Audio
Юртидан олисда илм талаб қилиб юрган талабаларга Устоз Ҳусайнхон қори Яҳёдан руҳий озуқа — Азимат (қатъият) ҳақида
Қадрли ўзбекзабон юртдошларим, юртимизда ва олисда илм талабида юрган юртдошларингиз ҳаққига Аллоҳ таолодан манфаатли илм сўраб дуо қилинг!
Эслатма: Аудио устознинг ижозатлари билан қўйилган.
Қадрли ўзбекзабон юртдошларим, юртимизда ва олисда илм талабида юрган юртдошларингиз ҳаққига Аллоҳ таолодан манфаатли илм сўраб дуо қилинг!
Эслатма: Аудио устознинг ижозатлари билан қўйилган.
❤6
Kitoblarni Qabul Qilishda Zamonga Qarab Farq
Haqiqatni tan olish qiyin bo‘lsa-da, ayrim asarlar hamma uchun birday tushunarli bo‘lavermaydi. Masalan, milodiy 1363-yilda yozilgan tasavvufiy asarlar. Bu kabi kitoblar o‘sha davrning ruhiy muhitida dunyoga kelgan, avliyolar hayoti, zikr va tariqatlar bilan yashagan insonlarga yaqin bo‘lgan. Ammo kitob o‘qishga odatlanmagan, tasavvufdan xabari yo‘q insonlar uchun bu asarlar murakkab tuyulishi tabiiy.
Bunga qarshi, bugungi kunda yozilayotgan asarlar esa zamonaviy intonatsiya va hozirgi tafakkur darajasiga mos bo‘lib, o‘quvchini tezroq o‘ziga jalb qiladi. Ular hozirgi zamon odami uchun tushunarli tilda yozilganligi bois, zeriktirmaydi ham.
Buni kundalik hayotdan ham misol keltirish mumkin. Masalan, bobomiz shunday deydi: “Telefon orqali ham kitob o‘qib bo‘ladimi? Bu qiyin-ku!” Darhaqiqat, u kishining dunyoqarashi boshqa: ular uchun kitobni qo‘lga olib varaqlash tabiiy va yoqimli. Ammo bizning avlod uchun telefondan kitob o‘qish oson va qulay. Chunki biz texnologiya davrida ulg‘ayganmiz.
Shu nuqtada shuni anglash kerakki, na eski asarlar o‘z qadrini yo‘qotadi, na yangi kitoblar kamchilikka ega. Faqatgina farqi shundaki, eski kitoblar sabr va chuqur tafakkurni talab qiladi, yangi kitoblar esa tezroq qabul qilinadi va o‘quvchiga zamonaviy tilda ta’sir ko‘rsatadi.
Demak, eng to‘g‘ri yo‘l — har ikkisini uyg‘unlashtirishdir. Eski mumtoz asarlar ruhimizni boyitadi, sabr va tafakkurga o‘rgatadi. Yangi kitoblar esa hozirgi dunyoqarashimizga mos bo‘lib, bizni zeriktirmasdan ilm va tajriba beradi.
©️Ibrohim Odil
Haqiqatni tan olish qiyin bo‘lsa-da, ayrim asarlar hamma uchun birday tushunarli bo‘lavermaydi. Masalan, milodiy 1363-yilda yozilgan tasavvufiy asarlar. Bu kabi kitoblar o‘sha davrning ruhiy muhitida dunyoga kelgan, avliyolar hayoti, zikr va tariqatlar bilan yashagan insonlarga yaqin bo‘lgan. Ammo kitob o‘qishga odatlanmagan, tasavvufdan xabari yo‘q insonlar uchun bu asarlar murakkab tuyulishi tabiiy.
Bunga qarshi, bugungi kunda yozilayotgan asarlar esa zamonaviy intonatsiya va hozirgi tafakkur darajasiga mos bo‘lib, o‘quvchini tezroq o‘ziga jalb qiladi. Ular hozirgi zamon odami uchun tushunarli tilda yozilganligi bois, zeriktirmaydi ham.
Buni kundalik hayotdan ham misol keltirish mumkin. Masalan, bobomiz shunday deydi: “Telefon orqali ham kitob o‘qib bo‘ladimi? Bu qiyin-ku!” Darhaqiqat, u kishining dunyoqarashi boshqa: ular uchun kitobni qo‘lga olib varaqlash tabiiy va yoqimli. Ammo bizning avlod uchun telefondan kitob o‘qish oson va qulay. Chunki biz texnologiya davrida ulg‘ayganmiz.
Shu nuqtada shuni anglash kerakki, na eski asarlar o‘z qadrini yo‘qotadi, na yangi kitoblar kamchilikka ega. Faqatgina farqi shundaki, eski kitoblar sabr va chuqur tafakkurni talab qiladi, yangi kitoblar esa tezroq qabul qilinadi va o‘quvchiga zamonaviy tilda ta’sir ko‘rsatadi.
Demak, eng to‘g‘ri yo‘l — har ikkisini uyg‘unlashtirishdir. Eski mumtoz asarlar ruhimizni boyitadi, sabr va tafakkurga o‘rgatadi. Yangi kitoblar esa hozirgi dunyoqarashimizga mos bo‘lib, bizni zeriktirmasdan ilm va tajriba beradi.
©️Ibrohim Odil
❤1
Forwarded from MuhammadAli Kabulov (MuhammadAli)
2 yil 6 oy🥺
Sinovga eng ko’p uchraganlar Payg’ambar alayhissalomlardir. So’ngra, ularni darajotlariga yaqin Solih zotlardir.
Sinovga eng ko’p uchraganlar Payg’ambar alayhissalomlardir. So’ngra, ularni darajotlariga yaqin Solih zotlardir.
❤5