This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در حالی که حقیقت را میدانی ، چرا از عذابی که با آتش است خود را دور نمیکنی؟!
🎙️شیخ ابو اسحاق الحوینی
@nafs_tazkiyeh
🎙️شیخ ابو اسحاق الحوینی
@nafs_tazkiyeh
❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
میزان مطالعه روزانهی شیخ الحوینی رحمهالله
( ویدیو پیش از مرگشان است )
مقایسه کنیم با مقدار مطالعهی خود ، نه فقط کتب دینی و اسلامی بلکه کتابهای دیگری همانند کتاب مدارس ، مقالات علمی و…بعد از آن خواهیم فهمید که چرا اینگونه افراد فهمیدند و تعقّل کردند ولی ما نفهمیدیم و پشت کردیم!!!
@nafs_tazkiyeh
( ویدیو پیش از مرگشان است )
مقایسه کنیم با مقدار مطالعهی خود ، نه فقط کتب دینی و اسلامی بلکه کتابهای دیگری همانند کتاب مدارس ، مقالات علمی و…بعد از آن خواهیم فهمید که چرا اینگونه افراد فهمیدند و تعقّل کردند ولی ما نفهمیدیم و پشت کردیم!!!
@nafs_tazkiyeh
❤6
قولی زیبا:
اگر برادرت را رها کردی تا گرگ آن را بِدرد ، بعد از آن نوبت تو هم خواهد رسید!
اگر گرگها تو را نَدرند حتما سگها تو را تکه تکه خواهند کرد!
@nafs_tazkiyeh
اگر برادرت را رها کردی تا گرگ آن را بِدرد ، بعد از آن نوبت تو هم خواهد رسید!
اگر گرگها تو را نَدرند حتما سگها تو را تکه تکه خواهند کرد!
@nafs_tazkiyeh
👏5
#حدیثشریف
صحيح بخارى 5675
ام المؤمنين عايشه رضى الله عنها مىفرمایند هرگاه رسول الله ﷺ نزد بیماری میرفت و یا بیماری را نزد ایشان میآوردند ، میفرمودند:
«أَذْهِبِ البَأسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا»
ای پروردگار بیماریاش را برطرف ساز و چنان شفایی عنایت کن که هیچگونه بیماریای باقی نماند ، چرا که تو شفا دهنده هستی و هیچ شفایی بجز شفای تو وجود ندارد.
@nafs_tazkiyeh
صحيح بخارى 5675
ام المؤمنين عايشه رضى الله عنها مىفرمایند هرگاه رسول الله ﷺ نزد بیماری میرفت و یا بیماری را نزد ایشان میآوردند ، میفرمودند:
«أَذْهِبِ البَأسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا»
ای پروردگار بیماریاش را برطرف ساز و چنان شفایی عنایت کن که هیچگونه بیماریای باقی نماند ، چرا که تو شفا دهنده هستی و هیچ شفایی بجز شفای تو وجود ندارد.
@nafs_tazkiyeh
❤4
#پیامهایی_از_قرآن
قصص 77
انعام 32
وَٱبۡتَغِ فِیمَاۤ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَاۖ وَأَحۡسِن كَمَاۤ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَیۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِی ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِینَ
و با آنچه الله به تو بخشیده است (ثواب) سرای آخرت را بجوی و (در عین حال) بهرهات را از (زندگی) دنیا نیز فراموش نکن و چنان که الله به تو نیکی کرده است تو نیز (به بندگانش) نیکی کن و هرگز در پی تبهکاری (و فساد) در زمین نباش بیتردید الله مفسدان را دوست ندارد.
اینکه انسان برای دنیای خویش تلاش کند اشکالی ندارد اما مبادا در مسیر آن آخرتش را از یاد ببرد!
اینکه انسان برای خویش خانهای زیبا فراهم کند اشکالی ندارد اما مبادا در آن خانه آخرت (قبر) را فراموش کند!
