مشاهدة "أهمية الانتفاع بدلائل الهدى للعلامة الحجوري حفظه الله في وادي حضرموت" على YouTube
https://youtu.be/hK56Ttt6Esk

لمن يشنع على الشيخ الحجوري مغادرته و عدم التصدي للحوثي و لماذا واجه في دماج و لم يواجه في مراد :

الفرق انه في البداية واجه جماعة
اما اليوم فانه ان واجه يواجه دولة
و الامور تقدر بقدرها
ففي دماج كان يمثل جماعة تدافع عن نفسها امام جماعة و فرقة معتدية و كان هناك دولة في صنعاء مفترض انها مرجع الجميع
و كان هناك مظنة الصمود و القدرة على المواجهة
اما اليوم فالامر يختلف
فالحوثي اصبح فعلا دولة و التقدير المنطقي ان جماعة مهما كانت ليس بقدرتها منفردة مواجهة دولة و بالتالي الاسلم هو احدى امرين اما التفاوض مع هذه الدولة الوليدة او الهجرة حتى يجعل الله امرا
و انا و كل العقلاء و من فيهم الشيخ نفسه يرى ان هجرته افضل و اسلم
و هذا لا يناقض موقف الشيخ اصلا من الحوثي في اعتبار قتاله جهاد لان قتاله فعلا جهاد لكن يكون ( و اعملوا مليون خط تحت هذة الجزئية) تحت مسمى الدولة لا مسمى الجماعات ،
و الدولة موجودة في مارب و الجميع منضوي تحت رايتها ،،؛؛
و الله المستعان ،،؛؛
النصر للاسلام

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فقد جاءنا اليوم الشيخ الشهم عبد اللطيف القبلي فصلى معنا الجمعة في مسجد دار الحديث بالعمود فاجتمع الناس عليه بعد الصلاة يعانقونه ويقبلون رأسه فبشرنا بخير ومما سمعته يقول اطمئنوا الأمور طيبة الأمور بخير ثم قال لنا بصوت مرتفع هذا المركز أمانة في أعناقنا واجب علينا نحمية أكثر ممانحمي أنفسنا
وبشرنا باندحار الحوثي وتكاتف الناس ضده فجزاه الله عنا وعن المسلمين خيرا والحمد لله أولا وآخرا
أخوكم أبوسلمان عبد العزيز الحيمي
من دار الحديث بالعمود
٢٣محرم ١٤٤١هجرية

وصلنا بحمد الله مع والدنا فضيلة الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله إلى المملكة العربية السعودية حرسها الله وسائر بلاد المسلمين

ابو مصعب حسين الحجوري

بسم الله الرحمن الرحيم
مهلا أيها اللائمون!
خروج الإمام العلامة الحجوري من بلاد مراد فيه حكمة عظيمة ومصلحة كبيرة للدعوة السلفية لأمور:
أولا : خيوط اللعبة والسياسة القذرة التي تبرر الوسيلة لكل غاية يرونها في صالحهم فالتسيهلات للحوثي والخيانات من الإخوان تدل على أمر دبر بليل والعلامة الحجوري رجل آتاه الله من إدراك الأمور ومدارستها ما يتعجب منه الألباء من الأعداء فضلا عن الأخلاء وأما الحمقى ففي عداد العدم سلبا وإيجابا
ثانيا: المؤامرة على قبيلة مراد بسبب إيوائها لأهل السنة الشرفاء وشيخهم المفدى وتحريض أسيادهم في مطابخ أمريكا ومعلومة الشماعة الجاهزة والتحريض ضد أعلام الهدى بأنهم إرهاب ولو كان المراد فصرواح أقرب وأقل كلفة من الخوض في جهة الجوبة!
ثالثا: أشاع الذباب الإخواني والجعلان الحوثي بأن خروج العلامة الحجوري إلى اليمن لما خرج ليس ليعلم ولا ليدعو إلى الله وإنما خرج لأهداف سياسية وقيادة حرب ولا يخفى ما في ذلك من الأهداف المبطنة التي ترجمتها الأحداث لاحقا مما جعل الشيخ يوضح سبب خروجه في أكثر من موضع وأمام قبائل مأرب الشرفاء
رابعا: الشيخ إمام الدعوة السلفية في اليمن وعالمها ومرجعيتها وهو خليفة الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي ومعروف ما سيكون من التبعات على طلابه ودعوته التي في أماكن سيطرة الحوثي
خامسا: الشيخ ليس رجل دولة وليس معه منها رتبة حتى يطالب وكأنه وزير دفاع الدولة بل هو رجل ملة وعالم أمة وأمر دفع الحوثي إلى الدولة فللدولة ألوية وأجناد وأسلحة مخصصة وورائها دول التحالف ولم تقل إنها عجزت بل لها خيارات فما عسى أن يكون الحجوري وطلابه أمام تلك الجحافل المعنية بحفظ ما تكفلت بحفظه وخولها الله رعايتها؟!
سادسا: خبث الحوثي وحقده على أهل السنة وتقربه بسفك دمائهم معلوم وفي المركز نساء وأطفال وعجزة وضعفة والحرب فيها صواريخ بعيدة المدى وطائرات مسيرة وليس عند أهل السنة أدنى ما يواجه ذلك
سابعا: العلامة الحجوري أول من تنبه للمؤامرة على اليمن عامة وعلى أهل السنة خاصة فكم أنذر وحذر فحذر من الثورات وأنها طريق لتمكين الروافض المجرمين من البلاد والعباد ولما حصل الظلم على أهل السنة قتلا وحصرا قصفا وقنصا بكل حقد كان نصحه الذي يتحقق كل يوم ما أنذر منه
فأنذر بامتلاء البلاد بالحروب و أن هدف الحوثي أكبر من دماج وأنه ما سيقف عند دماج بل سيخوض في عمران وإذا خاض في عمران سيخوض في صنعاء وكان إنذاره للرئيس السابق بأنه سيقتلونه وسيفعلون معه مثلما ما فعل رافضة العراق مع صدام وها هو الأمر كما ترون وتشاهدون وكذلك حذر من دور قطر وإشعالها للفتن وإسنادها للروافض وغير ذلك مما غفل عنه فطاحلة السياسة فقمن أن يكون بمثل علامة قطرنا اليماني على قدر كبير المسؤولية العظيمة وهي السياسة الشرعية كيف لا وهو العالم الهمام نصحه مشهور وخيره منشور وعلمه منثور ولا التفات إلى غلمان الفتنة من الإبانيين وغيرهم فبعضهم يريد أن يرفع خساسة بعض الحزبيين ويا ليته كان خبيرا بمقايسة الأمور بأشباهها ونظائرها وإنما سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيا هؤلاء قولوا ما شئتم فشيخنا وطلابه البررة في شأن وأنتم يكفيكم أنكم في شان وران!

🖎كتبه : بيطار البرامكة

⛔ هل بنات العم والخال من الأرحام وكيف صلتهن ؟


📬 فتوى مهمة جدآ

✅ لشيخنا الفقيه : محمد بن حزام


♨️ ~لمشاهدة الفتوى من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

⛔ التحذير من فاحشة الزنا⛔

📌خطبة جمعة لشيخنا المبارك : عبدالحميد الحجوري حفظه الله تعالى .

📝خطبة أكثر من رائعة وجميلة ننصح بسماعها ونشرها على اوسع نطاق

↩️ للأستماع والتحميل من هنا👇🏻
@AbuKhlid3320

مشاهدة "كلمة للشيخ يحيى الحجوري حفظه الله⁩ في وادي الدواسر" على YouTube
https://youtu.be/z8NTV4jsC0Q

✅✅ تذكير المسلمين بأن التعدد من محاسن هذا الدين .

📌كلمة قوية جدآ انصح بسماعها

↩️ للأخ الفاضل : عبدالفتاح الاشعري العدني حفظه الله تعالى
📝الرجاء نشرها على اوسع نطاق

🎙️ ~للاستماع والتحميل من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

سؤال وجواب
السؤال
بعد دخول الشيخ يحيى إلى السعودية
هل ياترى سيصلي في بيته بحجة أن صلاة الجماعة مع التباعد بدعة في الدين ؟ كما هي فتواه المنشورة !!
أم أن الفتوى ستختلف باختلاف المكان ؟

الجواب
اولا هناك مساجد في قرى ما فيها تباعد
ثانيا هناك مساجد من تباعد ما انكر عليه ومن تقارب ما انكر عليه وقد صلينا جمعة وتقاربنا ولله الحمد.
ثالثا: الشيخ على فتواه يصلي جماعة بمن معه كما هو شأن الشيخ العباد وأمثاله.
رابعا: عحبا والله من انحراف انتم فيه فافعالكم تشعر بغربة الدين إذ أنكرتم على من أنكر المنكر وتنكرتم لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم لمجرد ان الحجوري هو الذي أنكرها فاللهم يا مقلب القلوب سلمنا وثبتنا على دينك وسنة نبيك حتى نلقاك.

أجاب عنه ابو مصعب حسين الحجوري

9/9/2020

📌 مُحاضرات مُشتركة بين أتباع محـّمد الإمـام وأتباع أبي الحسَــن المصري

ففي هذه الليلة كانت محاضرة لأتباع محمد الإمام وأتباع أبي الحسن المصري
لعبدالواسع السعيدي
في مسجد جوهر القبلي سيئون القائم عليه قاسم التعزي ويعد هذا المسجد أكبر معقل لأتباع أبي الحسن المصري

🔹 وليست هذه المحاضرة الأولى بل قبل أكثر من شهر كان اجتماع ومحاضرات لأتباع محمد الإمام في هذه المسجد
والله المستعان وأتباع محمد الإمام في مدنية تريم ثلاثة نفر رابعهم
شيخهم المفتون بأبي الحسن المصري (عبدالكريم الدولة).


وقد كان عبدالكريم يقوم بدعوة في منطقة بور سيئون في زمن فتنة أبي الحسن
وقد حصلت فتنة كبير وخصوصا في مدينة سيئون فتن الكثير بأبي الحسن
ومنهم عبدالكريم الدولة
ولم يرجع إلا بعد عنا طويل ومحاولات كثير من شيخه محمد بن عبدالوهاب الوصابي رحمه الله
وبعض مشايخنا حفظهم الله
ورجع بعد ذلك
ومازال في قلبه شيء حتى جاءت فتنة العدني وفتن بها

ومكث فترة طويلة في الحديدة ثم من هنا إلى هنا
حتى خرج ووصل إلى مدينة تريم مسجد التوحيد ورجع يتواصل بأصحابه من أتباع أبي الحسن
وهاهو اليوم وقبله محاضرات مشتركة بينهم

نسأل الله السلامة والعافية
والله المستعان

أبو حماد الحضرمي

◇○○○••••••• ◈ •••••••○○○◇

فَضَـۧــائِحٌ فَضَـــائِحٌ
https://www.tgoop.com/fadhayheHizbaladani

قال العلامة يحيى الحجوري وهو في دماج :
السكوت على الحوثي سكوت والله عن إجرام وإنه سكوت عما يوبق البلاد في ورطة لا تخرج منها وربما صيرها هذا الخبيث إذا تمكن إلى أسواء حالا من العراق وأسواء حالا من سوريا وأسواء حالا من غيرها أما إذا قام عليه كل بما أوجب الله عليه ينكسر رأسه أبشروا بكسر رأسه والله لا تقوم له قائمة بإذن الله وتجد الناس يعيشون في أمان وهو يغطي رأسه ويبعدلك ذاك الشعار ويغير التوزة ويذوب مع الناس

[[ربيع المدخلي ودفاعه عن الحجوري]]

قال الشيخ ربيع المدخلي هداه الله ووفقه للحق قبل أن يحصل منه الظلم على دماج وعلمائها ومشايخها وطلابها وهو يدافع عن الشيخ الحجوري مما ينسب إليه من شبهات وفيها محاولة لاسقاطه ولم يستطيعوا بفضل الله لإنه لاتسقط،الشخص إلا ذنوبه

قال الدكتور المدخلي وفقه الله وهداه

ماكتبوه من أخطاء على الشيخ يحيى لا تخلو من ثلاثة أمور:
١)أخطاء تاب منها فلا حجة لهم بعدها. ٢)أخطاء قابلة للاجتهاد والأخذ والعطاء. ٣)أخطاء والصواب فيها مع الشيخ يحيى.

