گاهی هنگام نام‌بردن از شکاف‌دیجیتال فقط به دسترسی یا عدم دسترسی به کامپیوتر و اینترنت اشاره می‌شود و راه‌حل آن را افزایش ضریب نفوذ اینترنت، بیان می‌کنند.
اما مفهوم شکاف دیجیتالی به مرور زمان با تغییرات حوزه فناوری‌های ارتباطی، عمیق‌تر شده است.
ریشه این واژه در دهه ۹۰ میلادی به اختلاف طبقاتی در استفاده از فناوری‌های سنتی مانند تلفن، رادیو و تلویزیون اطلاق می‌شده که از آن به نام شکاف آنالوگی یاد می‌کردند.
از پیامدهای شکاف‌دیجیتالی، می‌توان به فاصله بیشتر سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی برخی کشورها اشاره کرد.
اکنون در عصر کرونا، شرکت‌هایی که قادر نیستند زیرساخت‌های خود را به سرعت تغییر دهند، عقب خواهند ماند.
شکاف دیجیتالی گاهی درون شرکت‌ها را نیز در برمی‌گیرد، برای مثال اخیرا شرکت بزرگ آمازون، با اعتراضات گسترده کارگران بخش انبار مواجه بوده است.
سازمان همکاری اقتصادی و توسعه، این اصطلاح را به شکاف میان افراد، کسب‌وکارها و نواحی جغرافیایی در سطوح مختلف اقتصادی-اجتماعی در محورهای «فرصت دسترسی به تکنولوژی‌های ارتباطات و اطلاعات» و «استفاده از اینترنت برای کاربردهای مختلف» اطلاق کرده است.

@cultural_media_studies

⭕️تیک تاک در حال حاضر بیشترین دانلود یک اپلیکیشن غیر بازی را به خود اختصاص داده است. این اپلیکیشن بیش از ۷/ ۱۰۴ میلیون نصب دارد که نسبت به سال قبل ۴۶ درصد رشد نشان می‌دهد.

🔺واتس اپ شرکت دوم لیست است که تنها در یک سال گذشته حدود ۶/ ۹۰ میلیون نصب را ثبت کرده است. اين اپليكيشن در این یکساله رشد ۱۰ درصدی نصب را نشان می‌دهد و حدود ۵/ ۱ میلیارد کاربر در ۱۸۰ کشور جهان دارد؛ گفته‌ می‌شود روزانه یک میلیون کاربر در این اپلیکیشن ثبت‌نام می‌کنند. بر اساس گزارس Business of App این اپلیکیشن در طول یک روز شاهد ۶۵ میلیارد پیام است و در هر ثانیه تعداد پیام‌های رد و بدل شده در آن به ۲۹ میلیون می‌رسد.واتس‌اپ در هر روز ۲ میلیون دقیقه تماس (صوتی و ویدئویی) را فراهم می‌کند.

🔺فیس‌بوک سومین اپلیکیشن محبوب این لیست است. شرکت فیس‌بوک هرچند طی یکی، دو سال اخیر با بحران‌های بزرگی سروکارداشته و تقریبا اقبال به خود اپلیکیشن فیس‌بوک هم به تدریج در جهان کاهش یافته اما صاحب چهار اپلیکیشن از لیست ۱۰ اپلیکیشن محبوب است.
بر اساس آمار Recode اين اپليكيشن هم‌اکنون ۱/ ۲ میلیارد کاربر دارد و با احتساب واتس‌اپ، مسنجر (Messenger) و اینستاگرام حدود ۵ میلیارد و ۸۰۰ میلیون نفر کاربر دارد که عدد دست‌نیافتنی برای شرکت‌های دیگر به‌نظر می‌رسد و برای برخی کشورها از جمله آمریکا این پلت‌فرم‌ مهم‌ترین ابزار خواندن و دنبال کردن اخبار است.

🔺اینستاگرام از جمله اپلیکیشن‌هایی است که تعداد کاربران زن آن از مردان بیشتر است. بر اساس آمارها بیش از ۵۱ درصد از کاربران این اپلیکیشن را زنان تشکیل می‌دهند. همچنین ۳۴ درصد کاربران اینستاگرام را کاربران ۲۵ تا ۳۴ ساله تشکیل می‌دهند و ۳۱ درصد نیز بین ۱۸ تا ۲۴ سال دارند.در آمریکا ۳۵ درصد نوجوانان می‌گویند اینستاگرام محبوب‌ترین شبکه اجتماعی آنهاست و میزان قابل توجهی از زمانشان را در روز به آن اختصاص می‌دهند.
هم‌اکنون حدود ۷۳ درصد محتوای روی اینستاگرام را عکس و ۱۳ درصد را ویدئو تشکیل می‌دهد. اینستاگرام حالا خود به منبع درآمد بسیاری از چهره‌های مشهور تبدیل شده
است.

🔺اپلیکیشن Likee دیگر برنامه محبوب کاربران است. این اپلیکیشن سنگاپوری بر اساس ویدئوهای کوتاه و اشتراک آن کار می‌کند و تازه سه سال قبل پا به اینترنت گذاشت. در فصل دوم سال ۲۰۱۹ این اپلیکیشن به رکورد ۷/ ۸۰ میلیون کاربر ماهانه رسید.

🔺دیگر اپلیکیشن حاضر در این لیست SHAREit است. این برنامه چینی در سال ۲۰۱۵ پا به اینترنت گذاشت و هدف اصلی آن انتقال هرنوع فایل مثل ویدئو، صوت، موزیک، اپلیکیشن و... بین کاربران است.در واقع اپلیکیشن SHAREit را می‌توان پلی بین پلت‌فرم‌های مختلف از ویندوز تا مک و از آی او اس تا اندروید دانست. در حال حاضر این اپلیکیشن برای ۴۵ زبان نسخه اختصاصی دارد.

🔺اسنپ‌چت متعلق به شرکت اسنپ دیگر اپلیکیشن حاضر در لیست است. اسنپ‌چت را می‌توان الگوی تمام‌عیار اینستاگرام دانست. تقریبا اغلب نوآوری‌های اسنپ‌چت توسط اینستاگرام مورد استفاده قرار می‌گیرد.اسنپ چت برای کاربران جوان و نوجوان بسیار شناخته شده و محبوب است به طوری که حدود ۷۸ درصد کاربران آن را افراد ۱۸ تا ۲۴ ساله تشکیل می‌دهند و ۹۰ درصد کاربران آن بین ۱۳ تا ۲۴ سال دارند. ۶۱ درصد کاربران اسنپ چت را زنان تشکیل می‌دهند.

🔺یوتیوب در رده دهم لیست بیشترین دانلود قرار دارد و جالب است که این اپلیکیشن در سال ۲۰۱۸ بیشترین دانلود را به خود اختصاص داده بود. هر ماه ۲ میلیارد کاربر از یوتیوب استفاده می‌کنند و هر روز یک میلیارد ساعت محتوای یوتیوبی دیده می‌شود.