تنها خط فاصله میان مؤمن و کافر که تفاوتها را رقم میزند چه در دنیا و آخرت ، دوست داشتن مرگ است که این بدان معنا نیست که انسان مومن نمیشود تا مادامی که آرزوی مرگ نکند! خیر ، بلکه علاقه به زندگی یک غریزه و فطرت بشری است و مومن و کافر را به یک اندازه شامل میشود بنا بر حکمت و قدر الهی.
ام المؤمنین عائشه میفرماید که رسول الله ﷺ فرمودهاند:«من أحب لقاء الله أحب الله لقاء ، من كره لقاء الله كره الله لقاء»
هر کس دیدار با الله را دوست بدارد ، پس الله نیز دیدار با آن را دوست دارد و هر کس از دیدار با الله بیزار باشد ، الله نیز از دیدار با او بیزار است.
در این هنگام باز پروردگار میفرماید:
وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا لَعِبࣱ وَلَهۡوࣱۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
زندگی دنیا (چیزی) جز بازی و سرگرمی نیست و قطعاً سرای آخرت برای کسانی که تقوا پیشه میکنند بهتر است پس آیا نمیاندیشید؟
الله سبحان و تعالی از انسان میخواهد در بین دنیا و آخرت تعادل برقرار کند و برای کسی که خواهان دیدار با ایشان و بهشتاند اولویت خود را آخرت برگزینند و در رسیدن به این هدف از قسمت و نصیب خود از دنیا که خالقش به او بخشیده است ، بهترین استفاده را بکنند نه اینکه آن را وسیلهی کبر و فخر فروشی بر خلق الله و مایهی شقاوت و نابودی خود کنند!
@nafs_tazkiyeh
قصص 77
انعام 32
وَٱبۡتَغِ فِیمَاۤ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِیبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡیَاۖ وَأَحۡسِن كَمَاۤ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَیۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِی ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِینَ
و با آنچه الله به تو بخشیده است (ثواب) سرای آخرت را بجوی و (در عین حال) بهرهات را از (زندگی) دنیا نیز فراموش نکن و چنان که الله به تو نیکی کرده است تو نیز (به بندگانش) نیکی کن و هرگز در پی تبهکاری (و فساد) در زمین نباش بیتردید الله مفسدان را دوست ندارد.
اینکه انسان برای دنیای خویش تلاش کند اشکالی ندارد اما مبادا در مسیر آن آخرتش را از یاد ببرد!
اینکه انسان برای خویش خانهای زیبا فراهم کند اشکالی ندارد اما مبادا در آن خانه آخرت (قبر) را فراموش کند!
تنها خط فاصله میان مؤمن و کافر که تفاوتها را رقم میزند چه در دنیا و آخرت ، دوست داشتن مرگ است که این بدان معنا نیست که انسان مومن نمیشود تا مادامی که آرزوی مرگ نکند! خیر ، بلکه علاقه به زندگی یک غریزه و فطرت بشری است و مومن و کافر را به یک اندازه شامل میشود بنا بر حکمت و قدر الهی.
ام المؤمنین عائشه میفرماید که رسول الله ﷺ فرمودهاند:«من أحب لقاء الله أحب الله لقاء ، من كره لقاء الله كره الله لقاء»
هر کس دیدار با الله را دوست بدارد ، پس الله نیز دیدار با آن را دوست دارد و هر کس از دیدار با الله بیزار باشد ، الله نیز از دیدار با او بیزار است.
در این هنگام باز پروردگار میفرماید:
وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا لَعِبࣱ وَلَهۡوࣱۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
زندگی دنیا (چیزی) جز بازی و سرگرمی نیست و قطعاً سرای آخرت برای کسانی که تقوا پیشه میکنند بهتر است پس آیا نمیاندیشید؟
الله سبحان و تعالی از انسان میخواهد در بین دنیا و آخرت تعادل برقرار کند و برای کسی که خواهان دیدار با ایشان و بهشتاند اولویت خود را آخرت برگزینند و در رسیدن به این هدف از قسمت و نصیب خود از دنیا که خالقش به او بخشیده است ، بهترین استفاده را بکنند نه اینکه آن را وسیلهی کبر و فخر فروشی بر خلق الله و مایهی شقاوت و نابودی خود کنند!
