📚Как образовать “моё / твоё”

Если ты только начинаешь учить арабский, вот одно из первых полезных правил — как образовать притяжательные формы с словом اِسْمٌ (имя).

📌 Вот три базовых примера:

- اِسْمٌ + أَنَا = اِسْمِي — моё имя
- اِسْمٌ + أَنْتَ = اِسْمُكَ — твоё имя (к мужчине)
- اِسْمٌ + أَنْتِ = اِسْمُكِ — твоё имя (к женщине)


🟢Это правило работает не только с اِسْمٌ, но и с другими словами — например, كِتَابٌ (книга):

- كِتَابِي — моя книга
- كِتَابُكَ — твоя книга (муж.)
- كِتَابُكِ — твоя книга (жен.)

📈ПРОЕКТ ПОМОЩИ СТУДЕНТАМ ЗНАНИЯ.

❗️Все  ваши деньги будут идти на помощь тем , кто в поиске знания, будь то оплата кварт.платы, покупка еды на месяц, оплата учебы, покупка книг для них и т.д. Во всем этом вы будете иметь долю благих дел ин шаа Аллах.

📌 Реквизиты для перевода: 

  🏦Сбербанк:

4276620047434802

Эльгун Этибар оглы Б.

  🏦Каспи: +7 771 458 35 37

Роза Е.

⭐️ НАПОМИНАНИЕ, БРАТЬЯ И СЁСТРЫ!

Уже через 50 минут начинается эфир по книге «فتح القريب المجيب» — по шафиитскому фикху.

Не забудьте подключиться и поделиться с теми, кому это тоже может быть полезно.

بارك الله فيكم

📕Имам Аш-Шатыби (رحمه الله) был слепым с детства, но стал одним из выдающихся учёных по чтениям Корана и автором известного труда, по которому мусульмане до сих пор изучают чтения Корана.

Из его жизни мы берём пример усердия и искренности- если человек стремится к знанию ради Аллаха, ни одна преграда не может остановить его.


📘 Как называется труд Имама аш-Шатиби, по которому до сих пор изучают чтения Корана?

📕Не оправдывай себя чужими грехами.

«Я не ношу хиджаб, потому что другие в нём ведут себя непристойно».

«Я не молюсь, потому что видел, как лицемеры совершают намаз».

«Главное, чтобы сердце было чисто».

Намаз и хиджаб — твоя обязанность перед Аллахом, а не оценка чужих поступков. Чужие ошибки не отменяют твоего долга. Представь бизнесмена,который обманывает, нарушает сделки, использует людей — это его проступки. Ты работаешь честно, выполняешь свои обязанности, а не прекращаешь трудиться. Так же с религией. Чужие ошибки не освобождают тебя от намаза и хиджаба.

А почему мы так часто ищем оправдания в религии?Потому что легче сказать «в сердце чисто» или «раз другие поступают плохо, мне можно не делать», чем взять ответственность на себя. Но Аллах спрашивает с тебя, не с других. Сердце важно, но проявляется через действия.

📕ДЕМОКРАТИЯ И ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ.

Сегодня слово «демократия» стало чуть ли не идолом. Им прикрываются, им оправдывают всё — от безнравственности до открытого насмешничества над нашей религией. Но если посмотреть трезво, видно одно—свобода у них работает выборочно.

Когда человек хочет жить по Исламу — соблюдать халяль, хранить стыд, одеваться скромно, — тут же начинают шептать «фанатик», «отсталый», «экстремист». Но стоит кому-то нарушить границы дозволенного, выставить грех как «самовыражение» — и его тут же объявляют «смелым» и «свободным». Где же справедливость? Где равенство, о котором они так кричат?

Это система, построенная на двойных стандартах. Под красивыми словами о правах человека и свободе мнений скрыт старый замысел — вытеснить веру из сердец, лишить мусульман их сути, их достоинства и силы.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