‏قال العلَّامة ابن السّعدي رحمه الله:

"لن تجد من دون ربك ملجأً تلجأ إليه، ولا معاذًا تعوذ به".

📖تيسير الكريم الرحمٰن (٤٧٥/١).

قَال الْأَوْزَاعِيُّ -رحمه الله- :

اصْبِرْ نَفْسَكَ عَلَى السُّنَّةِ، وَقِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمُ، وَقُلْ بِمَا قَالُوا، وَكُفَّ عَمَّا كَفُّوا عَنْهُ، وَاسْلُكْ سَبِيلَ سَلَفِكَ الصَّالِحِ، فَإِنَّهُ يَسَعُكَ ‌مَا ‌وَسِعَهُم.

[شَرح أصُول اعْتقَاد أهل السُّنة والجَمَاعَة(1/147) ] .

قال ابن القيم رحمه الله:
«..إذا أراد الله بالعبد خيرًا أعانه بالوقت، وجعل وقته مساعدًا له، وإذا أراد به شرًّا جعل وقته عليه، فكلما أراد التأهب للمسير لم يساعده الوقت، والأول كلما همت نفسه بالقعود أقامه الوقت وساعده».

📚 مدارج السالكين 547/3

استِحبابُ الزَّواجِ فِيٰ شَهرِ شوَّالٍ!

عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيٰ اللهُ عَنْهَا- قَالَت: تزوَّجَني النَّبيٰ -صلَّىٰ اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- فِيٰ شوَّالٍ وبنَىٰ بيٰ فِيٰ شوَّالٍ، فأيُّٰ نسائِهِ كانَ أحظَىٰ عندَهُ منِّيٰ، وَكانت عائِشةُ تستحبُّ أن تُدْخِلَ نساءَها فِيٰ شوَّالٍ)".


قال الإمامُ النَّووِِيٰ بعدَ ذِكرِ الحَديثِ:

- "فِيهِ اسْتِحْبَابُ التَّزْوِيجِ وَالتَّزَوُّجِ وَالدُّخُولِ فِيٰ شَوَّالٍ، وَقَدْ نَصَّ أَصْحَابُنَا علَىٰ اسْتِحْبَابِهِ، وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَصَدَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا الْكَلَامِ رَدَّ مَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ عَلَيْهِ وَمَا يَتَخَيَّلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِّ الْيَوْمَ مِنْ كَرَاهَةِ التَّزَوُّجِ وَالتَّزْوِيجِ وَالدُّخُولِ فِيٰ شَوَّالٍ، وَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَهُوَ مِنْ آثَارِ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَتَطَيَّرُونَ بِذَلِكَ لِمَا فِيٰ اسْمِ شَوَّالٍ مِنَ الْإِشَالَةِ والرَّفع)".

[صحِيحُ مُسلِم" (9/ 209)]

‏اللهم إنّا نسألك أن تنصر أهل غزة نصرًا عزيزًا مؤزّرًا،
‏اللهم طهر أرضهم من الظلم والعدوان، واحمِ دماءهم وأعراضهم وأطفالهم وشيوخهم،
‏اللهم عليك بكل من طغى وتجبر، وسفك دماء الأبرياء، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.

متى يكون العبد من الذاكرين الله بالكثرة ؟
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله:



‏إذا رأيت من الناس عدوانا عليك فقل:"حسبي الله ونعم الوكيل"يكفك الله عز وجل شرَّهم وهمَّهم.


‏شرح رياض الصالحين(٥٥٧/١)

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :

« اعلم أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة، فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت »

• الدرر السنية في الأجوبة النجدية (٢٣/٢)

‏سُئل الامام الشافعي رحمة الله تعالى عليه:

كيف يكون سوء الظن بالله؟
قال: الوسوسة، والخوف الدائم من وقوع مُصِيبَة،
وترقب زوال النعمة، كلها من سوء الظن بالرحمن الرحيم.


[📚حلية الأولياء لأبي نعيم(مـ٩/صـ١٢٣)]

‏قال الإمام الألباني رحمة الله تعالى عليه:

على المسلِمات المتمسكات بدينهن، إذا كن قد ابتلِين بشيء من المُخالطة في هذا المُجتمع، أن يحاوِلن أن ينجون بأنفسِهن من أن يتأثّرن بشيء من هذا الإنجراف، الذي وقعت فيه كثيرات من النساء، بسبب ما ذكرناه من فساد التربية وفساد المجتمع.

[📚سلسلة الهدى والنور(صـ١٩)]