عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قال الله عز وجل لموسى (عليه السلام): يا موسى، احفظ وصيتي لك بأربعة أشياء: أولهن: ما دمت لا ترى ذنوبك تغفر فلا تشتغل بعيوب غيرك. والثانية: ما دمت لا ترى كنوزي قد نفدت فلا تغتم بسبب رزقك. والثالثة: ما دمت لا ترى زوال ملكي فلا ترج أحدا غيري. والرابعة: ما دمت لا ترى الشيطان ميتا فلا تأمن مكره.
Imam Ali (AS) said: 'Allah, the Mighty and Sublime, said to Moses: 'O Moses, preserve My advice to you in four things: First, as long as you do not see your sins being forgiven, do not be preoccupied with the faults of others. Second, as long as you do not see My treasures exhausted, do not be distressed by your sustenance. Third, as long as you do not see My dominion perishing, do not seek help from anyone but Me. Fourth, as long as you do not see Satan dead, do not feel secure from his deceit.'
---
الخصال ج 1 ص 217, التوحيد ص 372, روضة الواعظين ج 2 ص 469, الجواهر السنية ص 107, بحار الأنوار ج 13 ص 344, القصص للجزائري ص 304.

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع)

احتجاج أهل البيت من القرآن:
قال أبو جعفر (عليه السلام): ما بعث الله نبياً قط إلا بولايتنا والبراءة من عدونا, وذلك قول الله في كتابه: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً منهم أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة} بتكذيبهم آل محمد, ثم قال: {قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}.
----
تفسير العياشي ج 2 ص 258، تفسير الصافي ج 3 ص 134, البرهان ج 3 ص 419, بحار الأنوار ج 24 ص 330، تفسير نور الثقلين ج 3 ص 53، تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 207
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن جندب الغفاري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: إن رجلا قال يوما: والله لا يغفر الله لفلان, قال الله عز وجل: من ذا الذي تألى علي أن لا أغفر لفلان؟ فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عمل المتألي بقوله: لا يغفر الله لفلان‏.

Jundub al-Ghifari narrated that the Messenger of Allah (PBUH) said:
A man once said, “By Allah, Allah will not forgive so-and-so.”
Allah, the Mighty and Exalted, said:
“Who is it that dares to swear by Me that I will not forgive so-and-so? Indeed, I have forgiven him, and I have nullified the deeds of the one who swore that I would not forgive him.”

------------
الامالي للطوسي ص 57, وسائل الشيعة ج15 ص 336, الجواهر السنية ص 316, بحار الأنوار ج 6 ص 4
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

سلسلة احتجاجات العترة عليهم السلام في القرآن:
عن محمد بن الفضيل, عن أبي عبد الله (عليه السلام), قال: سألته عن قول الله عز وجل‏ {ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم}‏ وقوله‏ تعالى‏ {ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم‏} قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما أخذ الميثاق لأمير المؤمنين (عليه السلام) قال: أتدرون من وليكم من بعدي؟ قالوا: الله ورسوله أعلم, فقال: إن الله يقول‏ {وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين} يعني عليا (عليه السلام), هو وليكم من بعدي, هذه الأولى. وأما المرة الثانية لما أشهدهم يوم غدير خم وقد كانوا يقولون: لئن قبض الله محمدا (صلى الله عليه وآله) لا نرجع هذا الأمر في آل محمد (صلى الله عليه وآله) ولا نعطيهم من الخمس شيئا, فأطلع الله نبيه على ذلك وأنزل عليه‏ {أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون‏} وقال أيضا فيهم‏ {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى}‏ والهدى سبيل المؤمنين‏ {الشيطان سول لهم وأملى لهم‏}.
----------
تأويل الآيات ص 571, البرهان ج 5 ص 74, غاية المرام ج 4 ص 368, بحار الأنوار ج 23 ص 386
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن منهال القصاب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ادع الله أن يرزقني الشهادة, فقال: العارف منكم هذا الأمر, المنتظر له, المحتسب فيه الخير, كمن جاهد والله مع قائم آل محمد بسيفه, ثم قال: بل والله كمن جاهد مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بسيفه, ثم قال الثالثة: بل والله كمن استشهد مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في فسطاطه, وفيكم آية من كتاب الله, وقلت: وأي آية جُعلت فداك؟ قال قول الله عز وجل: {والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم} ثم قال: صرتم والله صادقين شهداء عند ربكم.
----------
تفسير مجمع البيان ج 9 ص 395، تأويل الآيات ص 640, التفسير الصافي ج 5 ص 136, غاية المرام ج 4 ص 264، بحار الأنوار ج 24 ص 38, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 244، تفسير كنز الدقائق ج 13 ص 95

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى خلقنا من نور مبتدع من نور, رسخ ذلك النور في طينة من أعلى عليين, وخلق قلوب شيعتنا مما خلق منه أبداننا, وخلق أبدانهم من طينة دون ذلك, فقلوبهم تهوى إلينا لأنها خلقت مما خلقنا منه, ثم قرأ {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون} وإن الله تبارك وتعالى خلق قلوب أعدائنا من طينة من سجين, وخلق أبدانهم من طينة من دون ذلك, وخلق قلوب شيعتهم مما خلق منه أبدانهم, فقلوبهم تهوى إليهم, ثم قرأ {إن كتاب الفجار لفي سجين وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين}.
--------------
علل الشرائع ج 1 ص 117, بحار الأنوار ج 5 ص 243, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 529, تفسير كنز الدقائق ج 14 ص 185
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن ابن أبي يعفور قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ثلاثة {لا ينظر} الله {إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} من ادعى إمامة من الله ليست له, ومن جحد إماما من الله, ومن زعم أن لهما في الإسلام نصيبا.

