🎭 Мокша и Эрзя: тонкие отличия в костюме, заметные в деталях
Несмотря на общее происхождение и схожесть силуэтов, женские костюмы мокшанок и эрзянок различались по множеству деталей — от оформления головного убора до характера украшений. Эти различия не только отражали эстетические предпочтения, но и демонстрировали культурную индивидуальность каждой группы.
👗 Основа — панар
Белая рубаха туникообразного кроя — неизменная база костюма как у мокшан, так и у эрзян. Но уже в деталях и способе оформления проявляется различие.
🧷 Брошь-заколка
Мокшанки: сюлгам
Эрзянки: сюлгамо Эти украшения фиксировали вырез рубахи и нередко служили оберегами.
💍 Нагрудные украшения
Мокшанки: кърганят
Эрзянки: эрьгеть Выполняли декоративную и защитную функцию, создавали характерный звон при движении.
🧿 Серьги с подвесками
Мокша: пилькст
Эрзя: пилекст Нередко были массивными, с подвижными элементами.
🔔 Пояса и подвесы
Общий элемент — каркс
Эрзянки дополняли его пулаем — тяжёлым набедренником, весом до 6 кг.
Мокшанки использовали каркс цёкт, к которому часто прикрепляли колокольчики — чтобы каждый шаг превращался в ритуальный звон.
🧵 Передник
У мокшанок — яркий, шитый из однотонной ткани, украшенный лентами и тесьмой.
У эрзянок — строгий, архаичный, в виде прямоугольного полотнища, без лишнего декора.
👑 Головные уборы
Эрзя: панго, сорока, шлыган — высокие, цилиндрические или конические формы, символизирующие статус.
Мокша: панга, златной — мягкие чепцы, нередко украшенные лентами, вышивкой и даже павлиньими перьями. В некоторых селах головные повязки мокшанских замужних женщин имели форму "рогов" — своеобразный знак границ.
🌿 Орнамент и вышивка
Хотя у обоих народов узоры варьировались даже между соседними деревнями, в целом:
Эрзянская вышивка — более строгая, симметричная.
Мокшанская — ярче, разнообразнее по цветам и структуре, с активным использованием лент.
Несмотря на общее происхождение и схожесть силуэтов, женские костюмы мокшанок и эрзянок различались по множеству деталей — от оформления головного убора до характера украшений. Эти различия не только отражали эстетические предпочтения, но и демонстрировали культурную индивидуальность каждой группы.
👗 Основа — панар
Белая рубаха туникообразного кроя — неизменная база костюма как у мокшан, так и у эрзян. Но уже в деталях и способе оформления проявляется различие.
🧷 Брошь-заколка
Мокшанки: сюлгам
Эрзянки: сюлгамо Эти украшения фиксировали вырез рубахи и нередко служили оберегами.
💍 Нагрудные украшения
Мокшанки: кърганят
Эрзянки: эрьгеть Выполняли декоративную и защитную функцию, создавали характерный звон при движении.
🧿 Серьги с подвесками
Мокша: пилькст
Эрзя: пилекст Нередко были массивными, с подвижными элементами.
🔔 Пояса и подвесы
Общий элемент — каркс
Эрзянки дополняли его пулаем — тяжёлым набедренником, весом до 6 кг.
Мокшанки использовали каркс цёкт, к которому часто прикрепляли колокольчики — чтобы каждый шаг превращался в ритуальный звон.
🧵 Передник
У мокшанок — яркий, шитый из однотонной ткани, украшенный лентами и тесьмой.
У эрзянок — строгий, архаичный, в виде прямоугольного полотнища, без лишнего декора.
👑 Головные уборы
Эрзя: панго, сорока, шлыган — высокие, цилиндрические или конические формы, символизирующие статус.
Мокша: панга, златной — мягкие чепцы, нередко украшенные лентами, вышивкой и даже павлиньими перьями. В некоторых селах головные повязки мокшанских замужних женщин имели форму "рогов" — своеобразный знак границ.
🌿 Орнамент и вышивка
Хотя у обоих народов узоры варьировались даже между соседними деревнями, в целом:
Эрзянская вышивка — более строгая, симметричная.
Мокшанская — ярче, разнообразнее по цветам и структуре, с активным использованием лент.
👍15❤4🔥4
Мокшанский язык - один из государственных языков Республики Мордовия. Он богат традиционнными семейными терминами, отражающими структуру и взаимоотношения в семье. Изучение мокшанского языка и связанных с ним семейных наименований играет важную роль в сохранении национальной самобытности и традиций.
Тядят-алят - Родители
Тядя - Мама
Аля - Папа
Идь/ Шаба- Ребенок
Стирня - Девочка
Цёраня - Мальчик
Стирь-девушка
Цёра-парень
Щава - Бабушка по маминой линии
Щатя- дедушка по маминой линии
Атя - дедушка по папиной линии
Баба- бабушка по папиной линии
Альняка - брат
Ака - старшая сестра
Сазор - младшая сестра
Тядят-алят - Родители
Тядя - Мама
Аля - Папа
Идь/ Шаба- Ребенок
Стирня - Девочка
Цёраня - Мальчик
Стирь-девушка
Цёра-парень
Щава - Бабушка по маминой линии
Щатя- дедушка по маминой линии
Атя - дедушка по папиной линии
Баба- бабушка по папиной линии
Альняка - брат
Ака - старшая сестра
Сазор - младшая сестра
👍21❤1
Мордовский народ, имеющий глубокие исторические корни, обладает уникальной мифологией, которая отражает его мировосприятие, духовные ценности и культурные традиции.
Мифология мордовского народа населена богинями, которые олицетворяют силы природы.
Мифология мордовского народа — это живая традиция, которая продолжает влиять на жизнь и культуру современного мордовского общества. Эти мифы напоминают нам о корнях, ценностях и том, как важно бережно хранить свое наследие.
Мифология мордовского народа населена богинями, которые олицетворяют силы природы.
Богиня земли — Масторава, она олицетворяет эрзянскую и мокшанскую землю, страну, покровительствует народу и хранит всё живое на земле. Кудава - покровительница дома, семейного очага. Считали, что Кудава обитает под печью, порогом, в подполье, переднем углу дома. При строительстве жилища под первые брёвна на столбах, вкапываемых в землю, клали шерсть лошади, коровы, овцы или козы, чтобы дом был долговечным. При этом накрывали стол, ставили на него хлеб, соль, вино. Люди верили, что Кудава в таком случае окажет им содействие во всех делах и в их доме будет благополучие. Кудаву упоминают В заговорах, молитвах, свадебных песнях и причитаниях. Нередко так названную хозяйку дома или сваху.Толава - богиня огня. Была одновременно и грозным божеством разрушения, ответственным за пожары и божеством, очищающим от болезней своим теплом и помогающим делать хорошую пищу.Ведява - богиня воды, дождевания в образе молодой женщины либо девушки с длинными светлыми волосами, которые она любит расчёсывать. Вирява - богиня леса. Её образ возник прежде всего как результат страха перед лесной чащей, стихией, где можно сбиться с пути, встретиться с опасным зверем. Лес противостоял человеку как злая сила. С другой стороны, он выступал в качестве кормильца, способствуя развитию лесных промыслов: охоты, бортничества, собирательства.Паксява - богиня полей. Жнецы оставляли для неё несжатые полосы во время обеда - хлеб, посыпанный солью, чтобы она поела и не оставила их без урожая; просили у неё помощи чтобы благополучно провести жатву, прополку, не порезать руки серпом. Земледельцы посвящали ей моления, так как с ее покровительством связывали надежды на урожай.Вармава- богиня ветра. В старину люди думали, что она разносит по свету различные болезни. Крестьяне молились Вармаве во время жатвы, чтобы она не повалила хлеба. Мельники, наоборот, просили на мельничные крылья сильного ветра. В знойные безветренные дни свистели и просили у Вармавы ветра и дождя. В ветреный день садоводы обращались к ней с молитвами дуть тише, поберечь сады.Мифология мордовского народа — это живая традиция, которая продолжает влиять на жизнь и культуру современного мордовского общества. Эти мифы напоминают нам о корнях, ценностях и том, как важно бережно хранить свое наследие.
❤12👍6🔥4🤔1