@nafs_tazkiyeh
👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا همیشه حرف از نیکی به همسر میشود؟
جدایی از فرمایشات و اوامر رسول الله ﷺ نسبت به نیکی به همسران خود ، همیشه این را به یاد داشته باش که همسری که الان در یک خانه فقط با تو زندگی میکند ، پانزده ، بیست سال در خانهی پدری ، با مادر و پدر و خواهر برادر زندگی میکرد ، با اقوام و فامیلهای زیادی رفت و آمد داشت ، سبک زندگی راحتتر ، مرفهتر ، آسودهتر ، مسئولیت کمتر ، احترام بیشتر ، آزادی بیشتر ، عشق و محبت بیشتر و… داشت و زندگی میکرد؛
اما همهی آنها را فقط و فقط برای تو ترک کرده است و تو را بر همهی آنها برتری داده و انتخاب کرده است!
یعنی کلا زندگی خود را هر چی که داشت و نداشت را ترک کرده است تا پیش تو باشد!
چنین کسی شایسته تکریم و احترام و عشق تو نیست؟
سوال:
آیا تو حاظر هستی این چنین کاری را برای فردی انجام بدهی آن هم نه برای یک یا دو هفته و نه برای یک یا دو سال بلکه برای چندین و چند سال؟
@nafs_tazkiyeh
جدایی از فرمایشات و اوامر رسول الله ﷺ نسبت به نیکی به همسران خود ، همیشه این را به یاد داشته باش که همسری که الان در یک خانه فقط با تو زندگی میکند ، پانزده ، بیست سال در خانهی پدری ، با مادر و پدر و خواهر برادر زندگی میکرد ، با اقوام و فامیلهای زیادی رفت و آمد داشت ، سبک زندگی راحتتر ، مرفهتر ، آسودهتر ، مسئولیت کمتر ، احترام بیشتر ، آزادی بیشتر ، عشق و محبت بیشتر و… داشت و زندگی میکرد؛
اما همهی آنها را فقط و فقط برای تو ترک کرده است و تو را بر همهی آنها برتری داده و انتخاب کرده است!
یعنی کلا زندگی خود را هر چی که داشت و نداشت را ترک کرده است تا پیش تو باشد!
چنین کسی شایسته تکریم و احترام و عشق تو نیست؟
سوال:
آیا تو حاظر هستی این چنین کاری را برای فردی انجام بدهی آن هم نه برای یک یا دو هفته و نه برای یک یا دو سال بلکه برای چندین و چند سال؟
@nafs_tazkiyeh
❤3
#حدیثشریف
صحيح مسلم 1006
عن أبي ذر الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَجْرَكُمْ عَلَى نِسَائِكَ" سأل الصحابة الكرام في استغراب: يا رسول الله ننام مع نسائنا بهدف "إرضاء الشهوة" ، فهل نؤجر في هذه الحال أيضًا ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا كنت ستشبع شهوتك في الطريق المحرمة ، فهل أنت مذنب؟قال أصحاب الشرفاء: نعم! سنكون بالتأكيد مذنبين ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لهذا إذا أشبعك شهوتك شرعاً ، خيرٌ لك"
از سیدنا أبوذر غفارى روایت شده است که پیامبر ﷺ فرمودند :« در همبستر شدن با همسرانتان به شما اجر خواهد رسید » أصحاب کرام با تعجب پرسیدند : یا رسول الله ﷺ ما با هدف ارضای شهوت با همسرانمان همبستر میشویم باز در این حالت هم به ما اجر خواهد رسید؟
پیامبر ﷺ فرمودند : « اگر شهوتتان را از طریق راه حرام ارضاء می کردید آیا به شما گناهی میرسید؟ » أصحاب فرمودند : بله یقینا دچار گناه میشدیم؛
پیامبر ﷺ فرمودند : « پس به همین دلیل اگر شهوتتان را در راه حلال ارضاء کنید به شما خیر خواهد رسید. »
@nafs_tazkiyeh
صحيح مسلم 1006
عن أبي ذر الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَجْرَكُمْ عَلَى نِسَائِكَ" سأل الصحابة الكرام في استغراب: يا رسول الله ننام مع نسائنا بهدف "إرضاء الشهوة" ، فهل نؤجر في هذه الحال أيضًا ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا كنت ستشبع شهوتك في الطريق المحرمة ، فهل أنت مذنب؟قال أصحاب الشرفاء: نعم! سنكون بالتأكيد مذنبين ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لهذا إذا أشبعك شهوتك شرعاً ، خيرٌ لك"
از سیدنا أبوذر غفارى روایت شده است که پیامبر ﷺ فرمودند :« در همبستر شدن با همسرانتان به شما اجر خواهد رسید » أصحاب کرام با تعجب پرسیدند : یا رسول الله ﷺ ما با هدف ارضای شهوت با همسرانمان همبستر میشویم باز در این حالت هم به ما اجر خواهد رسید؟
پیامبر ﷺ فرمودند : « اگر شهوتتان را از طریق راه حرام ارضاء می کردید آیا به شما گناهی میرسید؟ » أصحاب فرمودند : بله یقینا دچار گناه میشدیم؛
پیامبر ﷺ فرمودند : « پس به همین دلیل اگر شهوتتان را در راه حلال ارضاء کنید به شما خیر خواهد رسید. »
@nafs_tazkiyeh
❤6
نقض کلام نظّامیه.pdf
1.6 MB
#معرفیکتاب
رد کلام جاهلهایی که خود را از سلف صالح برتر میپندارند و گمان میکنند بهتر از آنها از قرآن و سنت فهم دارند و حتی بعضی از آنها تا جایی پیشرفتهاند که نسبت به خلفای راشدین نیز بیادبی و دهن کجی میکنند!
هنگامی که دیدید و شنیدید که این افراد با این عقیدهی فاسد حرف زدند ، یک قلوه سنگ داخل دهن نجس آنها بگذارید و رهایشان کنید چون کسانی که قلب و ذهنشان با قرآن و سنت ترکیه نشده باشد و مطمئن باش که با من و شما اصلا متوجه نخواهند شد!
@nafs_tazkiyeh
رد کلام جاهلهایی که خود را از سلف صالح برتر میپندارند و گمان میکنند بهتر از آنها از قرآن و سنت فهم دارند و حتی بعضی از آنها تا جایی پیشرفتهاند که نسبت به خلفای راشدین نیز بیادبی و دهن کجی میکنند!
هنگامی که دیدید و شنیدید که این افراد با این عقیدهی فاسد حرف زدند ، یک قلوه سنگ داخل دهن نجس آنها بگذارید و رهایشان کنید چون کسانی که قلب و ذهنشان با قرآن و سنت ترکیه نشده باشد و مطمئن باش که با من و شما اصلا متوجه نخواهند شد!
@nafs_tazkiyeh
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دو نکته باعث نجات انسان در دنیا و پیروزی در آخرت میشود:
1️⃣ ترس از ایستادن در برابر پروردگارت
2️⃣ مراقبت کردن نفس در تنهاییها
براستی اینگونه افراد کسانی هستند که پروردگار در مورد آنها میفرماید:« قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ »
@nafs_tazkiyeh
براستی اینگونه افراد کسانی هستند که پروردگار در مورد آنها میفرماید:« قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ »
@nafs_tazkiyeh
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
وهببنمنبه رحمهالله میفرماید:
«همه چیز در آغاز کوچک به نظر میرسد سپس بزرگ میشود به جز مصیبت که در آغاز بزرگ به نظر میرسد سپس کوچک میشود».
حلیة الأولیاء ۴/ ۶۳
@nafs_tazkiyeh
«همه چیز در آغاز کوچک به نظر میرسد سپس بزرگ میشود به جز مصیبت که در آغاز بزرگ به نظر میرسد سپس کوچک میشود».
حلیة الأولیاء ۴/ ۶۳
@nafs_tazkiyeh
❤2
یکی از صالحان میفرماید:
بارها در خلوتم قصد گناه نمودم اما این سخن الله متعال مرا از انجامش باز داشت:
﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾
الرحمن ۴۶
و هرکس را که از مقام پروردگارش بترسد دو باغ (بهشتی) است
@nafs_tazkiyeh
بارها در خلوتم قصد گناه نمودم اما این سخن الله متعال مرا از انجامش باز داشت:
﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾
الرحمن ۴۶
و هرکس را که از مقام پروردگارش بترسد دو باغ (بهشتی) است
@nafs_tazkiyeh
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلنگر
فلسطین و امثال آن ( مسلمانان اویغور ، هند و… ) که وقایع آنها در عصر حاضر و جلوی چشمان ما در حال رخ دادن هستند ، فقط برای یک هدف است:
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَاۤ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلطَّیِّبِۗ…. آلعمران آیه 179
[ (ای مؤمنان) چنین نبود (و از حکمت الهی نیست) که الله، مؤمنان را بر این حال كه شما هستید، رها سازد (مؤمن و منافق را در کنار یکدیگر) (بلكه شما را با تکالیف و آزمایشهای گوناگون میآزماید) تا پلید را از پاک متمایز كند… ]
هنگامی که نه با دست ، نه با زبان و نه حتی با دل با خواهران و برادران خود نیستیم ، با درد آنها درد نمیکشیم با گرسنگی آنها گرسنه نمیشویم با بی خوابی آنها بیخواب نمیشویم با… چه بسا در بعضی موارد به آنها تهمت ، بهتان ، حرف ناروا و صفت نادان و احمق میدهیم و خود را جدا کرده و اصلا از الله سبحان و تعالی بیم نداریم که ما را از زمره منافقان محسوب کند و یا اندک ایمان ما را از ما سلب کند و از زمره خسارتمندانی گرداند که دربارهی آنها میفرماید:
لَا تَعۡتَذِرُوا۟ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَاۤىِٕفَةࣲ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَاۤىِٕفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ. توبه آیه66
[ عذر نیاورید ، به یقیین که شما پس از ایمانتان کافر شدهاید، (که حتی بعد توبه) اگر گروهی از شما را ببخشیم گروهی دیگر را (به سبب سرکشی و نفاق) عذاب خواهیم داد چرا که بیتردید آنان تبهکار بودند ]
در برهههای مهم تاریخ مواظب خود باش که با قلب و عقل در کدام طرف تاریخ میایستی هر یک لغزش کوچک مساوی است با از بین رفتن دنیا و قیامت!!!
@nafs_tazkiyeh
فلسطین و امثال آن ( مسلمانان اویغور ، هند و… ) که وقایع آنها در عصر حاضر و جلوی چشمان ما در حال رخ دادن هستند ، فقط برای یک هدف است:
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَاۤ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلطَّیِّبِۗ…. آلعمران آیه 179
[ (ای مؤمنان) چنین نبود (و از حکمت الهی نیست) که الله، مؤمنان را بر این حال كه شما هستید، رها سازد (مؤمن و منافق را در کنار یکدیگر) (بلكه شما را با تکالیف و آزمایشهای گوناگون میآزماید) تا پلید را از پاک متمایز كند… ]
هنگامی که نه با دست ، نه با زبان و نه حتی با دل با خواهران و برادران خود نیستیم ، با درد آنها درد نمیکشیم با گرسنگی آنها گرسنه نمیشویم با بی خوابی آنها بیخواب نمیشویم با… چه بسا در بعضی موارد به آنها تهمت ، بهتان ، حرف ناروا و صفت نادان و احمق میدهیم و خود را جدا کرده و اصلا از الله سبحان و تعالی بیم نداریم که ما را از زمره منافقان محسوب کند و یا اندک ایمان ما را از ما سلب کند و از زمره خسارتمندانی گرداند که دربارهی آنها میفرماید:
لَا تَعۡتَذِرُوا۟ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَاۤىِٕفَةࣲ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَاۤىِٕفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ. توبه آیه66
[ عذر نیاورید ، به یقیین که شما پس از ایمانتان کافر شدهاید، (که حتی بعد توبه) اگر گروهی از شما را ببخشیم گروهی دیگر را (به سبب سرکشی و نفاق) عذاب خواهیم داد چرا که بیتردید آنان تبهکار بودند ]
در برهههای مهم تاریخ مواظب خود باش که با قلب و عقل در کدام طرف تاریخ میایستی هر یک لغزش کوچک مساوی است با از بین رفتن دنیا و قیامت!!!
@nafs_tazkiyeh
❤1👍1
#پیامهایی_از_قرآن1️⃣
سوره آلعمران آیه 175 تا 180
إِنَّمَا ذَ ٰلِكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ یُخَوِّفُ أَوۡلِیَاۤءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ
وَلَا یَحۡزُنكَ ٱلَّذِینَ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡكُفۡرِۚ إِنَّهُمۡ لَن یَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَیۡـࣰٔاۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ أَلَّا یَجۡعَلَ لَهُمۡ حَظࣰّا فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمٌ
إِنَّ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِیمَـٰنِ لَن یَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَیۡـࣰٔاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ
وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ خَیۡرࣱ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ لِیَزۡدَادُوۤا۟ إِثۡمࣰاۖ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَاۤ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلطَّیِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَیۡبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یَجۡتَبِی مِن رُّسُلِهِۦ مَن یَشَاۤءُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ
وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ یَبۡخَلُونَ بِمَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَیۡرࣰا لَّهُمۖ بَلۡ هُوَ شَرࣱّ لَّهُمۡۖ سَیُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ وَلِلَّهِ مِیرَ ٰثُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ
ادامه⬇️
@nafs_tazkiyeh
سوره آلعمران آیه 175 تا 180
إِنَّمَا ذَ ٰلِكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ یُخَوِّفُ أَوۡلِیَاۤءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ
وَلَا یَحۡزُنكَ ٱلَّذِینَ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡكُفۡرِۚ إِنَّهُمۡ لَن یَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَیۡـࣰٔاۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ أَلَّا یَجۡعَلَ لَهُمۡ حَظࣰّا فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمٌ
إِنَّ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِیمَـٰنِ لَن یَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَیۡـࣰٔاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ
وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ خَیۡرࣱ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِی لَهُمۡ لِیَزۡدَادُوۤا۟ إِثۡمࣰاۖ وَلَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَاۤ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلطَّیِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَیۡبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یَجۡتَبِی مِن رُّسُلِهِۦ مَن یَشَاۤءُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ
وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ یَبۡخَلُونَ بِمَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَیۡرࣰا لَّهُمۖ بَلۡ هُوَ شَرࣱّ لَّهُمۡۖ سَیُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ وَلِلَّهِ مِیرَ ٰثُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ
ادامه
@nafs_tazkiyeh
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#پیامهایی_از_قرآن2️⃣
در حقیقت این شیطان است که (شما را از هیبت پوشالیِ) دوستانش میترساند پس اگر ایمان دارید از آنان (مشرکان) نترسید و از من بترسید(175)
