Forwarded from ērān ud anērān
Как известно, исламские завоевания VII в. стали возможны лишь в свете ослабление двух величайших держав своего времени: римской и иранской. Последняя война между ними длилась 26 лет и обернулась истощением ресурсов, политической и административной дестабилизацией. К тому же, конфликт был частью более масштабного военного противостояния, тянувшегося около 70 лет (почти непрерывно с 540 г.)
Рассматривая эти события, мы часто приписываем "рациональные" и сугубо прагматические мотивации обеим сторонам, якобы направленные на получение существенных материальных выгод — внушительных контрибуций и территориальных приобретений.
Вместо этого, однако, есть все основания считать, что война 540 г., окончательно прервавшая мир на пограничье, была развязана без надежд на территориальные успехи или наложение особо крупных даней. Нет никаких свидетельств того, что Сасаниды планировали постоянные завоевания к западу от Евфрата: «вместо этого Хосров I стремился приумножить свою славу, унизив римлян (...) и Юстиниана лично, продемонстрировав превосходство династии». Когда иранцы достигли древней Селевкии Пиерии близ Антиохии, Хосров умылся в водах Средиземного моря и совершил маздейский ритуал в центре христианской империи, население которой было незамедлительно переселено в Месопотамию. В Апамее «насмешки над римским императором достигли апогея», и царь царей устроил цирковые представления, заняв императорскую ложу.
Именно эти прецеденты навсегда закрепят за Ираном образ "вечного врага" Imperium Romanum, где «до середины VI в. существовал и позитивный образ персов». Столкновение 540 г. откроет череду непрекращающихся войн, в ходе которых Сасаниды и римские правители неизменно будут стремиться либо подчеркнуть своё превосходство, либо отомстить за унижения, при этом по-разному объясняя одни и те же события. К примеру, ежегодные унизительные выплаты Сасанидам, воспринимавшиеся в Риме как плата за мир, в Иране будут интерпретироваться как дань, символизирующая имперскую гегемонию.
— Börm H. Kavad I, Khosrow I and the Wars with the Roman Empire // Brill's Companion to War in the Ancient Iranian Empires / Ed. by J. Hyland & Kh. Rezakhani. Brill, 2025. pp. 566-599.
Рассматривая эти события, мы часто приписываем "рациональные" и сугубо прагматические мотивации обеим сторонам, якобы направленные на получение существенных материальных выгод — внушительных контрибуций и территориальных приобретений.
Вместо этого, однако, есть все основания считать, что война 540 г., окончательно прервавшая мир на пограничье, была развязана без надежд на территориальные успехи или наложение особо крупных даней. Нет никаких свидетельств того, что Сасаниды планировали постоянные завоевания к западу от Евфрата: «вместо этого Хосров I стремился приумножить свою славу, унизив римлян (...) и Юстиниана лично, продемонстрировав превосходство династии». Когда иранцы достигли древней Селевкии Пиерии близ Антиохии, Хосров умылся в водах Средиземного моря и совершил маздейский ритуал в центре христианской империи, население которой было незамедлительно переселено в Месопотамию. В Апамее «насмешки над римским императором достигли апогея», и царь царей устроил цирковые представления, заняв императорскую ложу.
Именно эти прецеденты навсегда закрепят за Ираном образ "вечного врага" Imperium Romanum, где «до середины VI в. существовал и позитивный образ персов». Столкновение 540 г. откроет череду непрекращающихся войн, в ходе которых Сасаниды и римские правители неизменно будут стремиться либо подчеркнуть своё превосходство, либо отомстить за унижения, при этом по-разному объясняя одни и те же события. К примеру, ежегодные унизительные выплаты Сасанидам, воспринимавшиеся в Риме как плата за мир, в Иране будут интерпретироваться как дань, символизирующая имперскую гегемонию.
— Börm H. Kavad I, Khosrow I and the Wars with the Roman Empire // Brill's Companion to War in the Ancient Iranian Empires / Ed. by J. Hyland & Kh. Rezakhani. Brill, 2025. pp. 566-599.
Немного удивительного для вас в этот воскресный день: миниатюры фантастических народов из рукописи энциклопедии Der Nature Bloeme («О красотах природы») фламандского поэта XIII века Якоба ван Маерланта. Это типичная средневековая энциклопедия с огромным количеством миниатюр о мире минералов, растений, животных и человекоподобных существах. Среди последних – одноногие, безголовые, с песьими головами, а также довольно экзотические: например, питающиеся ароматом яблок, рождающие только пятерню и живущие восемь лет или рождающие жабу, прежде чем родить нормального ребенка. Рукопись датируется серединой XIV века, хранится в Koninklijke Bibliotheek в Нидерландах, шифр KA 16.
📜 Medieval Legacy
#ML_miniatures
📜 Medieval Legacy
#ML_miniatures