@media_managment

⭕️ نظام رسانه ای مبتنی بر مسئولیت اجتماعی

◼️ بر اساس نظریه مسئولیت اجتماعی، شش وظیفه عمده بر دوش نظام ارتباطی مبتنی بر مسئولیت اجتماعی قرار دارد.
این وظایف عبارتند از:
- تنویر افکار عمومی
- تضمین حقوق فردی از طریق نظارت بر دولت
- پر کردن اوقات فراغت مردم
- تامین خودکفایی مالی برای خود
- خدمت به نظام اقتصادی جامعه از طریق آگهی های تجاری
- اطلاع رسانی و تامین اطلاعات برای ایجاد گفتمان سیاسی برای کمک به نظام سیاسی

◼️ نظریه مسئولیت اجتماعی ریشه در اندیشه های امریکایی به ویژه در ابتکار کمیسیون آزادی مطبوعات دارد. بر اساس تصمیم این کمیسیون، فعالیت رسانه ها در جامعه باید با مسئولیت اجتماعی همراه باشد.

◼️ نظریه مسئولیت اجتماعی به این نکته توجه دارد که رسانه های همگانی در همان حال که وظایف اطلاع رسانی، تفریحی و آموزشی را انجام می دهند در عین حال مسئولیت دارند که همه رخدادها، کشمکش ها و نظریات طرح شده در جامعه را بدون دخل و تصرف منعکس کرده و درباره آنها گفت و گو نمایند.

◼️ نظریه مسئولیت اجتماعی معتقد است هر فردی که مطلب مهمی برای گفتن دارد باید به او اجازه داده شود که مطالب مورد نظر خویش را مطرح کند و اگر رسانه ها اصل بی طرفی را رعایت نکنند و به تعهدات خود عمل نکنند باید آنها را به نحوی وادار به انجام این کار کرد.

◼️ بر اساس این نظریه، رسانه ها توسط افکار عمومی جامعه، اقدامات مصرف کنندگان، اخلاق حرفه ای، و در مورد رسانه های الکترونیک توسط سازمان های بازرسی که تحت نظارت دولت هستند، کنترل می شوند.

◼️ ولی در حال حاضر عده ای از کارشناسان بر این نکته پا می فشارند که با ظهور تکنولوژی های جدید و اختراعات جدید ارتباطی، کانال های کافی برای هر یک از گروه ها و اجتماعات انسانی در دسترس همگان قرار دارد و همه می توانند به طرق گوناگون نظریات خویش را مطرح سازند و این مسئله نظارت و تنظیم کار رسانه ها را توسط دولت غیرضروری می سازد. / درس رسانه

@media_managment

🎯 اسکرول بی‌انتها: زندگی در زمانۀ اینستاگرام
— اینستاگرام یکی از شلوغ‌ترین جاهای دنیاست، ولی هیچ‌جا به آن اندازه احساس تنهایی نمی‌کنید

📍توییتر عصبی و سیاسی و پر از فحاشی است، اینستاگرام زیبا و آرام و رنگارنگ. گاهی بستن توییتر و بازکردن اینستاگرام، مثل این است که از زیر آفتاب سوزان تابستان، ناگهان پا بگذارید به خنکای خوشایند بهار. اگرچه در اینستاگرام دعوا کم است، اما فرقه‌ها فراوانند: فرقۀ بدن‌سازها با شکم‌های شش تکه‌شان، فرقۀ شیرینی‌پزها با کیک‌ها و نان‌هایشان، فرقۀ مدل‌ها، سلبریتی‌پرست‌ها، کتاب‌دوست‌ها و غیره. و بالای سر همۀ آن‌ها، هوش مصنوعیِ ترسناکی که همه‌جا تعقیبتان می‌کند. دینا تورتوریچی دربارۀ زندگی در اینستاگرام نوشته است.

@media_managment

🔴 شگردهای جذب در فضای مجازی یا پدیده گدایی لایک و کامنت

💟 پدیده ای که به آن گدایی لایک هم گفته می‌شود، هر روز بیش از پیش اگرچه در ظاهر و شکلی جدید اما درباطن با استفاده از همان شگردهای تکراری و مشخص، در فضای مجازی دیده می شود.

💟این پست ها که اتفاقاً درجذب لایک وکامنت‌های زیاد، موفق هم هستند، از بعضی ویژگی های مشترک برخوردار بوده و از شگردهایی معمولا مشترک برای جذب لایک و کامنت استفاده می کنند که‌ در #سواد_رسانه_ای از آن ها به‌عنوان #تکنیک_های_اقناعی نام برده‌ می‌شود.

✳️در این نوشتار قصد داریم شما را با بعضی از این تکنیک ها و شگردهای به کار گرفته شده برای جذب نگاه شما و دریافت لایک و کامنت آشنا کنیم.

1️⃣ #تکنیک_اقناعی_استفاده_از_عواطف_و_احساسات یکی از مهمترین و پرکاربردترین این تکنیک هاست که ازطریق تحریک عواطف واحساسات کاربران موجب برانگیختن واکنش آن ها درقالب لایک‌وکامنت می‌شود.

معمولا برای تحریک عواطف واحساسات کاربران ازبعضی شگردهای مشخص استفاده می‌شود که به بعضی ازاین شگردها اشاره می‌شود :

🔴 تحریک احساسات وبرانگیختن واکنش ازطریق استفاده از #اختلاف_عقاید_و_سلایق
🔵 #تعارضات_سیاسی_عقیدتی_قومیتی_ ملیتی_جنسیتی_ورزشی_فرهنگی_طبقاتی_طرز_پوشش_مدل_مو_ولباس_رنگ_مو_و_لباس_نمایش_جواهرات_خانه_و_ماشین_لاکچری_و_هر_چیزی_که_موجب_برانگیختن_احساساتی_مانند_حسرت_یا_حسادت_شود و مانند اینها، در قالب های مختلف مانند #تصویر، #فیلم_و_کلیپ، #مسابقه، #۱یا۲، #نظرسنجی، #خبر #داستان #طنز و... و به خصوص همراه با
🔵 #جملات_محرک_یا_جانبدارانه_در_تایید_یا_رد یکی از این عقاید که به واکنش سریع مخاطبان منجر شود...

🔵حتی نمایش بعضی از پست هایی که در جای دیگر با هدفی دیگر در فضای مجازی منتشر شده اند اما اینجا، از جنبه ایجاد تعارض آن ها برای جمع آوری لایک و کامنت استفاده می شود.

✅مثل اظهار نظر بعضی هنرپیشه ها درباره بعضی مسائل یا نمایش بخشی از زندگی شخصی خود و یا حتی نمایش غذاخوردن چینی ها که برای خود آن ها جنبه تبلیغاتی دارد اما مخاطب ایرانی را به لحاظ تعارض فرهنگی به واکنش و کامنت گذاری وامی‌دارد.

🔴 #تحریک_احساسات_با_استفاده_از_نوستالژی

🔵 تصاویر،موسیقی،فیلم وسریال،هنرپیشه ها،خوانندگان،مشاهیر علمی وسیاسی وادبی وهرچیزی که برای مخاطبان خاطره انگیز باشدوعواطف آنها راتحریک کرده یاجریحه‌دارنماید.

🔴 #تحریک_عواطف_انسانی ازطریق نمایش قشر آسیب‌پذیر، معلولان، کودکان، پدرومادر، افراد زحمت‌کش‌و...

🔴 #تحریک_عواطفی_مانند_خشم_و_تأسف_شدید ازطریق #نمایش تصویر- داستان یاحتی #وانموده ای ازنمایش #ظلم_و_ستم مانند توهین به یک فرد، توهین به اشخاص محبوب، کتک خوردن یک فردبی‌دفاع یا کارسخت یک فردضعیف و... برای دریافت لایک وکامنت

🔴 تحریک عواطف با استفاده از تکنیک اقناعی مقایسه

🔵 از این تکنیک نیز غالبا در راستای تحریک عواطف افراد استفاده می شود و به فراخور آن،موجب برانگیختن حس حسادت، خشم، یأس و حسرت، تمسخر و تأسف، انزجار ومانند اینها می شود.

✅ مانند مقایسه دو سیاستمدار از دو کشور، دو هنرپیشه از دو کشور، دو مدل مو یا آرایش، دو مدل ماشین از دو شرکت، دو وسیله مصرفی از دو برند،دو ماده غذایی و مانند اینها

🔴 تحریک عواطف با استفاده از تکنیک اقناعی تعمیم

🔵 استفاده از تصاویر، فیلم ها یا داستان هایی که تعداد زیادی از افراد آن را به خود تعمیم داده و خود را در آن موقعیت تصور می کنند و تأثيرپذیری بیش تری از آن دارند.

✅ مثلا وقتی تصویر سربازی که دور از خانواده است گذاشته می شود، سایر سربازان و حتی اعضای خانواده ای که سرباز دارند آن را به خود تعمیم داده و باآن همزادپنداری می کنند.

🔴 تحریک عواطف و احساسات با نمایش موارد عجیب و استثناء

🔵 این شگرد که از ارزش های خبری هم محسوب می‌شود، در فضای مجازی معمولا در سطحی‌ترین شکل آن به اشکالی مبتذل و مانند نشریات زرد مورد استفاده قرار می گیرد مثل استفاده از خرافات پیش پا افتاده‌ای چون نقش بستن کلمات مقدس روی بدن کودکان.

✅ نمایش فیلم و تصویر افرادی با عمل های زیبایی عجیب و غریب، زنده خواری چینی ها و مانند آن نیز از اشکال دیگر جذب لایک و کامنت هستند که جنبه استثناء آن‌ها، گاه با شگردهای دیگری همچون پرسش هایی با پاسخ مشخص و تعارضات فرهنگی نیز هم‌پوشانی دارد.

2️⃣ #تکنیک_اقناعی_استفاده_از_نمادها

🔴استفاده ازتصاویر ونمادهای ملی یامذهبی که به تحریک عواطف ملی،میهنی،مذهبی بیانجامند مانند نمایش تصویر اماکن مقدس،زیارتگاه ها،مرقد امامان یاقهرمانان ملی، پرچم و... واستفاده ازشعارهای ملی،مذهبی وتحریک عرق ملی‌ومذهبی

@media_managment

🔹ما شوخی‌شوخی لایک می‌کنیم، اینها جدی‌جدی پولدار می‌شوند!

🔸واقعیاتی درباره #تبلیغات_مجازی و خدمتی که ناخواسته می‌کنیم

🔻«خیلی‌هاتون هرروز بهم پیام می‌دید و هی می‌پرسید که من ناخنامو کجا خوژمِل کردم. دیگه انقدر تعداد پیاماتون زیاد شده که تصمیم گرفتم، صفحه ناخن‌کارمو براتون تگ کنم. شما هم برید اینجا که ناخناتون مثل من خوژمِل بشه.»

🔻این جملات چیست؟ اوج خلاقیت #شاخ‌های_اینستاگرامی برای تبلیغ یک محصول یا یک مؤسسه خدماتی که مرزهای تبلیغات تجاری در رسانه‌ها را جا به جا کرده‌اند و هرکس فقط یک گوشی هوشمند داشته باشد، می‌تواند با روشن کردن دوربین جلوی تلفن همراهش از این دست تبلیغات بسازد؛ تبلیغاتی که حالا بعضی خانم‌ها خیلی علاقه به ایفای نقش در آن را دارند؛ چون نه محدودیتی دارد و نه نیازی به تخصصی خاص است.

🔻اما چه کسانی در این رقابت اینستاگرامی موفق‌ترند و می‌توانند آگهی بیشتری بگیرند؟ قطعاً جوابش را می‌دانید؛ زنان جوانی که چهره عجیب‌تری برای خودشان درست کرده‌اند، با ادبیات نامتعارفی صحبت می‌کنند یا بلدند برقصند و دابسمش درست کنند؛ تبلیغاتی که شاید شما با دیدنش بگویید واقعاً چه کسی حاضر می‌شود به این اشخاص آگهی بدهد؟

🔻#قیمت_تبلیغات_اینستاگرامی با توجه به تعداد دنبال‌کنندگان این صفحات از #دو_میلیون تومان تا #۵۰_میلیون تومان متفاوت است. مثلا یک آقا پسر که معمولا ویدئوهای طنز همراه با فحاشی منتشر می‌کند و در اغلب آنها هم روسری به سر دارد، برای هر تبلیغ به صورت پست، ۵۰ میلیون تومان و برای هر استوری مبلغی کمتر دریافت می‌کند. خانم دیگری هم که تبلیغ آرایشگاه زنانه می‌کند، حدود ۴۰ میلیون تومان بابت هر تبلیغ می‌گیرد.

لینک مطلب در خبرگزاری ایسنا

@media_managment

طنزی که به زودی #واقعیت پیدا می کند!

مکالمه‌ای بین گوگل و یک فرد که قصد سفارش پیتزا را دارد:

کاربر: سلام، اونجا گوردان پیتزا هست؟

گوگل: نه آقا، اینجا پیتزا گوگل هست.

کاربر: یعنی شماره اشتباهی رو گرفتم؟

گوگل: نه، این پیتزا فروشی رو گوگل خریده.

کاربر: آها، می‌خوام یه پیتزا سفارش بدم.

گوگل: از همیشگی می‌خواید؟

کاربر: همیشگی؟ شما می‌دونید من همیشه چی سفارش می‌دم؟

گوگل: با توجه به شمارتون، شما در 15 سفارش قبلیتون پیتزای بزرگ با پنیر دوبل سفارش دادید.

کاربر: بله، درسته! این بار هم مثل همیشه باشه.

گوگل: بهتر نیست این دفعه یک پیتزای متوسط سبزیجات سفارش بدید؟

کاربر: نه من از سبزیجات متنفرم.

گوگل: اما وضعیت کلسترول شما اصلاً خوب نیست!

کاربر: از کجا می‌دونید؟

گوگل: ما نتیجه آزمایش خون شما برای 7 سال گذشته رو داریم.

کاربر: شاید اینطور باشه اما من اون پیتزایی که پیشنهاد دادید رو نمی‌خوام. من برای کلسترول بالا دارو استفاده کردم.

گوگل: اما شما داروهاتون رو منظم مصرف نمی‌کنید. توی چهار ماه گذشته تنها یه بار یک بسته قرص 30 تایی از داروخانه ... برای تنظیم کلسترول خریدید.

کاربر: بقیه قرص‌ها رو از یه داروخانه دیگه خریدم.

گوگل: اما از تراکنش‌های کارت اعتباری شما همچین چیزی دیده نمی‌شه.

کاربر: نقدی حساب کردم.

گوگل: اما با توجه به حساب بانکی‌تون، همچین پولی رو هزینه نکردید.

کاربر: یه حساب بانکی دیگه دارم!!!

گوگل: توی لیست مالیات شما چیزی درباره حساب دیگه ذکر نشده.

کاربر: برو به جهنم با پیتزات... من از گوگل، فیسبوک، توییتر و واتس آپ و... متنفرم. می‌خوام برم به یه جزیره بدون اینترنت، جایی که هیچ اینترنت و خط موبایلی نباشه که جاسوسی منو بکنه...

گوگل: فهمیدم، اما باید پاسپورتتون رو تمدید کنید چون 5 هفته پیش منقضی شده 😊


@media_managment

🎥 شاخ‌هایی که مالیات نمی‌دهند

🔸استفاده زیاد ایرانی‌ها از شبکه‌های اجتماعی، بازار برخی کاسبی‌ها را سکه کرده بنا به آمار ایرانی‌ها در استفاده از اینستاگرام در هفتمین رتبه جهانی قرار دارند

@media_managment

⭕️ بر اساس آخرین نظرسنجی پژوهشگاه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی:

✅ بیش از نیمی از مردم ایران نگران ابتلا به بیماری کرونا هستند

💠 براساس این نظرسنجی که توسط پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات با موضوع «بررسی دیدگاه شهروندان در خصوص کرونا» در سطح کشور و به صورت تلفنی در هفته آخر فروردین 1399 انجام شده است، 61.3 درصد پاسخگویان از ابتلای خود یا یکی از اعضای خانواده‌شان به ویروس کرونا بسیار نگرانند.

🔸ترس و نگرانی از بیماری (با فراوانی 56.9 درصد) و کاهش درآمد (با فراوانی 54.3 درصد)، اصلی‌ترین نگرانی و مشکلات پاسخگویان در شرایط کنونی است.

🔸به استناد این نظرسنجی، مشکل شهروندان در پرداخت قسط (با فراوانی 43.4 درصد)، وسواسی‌شدن (با فراوانی 38.4 درصد)، از دست‌دادن شغل (با فراوانی 27 درصد)، افسردگی (با فراوانی 22.6 درصد)، تاخیر در پرداخت اجاره‌خانه (با فراوانی 22.2 درصد) و دعوا و اختلاف بین اعضای خانواده (با فراوانی 16 درصد) از دیگر مشکلات و نگرانی‌های پاسخگویان در این روزها می‌باشند.


♦️ متن کامل را از 👈 اینجا بخوانید.

@cultural_media_managment

◀️بیگ‌دیتا شما را به اشتباه می‌اندازد!
چرا اطلاعات مکانی شهروندان برای سیاستگذاری علیه کرونا مناسب نیست؟

⭕️بیگ دیتا ممکن است واقعیت‌های پیچیده اجتماعی را بر تحلیلگران مشتبه کند و عواقب خطرناکی برای سلامت و حقوق بشر به بار آورد. برای نمونه، نرخ پایین‌تر استفاده سالمندان و ساکنان مناطق روستایی از شبکه‌های اجتماعی و به طور کلی تلفن‌های هوشمند در آمریکا ممکن است استخراج الگوهای رفتاری مردم برای فهم نحوه انتشار ویروس و چگونگی انتقال از طریق رفت و آمد را دچار اختلال کند. عوامل محیطی که دقت اطلاعات مکانی کاربران را پایین می‌آورند، مانند ساختمان‌های مرتفع نیز تحلیل برآمده از اطلاعات را تضعیف می‌سازند. در نتیجه باید گفت نقاط ضعف بیگ دیتا ممکن است مقامات بهداشت و درمان را منحرف کند و از روش‌های عینی مانند آزمایشات گسترده منصرف سازد.

⭕️استفاده از بیگ دیتا در دوران شیوع ابولا در آفریقا در سال‌های 2014 تا 2016 نکات هشدارآمیزی به ما یادآوری می‌کند. در طول این شیوع، اپیدمیولوژیست‌های محاسباتی دانشگاه هاروارد تعداد تماس‌های تلفنی در کشورهای درگیر را برای پیشگیری از شیوع کرونا و کمک به مقامات بهداشت و درمان آفریقا دریافت و رهگیری کردند. اگرچه این اقدام بر یک فرض نادرست استوار شده بود که رفت و آمد شیوع را تشدید می‌کند، در حالی که در واقع تماس با فرد بیمار و به ویژه انتقال از طریق جنازه دلیل اصلی شیوع بود. علاوه بر این، این تحقیقات در مفید بودن استخراج الگوهای رفتاری براساس تعداد تماس و شیوع تردید ایجاد کرد. چرا که دارندگان تلفن‌های همراه معمولاً چند خط مختلف برای امور کاری، شخصی و غیره دارند.

⭕️به رغم اینکه پتانسیل بیگ دیتا برای کمک به مهار ویروس کرونا با اما و اگرهای زیادی روبروست، خطرات و آسیب‌های آن برای حریم خصوصی و آزادی‌های فردی قطعی است. دولت‌ها و شرکت‌ها معمولاً تعهد می‌کنند از این داده‌ها سوءاستفاده‌ای صورت نگیرد اما مطالعات متعدد نشان می‌دهد در عمل چنین اتفاقی نمی‌افتد. به ویژه که داده‌های مکان‌محور می‌تواند با اطلاعات و آمار دیگر ترکیب شود و در نتیجه یک نمایه کلی از فعالیت‌های یک شخص، گروه یا انجمن ترسیم کند.

@media_managment

# گوشی_تکانی

🔻لطفا چند لحظه به این سوالات فکر کنید:
🔹ما در شبکه‌های اجتماعی دنبال چه چیزی می‌گردیم؟
🔹چه محتواهایی در فضای مجازی به ما مربوط است؟
🔹آیا همه صفحاتی که در شبکه‌های اجتماعی دنبال می‌کنیم حرف جدید برای گفتن دارند یا تکرار مطالب هم هستند؟
🔹چرا ما این حرف‌های تکراری را می‌خوانیم؟
🔹چرا ما از ترک صفحات با محتوای تکراری می‌ترسیم؟
🔹لازم است ما تا این حد مطلب بخوانیم؟
🔹اگر نخوانیم از چه چیزی عقب می‌مانیم؟

🔸شاید نیاز باشد گوشی تکانی داشته باشیم و صفحات غیر ضروری را حذف کنیم. / عضر هوشمندی

@media_managment

📃کارناوال لایوهای سلبریتی‌ها در اینستاگرام
✍️ حمیدرضا دانش ناری (جرم‌شناس)

🔘لایوهای این روزها در اینستاگرام کمی عجیب و غریب شده! به‌طوری‌که انسان درین فضا گم می‌شود: تتلو، ندا یاسی/ ندا یاسی، دنیا جهان‌بخت/ پویان مختاری، دنیا جهان‌بخت/ نیلی و ...

۱.در این روزها ساختار حاکم بر جامعه ایرانی محل تلاقی سنت‌ها، ارزش‌ها و هنجارهای معارض است. دوگانه معارض سنت- مدرنیته، همگنی جامعه را با چالش مواجه کرده و به همین دلیل وضعیتی آنومیک را به وجود آورده است. سرگردانی ناشی از دوره گذار به عالم سایبر نیز سرایت کرده و با شکل‌گیری آنومی مجازی، اعضای جامعه تکلیف خود در فضای سایبر را به درستی درک نمی‌کنند.

۲. کارناوال در آرای باختین جلوه چندصدایی و گفتگومحوری است. کارناوال مکانی برای تضارب آرا و شنیده شدن صدای افرادی است که تاکنون صدای آن‌ها نادیده گرفته شده است. با این حال، صدای کارناوال مبتنی بر ایدئولوژی نیست، بلکه استدلالات بدنی توام با تمسخر و رقص ماهیت آن را شکل می‌دهد. امروزه متاثر از رشد فناوری ارتباطات می‌توان کارناوال مجازی را مفهوم‌پردازی کرد. شاید بخشی از حضور چشم‌گیر مردم در لایوها در بطن کارناوال مجازی توصیف شود. با این حال، چون در کارناوال مجازی، افراد حاضر در لایو امکان رقص و استدلالات بدنی را ندارند، با هجویات و گروتسک (ادبیات جنسی) به استقبال یکدیگر می‌روند.

۳. در اکثر قریب به اتفاق لایوها، استفاده از عبارات نامتعارف و الفاظ رکیک مشاهده می‌شود. آنچه که در نظام کیفری ایران، جرایمی چون قذف و توهین را شکل می‌دهد. با این حال، شدت استفاده از این الفاظ به نحوی است که گویا فحش به بخشی از فرهنگ عمومی این افراد تبدیل شده است. به همین دلیل، می‌توان گزاره مشهور 《جرم به مثابه فرهنگ》 در جرم‌شناسی فرهنگی را در این قالب تبیین کرد. به عبارت دقیق‌تر و بهتر، فرهنگ ناسزاگویی، بخشی از سبک زندگی این افراد شده است.

۴. گفتمان امیر تتلو در مقام توجیه استفاده از الفاظ رکیک با اندیشه های پست مدرنِ کثرت‌گرا هم‌سو می‌شود - فارغ از آنکه تتلو با پست مدرنیسم آشنا هست یا خیر؟ - وی که رهبر اصلی جریان عادی‌سازی فحش است، نتیجه این امر را کاهش خشونت و قتل‌های ناموسی در جامعه ایرانی می‌داند‌. به همین دلیل، وی به صراحت می‌گوید وقتی من به مادر دیگری فحش می‌دهم، منظورم ارتکاب فعل زنا توسط وی نیست. شهید اول نیز در یکی از نظریات جالب خود در این زمینه مطرح کرده است که 《لو اختلف فی الاهانات فی البلدان، رعی فی کل بلد عادته》. حامیان جریان تتلو و رفقایش شاید بتوانند نظریه شهید را در این مورد اعمال کنند. لذا، با استدلال تتلو، به لحاظ مسائل جزای فنی، عنوان مجرمانه قذف به دلیل فقد سوء نیت زایل می‌شود اما جرم توهین به قوت خود باقی است.

🔘پس، فرایند قبح‌زدایی از فحش و ناسزا با ایدئولوژی و استدلال تتلو - البته با زبان خودش! - همراه است. به عبارت دقیق، گفتمان تتلو، فحش و ناسزا را یک برساخت اجتماعی تعریف می‌کند.

۵. استقبال چشم‌گیر مردم از لایوها و رکوردزنی لایو تتلو/ ندا یاسی بخش دیگری از حقایق جامعه را مشخص کرد. جامعه‌ای که تتلو و ندا یاسی را فالو نمی‌کند اما در لایوهای آن‌ها حاضر می‌شود. کوته بینی است اگر کرونا و قرنطینه را عامل بالا بودن افراد حاضر در لایو در نظر گیریم؛ زیرا در حالت‌های دیگر هم افراد جامعه، مشتاق به حضور در این عرصه‌ها هستند. با این حال، چند دلیل مهم در گرایش مردم به حضور در لایو این افراد وجود دارد.

5-1. انحطاط اخلاقی جامعه: بدون شک ساختار جامعه اخلاق‌گرا حضور در مکان‌های مملو از فحش/ توهین و ناسزا را برنمی‌تابد. اخلاق سایبری نیز در اصول کلی با اخلاق حقیقی در یک راستا قرار می‌گیرد. لذا، سقوط اخلاقی جامعه حضور چشم‌گیر مردم را توجیه می‌کند.

5-2. فرار از محدودیت‌های زندگی رسمی: شاید فشار بیش از حد وارد بر مردم در بطن زندگی رسمی بهانه‌ای برای حضور در لایوها باشد؛ فضایی با گمنایی بالا و حضور افرادی با ویژگی‌های مشترک. در این عرصه، مردم برای گریز از محدودیت‌ها، سرکوب‌ها و ... وارد این فضا می‌شوند و به دور از الزامات زندگی در جامعه رسمی، 《زندگی دوم/ حقیقی/ واقعی》 خود را به نمایش می‌گذارند.

5-3. خوشی، لذت و سرگرمی بخش جدایی‌ناپذیر زندگی انسان رفاه‌زده پست‌مدرن است. به همین دلیل، فرایندهای لذت، خوشی، تفریح و سرگرمی همواره مدنظر انسان است. به لطف فضای سایبر، افراد می‌توانند سلبریتی‌ها را در لایو ببینند و همزمان برای آن‌ها پیام ارسال کنند.

🔘حضور در لایوها و دیدن افراد محبوب/ سلبریتی در کنار ابراز احساسات، توهین به رقبا و ... همگی می‌توانند برای افراد لذت‌بخش باشند. در مقام جمع‌بندی باید به این نکته اساسی اشاره کرد که محبوبیت/ سلبریتی شدن تتلو، پویان مختاری و ... به جامعه‌ای برمی‌گردد که از آن‌ها حمایت می‌کند.


@cultural_media_managment

💢ميزان رشد خريدهاي اينترنتي در 20 روز اول سال

@media_managment

♨️ اجرای یک ایده مهم‌تر از خود ایده است

🔅 ویلیام بایگریو در سال ۱۹۹۷ در کتابش اشاره می‌کند که اکثر ایده‌ها به ذهن بیش از یک نفر می‌رسد؛ حتی ایده‌های انقلابی.

🔶 تقریبا داروین و والاس هر کدام در یک زمان، تئوری تکامل را نوشتند؛ پوینکاره، ریاضیدان و فیزیکدان نظری، تقریبا در همان زمان که اینشتین به تئوری نسبیت پی برد، آن را فرمول‌بندی کرد؛ مدار مجتمع را ابتدا جک کیلبی در شرکت Texas Instruments و چند ماه بعد رابرت نویس در شرکت Fairchild اختراع کردند.

🔶 ممکن است ایده‌ای که برای یک کارآفرین مهم است، به آن خوبی اجرا نشود. مایکل دل تنها کسی نبود که ایده فروش کامپیوتر به‌طور مستقیم به مشتری را داشت؛ اما او توانست این استراتژی را به بهترین شکل اجرا کند. بیل گیتس با استفاده از تکنولوژی موجود و استیلا بر بازار با یک استراتژی کسب‌و‌کار نوآورانه و ماهرانه، مایکروسافت را از یک عملیات دو نفره ایجاد کرد.

🔶 سام والتون خود را از همه دیگر فروشگاه‌های همیشه تخفیف‌دار دور کرد، چرا که می‌‌خواست توجه خود را بر اجرای استراتژی‌اش متمرکز کند.
طبق گفته‌های هری کانینگهام، که زمانی مدیر ارشد اجرایی شرکت S. S. Kresge و موسس فروشگاه‌های کی‌مارت (Kmart) بود، بسیاری از ایده‌های اولیه سام والتون از کی‌مارت و سایر تخفیف ‌دهنده‌های ثابت ناشی شده است. کانینگهام، سام والتون را برای مسیری که پیمود و این ایده‌ها را بهبود بخشید ستایش می‌کرد.

🔶 ابی مارکس، پیشگام دیگر در صنعت تخفیف می‌گوید: «سام‌ والتون بهترین استفاده‌کننده اطلاعات برای کنترل مالکیت‌های غیابی تاکنون بوده است. این امر به او توانایی باز کردن فروشگاه‌های بسیار و سودآور کردن آنها را داد.»

🔶 بیشتر موفقیت ری کراک با رستوران‌های زنجیره‌ای مک‌دونالدز در ایده او (یعنی سیستم برادران مک‌دونالد) نهفته نبود بلکه ریشه موفقیت او در مسیری بود که استراتژی‌اش را اجرا کرد. کراک بر این باور بود که اگر می‌خواهید یک کسب‌ و‌ کار فست‌ فود ماندگار بسازید، صاحب امتیاز برند، نیاز به حفظ کنترل شدید بر یکنواختی و کیفیت خدمات و محصولات آن دارد. او همچنین دریافت که این هدف تنها در صورتی محقق می‌شود که صاحب امتیاز مذکور بخواهد سودهای سریع را در عوض بازده‌های پایدار فدا کند.

🔶 فروشگاه‌های زنجیره‌ای جیفی لوب (فروشگاه تعویض روغن ماشین) در واقع توسط اد واشبورن به‌وجود آمد. اما این شرکت نتیجه اجرای یک استراتژی بود که جیم هیندمن آن را توسعه داده بود که در سال ۱۹۷۹ ایده اد را خرید و تا دهه ۱۹۹۰ یک عملیات کوچک را به یک سیستم با هزار فروشگاه تغییر داد.

منبع : کتاب Never Bet The Farm

@media_managment

در دوران کرونا
ایرانیان بیشتر با تلویزیون و فضای مجازی سرگرم شده‌اند

نتایج نظرسنجی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات «درخصوص اوقات فراغت ایرانیان در دوران کرونا» منتشر شد.

متن کامل: https://www.ricac.ac.ir/news/2955

عمده‌ترین مواردی که افراد از طریق آن اوقات فراغت خود را در شرایط خودقرنطینگی سپری می‌کنند:
🔸تماشای برنامه‌های تلویزیون (56.1 درصد)
🔸فعالیت در شبکه‌های اجتماعی مجازی (40 درصد)
🔸سرگرمی و بازی با فرزندان و اعضای خانواده (28.4 درصد)
🔸مطالعه کتاب (26.6 درصد)
🔸گفتگو با اعضای خانواده (19.1 درصد)
🔸تماشای فیلم‌‌های سینمایی (18.1 درصد)

حفظ روحیه و آرامش ایرانیان در دوران قرنطینگی کرونا:
🔹خواندن دعا، نماز و قرآن (37.3 درصد)
🔹ورزش کردن (20 درصد)
🔹گوش دادن به موسیقی (19.3 درصد)
🔹خواندن کتاب (17.9 درصد)
🔹گفتگو با آشنایان و دوستان (16.6 درصد)

♦️16.2 درصد افراد پاسخگو اعلام کرده‌اند در شرایط کنونی مضطرب نیستند.

@cultural_media_studies

🔴‍ روش های پروپاگاندا و تکنیک های جنگ رسانه ای

1️⃣ #برچسب_زدن: این روش به منظور برانگیختن وحشت یا تعصب افراد جامعه علیه یک گروه مخالف استفاده می‌شود. این روش باعث می‌شود که نیازی به ایجاد بحث استدلالی با گروه‌های مخالف نباشد یکی از این روش‌ها استهزای مخالفان با کاریکاتور می‌باشد.

2️⃣ #شعارهای_فریبنده : دراین روش سعی می‌شود که بادادن شعارهایی با مفهوم مبهم و کلّی توجه افکار عمومی به پیام مبلغ جلب شود. این پیام‌ها اغلب بر حول محور ارزش‌هایی همچون شرافت، دین، افتخار به میهن و میهن‌پرستی یا ارزشهای خانوادگی می‌باشد.

3️⃣ #حمله_شخصی : حمله کردن به شخصیت فرد (مثلاً اتهام روابط نامشروع یا خیانت به کشور)، به جای رد کردن منطقی افکار و سخنان او.
4️⃣ #تکرار : تکرار بی وقفه ی یک حرف، مخصوصاً اگر یک شعار ساده باشد، باعث می شود که کم کم به عنوان یک حقیقت بدیهی پذیرفته شود. این حربه اگر همراه با کنترل و سانسور رسانه ها باشد، تأثیر بیشتری خواهد گذاشت.

5️⃣ #توسل_به_مرجع : برای اثبات درستی یک سخن، به جای استدلال منطقی، به مرجعیت و اقتدار و محبوبیت گوینده ی آن استناد می شود.

6️⃣ #توسل_به_ترس :القای ترس و نگرانی همگانی برای آن که مردم با حکومت همراه شوند، همچون تأکید بر خشونت و وحشی گری دشمنان یا احتمال قریب‌الوقوع حمله ی آن ها.

7️⃣ #توسل_به_اکثریت: القای این حس که اکثریت مردم پیرو این فرد یا حزب هستند و پیروزی آن قطعی است، تا افراد برای همرنگ جماعت شدن، یا برای رسیدن به پیروزی حتمی، به پیروان آن فرد یا حزب بپیوندند.

8️⃣ #دروغ_بزرگ: بیان دروغی چنان بزرگ که هیچ کس فکرش را هم نمی‌کند که کسی آن قدر بی شرم باشد که چنین گستاخانه حقیقت را تحریف کند، در نتیجه همگان آن دروغ را باور خواهند کرد.

9️⃣ #سیاه_و_سفیدنمایی: جلوه دادن اوضاع به گونه ای که افراد تنها دو گزینه در برابر خود ببینند: یا دوست کامل بودن یا دشمن کامل بودن.

🔟 #حقیقت_گزینشی: گفتن پیام تبلیغاتی در ضمن حقایق گزینش شده، به شکلی که مخاطب متوجه نشود که مورد هجوم تبلیغاتی قرار گرفته است.

@media_managment

کرونا و رشد بی‌سابقه دانلود بازی‌های موبایلی در جهان

🔹کارشناسان به تازگی اعلام کردند که میزان دانلود بازی های موبایلی در جهان تحت تاثیر شیوع گسترده ویروس کرونا و خانه نشینی شهروندان در ماه گذشته میلادی ۳۹ درصد افزایش پیدا کرده است.

@media_managment

💢 چگونه موفقیت‌آمیز شکست بخوریم؟

سه سال پیش، من و همکارانم پروژه‌ای جاه‌طلبانه را شروع کردیم. برای یافتن روشی‌هایی برای حل آن چالش پیچیده، شرکای محلی ما گروهی از افراد با چشم‌انداز به شدت متفاوت را گرد هم جمع کردند. برای اولین جلسه این گروه، تیم من یک فرآیند پیشرفته برای نحوه کار با یکدیگر را طراحی کرد. اما برخی از شرکت‌کنندگان آن را گیج‌کننده می‌دانستند و تا پایان روز دوم مجبور شدیم به‌طور کامل آن را تغییر دهیم.

♨️یکی از شرکای محلی ما عصبانی بود و ما را متهم کرد که نمی‌دانیم در حال انجام چه کاری هستیم. او ما را متهم به انجام امور بدون آمادگی ‌کرد. جلسه به خوبی به پایان رسید؛ اما هفته‌ها طول کشید تا پروژه و مشارکت ما دوباره در مسیر اصلی قرار گیرد.

✳️این الگو با پیشرفت پروژه، به دفعات تکرار شد. ما باید برنامه‌ای برای آنچه انجام می‌دهیم داشته باشیم، برخی از جنبه‌های این برنامه موثر واقع نخواهد شد و ما باید آن را تغییر دهیم؛ تغییری که می‌تواند بسیار شدید باشد. گرچه اکنون اکثر شرکت‌کنندگان، این پروژه را به‌عنوان یک موفقیت می‌بینند و به گسترش آن ادامه می‌دهند، اما منجر به روشی که همه به آن امید داشتیم و انتظارش را می‌کشیدیم نشده است. از این منظر، ما شکست خوردیم.

🔅همه پروژه‌های شرکت، تیم‌های متنوع را گرد هم جمع می‌کنند تا برای پیشبرد مسائل پیچیده و مورد منازعه تلاش کنند. هیچ گروه مجزایی پیامدها را کنترل نمی‌کند و ما نمی‌توانیم از قبل بدانیم که چه چیزی موثر واقع خواهد شد؛ بنابراین مسائل اغلب نسبت به حالتی که برنامه‌ریزی شده بودند، به‌طور متفاوتی آشکار می‌شوند.
من با این تجربیات به دست آمده تصمیم گرفتم تا نتایج پیش‌بینی‌نشده را نه به‌عنوان یک مشکل، بلکه به‌عنوان انگیزه‌ای برای یادگیری ببینم.

🔅بنابراین انجام کارها بدون آمادگی قبلی نه علامت شکست، بلکه نشانه موفقیت است.

⭕️اما روش‌های ساختاریافته‌ای برای این امر وجود دارد که به شما کمک خواهد کرد تا دست‌اندازها کاملا از مسیر اصلی دورتان نکند.

✅به پیش‌رو نگاه کنید نه عقب:
ممکن است همیشه اولین بار، کارها را درست انجام ندهید؛ اما باید از آنچه اتفاق افتاده درس بگیرید و دفعه بعد بهتر عمل کنید. تلاش کنید تا اشتباهات مشابه را دو بار انجام ندهید.

✅ریسک‌های سنجیده و حساب شده اخذ کنید:
زمان کار روی چالش‌های پیچیده، نیاز به تلاش برای انجام کارهای جدید (ارائه‌های نو) و انجام کارهای قدیمی به روش‌های جدید (فرآیندهای نو) خواهید داشت؛ اما این ریسک‌پذیری باید محتاطانه صورت گیرد.
ما پیش از انجام تجربیات بزرگ در زمینه‌های پرخطر، تجربیات کوچکی را در زمینه‌های امن‌تر امتحان می‌کنیم.
به‌عنوان مثال، گرچه در پروژه جدیدم، این کار شامل یک موقعیت منحصربه‌فرد و آزمون و خطاهای بسیار زیادی می‌شد؛ اما دهه‌ها تجربیات مرتبط ما را قادر به پیشرفت کرد. تنها در صورتی می‌توانید به خوبی کارتان را بدون آمادگی انجام دهید که بسیار تمرین کرده باشید.

✅درخواست بازخورد کنید:
اغلب، شما نمی‌توانید تنها روی چشم‌انداز خودتان تکیه کنید. باید درخواست بازخورد کنید: از همکاران‌تان، مشتریان و هر کسی که با این مشکلی که در تلاش برای حل آن هستید درگیر است، به‌صورت تصادفی و رسمی، شفاهی و کتبی و با پرسش‌های خاص سوال بپرسید. همه این بازخوردها را با همه افراد تیم به اشتراک بگذارید به این ترتیب می‌توانید تصمیمات فردی و جمعی معقولی را در مورد عملکردتان در گام بعدی بگیرید.

✅پذیرای اشتباهات باشید:
اکثر افراد معمولا از بازخورد درس نمی‌گیرند. آنها از اشتباه کردن- از تهدیداتی که در مقابل موقعیت‌شان‌ قرار می‌گیرد- وحشت دارند؛ بنابراین سخت تلاش می‌کنند تا ارزیابی‌های منفی را رد کنند.
برای دور کردن این حالت تدافعی، داشتن نظم در مورد دریافت و واکنش به بازخورد می‌تواند راهگشا باشد:

• درخواست بازخورد کنید.
• به بازخورد گوش کنید ولی فورا جواب ندهید؛ با دقت آن را بنویسید اما از توضیح و دفاع از خودتان اجتناب کنید.
• زمانی صرف کنید تا ببینید چه چیزی در این بازخورد مفید است و تعیین کنید که در آینده چه کاری را باید به‌طور متفاوت انجام دهید.
• آنچه فکر می‌کنید درست یا غلط انجام داده‌اید، آنچه آموخته‌اید و آنچه در آینده انجام خواهید داد را به اشتراک بگذارید.

✏️ منبع: strategy-business

@media_managment

👁‍🗨 برشی از «اگر در خانواده‌ای فقیر به دنیا بیایید، احتمالاً هیچ‌وقت رئیس نخواهید شد»

🎯 هیچ آدمی دوست ندارد باور کند موفقیت‌هایش را از پدر و مادرش به ارث برده است: هر فرد موفقی نان فکر و بازوی خودش را می‌خورد و اگر شما فقیر و بیچاره‌اید، لابد شایستگی‌اش را نداشته‌اید. لاریسن و فریدمن، در کتاب جدیدشان، دقیقاً دنبال رسواکردن همین عقیده‌اند. آن‌ها می‌گویند کافی است در خانواده‌ای ثروتمند متولد شده باشید؛ آن‌وقت، حتی بدون پارتی‌بازی، راحت‌تر از دوستان فقیر خود در دانشگاه‌های اصلی قبول می‌شوید و شغل‌های خوب جامعه را مال خود می‌کنید.

@media_managment

⭕️ دنیای پیش از اینترنت| قبل از اینترنت چه کار می‌کردی؟
✅ گویا ما از این جهت منحصربفردیم
که واپسین نمونه‌های یک گونۀ روبه‌انقراض هستیم

لیا مک‌لارن / ترجمۀ: محمد معماریان

💠 چیزی نمانده تا زمانی که هیچ‌کس روی زمین یادش نیاید دنیا پیش از اینترنت چه شکلی بود. آن‌هایی که اواخر دهۀ ۱۹۷۰ به دنیا آمدند، آخرین نسلی‌اند که بدون اینترنت بزرگ شدند.

🔸جامعه‌شناسان به آن‌ها «واپسین معصومان» یا «مهاجران دیجیتال» می‌گویند. آن «معصومیتِ» ازدست‌رفته، اگر اصلاً معصومیتی در کار بوده، چه بود؟ یک نویسنده‌ و گزارشگر کانادایی به ایامی می‌اندیشد که ذهنمان اجازۀ سرگردانی داشت.

🔻لیا مک‌لارن، گاردین : در ایامی که دچار اضطراب دیجیتال می‌شوم، می‌بینم که یاد میز پدرم افتاده‌ام. بابا در دهۀ ۱۹۸۰ فروشندۀ دوره‌گرد مبلمان بود. آن سال‌ها شغلش هم خوب بود تا رسید به جهانی‌سازی که بخش تولید کانادا را از پا انداخت.

🔸زیاد به دل جاده می‌زد، ولی وقتی خانه کار می‌کرد در دفترش می‌نشست: یک اتاق‌مطالعۀ کوچک و بی‌پنجره که یک میز بزرگ از جنس چوب ساج در آن حکومت می‌کرد.

🔸چیز زیادی رویش نبود: تکه‌پارچه‌های سنتزی مبل، یک لیوان پُر از قلم، یک چراغ، یک تلفن و یک زیرسیگاری. و با این حال بابا هر روز چند ساعت آنجا بود، یادداشت می‌کرد، سیگار کراوِن‌آ می‌کشید، قهوه می‌خورد و دائم چانه‌اش گرم صحبت با خُرده‌فروش‌های شهرک‌ها دربارۀ ارسال نیمکت‌های چندتکّه و سرویس مبل ناهارخوری بود.

🔸همین برایم شگفت‌انگیز است. اینکه پدرم، مثل اکثر شاغلین نسل خودش و نسل‌های قبل‌تر، می‌توانست تقریباً فقط با یک تلفن و یک بسته کاغذ درآمدی داشته باشد و معاش خانواده را بگذراند.

🔸همین‌که یاد میزش می‌افتم که چقدر خالی بود، احساس سرگشتگی و تنهایی می‌کنم. برایم سؤال است که چطور تمام روز آنجا می‌نشست، بی‌آنکه اینترنت یار و همدمش باشد؟

🔸در این عصر آکنده از تردید، پیش‌بینی‌ها بی‌ارزش شده‌اند. ولی یک پیش‌بینی انکارناپذیر هم هست: چیزی نمانده تا زمانی که هیچ‌کس روی زمین یادش نیاید دنیا پیش از اینترنت چه شکلی بود. صدالبته سوابقش خواهند ماند، که در بایگانی‌های نامحدود و ناملموس ابری ذخیره خواهد شد.

🔸ولی تجربۀ زیستۀ واقعی در کار نخواهد بود که بگوید پیش از ظهور کلان‌داده، اندیشیدن و حس کردن و انسان بودن چه شکلی داشت. وقتی که این اتفاق بیافتد، چه چیز از دستمان می‌رود؟

🔸اوایل امسال به ویلمسلو، از حومه‌های منطقۀ منچستر، سفر کردم تا با الیزابت دنهام مصاحبه کنم. او کمیسیونر اطلاع‌رسانی انگلستان است که می‌شود گفت تواناترین رگولاتور داده روی سیارۀ زمین است.

🔸بحثمان گسترده بود، اما یکی از پروژه‌های آن نهاد که شوق او را برمی‌انگیخت «آیین‌نامۀ طراحی متناسب با سن» یا به طور خلاصه «آیین‌نامۀ کودکان» بود که هم‌اکنون در مرحلۀ مشاورۀ عمومی است.

🔸 این آیین‌نامۀ جدید که در امتداد «قانون حفاظت از داده‌ها» است که پارسال تصویب شد، طی چند ماه توسط یک گروه رؤیایی از حامیان رفاه دیجیتال کودکان تدوین شد. بیبن کیردون (بانوی فیلم‌ساز عضو مجلس اعیان)، آنه لانگفیلد (کمیسیونر کودکان) و مارگات جیمز (وزیر وقت صنایع دیجیتال و خلاقه) عضو این گروه بودند.

🔸این آیین‌نامه که انتظار می‌رود پاییز امسال در مجلس ارائه شود، عرصۀ دیجیتال را برای کودکان بریتانیایی از بیخ و بُن متحول خواهد کرد. استانداردهای آن مثلاً محدودیت‌های سخت‌گیرانه‌ای برای محتوا و طراحی اپ‌ها، بازی‌ها و پلت‌فُرم‌هایی که کم‌سالان را هدف می‌گیرند، وضع می‌کنند.

🔸تفحص و ممنوعیت شامل حال آن فناوری‌های رایج می‌شود که از طریق الگوریتم‌ها یا سیستم‌های پاداش‌دهی متناوب که برای جلب و حفظ توجه کودکان طراحی شده‌اند، به سقلمه‌زنی و دست‌کاری ذهنی آن‌ها می‌پردازند.

🔸 در مقابل، این‌بار بر دوش شرکت‌های فناوری‌ساز است که ثابت کنند در هر محصول یا پلت‌فُرمی که بازار جوانان را هدف می‌گیرد، «مصلحت کودک به عنوان ملاحظۀ اصلی» رعایت شده است.

♦️مرجع: Guardian

@media_managment