نقلت كلام الدكتور ربيع من مقال للشيخ عبده حسين وساضع لكم المقال في التعليقات وفيها بيان كيف جعلوا ربيع يتكلم في الشيخ المحدث يحيى بن علي الحجوري الذي يزكيه العلماء الكبار المعاصرين كالشيخ الفوزان والعباد والراجحي وال الشيخ والهلالي وابن حزام والصلوي وغيرهم من علماء اليمن وغيرها

تنبيه

الشبهات التي دافع المدخلي عن الحجوري فيها هي الشبهات التي يثيرها أصحاب المدخلي الآن تماما هه هه فما الفرق ياترى هل تغير الوضع كون الحجوري لم ينقاد لربيع في كل أوامره وكأن ربيع وكيل الدعوة السلفية في العالم ليعلم القاصي والداني والجن والانس أن علماء اليمن ماهم عساكر عند ربيع أو غيره وأن الدعوة السلفية في اليمن ليست مربوطة بدول واقاليم وهي مرتبطة بالكتاب والسنة على فهم سلف الأمة والله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.
منقول من صفحة العلم نور

بسم الله الرحمن الرحيم

*[[وعدتم من حيث بدأتم،وعدتم من حيث بدأتم]]*

الحمدلله مظهر الحق ومبطل باطل المبطلين،وإن تعديتم وغلوتم،والصلاة والسلام القائل:(..وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم)،وعلى آله وأصحابه ومن سار على دربهم .

⛔فقد قال أحد المفتونين: [[ *فإنه في أيام فننة الحجوري كان لي تواصل مع عرفات المحمدي وذات مرة أثناء التواصل معه قال للأسف إلى الآن الشيخ ربيع لم يجرح الحجوري بل يزكيه ويثني عليه ويُسكت من يرد عليه مع أن ضلالات الحجوري واضحة كالشمس فقلت الحل يا أخ عرفات قال لازم الشيخ ربيع يجرح الحجوري فإن الحجوري خلاص انتهى من أعين طلاب العلم ما بقي إلا الشيخ ربيع وقال لازم نغير راي الشيخ بطريقة تتعاون معي فيها فقلت ايش هي ؟ قال أنت تأتي من جيزان وتقول أخطاء الحجوري وما تعرفه من أقوال الشيخ النجمي والشيخ زيد في الحجوري وأنا آتي من المدينةومعي ناس يشهدون بأشياء ضد الحجوري وناس من جدة وناس من اليمن تتوارد على الشيخ ربيع من غير أن يعلم بأننا متفقون وقال لي لقد أعطيت أحمد الزهراني بعض أخطاء الحجوري وهو يعرضها عليه وبهذه الطريقة نقدر نغير رأي الشيخ ربيع في الحجوري*
وأذكر أنني سألته هل أنت البرمكي الذي يكتب ملازم في أخطاء الحجوري فضحك كالمُقِر وقال *أهم شيء الآن الحجوري يسقط*
هذا ما أتذكره في تلك الفترة *وفعلاً نجحت خطة عرفات واقتنع الشيخ ربيع في تلك الفترة وتكلم في الحجوري*
ويعلم الله بأننا ليس موافقين الحجوري على ما هو عليه *وإنما ذكرت ذلك لما يفعله الإنسان من المكر مع الشيخ ربيع وهو لايعلم* كتبه ناصر زكري
قناة منهاج النبوة الدعوية]]إ.ه_❗
⛔ *وهكذا كان بداية مكرهم بين المشايخ؛ حتى جعلوا ما نبذ من كلام الليبين والوتر وصالح البكري: أدلة-زعموا-ضد الشيخ يحيى وقد نبذوها بالأمس*❗
مع أن الشيخ ربيع قال لي ولغيري يوم فتنة البكري :
*[ما كتبوه من أخطاء على الشيخ يحيى لا تخلو من ثلاثة أمور: ١)أخطاء تاب منها فلا حجة لهم بعدها. ٢)أخطاء قابلة للاجتهاد والأخذ والعطاء. ٣)أخطاء والصواب فيها مع الشيخ يحيى*]❗
⛔ *لكن هؤلاء البرامكة خدعوا الشيخ ربيع وغيروه ، كما قرأت من كلام أحدهم آنفا، *وشهد شاهد من أهلها*

⛔وها نحن نرى فتنة بين البرامكة وبين المراعية.
وفتنة بين البرامكة أنفسهم.
فهذا يرد على ذا ، وذاك ينتقص أولئك❗
ولا شماتةلكنه دليل أنهم كانوا على باطل ومكرة ،ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.
⛔ *واليوم عادوا كما بدأوا ؛فتكلموا في الشيخ محمد،وتكلم فيهم الشيخ محمد،-وهم بالأمس تحالفوا معه-فذاقوا من نفس مرارة الكأس*
⛔وقد تكلم فيهم اليوم الشيخ محمد بالأدلة- *وقد سبقناه من يوم ما بدأوا بمكرهم*- ؛إلأ أنه لم ينتبه لها يومها،وانتبه لبعضها حاليا.
*وبقي الشيخ ربيع لهم مدافعا ومؤيدا مطالبا الشيخ محمد بالأدلة في إدانتهم ؛إذ لم يرها بعد : أدلة ، بينما رأى تواطؤا مكر البرامكة المتقدم في الشيخ يحيى أنها :أدلة تدينه؛وهو الذي لم يكن يرها أدلة، ولكن لبس عليه البرامكة*
عاملهم الله بعدله❗
⛔فالشيخ ربيع يقول في كلام الشيخ محمد بن هادي ما يلي:[[محمد بن هادي *ماعنده أدلة ماعنده ولا نصف حجة* "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"
...فإن لم يكونوا صادقين فأولئك هم *الكاذبون الظالمون* . الذي يطعن في الناس بغير دليل هذا كذب . *لا تتكلموا في أحد إلا بالحجج والبراهين الواضحة كالشمس* .محمد بن هادي ماعنده شيء *ماعنده ذرة دليل ما فيه إلا الظلم*
...لا تتكلموا في أي أحد *يطعن في السلفيين بغير حجة وبغير بيان* . كونوا *إخوة متلاحمين*...هؤلاء الذين تعصبوا لكلام محمد بن هادي بالباطل ويقلدون كلامه بالباطل بدون دليل ولا برهان *هؤلاء تربوا تريبة سيئة، ماتربوا تربية سلفية، ماتربوا تربيةالإمام أحمد و شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من السلف الصالح*...
ليلةالأحد ١٤٣٩/٧/١ه_]]إ.ه.
⛔ *ونحن نقول هكذا البرامكة والمراعية ظلموا دماج بلا برهان وما كانوا صادقين ،بل هم الظالمون الكاذبون ، وخربوا دعوة وإخوة وما كانوا لها متلاحمين،بل تربوا تربية سيئة ليست سلفية بل فرقت السلفيين*❗
⛔فرد الشيخ ربيع لكلام الشيخ محمد؛ *لأن الحاشية للشيخ ربيع ما زالوا هم البرامكة المكرة،رغم أنهم دون مستوى وقدم وشهرة محمد بن هادي*.
⛔ *بل ولم يعد يقارن بين من كانوا طلبة الشيخ محمد بالشيخ محمد ، بل قد عدلهم الشيخ ربيع عليه وفضلهم وقدمهم وقدح وجرح الشيخ محمد بن هادي❗ ⛔وهكذا من قبل :عدلوا وقدموا وفضلوا على قلعة دماج وشهرتها ودورها وشيوخها*❗
⛔ *هكذا بدأتم جميعا عليها ،وعدتم بينكم تتألمون منكم،كما تألمنا منكم. فأصبتم بنفس دائكم ومن قبلكم وعلى أيدي نفس المكرة الذين غرروا بكم*

فالله العظيم أسأل أن يبصر الشيخ ربيع بهم، ويكشف له حالهم ومكرهم وغدرهم.

📝كتبه/أبو الحسين العدني
١٥/رجب/١٤٣٩ه

💎ثناء الإمام الوادعي 💎

🔄على الشيخ المحدث /
يحيى بن علي الحجوري 🔄

قدم العلامة الوادعي لأغلب كتب الشيخ يحيى الحجوري وهو أعلم بطلابه ومؤلفاتهم

📶 فقال في تقديمه : "إصلاح المجتمع":(فقد اطلعت على ما كتبه الشيخ الفاضل يحيى بن علي الحجوري على إصلاح المجتمع للبيحاني رحمه الله وقد بذل الشيح يحيى حفضه الله جهدا مشكورا في تخريج أحاديثه وتحقيق ألفاظه ومعانيه وتنبيهات قيمة على بعض الأخطاء التي حصلت للمؤلف رحمه الله فأصبحت تخاريج الحديث مرجعًا ينبغي لطالب العلم أن يقتنيه ولو من أجل التخريج ..والأخ الشيخ يحيى بن علي الحجوري بحمد الله قد أصبح مرجعًا في التدريس والفتاوى أسأل الله أن يجزيه خيرا، أن يبارك في علمه وماله وولده إنه جواد كريم)اهـ.

📶وقال في تقديمه لكتاب "أحكام الجمعة وبدعها" (أما بعد: فقد اطَّلعت على كتاب أحكام الْجُمعة للشيخ يحيى بن علي الْحَجوري؛ فوجدته كتابًا عظيمًا فيه فوائد تُشد لَها الرحال، مع الْحُكم على كل حديثٍ بِمَا يستحقه، واستيعاب الْمَوضوع؛ فهو كتاب كافٍ وافٍ فِي موضوعه، كيف لا يكون كذلك والشيخ يحيى -حفظه الله- فِي غاية من التحري والتقى والزهد والورع وخشية الله، وهو قوَّال بالْحَق لا يَخاف فِي الله لومة لائم، وهو -حفظه الله- قام بالنيابة عنِّي فِي دروس دار الْحَديث بدماج يلقيها على أحسن ما يرام،.... فجزى الله الإخوة القائمين على دار الْحَديث بدماج خيرًا على الرعاية والْحِراسة والتدريس فِي جَميع الْمَجالات يدرسون كلاًّ على مستواه.
ولَمَّا وصلنِي كتاب أخينا يحيى؛ فلمحبتِي له أقرأ الكتاب وأنا مستلقٍ على قفاي لأمور يعلمها الله، ولولا أن عاجلنا السفر لأتْممت قراءة الكتاب من أجل الاستفادة منه.
فجزى الله أخانا الشيخ الفاضل الشيخ يحيى خيرًا، وهنيئًا له لِمَا حباه الله من الصبر على البحث والتنقيب عن الفوائد الْحَديثية والفقهية، فهو كتاب أحاديث وأحكام، وكتاب جرح وتعديل مع ما فيه من الْمَسائل الفقهية الَّتِي تُشد لَها الرحال...)

📶
وقال في مقدمة ضياء "لسالكين في أحكام و أداب المسافرين"
(أما بعد: فقد قرئ علي شطر رسالة ((السفر)) لأخينا في الله الشيخ الفاضل، التقي الزاهد، المحدث الفقيه أبي عبدالرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله فوجدتها رسالة مفيدة، فيها فوائد تشد لها الرحال، اشتملت على فوائد حديثية من جرح وتعديل وتصحيح وتضعيف، وعلى فوائد فقهية من استنباط أحكام، وتفسير غريب، وتوضيح مبهم، شأنه في رسائله الأخرى، وإني لأرجو أن ينفع الله به وبمؤلفاته الإسلام والمسلمين.
والأخ الشيخ يحيى هو ذلك الرجل المحبوب لدى إخوانه لما يرون فيه من حسن الاعتقاد، ومحبة السنة، وبغض الحزبية المساخة، ونفع إخوانه المسلمين بالفتاوى التي تعتمد على الدليل، أسأل الله أن يحفظه، وأن يدفع عنه كل سوء ومكروه، وأن يعيذنا وإياه من فتنة المحيا والممات، إنه على كل شيء قدير).

📶
وقال في مقدمة "الصبح الشارق":( أما بعد: فقد اطلعت على جُلِّ رسالة أخينا في الله الشيخ الفاضل يحيى بن علي الحجوري حفظه الله تعالى، فألفيته قد أجاد وأفاد في رده على عبدالمجيد الزنداني فلِلَّهِ دره من باحث ملمٍّ بحواشي الفوائد من عقيدة وفقه وحديث وتفسير، وصدق ربنا إذ يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللهَ يَجعَل لَكُم فُرقَانًا)،
ويقول: (وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ)، ويقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نُورًا تَمشُونَ بِهِ).
فالشيخ يحيى حفظه الله فتح الله عليه بسبب تمسكه بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد انتهى من تحقيق "إصلاح المجتمع" ورسائل أخرى فيها فوائد تشد لها الرحال (ذَلِكَ فَضلُ اللهِ يُؤتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الفَضلِ العَظِيمِ). نسأل الله أن يوفقنا وإياه لخدمة سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذب عنها، وأن يعيذنا من فتنة المحيا والممات إنه على كل شيء قدير.

📶
وقال في مقدمة كتاب "أحكام التيمم":
( أما بعد.. فقد اطلعت على ما كتبه الشيخ الفاضل يحيى بن علي الحجوري في التيمم، فوجدته حفظه الله قد أودع فوائد تشد لها الرحال؛ من كلام على الحديث، وعلى رجال السند، واستنباط مسائل فقهية مما يدل على تبحره في علم الحديث والفقه، ولست أبالغ إذا قلت: إن عمله في هذا الباب يفوق عمل الحافظ رحمه الله في الفتح في هذا الباب من بيان حال كل حديث وبيان درجته، ولست أعني أن الأخ الفاضل يحيى أعلم من الحافظ في علم الحديث، ولكن الأخ يحيى أتقن ما كتبه في هذا الشرح المبارك، أعني شرح منتقى ابن الجارود، والبركة من الله فجزى الله الجميع خيرًا، وأخيرًا فأسأل الله أن يوفق أخانا يحيى لمواصلة المسير في خدمة سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأن ينفع به وبما عمله الإسلام والمسلمين إنه على كل شيء قدير).🌹

[[هذه تزكية العباد يامن تقول اين مصدرها]]

قال الأخ حمود وفقه الله

وقد سألت شيخنا عبد المحسن العباد حفظه الله عن قول عبيد الجابري وعبد الله البخاري في إنزال شيخنا يحيى من الكرسي فقال من قال بهذا قلت له فلان وفلان ماسبق ذكرهم فقال أصحاب فتنه وأثنى على شيخنا يحيى وعلى مركز دماج خيرا وقال يطلب العلم فيها.

والحمد لله رب العالمين .
----------------------
كتبه أبو عبد الرحمن حمود الثوابي
4 /1441/هجرية

عمل الشيخ الحجوري في كتاب التيمم فاق الحافظ

قال الإمام الوادعي رحمه الله

ولست أبالغ إذا قلت: إن عمله في هذا الباب يفوق عمل الحافظ رحمه الله في الفتح في هذا الباب من بيان حال كل حديث وبيان درجته، ولست أعني أن الأخ الفاضل يحيى أعلم من الحافظ في علم الحديث،

المصدر :مقدمة الشيخ مقبل كتاب أحكام التيمم

📚 هل الأصل في الزواج التعدد ؟!
أم ان التعدد جاء عارضآ لأسباب ؟! أم العكس ؟!

🌹🌹 اسئلة وأجوبة تهم الزوجين

للمتابعة من هنا↩️
@AbuKhlid3320