و (ای پیامبر) کسانی که در (یاری کردنِ) کفر میشتابند تو را اندوهگین نسازند یقیناً آنان هرگز زیانی به الله نمیرسانند الله میخواهد که بهرهای برایشان در آخرت قرار ندهد و عذابی بزرگ (در پیش) دارند(176)
به راستی کسانی که کفر را به (بهای) ایمان خریدند هرگز به الله زیانی نمیرسانند و عذابی دردناک (در پیش) دارند(177)
و کسانی که کافر شدند مپندارند که چون (با زندگی) به آنان مهلت میدهیم به سودشان است جز این نیست که به آنان مهلت میدهیم تا بر گناه (خود) بیفزایند و عذابی خفتبار (در پیش) دارند(178)
(ای مؤمنان) چنین نبود (و از حکمت الهی نیست) که الله، مؤمنان را بر این حال كه شما هستید (واگذارد و مؤمن و منافق را در کنار یکدیگر) رها سازد (بلكه شما را با تکالیف و آزمایشهای گوناگون میآزماید) تا پلید را از پاک متمایز كند و چنین نبود که الله (برای مشخصنمودن مؤمنان از منافقان) شما را از (اسرار) غیب آگاه کند ولی الله از میان رسولانش هر کس را بخواهد برمیگزیند (و او را بر بخشی از غیب آگاه میکند) پس به الله و رسولانش ایمان بیاورید و اگر ایمان بیاورید و تقوا پیشه کنید پاداش بزرگی برایتان (در پیش) است(179)
و کسانی که به آنچه الله از فضل خویش به آنان داده است بخل میورزند گمان نکنند که آن (بخل) برایشان خیر است بلکه برایشان شر است در روز قیامت آنچه به آن بخل میورزیدند طوق گردنشان خواهد شد (و با آن عذاب میشوند) و میراث آسمانها و زمین از آن الله است و الله به آنچه میکنید آگاه است(180)
فقط معنای تحت لفظی آیات هست که اینگونه شفاف و واضح معنای خود را میرسانند چه بسا ما به خود زحمت دهیم و تفسیر این آیات را بخوانیم پس کسانی که باید پند بگیرند میگیرند نیاز به کلام اضافهای نیست!!!
@nafs_tazkiyeh
در حقیقت این شیطان است که (شما را از هیبت پوشالیِ) دوستانش میترساند پس اگر ایمان دارید از آنان (مشرکان) نترسید و از من بترسید(175)
و (ای پیامبر) کسانی که در (یاری کردنِ) کفر میشتابند تو را اندوهگین نسازند یقیناً آنان هرگز زیانی به الله نمیرسانند الله میخواهد که بهرهای برایشان در آخرت قرار ندهد و عذابی بزرگ (در پیش) دارند(176)
به راستی کسانی که کفر را به (بهای) ایمان خریدند هرگز به الله زیانی نمیرسانند و عذابی دردناک (در پیش) دارند(177)
و کسانی که کافر شدند مپندارند که چون (با زندگی) به آنان مهلت میدهیم به سودشان است جز این نیست که به آنان مهلت میدهیم تا بر گناه (خود) بیفزایند و عذابی خفتبار (در پیش) دارند(178)
(ای مؤمنان) چنین نبود (و از حکمت الهی نیست) که الله، مؤمنان را بر این حال كه شما هستید (واگذارد و مؤمن و منافق را در کنار یکدیگر) رها سازد (بلكه شما را با تکالیف و آزمایشهای گوناگون میآزماید) تا پلید را از پاک متمایز كند و چنین نبود که الله (برای مشخصنمودن مؤمنان از منافقان) شما را از (اسرار) غیب آگاه کند ولی الله از میان رسولانش هر کس را بخواهد برمیگزیند (و او را بر بخشی از غیب آگاه میکند) پس به الله و رسولانش ایمان بیاورید و اگر ایمان بیاورید و تقوا پیشه کنید پاداش بزرگی برایتان (در پیش) است(179)
و کسانی که به آنچه الله از فضل خویش به آنان داده است بخل میورزند گمان نکنند که آن (بخل) برایشان خیر است بلکه برایشان شر است در روز قیامت آنچه به آن بخل میورزیدند طوق گردنشان خواهد شد (و با آن عذاب میشوند) و میراث آسمانها و زمین از آن الله است و الله به آنچه میکنید آگاه است(180)
فقط معنای تحت لفظی آیات هست که اینگونه شفاف و واضح معنای خود را میرسانند چه بسا ما به خود زحمت دهیم و تفسیر این آیات را بخوانیم پس کسانی که باید پند بگیرند میگیرند نیاز به کلام اضافهای نیست!!!
@nafs_tazkiyeh
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM