کتاب "انتقال پیام"

▪️این کتاب نوشته پاملا جی. شومیکر و استیفن دی ریس است که بار نخست در آبان سال ۱۳۹۳ برای استفاده مخاطبان و علاقه‌مندان به صورت نسخه دیجیتال منتشر شد.

▪️مطالعه تأثیرات بر محتوای رسانه‌ها، آن سوی فرایندها و تأثیرات، تحلیل محتوای رسانه، الگوی محتوای رسانه‌ها، تأثیرگزاری کارکنان رسانه بر محتوای رسانه، نفوذ اصول کاری رسانه، تأثیرات سازمانی بر محتوا، تأثیرات وارد بر محتوا از بیرون سازمان‌های رسانه‌ای، تأثیر ایدئولوژی، ارتباط تأثیرات بر محتوا به آثار محتوا و ساختن نظریه محتوای خبر بخش های یازده گانه کتاب حاضر هستند که بر اساس نسخه اصلی برگردان و در ۵۱۵ صفحه متن و نمودار تنظیم شده است.

▪️کتاب انتقال پیام؛ تئوری‌های تأثیرات موجود بر محتوای رسانه، با تأکید بر این که محتوای رسانه لزوما منعکس کننده واقعیات دنیای اطراف ما نیستند و توسط مجموعه‌ای از عوامل شکل داده شده‌اند، به مقایسه پژوهش‌های انجام شده در خصوص محتوای رسانه‌ها و تأثیرات مرتبط با آنها می‌پردازد. این کتاب با رهیافتی منحصربه فرد ضمن بررسی جامع عوامل شکل دهنده محتوا، سطوح مختلف تأثیرات رسانه‌ها را مورد نظر قرار داده و نگاهی جدید به مفهوم محتوا و مضمون رسانه‌ای دارد.

دانلود کتاب

@media_managment

دانلود کتاب

تئوری های تاثیرات موجود بر محتوای رسانه.pdf

مدل شانون

منبع اطلاعاتي پيامي را توليد مي كند تا از ميان مجموعه اي از پيام هاي محتمل مورد مبادله قرار گيرد. پيام ممكن است از كلمات گفتاري يا نوشتاري، موسيقي، تصوير و نظاير اينها تشكيل شود. انتقال دهنده،‌ پيام را به علامتي مناسب مجراي مورد استفاده تبديل مي كند. در صحبت، منبع اطلاعات مغز است، انتقال دهنده مكانيزم صداست كه علامت (كلمات شفاهي) را توليد مي كند و از طريق هوا (مجرا) منتقل مي شود. گيرنده با بازسازي پيام از علامت، عمل معكوس انتقال دهنده را انجام مي دهد. مقصد شخص يا چيزي است كه مورد نظر پيام است. هرچه اختلال در يك مجرا بيشتر باشد نياز به تكرار و تطول بيشتر است.

🔴 مثال:

يك تلگرافچي كه در يك مجراي پرسروصدا فعاليت مي كند بخشهاي مهم پيام راتكرار ميكندتا از دريافت آن مطمئن شود

مدل ریاضی شانون درباره ارتباط یکی از مدل های راهنما برای مدلهای ارتباطی به شمار می آید . این مدل علاوه بر محرک اندیشه های بعدی در حوزه ارتباط ، بعنوان نمودار ابتکاری فرایند ارتباط انگیزه بسیاری از نمودارهای بعدی مدل ارتباطی می باشد

شانون در این مدل مفهومی از اطلاعات را به عنوان انتروپی یا عدم اطمینان معرفی می کند. از آنجایی که پیام ها از انتروپی و حشو ترکیب شده اند و از حشو می توان برای خنثی کردن اختلالاتی که ممکن است در جریان انتقال وارد مجرا شود، استفاده نمود.


@media_managment

این آدمها از کجا اومدن؟ عکس ها رو ببینید...

https://www.instagram.com/p/B9W7tQNpg4o/

به نظرم باید از خودمون شروع کنیم. شعار ندیم. عمل کنیم. هر عمل نیکی به خودمون باز میگرده. با اینکه اصل کار هم با بگیر و ببند حل نمیشه. باید روی فرهنگ مون کار کنیم و صد البته از خودمون شروع کنیم...

@mhbayat

مراقب این ویروس خطرناک باشید...

این ویروس از راه گوش کودکان شما را آلوده میکند. آیا این مفاهیم برای اعضای خانواده علی الخصوص کودکان و نوجوانان که آسیب پذیری بیشتری دارند مفید است؟!

متاسفانه در خلاء نظارت محتوایی متولیان متعدد فرهنگ و حتی غفلت خانواده های ایرانی انواع مفاهیم نا مناسب در قالب محتواهای دیجیتال با اشکال جذاب و سرگرم کننده به کودکان و نوجوانان خورانده می شود. و باز هم متاسفانه این بی فرهنگی دامن گیر و بی سابقه در دنیا بخش های دیگری از جامعه و فرهنگ ما را هدف گرفته است. علیرغم اینکه در اغلب کشورهای توسعه یافته محصولات فرهنگی برای کودکان با وسواس انتخاب و ارائه می شوند ولی در کشور ما کمترین حساسیت روی این موضوعات وجود دارد.

خواهشاً همانگونه که برای مواد غذایی و ویروس های بیولوژیکی نگرانیم برای خوراک فکری و بیماری های روحی خانواده خود هم نگران باشیم... شکل دهی ذائقه فرهنگی و انتخاب رژیم مصرف رسانه ای صحیح و متعالی پیش شرط جدی برای ارتقاء سواد رسانه ای است.

محمد هادی بیات
روزنامه نگار و پژوهشگر فرهنگ و رسانه

@mhbayat

عملیات روانی یعنی همین👆

🔻 ما درگیر یک جنگ تمام‌عیار رسانه‌ای هستیم.
🔻 دشمنان ما روزانه صدها پست و پیام رسانه‌ای با هدف تاثیرگذاری بر اذهان ما تولید می‌کنند.

🔻 فقط اینستاگرام بی.بی.سی در یک ماه قریب به ۹۰۰ پست درباره ایران کار کرده است.

🔻 لشکر کناری او، اینستاگرام صدای امریکا نیز در یک ماه بیش ۱۸۰۰ پیام فارسی علیه ایران منتشر کرده است.

سواد رسانه‌ای به ما کمک میکند دید دقیق تری نسبت به رسانه‌ها و محتوای آنها پیدا کنیم. / عصر هوشمندی

#جنگ_نرم
#عملیات_روانی
#جریان‌سازی_در_رسانه
#سواد_رسانه_علیه_کرونا

@media_managment

سایت فرارو: بمب خبری ویروس کرونا

✍️دکتر حجت اله عباسی

✍️پدیده کرونا در سراسر جهان به مانند بمب خبری منفجر شده است. چینه ای به دیواره مجموعه ها و بولتن های خبری با عنوان تحولات «کروناویروس» افزوده است. بسیاری از خبرهای مربوط به این ابرپدیده در صدر مجموعه ها و بولتن های خبری قرار گرفته است.

✍️این ویروس لعنتی بسیاری از بازارها را به وادی رکود کشانده و بسیاری از اجتماعات، مسابقات و گردهمایی ها را در سطح بین المللی به تعطیلی کشانده است. استیلای خود را از کسب و کار تا مراحل زندگی و آموزش تسری داده و دستور کار زیادی برای رسانه ها درست کرده است.

✍️ در بیان چرایی بازتاب رسانه ای سرسام آور این رخداد باید اذعان داشت، در ادبیات رسانه ای «ارزش های خبری» معیارها و ملاک هایی برای انتخاب سوژه های خبری و انتشار آنها هستند. هر پدیده اجتماعی مادامی شانس انتخاب شدن و گیر افتادن در تور خبرگیری رسانه ها را پیدا می کند که حاوی یک یا چند ارزش خبری باشد. ابررویداد «کروناویروس» همه ارزش های خبری را در بالاترین سطح در خود جای داده و از اَبَرپدیده های نادری است که هفت معیار انتخاب اخبار بطور همزمان و در اوج در آن ظهور و بروز یافته اند.

✍️در زیست جهان امروز کمتر رخدادی می توان یافت که ارزش های خبری را همزمان و در بالاترین سطح ممکن دارا باشد. از قضا پدیده لعنتی کرونا ابررخدادی پهنادامنه و نادر و کمیاب است و همه ارزش های خبری را یکجا در درون خود جای داده است. از این رو برای خبرنگاران رسانه های جمعی با هدف تامین نیازهای مخاطبان، پدیده ویروس کرونا به مانند ابربمب خبری حاوی ارزش های زیادی بوده و آن را به اولویت اول اخبار رسانه های جمعی ارتقاء داده است.

متن یادداشت در لینک زیر

https://fararu.com/fa/news/431799/

@media_managment

💥با ۱۰۰ #شغل جدید دنیا در ۲۰ سال آینده آشنا شوید!

@media_managment

🔶 ترومای فرهنگی کرونا

📝 دکتر نعمت الله فاضلی

🔵 دکتر فاضلی در این یادداشت به تحلیل فرهنگی اپیدمی کرونا می پردازد و به این پرسش پاسخ می دهد که این پدیده در سطح آگاهی شهروندان و سیستم مدیریت جامعه ایران چه دلالت‌هایی پیدا کرده است؟

✅ «تجربه زیسته» اپیدمی کرونا در هر کشور متناسب با جامعه و فرهنگ آن تفاوت دارد.

🔻کرونا بعنوان مسئله‌ای اجتماعی، فراتر از امری درمانی و پزشکی برساخت شده است.

✅ شیوع کرونا و شیوه‌های بازنمایی آن در ایران، مصداقی از موقعیت «ترومای فرهنگی» است.

🔻مجموعه‌ای از چالش‌ها و بحران‌های طبیعی، سیاسی و اجتماعی متراکم شده و جامعه ایران را به‌شدت ملتهب ساخته است.

🔻در این وضعیت، هر حادثه تلخی که ابعاد فراگیر داشته باشد می‌تواند همچون نشانه یا نمادی از همه بحران‌ها و چالش‌های موجود، به شکل «ترومای فرهنگی » ظاهر شود.

✅ ترومای فرهنگی زمانی شکل می گیرد که التهاب‌های اجتماعی ادامه‌دار شوند و تأثیری ماندگار بر ذهنیت جمعی و آگاهی جامعه بگذارند.

🔻رویدادها به‌طور ذاتی تروماتیک نیستند، بلکه جامعه در موقعیتی معین آنها را با «واسطه‌ای اجتماعی» به تروما تبدیل می‌کند. این واسطه اجتماعی، شیوه‌ها و ابزارهای بازنمایی هستند.

✅ در موقعیت تروماتیک شده امروز ایران، شهروندان درگیر پرسش‌هایی معطوف به بنیادها و هستی اجتماعی و تاریخیشان شده و آماده تغییر می شوند.

🔻در این موقعیت همه شبکه‌های اجتماعی، رسانه‌ها و مطبوعات درگیر بازنمایی گفتمان تروماتیک شده‌اند. در این بازنمایی‌های تروماتیک، ضرورت ایجاد تغییر برجسته ترین مساله است.

🔻تغییرات دهه‌های اخیر بیان‌کننده این واقعیت است که موقعیت‌های شوک و تروماتیک قطعا منجر به تغییرات فرهنگی و اجتماعی می‌شوند.

🔻این به این معنا نیست که موقعیت‌های ترومایی خوب هستند، بلکه به‌معنای این است که اگر جامعه ایران نمی‌تواند در وضعیت عادی راه‌های توسعه و تحول سازنده را خلق کند، پس ناگزیر باید از موقعیت‌های تروماتیک فرهنگی برای ایجاد تغییر کمک گرفت.

https://bit.ly/2IpIcuF

✅ همشهری آنلاین،13 اسفند 98

@cultural_media_studies

🔥 کرونا داغ‌تر بود یا انتخابات؟

🔻 بررسی داده‌های شبکه‌های اجتماعی در کانال‌های تلگرام نشان می‌دهد که در بازه ۳۰ بهمن تا ۳ اسفند که طبیعتا باید موضوع انتخابات داغ باشد، موضوع کرونا از انتخابات با اختلاف زیاد پیشی گرفته است. این موضوع بخاطر اطلاع رسانی کانال‌ها در خصوص وضعیت این ویروس در کشور بوده است.

🔹 اما وضعیت در توییتر به شکل دیگری است. در بازه انتخاباتی ، محتوای مربوط به #انتخابات بیشتر از #کرونا بوده است و از چهارم اسفندماه است که محتوای کرونا از انتخابات پیشی می‌گیرد.

🔸 محتوای عمومی توییتر تحت تاثیر فراوان فعالیت سازمانی بسیاری از اکانت‌هاست که در زمان انتخابات به تولید و انتشار هشتگ‌های مربوط به جریان خود مشغول بودند، به همین علت با اینکه محتوای کرونا در اول اسفند نسبت به روزهای قبل حدودا ۷ برابر شده اما نتوانسته است از محتوای انتخاباتی جلو بزند.

📈 پایشگر

@cultural_media_studies

✅ کرونای طبقات اجتماعی

طبقه اجتماعی را اکتسابی از دارایی‌ها، تحصیلات و درآمدها می‌دانند. امّا گاهی ویژگی‌های طبقات اجتماعی همچون قدرت، فرهنگ، دانش، نیازها، سبک زندگی و مصرف، شناختمان را دقیق‌تر و عمیق‌تر می‌کنند. پوشش، تکلم، تفریح، خوراک و اخیراً بهداشت، نمادی از طبقه‌ای هستند که ما در آنیم. ماسک، الکل، تست کرونا، کرونای مثبت، قرنطینه، احوال‌پرسی، حضور در رسانه، شادی و نشاط از جمله نشانه‌هایی است که در روزهای اخیر بارها و بارها می‌بینیم.

کارگرانی که نان شب را به درخانه‌ماندن ترجیح می‌دهند، کودکانی که بدون دست‌کش و ماسک در میان زباله‌ها به دنبال پلاستیک‌اند.
زنی که داروی روزانه‌اش را ماهیانه می‌خرد و صف دیگران برای الکل و ماسک کشیده‌اند.
کسی که از تکه‌پارچه‌ای ماسک ساخته و دیگری که ماسک فیلتردار می‌زند.
کسی که با وایتکس ضدعفونی می‌کند و دیگری که الکل می‌خرد و دیگری که آب آشامیدنی ندارد.
تقویت قوای ایمنی بدن برای طبقه‌ای اولویت است و برای دیگری شبی دیگر را نان داشتن.
کسی آرزوی‌اش نان است و دیگری اخیراً غذای بدون نان می‌خورد.
کسی که برای شکست کرونا می‌رقصد و می‌خندد و کسی که از بیماریِ مزمن‌اش می‌گرید.

و چه تقابل دردناکی است، تقابل طبقات در یک بحران نوپدید؛
کارگرِ بدون ماسک تابع اربابی است که ماسک زده و الکل به همراه دارد. تابع اربابی در خانه مانده است. تابع اربابی است که دورکاری می‌کند.
زباله‌گرد، بارها و بارها دستکش‌ها، ماسک‌ها و بطری‌های الکل را لمس (جمع) می‌کند و شاید علّت فراوانی آنها را نمی‌داند.

خنده‌دار است که از طبقات با ویژگی‌ها و نشانه‌های مختلف، یک کار را بخواهی؛ رعایت بهداشت. ورودی، ویژگی‌ها و شرایطِ طبقات اجتماعی و اقناع آنها برابر نیست که خروجی‌شان برابر باشد. اولویت‌های‌شان برابر نیست که در یک سطح و درجه بتوانند پیام‌های بهداشتی را بپذیرند.
سؤال اینجاست، چه کسانی زنده می‌مانند و چه کسانی ...؟ حال فرض کنید که طبقات، همیشة تاریخ بوده‌اند و همچنین بحران‌ها و شاید نسل‌ها از تفاوت‌ها و برتری‌های طبقات زنده مانده‌اند. / پژوهشگرام

@media_managment

📺 برنامه نقد و بررسی #عصر_جدید / فرهنگ شهرت

🔹 دکتر #عبدالله_بیچرانلو :

🔻تلویزیون ایران از سلبریتی‌های #بی_سواد تجلیل می‌کند.

🔻عصر جدید از همان ارزش #دیده_شو و سلبریتی شو استفاده می‌کند.

🔻#سواد_رسانه‌ای فقط لق لقه‌ی زبان است.

🔻 برای #ملت_ایران کنار هم بودن سید علی اوجی و نرگس محمدی در شش ماه گذشته چه ارزشی دارد؟

🔻داوری ها در برنامه عصر جدید بر مبنای #حال_کردن است.

@cultural_media_studies

🔷 سامانه خود ارزیابی الکترونیکی کرونا به نشانی salamat.gov.ir

🔹در این سامانه پس از ورود و پاسخ به پرسش‌های موجود، چنانچه فردی مشکوک به ابتلا به ویروس کرونا شناسایی شود پیگیری مراقبتی از طریق واحدهای بهداشتی و درمانی متعلق به وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی برای وی انجام خواهد شد.

🔹هموطنان پس از ورود به سامانه به نشانی salamat.gov.ir و تکمیل پرسشنامه مربوطه و ورود شماره تلفن همراه، پیامکی در مورد وضعیت سلامتی خود دریافت خواهند کرد.

@media_managment

🔸شبکه اجتماعی Mastodon چیست و چرا کاربران توییتر در حال مهاجرت به آن هستند؟

🔸 شبکه‌ی اجتماعی مستودان ازلحاظ ظاهری و حتی برخی عملکردهای اولیه، شباهت بسیار زیادی به توییتر دارد و ما را یاد آن می‌اندازد. در مستودان کاربران می‌توانند پیام‌هایی را ارسال کنند که از آن‌ها با نام «توت» یاد می‌شود. برای توت‌ها محدودیت ۵۰۰ حرفی در نظر گرفته شده است. بزرگ‌ترین تفاوت بین مستودان و توییتر را می‌توان متن‌بازبودن (Open Source) مستودان به‌شمار آورد. متن‌بازبودن مستودان به این معنی است که در‌حال‌حاضر، هیچ‌ شرکت یا گروه خاصی به‌عنوان گرداننده‌ی این شبکه‌ی اجتماعی شناخته نمی‌شود. این موضوع به کاربران امکان می‌دهد سرویس‌های خودشان را به‌سادگی راه‌اندازی کنند. به‌عبارت‌دیگر، کاربران می‌توانند مستودان را به روش‌های مختلفی شخصی‌سازی کنند.

@media_managment

🔸چگونه در فضای مجازی #جعل و#شایعه را از #واقعیت تشخیص دهیم؟

🔹«منبع معتبر»: اگر مطلبی منبع معتبر نداشت به راحتی باور نکنید. داشتن یک لینک اینترنتی به عنوان منبع، ساده‌ترین کاری است که انتشار دهنده‌ خبر می‌تواند برای اعتباربخشی به خبرش در متن بگذارد.

🔹قطعه فیلم و تکه عکس اصلی‌ترین ابزار شایعه‌سازها: زاویه‌ خاص فیلمبرداری یا عکسبرداری، مشخص نبودن اتفاقات قبل و بعد از آن تکه‌ جدا شده از فیلم، ربط دادن عکس به مطلب نامرتبط، دستکاری عکس و فیلم،کیفیت‌های پایین و نامشخص بودن جزئیات و… فرصت را برای داستان‌سرایی و شایعه‌پردازی روی آن ایجاد می‌کند.

🔹 قسم دادن، التماس کردن، وعده‌دادن، ارعاب یا تهدید برای انتشار مطلب.

🔹 اعلام زمان‌های نسبی به جای ذکر تاریخ مشخص.

🔹عباراتی که نشان می‌دهد رازی مخوف یا سندی فوق‌محرمانه کشف شده است.
🔹جملات خبری شبه‌علمی و مبهم: دانشمندان کشف کرده‌اند، آخرین دستاوردهای پزشکی نشان می‌دهد و... کدام پزشکان؟ کدام دانشمندان؟ عرفان کوانتومی، قانون راز،‌ شعور آب و … نمونه‌هایی از این ادعا هستند.

🔹 ارجاع به منابع غیرواقعی با اسم های عجیب و غریب و پرابهت شبکه‌ خبری

🔹تبلیغ یا ضدتبلیغ عقیدتی و نژادپرستانه برای یک فرقه‌ خاص ۹۰ نفر وهابی…، دانشمندی که شیعه شد، یک بهایی و ...

🔹عدم ارتباط منطقی و تخصصی منبع با متن:رئیس مرکز «قلب» ژاپن گفته است سیگنال موبایل برای «مغز» مضر است.

🔹اینترنت و گوگل منبع نیستند:اینها ابزارهای ارتباطی و جستجو هستند. هر چیزی در آن پیدا شود درست نیست حتی اگر در چندین جای آن تکرار شده بود.

🔹آیا می دانیدها.
🔹 توصیه های اکید و هشدارهای عجیب.

🔹 تعدد انتساب مطالب به یک شخصیت معروف.

♨️قبل از کپی و ارسال، #مکث، #فکر و سپس #منتشر کنید.

🔹عصر هوشمندی

@media_managment

من میان تمسخر و خنده فرقی عظیم می‌گذارم. زیرا خنده مانندِ شوخ‌طبعی چیزی جز لذت نیست و لذا به شرطِ اینکه مُفرط نباشد بذاته خوب است. قطعاً هیچ چیز مانع و مخالفِ لذت بردنِ ما نیست، مگر خرافاتِ سخت‌گیر و ملال‌آور. چرا همیشه رفعِ تشنگی و گرسنگی را بر رفعِ افسردگی ارجحیت می‌دهیم؟ نظر من که مرا در زندگی نیز جلو می‌برد این است: مطلقاً هیچکس از ضعف و بدبختی من خوشحال نمی‌شود مگر کسی که به من حسادت می‌ورزد! شخص حسود است که ناله‌ها و آه‌ها و ترس‌ها و دیگر نشانه‌های ضعف ذهن من را جزو فضایلم به شمار می‌آورد. ولی برعکس آن درست است، یعنی هر اندازه بیشتر و شدیدتر لذت ببریم، کمالی که بدین وسیله بدان رسیده‌ایم بیشتر خواهد بود.

اسپینوزا

از کتاب اخلاق ، نوشته باروخ اسپینوزا ؛ بخش چهارم، قضیه ۴۵، تبصره

@media_managment

مدیر عامل گوگل، «اریک شمیت» می گفت: والدین شما اشتباه کردند. بی نظمی یک ارزش است!

اگر دفترهای کار شلوغ باشند، به تدریج به سمتی پیش میروند که بی نظم هم بشوند. خب بگذارید بشوند! وقتی اریک برای اولین بار در سال 2001 میلادی به گوگل پیوست، از مسئول خدمات شرکت جورج خواست که دفاتر گوگل را تمیز و مرتب کند. جورج این کار را انجام داد. ولی روز بعد یک یادداشت از لری پیج دریافت کرد که میگفت: «وسایل من کجا هستند؟». چیدمان لوازم، بدون نظم و ترتیب، نشانه وجود یک نیروی کاری فعال و باانگیزه بود.

از آنجایی که بی نظمی به عنوان محصول جانبی نوآوری شناخته میشود، معمولاً نشانه خوبی است و سرکوب آن هم، آن طور که در بسیاری از شرکتها میبینیم، میتواند به طرز عجیبی تاثیر منفی زیادی را درپی داشته باشد. خوب است اجازه دهید رفتار شما تا حد زیادی بی نظم باشد.

منبع: کتاب گوگل چگونه کار می کند؟

@media_managment

📬 امروز ۲ ماه آینده است!

🔹۱۶ اردیبهشت سال ۹۹ است
دور از جان شما و خانواده شما، عزیز یا عزیزانی را
به علت ابتلا به ویروس کرونا از دست داده‌اید!
بشدت غمگین هستید.
آرزو میکنید کاش این بیماری را جدی میگرفتید
و زمان به عقب بر می گشت و ۲ ماه قبل بود
و از خانه بیرون نمی آمدید
و به بقیه هم اجازه خروج نمی دادید
و به این بیماری مبتلا نمی‌شدید
و عزیز و یا عزیزان خود را از دست نمیدادید

🔻امروز آرزوی شما برآورده شده!

🔹 ۱۶ اسفند ۹۸ است
شما به ۲ ماه قبل برگشتید
و میتوانید از فاجعه جلوگیری کنید.
لطفاً سفر نکنید و در خانه بمانید.
بهترین راه مبارزه با کرونا خانه نشینی است.

❌ همه را به خانه نشینی تشویق کنید. این بزرگترین کاری است که باید بکنیم❗️

✍️ حبیب احمدزاده

@mhbayat

📌نیمی از مردم تهران نگران ابتلا به کرونا نیستند

🔺محمدرضا جوادی یگانه در صفحه توییتری خود نوشت:
نظرسنجی ۱۲ تا ۱۴ اسفند دفتر مطالعات اجتماعی ⁧شهرداری تهران⁩، و ایسپا نشان می دهد بیش از نیمی از مردم تهران نگرانی زیاد از ابتلای خود و خانواده به کرونا ندارند؛

🔺وی در حساب توییتر ی خود با اشاره به اینکه مردم دسترسی کافی به اقلام بهداشتی ندارند؛ نوشت: ۶۵٪ صدا و سیما، ۳۷٪ شبکه‌ اجتماعی، ۱۵٪ پزشکان، ۱۰٪ ماهواره را منبع اصلی کسب اطلاعات می‌دانند.

منبع: ايسنا

@media_managment

♦️10 ویروس نابودگر کلامی👇👂✍️

1. نصیحت تکراری
2. تذکر مداوم
3. سرزنش
4. منت گذاشتن
5. مقایسه کردن
6. جرو بحث کردن
7. برچسب منفی زدن
8. پیش بینی منفی(نفوس بد)
9. گله و شکایت مداوم
10. متهم کردن

@media_managment