Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل القراءة في بعض المصاحف دون بعض يدخل في هجر القرآن ؟
Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأخيرة
Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يأثم من أتى بالصلاة الإبراهيمية في التشهد الأول ؟
Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يأثم الابن إذا أخذ من مال أبيه بغير إذن ثم رده لأنه كان مضطراً ؟
Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم لبس ثوب النوم أو القبعة في المسجد
Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يجوز لبنت خالتي كشف وجهها علماً أنها رضعت مع خالي ؟
Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم صلاة قيام الليل جماعة
Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
النوافل المطلقة والمقيدة في الصلاة
Forwarded from الشيخ الدكتور صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم المداومة على قيام الليل
Forwarded from ثمار العلامة رسلان
⁉️هل تصوم ثلاثة أيام عن الأيام البيض إذا لم تصمها بسبب الحيض ؟
📩 #السؤال :
السائلة في آخر أسئلتها تقول : أصوم الأيام البيض من كل شهر ، ثلاثة عشر أربعة عشر وخمسة عشر ، ولكن أحيانا يصادف وجود الدورة الشهرية ، فهل يجوز لي أن أصوم ثلاثة أيام بدلا منها من نفس الشهر؟
📖 #الجواب :
#الشيخ : نعم صيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله». ولكن #الأفضل أن تكون في الأيام #البيض ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر.
👈 فإن لم يمكن بأن كانت الأنثى عليها العادة ، أو حصل السفر ، أو حصل ضيف ، أو حصل ملل أو مرض يسير ، أو ما أشبه ذلك فإنه يحصل الأجر لمن صام في #غير هذه الأيام الثلاثة.
● قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم «يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها في أول الشهر أو وسطه أو آخره».
👈 فالأمر في هذا #واسع ، فصيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة ، سواء في أول الشهر أو وسطه أو آخره ، لكن كونها في الأيام الثلاثة أيام البيض #أفضل ، وإذا تخلف ذلك #بعذر أو #حاجة فإننا نرجو من الله تعالى أن يكتب #الأجر لمن كان من عادته أن يصومها ولكن تركها لعذر. نعم.
🔹فضيلة الشيـــــخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
✅رابط ملف الصوتي
https://d.top4top.io/m_33899toch1.mp3
📩 #السؤال :
السائلة في آخر أسئلتها تقول : أصوم الأيام البيض من كل شهر ، ثلاثة عشر أربعة عشر وخمسة عشر ، ولكن أحيانا يصادف وجود الدورة الشهرية ، فهل يجوز لي أن أصوم ثلاثة أيام بدلا منها من نفس الشهر؟
📖 #الجواب :
#الشيخ : نعم صيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله». ولكن #الأفضل أن تكون في الأيام #البيض ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر.
👈 فإن لم يمكن بأن كانت الأنثى عليها العادة ، أو حصل السفر ، أو حصل ضيف ، أو حصل ملل أو مرض يسير ، أو ما أشبه ذلك فإنه يحصل الأجر لمن صام في #غير هذه الأيام الثلاثة.
● قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم «يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها في أول الشهر أو وسطه أو آخره».
👈 فالأمر في هذا #واسع ، فصيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة ، سواء في أول الشهر أو وسطه أو آخره ، لكن كونها في الأيام الثلاثة أيام البيض #أفضل ، وإذا تخلف ذلك #بعذر أو #حاجة فإننا نرجو من الله تعالى أن يكتب #الأجر لمن كان من عادته أن يصومها ولكن تركها لعذر. نعم.
🔹فضيلة الشيـــــخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
✅رابط ملف الصوتي
https://d.top4top.io/m_33899toch1.mp3
الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -:
✍️ وأما وطء البهيمة، فللفقهاء فيه ثلاثة أقوال:
1-أنّه يؤدَّب، ولا حدّ عليه. وهذا قول مالك وأبي حنيفة والشافعي في أحد قوليه، وقول إسحاق.
2-أنّ حكمه حكم الزاني؛ يجلَد إن كان بكرًا، ويرجم إن كان محصنًا. وهذا قول الحسن.
3-أنّ حكمه حكم اللوطي. نصّ عليه أحمد.
فيخرّج على الروايتين في حدّه: هل هو القتل حتمًا، أو هو كالزاني؟
🌴عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته، ولئن استعاذني لأعيذنه». رواه البخاري.
#الدورة_العلمية_٢٠_لشيخنا_الرسلان
✍️ وأما وطء البهيمة، فللفقهاء فيه ثلاثة أقوال:
1-أنّه يؤدَّب، ولا حدّ عليه. وهذا قول مالك وأبي حنيفة والشافعي في أحد قوليه، وقول إسحاق.
2-أنّ حكمه حكم الزاني؛ يجلَد إن كان بكرًا، ويرجم إن كان محصنًا. وهذا قول الحسن.
3-أنّ حكمه حكم اللوطي. نصّ عليه أحمد.
فيخرّج على الروايتين في حدّه: هل هو القتل حتمًا، أو هو كالزاني؟
🌴عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته، ولئن استعاذني لأعيذنه». رواه البخاري.
#الدورة_العلمية_٢٠_لشيخنا_الرسلان
Telegram
الدرس اليومي للشيخ رسلان
قناة خاصة بكل ما يتعلق بالدرس اليومي لفضيلة الشيخ الوالد أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله ورعاه، ونشر الفوائد أثناء إلقاء الشيخ درسَه.
https://www.tgoop.com/Shrslan
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6p2ipEVccLRRzwy53G
https://www.tgoop.com/Shrslan
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6p2ipEVccLRRzwy53G
Forwarded from 📜 دُرَرُ الفَوَائِد 📜
• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - أما الحلفُ بآياتِ اللهِ ففيه تفصيلٌ:
• - أولاً: إنْ كانَ المرادُ الحَلِفَ بآياتِ اللهِ الكونيَّةِ فهذا لا يجوزُ، ولا ينعقدُ به اليمينُ، مثلُ أنْ يقولَ: (والشَّمْسِ، والقمرِ، والليلِ، والنَّهارِ)، فهذا كلُّهُ حرامٌ، مع أنَّها مِن آياتِ اللهِ، ولكنَّها مِن آياتِ اللهِ الكونيَّةُ فلا يجوزُ الحَلِفُ بها؛ فلو قالَ: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) فإنَّهُ لا يجوزُ رَغْمَ وُرودِهِ في الْقُرْآنِ الكريمِ، وأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ حَلَفَ بِها؛ لأنَّ اللهَ تعالَى لهُ أنْ يُقْسِمَ بما شاءَ، أمَّا نحنُ فمَرْبُوبُونَ عابدونَ اللهِ، ما أباحَ اللهُ عَزَّ وجلَّ فَعَلناهُ، وما نهانا عنه اجْتَنَبْاهُ.
• - ثانيًا: إنْ كَانَ المرادُ آياتِ اللهِ الشَّرعيَّةَ كالقُرْآنِ- فالقُرْآنُ صفةٌ مِن صفاتِ اللهِ؛ لأنَّهُ كلامُ اللهِ- فيجوزُ الحَلِفُ بذلك.
• - وَكثيرًا الآنَ ما نسمعُ العاميَّ يحلفُ بآياتِ اللهِ، وهو شائعٌ، فيَنْبغي أنْ نَسْألَهُ: ماذا تريدُ بآياتِ اللهِ؟ فإنْ قالَ: "أنا لا أعرفُ مِن آياتِ اللهِ إلا الليلَ والنّّهارَ والشَّمْسَ والقمرَ"، قُلْنا: إنْ كُنْتَ أردتَ ذلكَ فالحَلِفُ بِهَا حرامٌ، ولا يجوزُ.
• - أمَّا إذا قَالَ: "أنا أُريدُ بآياتِ اللهِ المُصْحَفَ أو القُرْآنَ" قُلْنا: هذا لا بأسَ به، لكنْ بشرطِ أن يُريدَ بالمُصْحفِ: القُرْآنَ لا الوَرَقَ والجِلْدَ.
📜【 بلوغ المرام ( ٩/ ١٤-١٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - أما الحلفُ بآياتِ اللهِ ففيه تفصيلٌ:
• - أولاً: إنْ كانَ المرادُ الحَلِفَ بآياتِ اللهِ الكونيَّةِ فهذا لا يجوزُ، ولا ينعقدُ به اليمينُ، مثلُ أنْ يقولَ: (والشَّمْسِ، والقمرِ، والليلِ، والنَّهارِ)، فهذا كلُّهُ حرامٌ، مع أنَّها مِن آياتِ اللهِ، ولكنَّها مِن آياتِ اللهِ الكونيَّةُ فلا يجوزُ الحَلِفُ بها؛ فلو قالَ: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) فإنَّهُ لا يجوزُ رَغْمَ وُرودِهِ في الْقُرْآنِ الكريمِ، وأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ حَلَفَ بِها؛ لأنَّ اللهَ تعالَى لهُ أنْ يُقْسِمَ بما شاءَ، أمَّا نحنُ فمَرْبُوبُونَ عابدونَ اللهِ، ما أباحَ اللهُ عَزَّ وجلَّ فَعَلناهُ، وما نهانا عنه اجْتَنَبْاهُ.
• - ثانيًا: إنْ كَانَ المرادُ آياتِ اللهِ الشَّرعيَّةَ كالقُرْآنِ- فالقُرْآنُ صفةٌ مِن صفاتِ اللهِ؛ لأنَّهُ كلامُ اللهِ- فيجوزُ الحَلِفُ بذلك.
• - وَكثيرًا الآنَ ما نسمعُ العاميَّ يحلفُ بآياتِ اللهِ، وهو شائعٌ، فيَنْبغي أنْ نَسْألَهُ: ماذا تريدُ بآياتِ اللهِ؟ فإنْ قالَ: "أنا لا أعرفُ مِن آياتِ اللهِ إلا الليلَ والنّّهارَ والشَّمْسَ والقمرَ"، قُلْنا: إنْ كُنْتَ أردتَ ذلكَ فالحَلِفُ بِهَا حرامٌ، ولا يجوزُ.
• - أمَّا إذا قَالَ: "أنا أُريدُ بآياتِ اللهِ المُصْحَفَ أو القُرْآنَ" قُلْنا: هذا لا بأسَ به، لكنْ بشرطِ أن يُريدَ بالمُصْحفِ: القُرْآنَ لا الوَرَقَ والجِلْدَ.
📜【 بلوغ المرام ( ٩/ ١٤-١٥ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
Audio
[ حكم الاكتفاء بالغسل للصلاة دون وضوء]
فضيلةُ الشيخِ عبدالله بن عبد الرحمن بن غديان رَحِمَهُ اللهُ
الفتوى رقم (6771) من المرسلة السابقة، تقول: عند الاغتسال من أي شيء سواء من الحيض أو الجنابة. وإذا ذهبت وراء ه مباشرة إلى الصلاة دون أن أتوضأ بعد الغسل، هل الصلاة صحيحة أم لا؟
الجــواب:
مما يؤسف له أن كثيراً من الأشخاص يكتفي بالغسل عن الوضوء. والواجب عليه أن يتوضأ أولاً حتى لا يبقى إلا غسل الرجلين، ثم بعد ذلك يعمم الماء على جسمه، وبعد ذلك يغسل الرجل اليمنى ثم يغسل الرجل اليسرى ولا يمس عورته ؛ لأنه إذا مسها انتقض وضوؤه، وإذا اغتسل غسلاً مرتبا كترتيب الوضوء فإنه يكفيه؛ لأنه نوى رفع الحدث الأكبر والحدث الأصغر، فدخل الحدث الأصغر في الحدث الأكبر، وهذا من فروع قاعدة التداخل.
ومن ذلك -أيضاً- إذا دخل الإنسان المسجد وقد دخل الإمام في الصلاة فإنه يدخل معه ويكفيه دخوله في صلاة الفريضة عن تحية المسجد. وبالله التوفيق.
فضيلةُ الشيخِ عبدالله بن عبد الرحمن بن غديان رَحِمَهُ اللهُ
الفتوى رقم (6771) من المرسلة السابقة، تقول: عند الاغتسال من أي شيء سواء من الحيض أو الجنابة. وإذا ذهبت وراء ه مباشرة إلى الصلاة دون أن أتوضأ بعد الغسل، هل الصلاة صحيحة أم لا؟
الجــواب:
مما يؤسف له أن كثيراً من الأشخاص يكتفي بالغسل عن الوضوء. والواجب عليه أن يتوضأ أولاً حتى لا يبقى إلا غسل الرجلين، ثم بعد ذلك يعمم الماء على جسمه، وبعد ذلك يغسل الرجل اليمنى ثم يغسل الرجل اليسرى ولا يمس عورته ؛ لأنه إذا مسها انتقض وضوؤه، وإذا اغتسل غسلاً مرتبا كترتيب الوضوء فإنه يكفيه؛ لأنه نوى رفع الحدث الأكبر والحدث الأصغر، فدخل الحدث الأصغر في الحدث الأكبر، وهذا من فروع قاعدة التداخل.
ومن ذلك -أيضاً- إذا دخل الإنسان المسجد وقد دخل الإمام في الصلاة فإنه يدخل معه ويكفيه دخوله في صلاة الفريضة عن تحية المسجد. وبالله التوفيق.
✍ سُئِلَ فضيلة الشيخ العلامة الفقيه المحدث أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته - :
▪️السؤال ١٤ : بعض الشباب يتحرج من أن يقول ( أنا سلفي ) ، فما توجيهكم لمثل هذا ؟
▫️الجواب : لماذا يتحرج ؟!! أيرى أن الانتماء إلى السلفية منقصة ؟!! أليس هو الانتماء إلى أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين لهم من العلماء، والفقهاء، والمحدثين، والمفسرين؛ أصحاب العقيدة الصحيحة في كل زمان، وفي كل مكان ؛ الذين يتبعون الحق من كتاب الله، ومن صحيح سنة رسول الله ﷺ وعلى فهم السلف الصالح !! أيكون الانتماء إلى هؤلاء منقصة حتى يتحرجوا منها ؟!! إنا لله وإنا إليه راجعون .
أما إذا كان الواحد يتوخى منهج السلف، ويتابعه، ويقول أنا سلفي، هذا - إن شاء الله - نرجو له الخير ؛ أما إذا كان يتحرج من هذا فربما عوقب على هذا التحرج .
📝 الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية (١/ ٢٤).
▪️السؤال ١٤ : بعض الشباب يتحرج من أن يقول ( أنا سلفي ) ، فما توجيهكم لمثل هذا ؟
▫️الجواب : لماذا يتحرج ؟!! أيرى أن الانتماء إلى السلفية منقصة ؟!! أليس هو الانتماء إلى أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين لهم من العلماء، والفقهاء، والمحدثين، والمفسرين؛ أصحاب العقيدة الصحيحة في كل زمان، وفي كل مكان ؛ الذين يتبعون الحق من كتاب الله، ومن صحيح سنة رسول الله ﷺ وعلى فهم السلف الصالح !! أيكون الانتماء إلى هؤلاء منقصة حتى يتحرجوا منها ؟!! إنا لله وإنا إليه راجعون .
أما إذا كان الواحد يتوخى منهج السلف، ويتابعه، ويقول أنا سلفي، هذا - إن شاء الله - نرجو له الخير ؛ أما إذا كان يتحرج من هذا فربما عوقب على هذا التحرج .
📝 الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية (١/ ٢٤).
الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -:
📌 من أسباب جلب محبة الله -عز وجل- :
🌹قراءة القرآن بتدبر.
🌱التقرب إلى الله بالنوافل.
🌹دوام ذكره على كل حال.
🌱إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى.
🌹مطالعة القلب لأسماءه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها.
🌱التفكر في آلائه ونعمه الظاهرة والباطنة.
🌹انكسار القلب بين يديه سبحانه.
🌱الخلوة به وقت التنزل الإلهي بالدعاء والقرآن وختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
🌹مجالسة المحبين وانتقاء أطايب كلامهم.
🌱مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله -عز وجل-.
✍️ الدين دينان:
1⃣دين شرعي أمري.
2⃣دين حسابي جزائي.
وكلاهما لله وحده، فالدين كله لله أمرًا أو جزاءً، والمحبة أصل كل واحد من الدينين.
🌴قال النبي ﷺ: "ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًّا، وبالإِسلام دينًا، وبمحمّد رسولًا".
فهذا الدين قائم بالمحبّة، وبسببها شُرِع، ولأجلها شُرِعَ، وعليها أُسِّس.
🌴 قال رسول الله ﷺ: ما أصاب عبدًا قط همٌّ ولا حزنٌ فقال: ( اللهم إني عبدُك ، وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ، ناصيتي بيدِك ، ماضٍ فيّ حكمُك ، عدلٌ فيّ قضاؤُك ، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك ، سميتَ به نفسَك ، أو علمته أحدًا من خلقِك ، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ، ونورَ صدري ، وجلاءَ حزني ، وذهابَ همي وغمي؛ إلا أذهب اللهُ همَّه وغمَّه وأبدله مكانه فرحًا.
قالوا : أفلا نتعلمهن يا رسولَ اللهِ؟
قال: بل ينبغي لمن يسمعُهن أن يتعلمَهن.
#الدورة_العلمية_٢٠_لشيخنا_الرسلان
📌 من أسباب جلب محبة الله -عز وجل- :
🌹قراءة القرآن بتدبر.
🌱التقرب إلى الله بالنوافل.
🌹دوام ذكره على كل حال.
🌱إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى.
🌹مطالعة القلب لأسماءه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها.
🌱التفكر في آلائه ونعمه الظاهرة والباطنة.
🌹انكسار القلب بين يديه سبحانه.
🌱الخلوة به وقت التنزل الإلهي بالدعاء والقرآن وختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
🌹مجالسة المحبين وانتقاء أطايب كلامهم.
🌱مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله -عز وجل-.
✍️ الدين دينان:
1⃣دين شرعي أمري.
2⃣دين حسابي جزائي.
وكلاهما لله وحده، فالدين كله لله أمرًا أو جزاءً، والمحبة أصل كل واحد من الدينين.
🌴قال النبي ﷺ: "ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًّا، وبالإِسلام دينًا، وبمحمّد رسولًا".
فهذا الدين قائم بالمحبّة، وبسببها شُرِع، ولأجلها شُرِعَ، وعليها أُسِّس.
🌴 قال رسول الله ﷺ: ما أصاب عبدًا قط همٌّ ولا حزنٌ فقال: ( اللهم إني عبدُك ، وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ، ناصيتي بيدِك ، ماضٍ فيّ حكمُك ، عدلٌ فيّ قضاؤُك ، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك ، سميتَ به نفسَك ، أو علمته أحدًا من خلقِك ، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ، ونورَ صدري ، وجلاءَ حزني ، وذهابَ همي وغمي؛ إلا أذهب اللهُ همَّه وغمَّه وأبدله مكانه فرحًا.
قالوا : أفلا نتعلمهن يا رسولَ اللهِ؟
قال: بل ينبغي لمن يسمعُهن أن يتعلمَهن.
#الدورة_العلمية_٢٠_لشيخنا_الرسلان
❤2
Audio
🌹خطبة الجمعة🌹
--🎤خطبة الجمعة🎤--
📌(النبيّ المعلِّمُ
صلّى الله عليه وسلّم)...💥
🌷فضيلة الشيخ الدكتور🌷
💐محمد بن سعيد رسلان
(حفظه الله تعالى) 💐
الجمعة 27 من ربيع الأول 1447هـ
الموافق 19-9-2025م
🔊🖥تلجرام📲
https://www.tgoop.com/elkhotab/9435
الموقع الرسمي
https://www.rslan.com/vad/item/15278-alnby-almualem-sla-allh-alyh-wslm
--🎤خطبة الجمعة🎤--
📌(النبيّ المعلِّمُ
صلّى الله عليه وسلّم)...💥
🌷فضيلة الشيخ الدكتور🌷
💐محمد بن سعيد رسلان
(حفظه الله تعالى) 💐
الجمعة 27 من ربيع الأول 1447هـ
الموافق 19-9-2025م
🔊🖥تلجرام📲
https://www.tgoop.com/elkhotab/9435
الموقع الرسمي
https://www.rslan.com/vad/item/15278-alnby-almualem-sla-allh-alyh-wslm
|[ هل وَرَدَ بعد الركوع: اللهم نقني من خطاياي؟» ]|
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
دعاء اللهم باعد بيني وبين خطاياي، هل يقال بعد الرفع من الركوع؟
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:
جاء بعد الركوع: اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد هكذا جاء بعد الركوع أيضًا.
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
[https://2u.pw/SyIk7]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
https://2u.pw/H31Qb
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
دعاء اللهم باعد بيني وبين خطاياي، هل يقال بعد الرفع من الركوع؟
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:
جاء بعد الركوع: اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد هكذا جاء بعد الركوع أيضًا.
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
[https://2u.pw/SyIk7]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
https://2u.pw/H31Qb
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مـحـب الدنيـا لا ينفـك من ثـلاث ....!؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://www.tgoop.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك
https://www.tgoop.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 حكم تـرك صـلاة الكسـوف 🌗 ....!؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://www.tgoop.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك
https://www.tgoop.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك
Forwarded from فتاوى الشيخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 حـول صـلاة الكسـوف و الخسـ ـوف🌗 ....!؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://www.tgoop.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك
https://www.tgoop.com/alfawzan12
#شارك_وانفع_غيرك