📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

#صلاة_الأوابين

أنَّ زَيْدَ بنَ أَرْقَمَ ، رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى ، فَقالَ : أَما لقَدْ عَلِمُوا أنَّ الصَّلَاةَ في غيرِ هذِه السَّاعَةِ أَفْضَلُ ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، قالَ : ((صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ)).

#الراوي : زيد بن أرقم
#المصدر : صحيح مسلم

🗒 #شـرح_الـحـديـث 🖍

كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عنهم والتَّابِعون رَحِمهم اللهُ مِن أحرَصِ النَّاسِ على تَتبُّعِ هدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؛ ليَتعلَّموا هَدْيَه وسُنَّتَه ، ثمَّ يُعلِّموه لمَن بعْدَهم ، ولمَن سَألهم عن أحوالِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؛ مِن الصَّلاةِ والقيامِ ، والتَّطوُّعِ وغيرِ ذلك.

وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابعيُّ القاسمُ بنُ عَوفٍ الشَّيبانيُّ أنَّ الصَّحابيَّ زَيدَ بنَ أرقَمَ رَضِي اللهُ عنه حِينما رَأى قَومًا يُصلُّون منَ الضُّحى -وفي رِوايةِ أحمَدَ : «رَأى قومًا يُصَلُّون في مَسجدِ قُباءَ مِن الضُّحى»- وكانوا يُصَلُّونها وقْتَ شُروقِ الشَّمسِ ، كما في رِوايةٍ أُخرى لأحمَدَ ، فقالَ زيدٌ رَضِي اللهُ عنه :

● «أمَا لَقدْ عَلِموا أنَّ الصَّلاةَ في غَيرِ هَذه السَّاعةِ أفضَلُ» ، أي : إنَّ صَلاتَهُم لِلضُّحى في هذا التَّوقيتِ لَيسَتْ فاضِلةً ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال:

● «صَلاةُ الأوَّابينَ» ، أي : المُطِيعينَ والمُسبِّحينَ كَثيرِي الرُّجوعِ بالتَّوبةِ إلى اللهِ تعالَى والإخلاصِ في الطَّاعةِ.

● تكونُ «حينَ تَرمَضُ الفِصالُ» ، أي : حينَ تَحترِقُ أخفافُ الفِصالِ مِن شِدَّة حرِّ الرِّمالِ ، فالرَّمضاءُ شِدَّةُ حرِّ الأرضِ مِن وَقعِ الشَّمسِ عليها ، وَالفِصالُ جَمعُ فَصيلٍ ، وَهيَ الصِّغارُ مِن وَلدِ الإبلِ ، وخَصَّ صِغارَ الإبلِ هنا بالذِّكرِ ؛ لأنَّها هي الَّتي تَرمَضُ قبْلَ انتهاءِ شِدَّةِ الحرِّ ؛ لرِقَّةِ جُلودِ أخفافِها ، فتَنفصِلُ عن أُمَّهاتِها عندَ ابتداءِ شِدَّةِ الحَرِّ فتَترُكُها ، ويكونُ ذلك في آخِرِ الوقتِ ، فالصَّلاةُ في هذا الوَقتِ أفضلُ ؛ لأنَّ النُّفوسَ تَميلُ في هذا التَّوقيتِ إلى الرَّاحةِ والدَّعةِ ، وهذه مِن الصَّلواتِ الَّتي يُسَنُّ تَأخيرُها.

#وفي_الحديث :

□ فَضيلةُ صَلاةِ الضُّحى في آخِرِ الوَقتِ.

□ وفيه : إشارةٌ إلى اغتِنامِ العِبادةِ والانشغالِ بالطَّاعةِ في أوقاتِ الدَّعةِ والسُّكونِ والاستراحةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23479

تلاوة خاشعة من الآية 30 إلى الآية 40 من سورة فصلت
بصوت القارىء عبد الله القرافي
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا

حكم إحراق المصحف

📮 #السؤال :

ما حكم إحراق المصحف؟

📋 #الجواب :

هذا فيه تفصيل :

👈 إن كان إحراقه لخللٍ فيه ؛ لأن طباعته فاسدة مُغيرة للقرآن ، وأُدخلت آيات في آيات ، أو كان قد تمزق ؛ فلا بأس بإحراقه ، وقد أحرق عثمان رضي الله عنه المصاحف التي رأى أن الواجب عدم بقائها ، فإنها تُحرق أو تُدفن في أرضٍ طيبةٍ.

👈 أما إحراق القرآن عبثًا وهو سليم ؛ فلا يجوز ، إذا كان سليمًا لا يجوز ؛ لأنه إتلاف للمال بغير حقٍّ.

👈 وإن كان إحراقه إهانةً له ، واستكبارًا عن اتِّباعه ، وقصدًا لهذا ؛ فهذه ردَّةٌ عن الإسلام -نعوذ بالله- وكفرٌ أكبر -نعوذ بالله.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4552/ما-حكم-إحراق-المصحف

حكم إمامة المرأة للنساء في الصلاة

📩 #السؤال :

أيضاً تقول : إذا توفر في المرأة شروط الإمام فهل ينبغي لها أن تصلي بالنساء في جماعة أم لا؟

📖 #الجواب :

إن صلت بهن فهو أفضل في #بيتها ، صلت بهن في بيتها #جماعة فهو #أفضل ولكن لا يجب ؛ لأن الجماعة غير واجبة في حق النساء ، لكن لو صلت بهن جماعة #للتعليم والتوجيه هذا #طيب ، وقد روي عن أم سلمة و عائشة أنهما صلتا ببعض النساء جماعة ، فهذا من باب التعليم والتوجيه إلى الخير ولكن لا يجب.

#المقدم : أيضاً تقول : لكن قبل أن نمضي عن سؤالها هذا ، هل تتقدم في الجماعة؟

#الشيخ : تصلي في #وسطهن.

#المقدم : في وسطهن؟

#الشيخ : في وسطهن. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5506/حكم-إمامة-المرأة-للنساء-في-الصلاة

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

((يا بني آدم ، كيف تعصوني ، وأنتم تجزعون من حَرِّ الشمس والرمضاء ، وإنَّ جهنم لها سبع طبقات فيها نيران ، تأكل بعضها بعضًا ، وفي كل منها سبعون ألف شُعبة من النَّار ، وفي كل شعبة سبعون ألف مدينة من النَّار ، وفي كل مدينة سبعون ألف قصر من النَّار ، وفي كل قصر سبعون ألف دار من النَّار ، وفي كل دار سبعون ألف بيت من النَّار ، وفي كل بيت سبعون ألف بئر من النَّار ، وفي كل تابوت سبعون ألف من النَّار ، وفي كل تابوت سبعون ألف شجرة من الزقُّوم ، وتحت كل شجرة سبعون ألف وَتد من النَّار ، مع كل وَتد سبعون ألف سلسلة من النَّار ، وفي كل سلسلة سبعون ألف ثُعبان من النَّار ، وطول كل ثعبان سبعون ألف ذِراع ، وفي جوف كل ثعبان بَحرٌ من السُّمِّ الأسود ، وفيها سبعون ألف عقرب من النَّار ، ولكل عقرب سبعون ألف ذَنَب من النَّار ، وطول كل ذَنَب سبعون ألف فقارة ، وفي كل فقارة سبعون ألف رطل من السُّم الأحمر ، فبنفسي أحلِف ، والطورِ ، وكتابٍ مسطور ، في رقٍّ منشور ، والبيت المعمور ، والسقف المرفوع ، والبحر المسجور ، يا بن آدم ، ما خلقتُ هذه النيران إلا لكلِّ كافر ، وبخيل ، ونمَّام ، وعاق لوالديه ؛ فارحموا أنفسكم يا عبيدي ؛ فإنَّ الأبدان ضعيفة ، والسفر بعيد ، والحِمل ثقيل ، والصراط دقيق ، والنَّار لظى ، والمنادي إسرافيل ، والقاضي ربُّ العالمين)).

#الدرجة : ❌ مكذوب ، وهو موجود في كتب الشيعة

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/634

العبادات المقربة إلى الله

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم هذه المستمعة أختكم في الله تقول : أحب يا فضيلة الشيخ أن أستقيم على طريق الله ، والتقرب منه سبحانه وتعالى ، وأرجو من فضيلتكم إرشادي إلى بعض الطاعات المستحبة والتي تقربني من الله عزَّ وجلَّ وتزرع في قلبي محبته وتقواه.

📋 #الجواب :

#الشيخ : العبادات المستحبة كثيرة منها :

● #النوافل في الصلوات ؛ الرواتب الاثنتى عشر ؛ وهي ركعتان قبل الفجر ، وأربع ركعات قبل الظهر بسلامين ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد صلاة العشاء.

● ومنها #التهجد في الليل لصلاة الليل ، وهي مثنى مثنى ، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام حين سأله رجل فقال : ما تقول في صلاة الليل؟ قال : «مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة فأوتر بها ما صلى».

● ومنها ركعتي #الضحى يصلي الإنسان ركعتين في الضحى ، ويزيد ما شاء الله ، هذه أيضاً من النوافل.

● ومن النوافل أيضاً النوافل في #الصدقة ؛ كالإحسان إلى اليتيم القريب ، وما أشبه ذلك.

● وأما #الصوم ؛ صوم النفل ، فهو كثير ؛ كصوم يومي الاثنين والخميس وستة أيام من شوال وعشر من ذي الحجة ، واليوم التاسع والعاشر من شهر المحرم ، وغير ذلك.

● #والحج أيضاً كذلك فيه نوافل ؛ كالطواف بالبيت في غير طواف النسك ، وكتكرار #العمرة والحج بقدر المستطاع هذا كله من النوافل .

وقد ثبت في صحيح البخاري أن الله سبحانه وتعالى قال : «وما زال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطيته ، ولئن استعاذني لأعيذنه».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/tHqBcHhg

هل تقبل التوبة عند الموت؟

📩 #السؤال :

في الحقيقة قبل أن نعقب هذا الإشكال الذي أدلى به المستمع ع.أ.ك ، مثلاً إنسان قال لا إله إلا الله عند موته ، لكنه قالها وهو بعيد عن النفاق في هذه الحالة ، لكنه كان على غير سبيل الهدى في حياته الدنيا ، وإنما لو أوقف في هذا الموقف تذكر أعماله المنافية للإسلام وأراد أن يتوب وأن يقبل على الله عز وجل بعد ما رأى الموت.

📄 #الجواب :

#الشيخ : إذا رأى الموت ولم يكن له عمل صالح من قبل فقد قال الله عز وجل : ﴿وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن﴾ هذا لا ينفعه إيمانه #بعد أن يشاهد الموت ؛ لأنه صار إيماناً عن #مشاهدة.

لكن #المقصود إذا كان الإنسان #عنده إيمان وعنده سيئات من قبل ، ثم قال هذا عند موته ، ولا يقولها إلا مخلصاً فإنها #تمحو السيئات التي سبقته.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/p2AZgHfT