!
- Бог-то управит, да нам надо учиться не сопротивляться Его воле. Тут молебна мало, надо, чтобы вы сами захотели жить в мире.

- Да я и так... Погодите, она уже, что ли, приходила и вас против меня настроила?
- Нет, я с вашей сестрой совсем не знаком.

- А что же тогда вы на её сторону становитесь? А? Что-то тут нечисто! Мне же просто молебен нужен! Мутный вы какой-то, батюшка! Пойду, настоящего поищу.

Автор: игумен Силуан (Туманов)

Единственная рассылка от нашей молитвенной группы приходит от этого автоматического помощника 👉 @molitva_o_semie_bot

Молитвенная группа - @molitva_o_semje

Через эти площадки можете спокойно писать записки и участвовать в соборных молитвах

Дракула не ждал возлюбленную четыреста лет, а упивался своим страданием. В новой экранизации романтика подменяется насилием. Элизабет лишают права жить по-своему. Дракула втягивает её в свою вечную драму ради сильных эмоций. Потом решает умереть из чувства вины (надо отдать должное экзорцисту 😎).

Дьявол подарил ему контроль не только над смертью. Вечная жизнь не была такой уж ужасной: вокруг были многочисленные женщины, которые обожали его и исполняли все прихоти. В конце концов эта жизнь ему опротивела, и он выбирает «страдать» в замке под звуки музыки из прошлого. Дракула создаёт мир воспоминаний, где сам назначает себя главным страдальцем, а боль превращает в театр (дереализация и жизнь в вечной драме).

У страдания всегда есть выгода: пока я жертва, мне не нужно брать ответственность. Можно оправдать бездействие своей трагедией и обвинить во всём других. В этой истории виновным оказывается сам Бог. Умереть в роли страдальца для Дракулы оказалось проще, чем признать правду о себе и перестать играть в жертву. Жизнь в вечной драме — это декорация. Убери её, и придётся встретиться с пустотой, с ответственностью и с собственной незрелостью.

Даже смерть он превращает в спектакль: «Давай скорее, а то я передумаю», — говорит он экзорцисту, прекрасно зная, что возлюбленная слышит всё за дверью. Ему всё равно. Он лишил её новой жизни без спроса, зачем теперь интересоваться её мнением.

Настоящая близость не строится на драме. Она строится на свободеэ, ответственности и взаимоуважении, которых у Дракулы не было. Каждый человек рано или поздно сталкивается с тем же выбором: остаться в спектакле, где всё предсказуемо, или выйти в реальность и начать жить свою жизнь