Abu Abdullah Imam Ja’far Sadiq (peace be upon him) said: 'Three {Allah does not look at them on the Day of Judgment, does not purify them, and for them is a painful punishment}: the one who claims Imamate from Allah that is not for him, the one who denies an Imam appointed by Allah, and the one who alleges that they have a share in Islam without a rightful claim.'"
-----------------
الكافي ج 1 ص 373, تفسير العياشي ج 1 ص 178, الغيبة النعماني ص 112, الخصال ج 1 ص 106, تأويل الآيات ص 120, الوافي ج 2 ص 180, وسائل الشيعة ج 28 ص 349, الفصول المهمة ج 1 ص 398, البرهان ج 1 ص 643, بحار الأنوار ج 7 ص 212, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 355, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 137, مستدرك الوسائل ج 18 ص 175
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: خرج الحسين بن علي (عليه السلام) على أصحابه فقال: أيها الناس إن الله جل ذكره ما خلق العباد إلا ليعرفوه فإذا عرفوه عبدوه فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه, فقال له رجل: يا بن رسول الله بأبي أنت وأمي فما معرفة الله؟ قال: معرفة أهل كل زمان إمامهم الذي يجب عليهم طاعته.
------------
علل الشرائع ج 1 ص 9، كنز الفوائد ج 1 ص 328, نزهة الناظر ص 80,تفسير الصافي ج 5 ص 75, بحار الأنوار ج 5 ص 312, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 132, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 435
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن عبد العزيز الصائغ قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): أترى أن الله استرعى راعيا على عباده واستخلف خليفة عليهم يحجب شيئا من أمورهم.

Abu Abdullah Imam Ja’far Al-Sadiq (Pbuh) said: "Do you think that Allah has appointed a guardian over His servants and has appointed a successor over them yet concealing some of their affairs from him!”
-----------
بصائر الدرجات ص 122, بحار الأنوار ج 26 ص 137
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

إذا فشت أربعة ذنوب ظهرت أربعة عقابات الهية:
عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: إذا فشت أربعة ظهرت أربعة: إذا فشا الزنا ظهرت الزلازل, وإذا أمسكت الزكاة هلكت الماشية, وإذا جار الحكام في القضاء أمسك القطر من السماء, وإذا خُفِرَت الذمة (اي نقض العهد) -نصرالمشركون على المسلمين.

"If Four Sins Become Widespread, Four Divine Punishments Appear”
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: "If four sins become widespread, four divine punishments appear: When adultery becomes widespread, earthquakes occur. When people withhold paying the obligatory charity (Zakat), livestock is destroyed. When unjust rulers abuse their power in the judiciary, rain is withheld from the sky. And when trust is betrayed, the polytheists prevail over the Muslims.”
--------------
الفقيه ج 1 ص 524, التهذيب ج 3 ص 147, الخصال ج 1 ص 242, روضة الواعظين ج 2 ص 462, القصص للراوندي ص 237, الوافي ج 5 ص 1040, وسائل الشيعة ج 8 ص 13, بحار الأنوار ج 76 ص 21

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

زيارة الامام موسى بن جعفر وعلي بن موسى الرضا ومحمد التقي وعلي النقي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين يوم الاربعاء:
السلام عليكم يا اولياء الله ، السلام عليكم يا حجج الله ، السلام عليكم يا نور الله في ظلمات الارض ، السلام عليكم صلوات الله عليكم وعلى آل بيتكم الطيبين الطاهرين ، بأبي انتم وامي ، لقد عبدتم الله مخلصين ، وجاهدتم في الله حق جهاده حتى اتاكم اليقين ، فلعن الله اعداءكم من الجن والانس اجمعين ، وانا ابرأ الى الله واليكم منهم .
يا مولاي يا ابا ابراهيم موسى بن جعفر ، يا مولاي يا ابا الحسن علي بن موسى ، يا مولاي يا ابا جعفر محمد بن علي ، يا مولاي يا ابا الحسن علي بن محمد ، انا مولى لكم مؤمن بسركم وجهركم متضيف بكم في يومكم هذا وهو يوم الاربعاء ، ومستجير بكم فاضيفوني واجيروني بآل بيتكم الطيبين الطاهرين.

أعمال يوم الأربعاء وليلة الخميس:
https://bit.ly/3VoxD0e

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):‏ يا عباد الله, احذروا الانهماك في المعاصي والتهاون بها, فإن المعاصي تستولي الخذلان على صاحبها حتى توقعه في رد ولاية وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله), ودفع نبوة نبي الله (صلى الله عليه وآله), ولا تزال أيضا بذلك حتى توقعه في دفع توحيد الله والإلحاد في دين الله.


The Messenger of Allah (Pbuhp) said:
“O servants of Allah, beware of indulging in sins and taking them lightly.
For indeed, sins bring about abandonment and disgrace upon their doer, until they lead him to reject the guardianship (wilāyah) of the successor of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and to deny the prophethood of the Prophet of Allah (peace be upon him and his family).
And they continue in this way until they cause him to deny the Oneness of Allah and fall into disbelief in His religion.”
----

تفسير الإمام العسكري (عليه السلام) ص 264, تفسير الصافي ج 1 ص 137, البرهان ج 1 ص 228, بحار الأنوار ج 70 ص 360
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية