⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
⏰🤍اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد🤍⏰
✿ || فضل الصلاة على النبي ﷺ
❍ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : «أتاني آتٍ من عندِ ربِّي عزَّ و جلَّ ، فقال : مَن صلَّى عليك من أُمَّتِك صلاةً ، كتب اللهُ له بها عشرةَ حسناتٍ ، و محا عنه عشرَ سيئاتٍ ، و رفع له عشرَ درجاتٍ ، و ردَّ عليه مثلَه».
- صححه الألباني في صحيح الجامع / رقم : (57)
❍ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فأنت إذا صَلَّيْتَ على النبي عليه الصلاة والسلام حصلت على ثلاث فوائد :
◄ الفائدة الأولى :
امتثال أمر الله تبارك وتعالى ، فإنَّ الله يقول : ﴿ إِنَّ اللهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﴾ الأحزاب : [٥٦]
◄ الفائدة الثانية :
أنَّ ذلك مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أنْ تُصَلِّي عليه ، لأنَّ اللهَ أنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضلالة ، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طريقه عليه الصلاة والسلام ، فلا طريق يُوصِلُ إلى رِضوان الله تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طريق محمد ﷺ .
◄ الفائدة الثالثة :
أنَّكَ إذا صَلَّيْتَ عليه مَرَّة واحدة ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ بِهَا عَشْرَا.
⇠ ومعنى الصلاة على النبي أنْ يُثْنِي اللهُ على نَبِيِّهِ ﷺ في المَلَإِ الأعلى ، هكذا قاله أبو العالية رحمه الله، فإذا كان هذا معنى الصلاة مِنَ اللهِ على النبي ﷺ ، فكذلك أنت، يرفع الله تعالى لك الذِّكر ، وَيُصَلِّي عليك ، وَيُثْنِي عليك عند الملائكة المُقَرَّبِين ، وهذه نِعمة ، والحسنةُ بعشرِ أمْثَالِهَا ، ولله الحمد ، ولهذا ينبغي للإنسانِ أنْ يُكْثِرَ مِنَ الصلاة على النبي ﷺ في كُلِّ وَقْتٍ وَحِين .
📕 فتاوى نور على الدرب / (209/12)
❍ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : «أتاني آتٍ من عندِ ربِّي عزَّ و جلَّ ، فقال : مَن صلَّى عليك من أُمَّتِك صلاةً ، كتب اللهُ له بها عشرةَ حسناتٍ ، و محا عنه عشرَ سيئاتٍ ، و رفع له عشرَ درجاتٍ ، و ردَّ عليه مثلَه».
- صححه الألباني في صحيح الجامع / رقم : (57)
❍ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فأنت إذا صَلَّيْتَ على النبي عليه الصلاة والسلام حصلت على ثلاث فوائد :
◄ الفائدة الأولى :
امتثال أمر الله تبارك وتعالى ، فإنَّ الله يقول : ﴿ إِنَّ اللهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا ﴾ الأحزاب : [٥٦]
◄ الفائدة الثانية :
أنَّ ذلك مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أنْ تُصَلِّي عليه ، لأنَّ اللهَ أنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضلالة ، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طريقه عليه الصلاة والسلام ، فلا طريق يُوصِلُ إلى رِضوان الله تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طريق محمد ﷺ .
◄ الفائدة الثالثة :
أنَّكَ إذا صَلَّيْتَ عليه مَرَّة واحدة ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ بِهَا عَشْرَا.
⇠ ومعنى الصلاة على النبي أنْ يُثْنِي اللهُ على نَبِيِّهِ ﷺ في المَلَإِ الأعلى ، هكذا قاله أبو العالية رحمه الله، فإذا كان هذا معنى الصلاة مِنَ اللهِ على النبي ﷺ ، فكذلك أنت، يرفع الله تعالى لك الذِّكر ، وَيُصَلِّي عليك ، وَيُثْنِي عليك عند الملائكة المُقَرَّبِين ، وهذه نِعمة ، والحسنةُ بعشرِ أمْثَالِهَا ، ولله الحمد ، ولهذا ينبغي للإنسانِ أنْ يُكْثِرَ مِنَ الصلاة على النبي ﷺ في كُلِّ وَقْتٍ وَحِين .
