إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 21)

س -هل لابد في صيام الست تبيت النية من الليل ؟

▪ قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 184)

س -من يقول أن صوم الست من شوال بدعة ؟

▪ قال ابن باز رحمه الله :

هذا القول باطل .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 38


▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها ، فشهرٌ بعشرةِ أشهرٍ ، وصيامُ ستَّةِ أيامٍ بعد الفطرِ تمامُ السَّنةِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1007)

▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( صيامُ شهرِ رمضانَ بعشْرةِ أشْهُرٍ ، وصيامُ سِتَّةِ أيامٍ بشَهرينِ ، فذلِك صيامُ السنةِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1007)

س -هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة ؟

▪ قال ابن باز رحمه الله :

الواجب البدار بصوم الكفارة فلا يجوز تقديم الست عليها ؛ لأنها نفل والكفارة فرض ، وهي واجبة على الفور.

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 394)

س -حكم من لم يستطع إكمال الست من شوال لعذر شرعي ؟

▪ قال ابن باز رحمه الله :

لك أجر ما صمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع من إكمالها عذرا شرعيا وليس عليك قضاء لما تركت منها.

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 395)

س -حكم وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال ؟

▪ قال ابن باز رحمه الله :

الصواب أنه لا حرج في ذلك .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 396)

س - أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال ؟

▪ قال ابن باز رحمه الله :

عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب .

📚 فتاوى نور على الدرب : (3- 1261)

💡❔💡❔💡❔💡❔💡
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG

⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️

🔳اصبر علي البلاء وان كرهته نفسك فالله ارحم الراحمين

⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️

💎كلام قيم لابن القيم رحمه الله:

⬅ومما ينبغي أن يعلم:

▫ أن الرحمة صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد وإن كرهتها نفسه وشقت عليها فهذه هي الرحمة الحقيقية

◽فأرحم الناس بك من
شق عليك في إيصال مصالحك ودفع المضار عنك

🔳فمن رحمة الأب بولده:
أن يكرهه على التأدب بالعلم والعمل ويشق عليه في ذلك بالضرب وغيره ويمنعه شهواته التي تعود بضرره

ومتى أهمل ذلك من ولده كان لقلة رحمته به وإن ظن أنه يرحمه ويرفهه ويريحه فهذه رحمة مقرونة بجهل كرحمة الأم

⬅ولهذا كان من تمام رحمة أرحم الراحمين:

تسليط أنواع البلاء على العبد فإنه أعلم بمصلحته

▪ فابتلاؤه له

▪وامتحانه

▪ومنعه من كثير من أغراضه وشهواته:

◽ من رحمته به ولكن العبد لجهله وظلمه يتهم ربه بابتلائه
ولا يعلم إحسانه إليه بابتلائه وامتحانه❗

📝وقد جاء في الأثر:
إن المبتلى إذا دعي له:
▫ اللهم ارحمه يقول الله سبحانه:

🔄 كيف أرحمه من شيء به أرحمه

📝وفي أثر آخر:
◽إن الله إذا أحب عبده حماه الدنيا وطيباتها وشهواتها كما يحمي أحدكم مريضه

👆🏻فهذا من تمام رحمته به لا من بخله عليه

كيف وهو الجواد الماجد الذي له الجود كله وجود جميع الخلائق في جنب جوده أقل من ذرة في جبال الدنيا ورمالها

⬅فمن رحمته سبحانه بعباده:
ابتلاؤهم

📋بالأوامر
📋والنواهي

◽ رحمة وحمية لا حاجة منه إليهم بما أمرهم به فهو الغني الحميد
ولا بخلا منه عليهم بما نهاهم عنه فهو الجواد الكريم

ومن رحمته:
▫أن نغص عليهم الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره

🔳 فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان
↩فمنعهم ليعطيهم
↩وابتلاهم ليعافيهم
↩ وأماتهم ليحييهم

◽ومن رحمته بهم:
💢أن حذرهم نفسه لئلا يغتروا به فيعاملوه بما لا تحسن معاملته به كما

◻قال تعالى:
( ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد)

📝قال غير واحد من السلف:
من رأفته بالعباد: حذرهم من نفسه لئلا يغتروا به

📕إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
الباب( 13. )

⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️
قناة تمضي و نمضي🍃 ‏
http://bit.ly/1YNOPeG

🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾

‏▫️قال الإمام الذهبي رحمه الله:

( الصادق يقلّ من الكلام والأكل والنوم والمخالطة، ويكثر الأوراد والتواضع وذكر الموت وقول " لاحول ولا قوّة إلا بالله ).

📗 سير أعلام النبلاء: [٥٣٤/١٤]

🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾

*موعظة بليغة لاتقدر بثمن*
✍🏼 قال سفيان الثوري - رحمه الله -
في وصيته إلى أحد إخوانه يعظه :

✧ أوصيك وإياي بتقوى الله, وأحذرك أن تجهل بعد إذ علمت, وتهلك بعد إذ أبصرت, وتدع الطريق بعد إذ وضح لك,

✧ ولا تغتر بأهل الدنيا بطلبهم إياها وحرصهم عليها وجمعهم لها, فإن الهول شديد, والخطر عظيم, والأمر قريب,

✧ وارتحل إلى الآخرة قبل أن يرتحل بك, واستقبل رسل ربك, واشدد مئزرك من قبل أن يقضى قضاؤك, ويحال بينك وبين ما تريد,

✧ فقد وعظتك بما وعظت به نفسي, والتوفيق من الله ومفتاح التوفيق الدعاء والتضرع والاستكانة والندامة على ما فرطت,

✧ ثم إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء, فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك,

✧ وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب, ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله ، وأزكى منك عملا,

✧ فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ، ويروا لك به شرفا ومنزلة في صدورهم ، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة,

✧ فإنما تريد بعملك وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره ، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهدا في الدنيا, ومرغبا في الآخرة,

✧ وكفى بطول الأمل قلة خوف, وجرأة على المعاصي, وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل.

📚|[حلية الأولياء - الأصبهاني]❝

🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG

🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍
*وصايا ثمينه*
🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍

قال مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ -رحمه الله- :

" أمرٌ أنا في طَلَبِهِ
منذ عشر سنين
لم أقدر عليه ،
ولست بتارك طَلَبِهِ أبدا،

قال (المعلى بن زياد) :
وما هو يا أبا المعتمر ؟

قال : الصَّمْت عَمَّا لا يَعنِيني. "


[طبقات ابن سعد /م7/ص 213].

🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍

‏▫️قال الإمام الذهبي رحمه الله:

( الصادق يقلّ من الكلام والأكل والنوم والمخالطة،
ويكثر الأوراد والتواضع وذكر الموت وقول " لاحول ولا قوّة إلا بالله ).

📗 سير أعلام النبلاء: [٥٣٤/١٤]

🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍

*موعظة بليغة لاتقدر بثمن*
✍🏼 قال سفيان الثوري - رحمه الله -
في وصيته إلى أحد إخوانه يعظه :

✧ أوصيك وإياي بتقوى الله, وأحذرك أن تجهل بعد إذ علمت, وتهلك بعد إذ أبصرت,
وتدع الطريق بعد إذ وضح لك,

✧ ولا تغتر بأهل الدنيا بطلبهم إياها وحرصهم عليها وجمعهم لها, فإن الهول شديد, والخطر عظيم, والأمر قريب,

✧ وارتحل إلى الآخرة قبل أن يرتحل بك, واستقبل رسل ربك, واشدد مئزرك من قبل أن يقضى قضاؤك, ويحال بينك وبين ما تريد,

✧ فقد وعظتك بما وعظت به نفسي, والتوفيق من الله ومفتاح التوفيق الدعاء والتضرع والاستكانة والندامة على ما فرطت,

✧ ثم إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء, فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك,

✧ وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب, ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله ، وأزكى منك عملا,

✧ فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ، ويروا لك به شرفا ومنزلة في صدورهم ، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة,

✧ فإنما تريد بعملك وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره ، فكفى بكثرة ذكر الموت مزهدا في الدنيا, ومرغبا في الآخرة,

✧ وكفى بطول الأمل قلة خوف, وجرأة على المعاصي, وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل.

📚|[حلية الأولياء - الأصبهاني]❝

🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍

فى الوقت الذى ينتظر منك
الجميع الانفجار بالكلام ...

كثيراً ما يكون الصمت
اعز لك و أبلغ من الكلام ..

؛

هذا الذي شَقَّ على الكثير!

؛

‏( فن اﻟصمت ) و ( فن اﻟحديث )
‏الاهم منهما:

‏"فن اﻟتوقيت اﻟمناسب"

‏فـاﻟصمت ﺑ غير وقته خذلان.!
‏واﻟحديث ﺑ غير وقته حماقه.!
‏
‏فأعلم متى تتحدث و متى تصمت ..؟؟!

🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍🚿🛍
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG

☁̼ ོ




قَالَ أَبُو حَازِمٍ :

" نِعْمَةُ اللَّهِ فِيمَا زَوَى عَنِّي مِنَ الدُّنْيَا

أَعْظَمُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلَيَّ فِيمَا أَعْطَانِي مِنْهَا ،

إِنِّي رَأَيْتُهُ أَعْطَاهَا قَوْمًا فَهَلَكُوا " .


المصدر:الشكر لـ ابن أبي الدنيا .. 🍃



ليس كل حرمان ألم ..
قد يكون الحرمان بداية الأمل ..


أعوذ بالله من دنيا تُفسد عليّ ديني ..

•••••••••••••••••••
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659

📀💿📀💿📀💿📀💿📀

( اشتمال سورة الفاتحة على شروط الدعاء وآدابه)

📀💿📀💿📀💿📀💿📀

الأول: الإخلاص لله تبارك وتعالى فيه،
وهو أهم شرط،
وقد جاء ذكره مقدماً بين يدي الدعاء في سورة الفاتحة بقوله
:{ اهدنا الصراط المستقيم}.


الثاني: المتابعة للرسول الكريمﷺ، وهذا منصوص عليه في سورة الفاتحة في قوله
:{ اهدنا الصراط المستقيم}

أي: الطريق القويم والمسلك الرشيد الذي كان عليه نبيناﷺ.


الثالث: الإلحاح على الله عزوجل، وأن لا ييأس الإنسان وينقطع،

ودلت سورة الفاتحة على أهمية الإلحاح في الدعاء من جهة أنها السبع المثاني.


الرابع: الجزم بالدعاء والعزم في الطلب والمسألة.



الخامس: حضور القلب وعدم الغفلة عند الدعاء.


السادس: توسّل الداعي إلى الله تبارك وتعالى بالوسائل المشروعة.


السابع: الدعاء بجوامع الكلم.

الثامن:أن يجمع الداعي في دعائه بين الخوف والرجاء
، بحيث يكون في دعائه راجياً خائفاً.


التاسع:أن يكون الداعي على طهارة،
وهذا ليس بشرط ولكنه أكمل.


العاشر: أن يسبق الدعاء توبة وإنابة واستغفار.


وقد جمع بعض أهل العلم آداب الدعاء المستجاب وشروطه في أبيات لطيفة

فقال:

قالوا شروط الدعاء المستجاب لنا.
عشر بها بشّر الداعي بإفلاح.

طهارة وصلاة معهما ندم.
وقت خشوع وحسن الظن ياصاح.

وحِلّ قوت ولا يدعى بمعصية.
وباسم يناسب مقرون بإلحاح.


" من هدايات سورة الفاتحة" للشيخ عبدالرزاق البدر ص(٧٢).

📀💿📀💿📀💿📀💿📀
قناة تمضي و نمضي🍃 ‏
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 ‏
https://wa.me/97333677659

🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️

*. *الدعاءُ يردُّ عنك المصائب قبل وقوعِها*

🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️

فقد روى الترمذيُّ عن سلمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه،
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:

*((لا يردُّ القضاءَ إلا الدعاءُ)).*

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال:
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:

((ما من مسلمٍ يدعو ليس بإثمٍ ولا بقطيعةِ رحمٍ،
إلا أعطاه الله إحدى ثلاثٍ:

1 - إما أن يُعجِّل له دعوته.
2 - وإما أن يدَّخِرَها له في الآخرة.
3 - وإما أن يدفع عنه مِن السوء مثلها)).

قال: (إذًا نُكثر)،
قال: ((الله أكثر))[1].
____________________
"[1]صححه الألباني
في (صحيح الجامع) (5637)."


🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️🎛️
قناة تمضي و نمضي🍃 ‏
http://bit.ly/1YNOPeG

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

📗 سبحان الله وبحمده


🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾

عن عبيد بن عمير رحمه الله قال : 

«تَسْبِيحَةٌ بِحَمْدِ اللهِ فِي صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ
خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسِيلَ أَوْ تَسِيرَ مَعَهُ جِبَالُ الدُّنْيَا ذَهَبًا». 

المصنف لابن أبي شيبة (29426).

ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي ذرٍّ أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِل: أيُّ الكلام أفضل؟

قال: ((ما اصطفى الله لملائكته أو لِعباده: سبحان الله وبحمده))،

وفي لفظ آخر للحديث أنَّ أبا ذرّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

((ألا أُخبرُك بأحبِّ الكلام إلى الله؟ قلتُ: يا رسول الله أخبرني بأحبِّ الكلام إلى الله.
قال: إنَّ أحبَّ الكلام إلى الله:
سبحان الله وبحمده)).

وكثيرا ما يُقرن في النصوص مع التسبيح حمدُ الله تعالى؛ وذلك لأنَّ التسبيح هو تنزيه الله عن النقائص والعيوب،

والتحميدُ فيه إثباتُ المحامد كلّها لله - عز وجل -، والإثبات أكملُ مِنَ السّلب، ولهذا لم يَرِد التسبيحُ مجرّداً، لكن ورد مقروناً بما يدلّ على إثبات الكمال،

فتارةً يُقرنُ بالحمد، وتارةً يُقرنُ باسم من الأسماء الدّالة على العظمة والجلال،

كقول: سبحان الله العظيم، وقول: سبحان ربّي الأعلى، ونحو ذلك.

المصدر أثر وتعليق موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى:
https://al-badr.net/muqolat/7004

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾
قناة تمضي و نمضي🍃 ‏
http://bit.ly/1YNOPeG

🔸〰〰〰🕋〰〰〰🔸


فضل عشر ذي الحجة:🍃

في فضلها أدلة
من الكتاب والسنة منها:

1- قال تعالى:
{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ}
[الفجر:1-2]،

قال ابن كثير رحمه الله:
"المراد بها عشر ذي الحجة
كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".

2- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :
«ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»،
قالوا: ولا الجهاد،

قال: «ولا الجهاد
إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء».

(رواه البخاري).🍃


3- قال تعالى:
{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}
[الحج:28]،

قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".


4- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
«مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن
من هذه الأيام العشر،
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد».
(رواه الطبراني في المعجم الكبير).


5- كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر
اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. (الدارمي).


6- قال ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة،
لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه،

وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".



*ما يستحب في هذه الأيام:*

1- الصلاة:
يستحب التبكير إلى الفرائض،
والإكثار من النوافل
فإنّها من أفضل القربات.

روى ثوبان رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«عليك بكثرة السجود لله
فإنّك لا تسجد لله سجدة
إلاّ رفعك إليه بها درجة،
وحط عنك بها خطيئة»
(رواه مسلم)،
وهذا في كل وقت.


2- الصيام:
لدخوله في الأعمال الصالحة،
فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ﷺ قالت:
«كان النبي ﷺ يصوم تسع ذي الحجة،
ويوم عاشوراء،
وثلاثة أيّام من كل شهر».

(رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم).

وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.

3- التكبير والتهليل والتحميد:

لما ورد في حديث ابن عمر السابق:
«فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ،

وقال الإمام البخاري رحمه الله:

"كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما
يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"

، وقال أيضًا:
"وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".


وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام،
وخلف الصلوات وعلى فراشه،
وفي فسطاطه، ومجلسه،
وممشاه تلك الأيّام جميعا،

والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..

وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان،

وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..


*صيغة التكبير:*

ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:

- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.

- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.

- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.


4- صيام يوم عرفة:

يتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»
(رواه مسلم).

لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم
، لأنّ النبي ﷺ وقف بعرفة مفطراً.


الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
المصدر:فقه الحج والعمرة.

🔸〰〰〰🕋〰〰〰🔸
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG

💡❔💡❔💡❔💡❔

🔘 أحكــام الأضحيـــة🔘

"وهذه الأضاحي إنما تشرع للناس في بلادهم ليعظموا شعائر الله في بلادهم
كما عظم الحجاج شعائر الله عند المسجد الحرام "
ابن عثيمين

💡❔💡❔💡❔💡❔


الأضحية ما يذبح في أيام النحر؛ تقربا إلى الله عز وجل،

وسميت بذلك؛ لأنها تذبح ضحى بعد صلاة العيد.

[ابن عثيمين- الشرح الممتع (٤٢١/٧)]

❍ وقــالَ أيضــًا:

هل الهدي والأضحية متغايران؟

الجواب: نعم متغايران؛

لأن الأضحية في البلاد الإسلامية عامة والهدي خاص فيما يهدى للحرم.

[ الشرح الممتع (٤٢١/٧)]

❍ وقــالَ أيضــًا:

الأضحية سنة أجمع المسلمون على مشروعيتها، وهي في كل ملة لقول الله تعالى:{ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ}.

[ الشرح الممتع (٤٢١/٧)]

‏
❍ وقــالَ أيضــًا:

من نعمة الله على الإنسان أن يشرع الله له ما يشارك به أهل موسم الحج؛ لأن أهل الموسم لهم الحج والهدي، وأهل الأمصار لهم الأضحية.

‏[الشرح الممتع (٤٢٢/٧)]

❍ وقــالَ أيضــًا:

العاجز الذي ليس عنده إلا مؤنة أهله أو المدين، فإنه لا تلزمه الأضحية، بل إن كان عليه دين ينبغي له أن يبدأ بالدين قبل الأضحية.

‌‏[الشرح الممتع (٤٢٢/٧)]

▪الأضحية عن الميت ؟

❍ وقــالَ أيضــًا:

الأضحية عليهم استقلالا لا أعلم لذلك أصلا في السنة.

[ الشرح الممتع (٤٢٣/٧)]


💡❔💡❔💡❔💡❔

الأضحية سُنة مؤكدة ، تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها ؛ لأن النبي ﷺ كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله عز وجل من أمته.

✅ ووقتها : يوم النحر وأيام التشريق من كل سنة .

✅ والسُنة للمُضحي :

▪ أن يأكل منها .
▪ويتصدق منها .
▪ ويهدي لأقاربه وجيرانه .

⛔ ولا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئاً ، بعد دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي ..

⬅ لقول النبي ﷺ :

« من كان لهُ ذبحٌ يذبحُهُ ، فإذا أَهَلَّ هلالُ ذي الحجةِ ، فلا يأخذَنَّ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا ، حتى يُضحِّي »

- صحيح مسلم/ ١٩٧٧ -

( مجموع #فتاوى الشيخ ابن باز : ١٨/٣٩)

💡❔💡❔💡❔💡❔

شروط الأضحية 📝

" محمد بن صالح العثيمين "

✅ الأضحية في الأصل عن الرجل وأهل بيته ، سواءٌ صغاراً كانوا أم كباراً، ذكوراً كانوا أم إناثاً، فينبغي لقيم البيت أن يضحي عنه وعن أهل بيته .

⬅ ولكن لا تقبل الأضحية ولا تكون أضحية شرعية إلا بشروطٍ ثلاثة :


1⃣ الشرط الأول :
أن تكون من بهيمة الأنعام ، وهي : الإبل ، والبقر ، والغنم .

❌ فلو ضحى بغيرها حتى ولو كانت أغلى منها فإنها لا تكون أضحية .

2⃣ الشرط الثاني :
أن تكون بالغةً للسن المحدد شرعاً ..
🔹 وهي في الإبل : خمس سنوات .
🔹 وفي البقر : سنتان .
🔹 وفي الماعز : سنة .
🔹 وفي الضأن : نصف سنة .

🔻 ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :

 «« لا تَذبَحوا إلا مُسنَّةً ; إلا أنْ يعسُرَ عليكم ، فتذبَحوا جَذَعةً مِنَ الضأْنِ »»
[ صحيح مسلم/ 1963 ]

3⃣ الشرط الثالث :
أن تكون سليمةً من العيوب المانعة من الإجزاء ...

👈 لأن هناك عيوباً تمنع من إجزاء البهيمة ولو كانت من بهيمة الأنعام ، وقد بينها النبي عليه الصلاة والسلام حيث قال :
 « أربعٌ لا تُجزئُ في الأضاحيِّ : العَوراءُ البيِّنُ عوَرُها، والمريضةُ البيِّنُ مرضُها، والعَرجاءُ البيِّنُ ظَلعُها، والكسيرةُ الَّتي لا تُنقي » 

👈 هذه أربع لا تجزئ في الأضاحي .

🔸 قوله : المريضة : ليست كل مريضة لا تجزئ لا بد أن يكون مرضها بيناً، كأن يظهر عليها أعراض المرض من الحمى ، وعدم الأكل ، وما أشبه ذلك .

▪ ومن المرض : الجرب ، فالجرباء لا تجزئ ؛ لأن الجرب مفسدٌ للحم ..

⬅ فإذا كان في البهيمة مرض لكنه ليس ببين ، ولنفرض أنه بعد أن ذبحناها وجدنا فيها طالوعاً، والطالوع : عبارة عن غدة فاسدة تكون في داخل اللحم، وقد تكون خارج اللحم ، فالتي داخل اللحم لا يعلم عنها ( اي لا يراها ) ، فإذا ذبحها الإنسان على أنها أضحية فإنها تجزئ ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : 
« المريضة البين مرضها ».

🔸 والثانية : العرجاء لا بد أن يكون ضلعها بيناً، فأما إذا كانت تهمز همزاً يسيراً ولكنها تمشي مع البهائم فإنها تجزئ .

🔸 و الثالثة : العوراء البين عورها ، والعوراء إذا لم يكن عورها بيناً فهي مجزئة كما لو كانت لا تبصر بعينها ولكن من رآها يظن أنها تبصر فهذه تجزئ ، لكن إذا كان عورها بيناً بأن تكون عينها انخسفت أو نتأت وبرزت فإنها لا تجزئ .

🔸 والرابعة : الكسيرة أو العجفاء التي لا تنقي ، وهي الشاة الهزيلة التي لا مخ في عظمها المجوف ؛ فإنها لا تجزئ .

🔻 طيب إذا كانت أذنها مقطوعة وليس فيها مرض فهل تجزئ ؟
نعم تجزئ ، لأنها لا تدخل في الأربع .

🔻 إذا كان قرنها مكسوراً ولكن ليس فيها مرض فإنها تجزئ .

🔻 إذا كان ذيلها مقطوعاً ولكن ليس فيها مرض تجزئ إلا في الضأن ..

🚫 فإن العلماء قالوا : إن الضأن التي قطعت إليتها لا تجزئ ؛ لأن الإلية كبيرة مقصودة ، بخلاف ذيل البقرة ، وذيل البعير ، وذيل المعز .

🔳 لكن اعلموا أنه كلما كانت الأضحية أكمل فهي أفضل بلا شك ..
🍃 قال الله تعالى :
َ { لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ } [ آل عمران : 92 ].

4⃣ الشرط الرابع : وهو أن تذبح الأضحية في الوقت المحدد شرعاً.

⬅ أي : في وقت الأضحية ، فمن ذبح قبل وقت الأضحية فلا أضحية له ، ومن ذبح بعد انتهاء المدة فلا أضحية له ..

‼️ وما هي المدة ؟
✅ المدة : من بعد صلاة العيد إلى غروب شمس يوم الثالث عشر ،
أي : أربعة أيام .

⛔ فمن ذبح قبل الصلاة فكما بين النبي صلى الله عليه وسلم أن شاته شاة لحم ( اي ليست أضحية ) ..
⛔  ومن ذبح بعد غروب شمس يوم الثالث عشر فشاته شاة لحم ..


⬅⬅ إلا أن تهرب الأضحية وتضيع ، ثم يجدها بعد أن يفوت الوقت فهنا يذبحها قضاءً ..
إذا كان عينها قال : هذه الأضحية ثم هربت وضاعت ، فبحث عنها ولم يجدها إلا في اليوم الرابع عشر نقول : اذبحها ، لأن تأخيره هنا بعذر كما لو أخر الصلاة عن وقتها لعذر فإنه يقضيها .

~~~~~~~~~~~~~

📝 ملخص شروط الأضحية 📝

✅ أن تكون من بهيمة الأنعام .

✅ أن تبلغ السن المعتبر شرعاً .

✅ أن تكون سليمةً من العيوب المانعة من الإجزاء .

✅ أن تذبح في الوقت المحدد شرعاً .

( #فتاوى اللقاء الشهري / ٣٤ )


💡❔💡❔💡❔💡❔
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG