#كتاب_وفائدة

🔸‏َقال ابن القيِّم :

"يدنو الربُّ تبارك وتعالى عشية ‎يوم عرفة من أهل الموقف ..
وتحصل مع دنوِّه منهم تبارك وتعالى ساعة الإجابة التي لا يَرُدُّ فيها سائلاً يسألُ خيراً ؛
فيقرُبُون منه بدعائه والتضرُّع إليه في تلك الساعة"

زاد المعاد ١ / ٦٤

🍃

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.

اللهم كن لإخواننا المسلمين المستضعفين، اكشف بلاءهم، وأخز عدوهم، وأيدهم بنصرك، واكلأهم بحفظك، واشف صدور المؤمنين.


🍃

💐🌹💐🌹💐🌹

#عيد_أضحى_مبارك

الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد

🍃قال صلى الله عليه وسلم:

( أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ ).


‏🔸 قال الحافظ ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:

إظهار السرور في #العيد من شعار الدين.

‏ فتح الباري لابن رجب ٨ / ٤٣٣


‏🔸 قال ابن المنير -رحمه الله-: ‌

#العيد ⁩ يُغتفر فيه من الانبساطِ ما لا يُغتفر في غيره.

‏ فتح الباري لابن حجر ٣/ ٢٥٩

تقبل الله منا ومنكم

╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

#فائدة_جليلة

"وكره من كره من أهل المعرفة والعلم مجالسة أقوام يكثرون الكلام في المحبة بلا خشية.

وقال من قال من السلف:

▪️من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق

▪️ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ

▪️ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري

🍃 ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد".

ابن تيميَّة العبودية التفاضل بالايمان ٢٢

🍃

أعظم الفرح والسعادة التي يمكن أن يصل إليها الإنسان هو قربه وحصوله على القبول عند محبوبه الذي هو غاية الجمال والقدرة والقوة والكمال المطلق، ذلك هو الفرح الخالد،
فهنيئًا لمن قبله الله وأحبه ورضي عنه، ذلك هو الفوز العظيم.

🍃

🍃

في قوله تعالى:
﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾

🔸يقول ابن القيم (تـ٧٥١ هـ):

«عَمَّ بالدعوةِ إليها، وخَصَّ بالهدايةِ من يشاء؛ فذاك عدلُه، وهذا فضلُه»

أعلام الموقعين (١/ ٣١٤)

🍃

📌ستأتي سنون خداعات.
يتكلم فيها السفيه بأمر العامة.

🍃عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ،

يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ.

وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ.

وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ.

وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ.

ويَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ».

قِيلَ: «وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟».

قَالَ: «السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ».

(أخرجه أحمد، وابن ماجه).

🍃

«أجور عظيمة بأعمال يسيرة يوم الجمعة»

🎙الشيخ العلاّمة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه ﷲ.


للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

🍃

🔸‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله :

"إن الله ضمن للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون،
فيدفع عنهم ما يضرهم، ويجلب لهم ما يحتاجون إليه؛
فإذا لم يحصل ذلك دل على أن في التقوى خللا فليستغفر الله وليتب إليه".


📚 مجموع الفتاوى (جـ٨صـ٥٢٦).


🍃

🍃العاصي لا يقنط من رحمة الله

قال تعالى :{ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﻨﻄﻮا ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم}*

🔸قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

ﻓﻬﺬا اﻟﺴﻴﺎﻕ ﻣﻊ ﺳﺒﺐ ﻧﺰﻭﻝ اﻵﻳﺔ ﻳﺒﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﻳﻴﺄﺱ ﻣﺬﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﻐﻔﺮﺓ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻇﻤﻪ ﺫﻧﺐ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮﻩ ﻟﻌﺒﺪﻩ اﻟﺘﺎﺋﺐ ، ﻭﻗﺪ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻮﻡ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ ، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻐﻔﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﻣﻨﻪ .

الفتاوى الكبرى (١١١/١)


🍃

🍃
(التائب من الذنب كمن لا ذنب له)
رواه ابن حبان في صحيحه،

وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له، رواه ابن ماجه وغيره.

و في حديث مسلم: إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها. وفي حديث الترمذي: إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

.


( فماذا بعد الحق إلا الضلال) يونس الآية ٣٢

للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

#التوبة

قال الله تعالى : {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [النساء: ١٧].

▪️قال ابن رجب رحمه الله:

وعمل السوء إذا أفرد؛ دخل فيه جميع السيئات صغيرها وكبيرها.

والمراد بالجهالة الإقدام على عمل السوء، وإن علم صاحبه أنه سوء؛

فإن كل من عصى الله فهو جاهل وكل من أطاعه فهو عالم…

…فأما التوبة من قريب؛ فالجمهور على أن المراد بها التوبة قبل الموت

.

والعمر كله قريب، والدنيا كلها قريب،

فمن تاب قبل الموت؛ فقد تاب من قريب، ومن مات ولم يتب؛ فقد بعد كل البعد.

لطائف المعارف (٧١٩-٧٢٠)

🍃

📌فائدة مهمة : في الفرق بين لفظتي: ( اشفِ ) و ( أَشفِ )


🔸قال -رحمه الله- [في باب ما يدعى به للمريض] 

في شرح حديث عائشة -رضي الله عنها-أن النبي - صلى الله عليه وسلّم-
كان يعود بعض أهله يـمسح بيده اليمنى ويقول:

(( اللَّهُمَّ رَبَّ النّاس، أَذْهِبِ البَاسَ، واشْفِ أَنْتَ الشافي، لا شِفاءَ إلا شِفَاؤُك، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمَا)) متفق عليه.

(( اشف أنت الشافي)) :

والشفاء: إزالة المرض و برء المريض، فيقال: اشفِ، ولا يقال: أشف،لأن الثانية -أشف- بمعنى أهلك، وأما الأولى-اشف- فمعناها البرء من السقم، ولهذا يقال:(( اللهم اشفِ فلانا ولا تشفه )).

فالكلمتان- عند العامة- يُظنُّ أنّ معناهما واحد، ولكن بينهما هذا الفرق العظيم :

اشفه أي: أبرئه من المرض،
أما أَشفه: أهلكه.

شرح رياض الصالحين (ص:47)

🍃

آمين يا حبة القلب آمين 💧


بارك الله بها وأنبتها نباتا حسنا
وأبناء المسلمين.

‏لخص ابن حزم طريق راحة النفس بقوله: "طرد الهم ليس له إلا طريق واحد؛ وهو العمل لله تعالى، وما عدا هذا فضلالٌ وسُخف!"

فالعلاقة مع الناس غزيرة بالمفاجآت ومليئة بالتعرجات، أما الخالق عز وجل فالعلاقة معه شديدة الوضوح إلى درجة مثقال الذرّ، فكلُ شيءٍ مرصود، وكفى بالله حسيبا.

🍃

..

#السكينة التي تجدها النفوس وقت وجود دواعي اضطراب القلوب وقلقها وفتنتها، هو ثمرة بذرة التقوى في الصدر، التي زرعت قبل مدة ليست قصيرة، وتجذرت بالعمل الصالح وسلامة الصدر، فنمت شجرة الإيمان وامتدت عروقها في القلب وأغصانها في الأطراف، فجاءت ثمرتها السكينة والثبات زمن الاضطراب والقلق.

🍃

#حديث

أَلا بَرَّكتَ!

رَأى عامِرُ بنُ رَبيعَةَ سَهْلَ بنَ حُنَيفٍ يَغتَسِلُ، فَقال: واللهِ ما رَأيتُ كَاليومِ، وَلا جِلْدَ مُخبَّأةٍ! قال: فلُبِطَ بِسَهلٍ، فأُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقيلَ لَه: يا رَسولَ اللهِ، هل لَك في سَهلِ بنِ حُنَيفٍ؛ واللهِ ما يَرفَعُ رَأسَه؟ فَقال: هل تَتَّهِمونَ لَه أحدًا؟ قالوا: نَتَّهِمُ عامِرَ بنَ رَبيعةَ، قال: فَدعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عامرًا، فتَغلَّظَ عليهِ، وَقال: عَلامَ يَقتُلُ أَحدُكم أَخاه؟! أَلا بَرَّكتَ! اغتَسِل لَه، فغَسَلَ لَه عامِرٌ وَجهَه ويَديهِ، ومِرفَقَيه ورُكبَتَيه، وأَطرافَ رِجليْه، ودَاخِلةَ إِزارِه في قَدَحٍ، ثُمَّ صُبَّ عَليه، فَراحَ معَ النَّاسِ لَيسَ به بَأسٌ.

الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 4487 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

▪️غربة المؤمن

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

للإشتراك بقناة أنامل مغردة
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤  https://www.tgoop.com/mogharrida
🍃

.
‏"تراهُ ساهٍ كفردٍ ما لهُ أحدُ
وفي ارتباكٍ كمن في صدرهِ بلدُ

إذا تبسّمَ قلنا لم يذُق ألمًا
وحين يحزنُ قلنا ويحَ ما يجدُ!"

🍃