📕 فتاوى نور على الدرب / (209/12)
عن أبى هريرة أنّ رسول الله ﷺ قال:
"مَن صلّى عليّ واحدة، صلّى الله
عليه عشرًا"
📚صحيح مسلم (٤٠٨)
قال الإمام ابن القيم الحنبلي:
الصلاة على النبي ﷺ سببٌ لإجابة
الدعاء وغفران الذنوب، ولكفاية الله
العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ
يوم القيامة.
📚جلاء الأفهام ٤٤٥/١
"مَن صلّى عليّ واحدة، صلّى الله
عليه عشرًا"
📚صحيح مسلم (٤٠٨)
قال الإمام ابن القيم الحنبلي:
الصلاة على النبي ﷺ سببٌ لإجابة
الدعاء وغفران الذنوب، ولكفاية الله
العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ
يوم القيامة.
📚جلاء الأفهام ٤٤٥/١
قال ابن الجوزي رحمه الله:
وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد - ﷺ -
غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال،
فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور .
📙بستان الواعظين (٢٨٩)
وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد - ﷺ -
غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال،
فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور .
📙بستان الواعظين (٢٨٩)
قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم:
"أَوْلى الناسِ بي يومَ القيامةِ أكثرُهم عليَّ صلاةً"
الراوي: عبدالله بن مسعود • الترمذي، سنن الترمذي (٤٨٤) • حسن •
يعني: إنَّ أخصَّ أُمَّتي بي، وأقرَبُهم منِّي، وأحَقُّهم بشَفاعتي، "أكثَرُهم عليَّ صلاةً"، أي: أكثَرُهم صلاةً على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدُّنيا، ولعلَّ حدَّ الإكثارِ ذِكْرُه في اليومِ أكثرَ مِن كلِّ ذِكْرٍ، ويكونُ ذلك مكافأةً له في دارِ الجزاءِ على ما أسلَفَه في دارِ الدُّنيا؛ لأنَّ كثرةَ الصَّلاةِ عليه تدلُّ على صِدقِ المحبَّةِ وكمالِ الوصلةِ، فتكونُ منازلُهم في الآخرةِ منه بحَسَبِ تفاوُتِهم في ذلك.
"أَوْلى الناسِ بي يومَ القيامةِ أكثرُهم عليَّ صلاةً"
الراوي: عبدالله بن مسعود • الترمذي، سنن الترمذي (٤٨٤) • حسن •
يعني: إنَّ أخصَّ أُمَّتي بي، وأقرَبُهم منِّي، وأحَقُّهم بشَفاعتي، "أكثَرُهم عليَّ صلاةً"، أي: أكثَرُهم صلاةً على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدُّنيا، ولعلَّ حدَّ الإكثارِ ذِكْرُه في اليومِ أكثرَ مِن كلِّ ذِكْرٍ، ويكونُ ذلك مكافأةً له في دارِ الجزاءِ على ما أسلَفَه في دارِ الدُّنيا؛ لأنَّ كثرةَ الصَّلاةِ عليه تدلُّ على صِدقِ المحبَّةِ وكمالِ الوصلةِ، فتكونُ منازلُهم في الآخرةِ منه بحَسَبِ تفاوُتِهم في ذلك.
قال رسول اللَّه ﷺ :
"أكثروا الصَّلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة ، فمن صلَّى عليَّ صلاة صلَّى الله عليه عَشرًا".
صحيح الجامع 1209
"أكثروا الصَّلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة ، فمن صلَّى عليَّ صلاة صلَّى الله عليه عَشرًا".
صحيح الجامع 1209
قال الإمام السخاوي رحمه الله:
الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .
📖 القول البديع ( ١٠٩ ).
الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .
📖 القول البديع ( ١٠٩ ).
من أسباب إجابة الدعاء:
قال أبو سليمان الداراني ـ رحمه الله ـ :
من أراد أن يسأل الله حاجة، فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ثم يسأله حاجته ثم يختم بالصلاة على النبي ﷺ فإن الله يقبل الصلاتين وهو أَكرم مِن أن يدع ما بينهما.
قال شيخ الإسلام ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الصلاة على النبي ﷺ قبل الدّعاء، وفي وسطه وآخره، من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة الدعاء.
[اقتضاء الصراط المستقيم]
وقال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ :
ومما يتأكد ووردت فيه أخبار خاصة أكثرها بأسانيد جيدة، أول الدّعاء وأوسطه وآخره وفي أوله آكد.
[فتح الباري]
قال أبو سليمان الداراني ـ رحمه الله ـ :
من أراد أن يسأل الله حاجة، فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ ثم يسأله حاجته ثم يختم بالصلاة على النبي ﷺ فإن الله يقبل الصلاتين وهو أَكرم مِن أن يدع ما بينهما.
قال شيخ الإسلام ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
الصلاة على النبي ﷺ قبل الدّعاء، وفي وسطه وآخره، من أقوى الأسباب التي يُرجى بها إجابة الدعاء.
[اقتضاء الصراط المستقيم]
وقال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ :
ومما يتأكد ووردت فيه أخبار خاصة أكثرها بأسانيد جيدة، أول الدّعاء وأوسطه وآخره وفي أوله آكد.
[فتح الباري]
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ،
فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟
فَقَالَ : "مَا شِئْتَ".
قَالَ : قُلْتُ الرُبُعَ ؟
قَالَ : "مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قُلْتُ: النِّصْفَ ؟
قَالَ : "مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قَالَ: قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟
قَالَ : "مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟
قَالَ : "إذاً تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ".
قال الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ،
وحسنه المنذري في
"الترغيب والترهيب"
قُلْتُ : يَا رَسُولَ الله إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ،
فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟
فَقَالَ : "مَا شِئْتَ".
قَالَ : قُلْتُ الرُبُعَ ؟
قَالَ : "مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قُلْتُ: النِّصْفَ ؟
قَالَ : "مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قَالَ: قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟
قَالَ : "مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟
قَالَ : "إذاً تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ".
قال الترمذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ،
وحسنه المنذري في
"الترغيب والترهيب"
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
الأحزاب (56)
الأحزاب (56)
ﺭﻭﻱ ﻋﻦ أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال:
الصلاة ﻋﻠﻰٰ النبي ﷺ ﺃﻣﺤﻖ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎﺭﺩِ ﻟﻠﻨّﺎﺭ ،،والسلام علىٰ النبي ﷺ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ عتق الرقاب ؛ فاسمعوا وعوا
ﻳﺎ ﺃﻭﻟﻲ اﻟﻌﻘﻮﻝ والألباب.
📚 بستان الواعظين - ٣٠٦/١ -
الصلاة ﻋﻠﻰٰ النبي ﷺ ﺃﻣﺤﻖ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎﺭﺩِ ﻟﻠﻨّﺎﺭ ،،والسلام علىٰ النبي ﷺ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ عتق الرقاب ؛ فاسمعوا وعوا
ﻳﺎ ﺃﻭﻟﻲ اﻟﻌﻘﻮﻝ والألباب.
📚 بستان الواعظين - ٣٠٦/١ -
أكثروا من الصلاة على رسول الله ﷺ
◉ قال الإمام الشافعي:
وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
◉ قال الإمام الشافعي:
وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
قال الحسين بن أحمد الشيرازي:
لما مات أحمد بن منصور الحافظ، جاء إلى أَبي رَجلٌ فقال: رأيته في النوم وهو في المِحْرَاب واقف بجامع شيراز، وعليه حُلّة، وعلى رأسه تاجٌ مُكلل بالجوهر
فقلت: ما فعل الله بِك؟
قال: غَفَر لي وأكرمني.
قلت: بماذا؟
قال: بكثرة صلاتي على رسول الله ﷺ.
📚 سير أعلام النبلاء
اللهم صلِّ وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
لما مات أحمد بن منصور الحافظ، جاء إلى أَبي رَجلٌ فقال: رأيته في النوم وهو في المِحْرَاب واقف بجامع شيراز، وعليه حُلّة، وعلى رأسه تاجٌ مُكلل بالجوهر
فقلت: ما فعل الله بِك؟
قال: غَفَر لي وأكرمني.
قلت: بماذا؟
قال: بكثرة صلاتي على رسول الله ﷺ.
📚 سير أعلام النبلاء
اللهم صلِّ وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
إن اللّٰه لم يُنعم على أهل الأرض نعمة أعظم من إرسالِ محمَّد ﷺ إليهم.
من استقرأ أحوال العالم: تبين له أن الله لم ينعم على أهل الأرض نعمة أعظم من إنعامه بإرساله صلى الله عليه وسلم.
_ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
فلنكثر من الصلاة و السلام على النبي محمد ﷺ
من استقرأ أحوال العالم: تبين له أن الله لم ينعم على أهل الأرض نعمة أعظم من إنعامه بإرساله صلى الله عليه وسلم.
_ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
فلنكثر من الصلاة و السلام على النبي محمد ﷺ
تعريف #التوحيد : ماهو التوحيد لغة وشرعا ؟
١)#لغة : إفراد الشَّيء عن غيره.
٢)#شرعا : فهوَّ إفراد الله تعالى بالعبادة .
ـ أنواع التوحيد الثلاثة :
١ ـ #توحيد_الربوبية : وهو إفراد الله تعالى بالخلق والرزق وتدبير الخلائق ، هذا توحيد الرّبوبية ، أنه لا خالق ولا رازق ولا محيي ، ولا ضار ولا نافع إلا الله ، هذا يسمى توحيد الربوبية وهو : توحيده بأفعاله ، فلا أحد يخلق مع الله ، ولا أحد يرزق مع الله ،ولا أحد يحيي ويميت مع الله .
٢ ـ #توحيد_الألوهية : إفراد الله تعالى بالعبادة ، هذا غير إفراده بالخلق والرزق والتَّدبير ، بل إفراد الله بالعبادة بأن لا يعبد إلا الله سبحانه وتعالى لا يصلى ، ولا يدعى ، ولا يذبح ، ولا ينذر ، ولا يحج ، ولا يعتمر ، ولا يتصدق ، ولا.... إلى آخره ، إلا لله سبحانه وتعالى ، يبتغى بذلك وجه الله سبحانه وتعالى .
٣ ـ #توحيد_الأسماء_والصفات: أننا نثبت لله سبحانه وتعالى ما أثبته لنفسه ، أو أثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات ، من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل على حد قوله تعالى { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }.
📚 ~ #إِعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ص(23)
١)#لغة : إفراد الشَّيء عن غيره.
٢)#شرعا : فهوَّ إفراد الله تعالى بالعبادة .
ـ أنواع التوحيد الثلاثة :
١ ـ #توحيد_الربوبية : وهو إفراد الله تعالى بالخلق والرزق وتدبير الخلائق ، هذا توحيد الرّبوبية ، أنه لا خالق ولا رازق ولا محيي ، ولا ضار ولا نافع إلا الله ، هذا يسمى توحيد الربوبية وهو : توحيده بأفعاله ، فلا أحد يخلق مع الله ، ولا أحد يرزق مع الله ،ولا أحد يحيي ويميت مع الله .
٢ ـ #توحيد_الألوهية : إفراد الله تعالى بالعبادة ، هذا غير إفراده بالخلق والرزق والتَّدبير ، بل إفراد الله بالعبادة بأن لا يعبد إلا الله سبحانه وتعالى لا يصلى ، ولا يدعى ، ولا يذبح ، ولا ينذر ، ولا يحج ، ولا يعتمر ، ولا يتصدق ، ولا.... إلى آخره ، إلا لله سبحانه وتعالى ، يبتغى بذلك وجه الله سبحانه وتعالى .
٣ ـ #توحيد_الأسماء_والصفات: أننا نثبت لله سبحانه وتعالى ما أثبته لنفسه ، أو أثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات ، من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل على حد قوله تعالى { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }.
📚 ~ #إِعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ص(23)