١- عن أنس رضي الله عنه قال: انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا يقدمن أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا دونه»، فدنا المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض» قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه : يا رسول الله، جنة عرضها السماوات والأرض؟ قال: «نعم» قال: بخ بخ ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما يحملك على قولك بخ بخ؟» قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها، قال: «فإنك من أهلها» فأخرج تمرات من قرنه، فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل. [صحيح] - [رواه مسلم]
من فوائد الحديث:
الترغيب في الجهاد واستثارة همم المقاتلين بذكر أوصاف الجنة. ما يفعله الإيمان في عَزَائم المؤمنين من حُبِّ التضحية، والإقدام على الشهادة، واستعجال الموت حُبَّا في الأجر والثواب. ينبغي على قائد جيش المسلمين السبق إلى المراكز الحيوية ليحرم العدو من استغلالها والإفادة منها، ولذلك سبق المسلمون بقيادة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ماء بَدْر، فحرموا المشركين من عنصر هام في المعركة. الأمير أو القائد يكون أمام الجيش لتحريضهم على القتال.
🌴🌲

#تدبر

( وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ )
#البقرة_216

‏لو علِمت لطف الله في تدبير أمرك لما حزنت على فوات فرصة أو تأخر أمنية لأصبحت وأمسيت مُطمئن القلب قرير العين
🌲🌴

°•

*بقي على عشر ذي الحِجَّة سبعة أيام .*

*من اجتهد في تخليةِ قلبه من الذُّنوب والآثام قبل عشر ذي الحِجَّة وروَّض نفسه في أبواب النوافلِ بالتدرُّج :* وجد روحه في عشر ذي الحجة تعانق السماء عُلوًّا وتُناطح الـجبـال هـمّـةً و عزيـمـةً وتُـحيـط بـهـا الـمبـاهـجُ والأسـاريـر *فـتـأهّب فـقـدِ اقتربَ زمَنُ القـُرب.*

🌲🌴

*‏أَسْرَى بِكَ اللهُ… حَتَّى نِلْتَ مَنْزِلَةً*
*رَفِيعَةً… لَمْ يَصِلْ يَوماً لَهَا بَشَرُ*

*وَعُدْتَ تَجْلِسُ بَينَ النَّاسِ مُؤْتَلِقاً*
*نُوراً… كَأَنَّكَ في أَحْدَاقِهِمْ قَمَرُ*

*صَلَّى عَلَيكَ إِلَـٰهُ الكَونِ ما بَسَمَتْ*
*سَحَابَةٌ وَجَرَى مِنْ ثَغْرِهَا مَطَـــرُ*

*_صلوا عليه وسلموا تسليماﷺ_*
🌲🌴

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                              💫(134)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:

🔻تتمّة🔻:

قَالَ الْبَكْرِيّ فِي كِتَابِ «مُعْجَمِ مَا اسْتَعْجَمَ» : سُمّيَتْ

بَيْنُونَ لِأَنّهَا كَانَتْ بَيْنَ عُمَانَ وَالْبَحْرَيْنِ، فَهِيَ إذًا عَلَى

قَوْلِهِ: فَعْلُونَ مِنْ الْبَيْنِ، وَالْيَاءُ أَصْلِيّةٌ، وَقِيَاسُ

النّحْوِيّينَ يَمْنَعُ مِنْ هَذَا؛ لِأَنّ الْإِعْرَابَ إذَا كَانَ فِي

النّونِ لَزِمَتْ الِاسْمَ الْيَاءُ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ، كَقِنّسْرِينَ

(1) وَفِلَسْطِينَ أَلَا تَرَى كَيْفَ قَالَ فِي آخِرِ الْبَيْتِ:

وَبَعْدَ سَلْحِينَ، فَكَذَلِكَ كَانَ الْقِيَاسُ، أَنْ يَقُولَ عَلَى

هَذَا: أَبَعْدَ بَيْنِينَ، وَعَلَى مَذْهَبِ مَنْ جَعَلَهُ مِنْ الْعَرَبِ

بِالْوَاوِ فِي الرّفْعِ، وَبِالْيَاءِ فِي الْخَفْضِ، وَالنّصْبِ.

يَقُولُ أَيْضًا: أَبَعْدَ بَيْنِينَ، وَلَيْسَ لِلْعَرَبِ فيه مذهب

ثالث (2) فثبت أنه ليس مِنْ الْبَيْنِ، إنّمَا هُوَ فَيْعُولٌ،

وَالْوَاوُ زَائِدَةٌ مِنْ أَبَنّ بِالْمَكَانِ، وَبَنّ إذَا أَقَامَ فِيهِ،

لَكِنّهُ لَا يَنْصَرِفُ لِلتّعْرِيفِ وَالتّأْنِيثِ، غَيْرَ أَنّ أَبَا سَعِيدٍ

السّيْرَافِيّ ذَكَرَ وَجْهًا ثَالِثًا لِلْعَرَبِ فِي تَسْمِيَةِ الِاسْمِ

بِالْجَمْعِ الْمُسْلِمِ، فَأَجَازَ أَنْ يَكُونَ الْإِعْرَابُ فِي النّونِ،

وَتَثْبُتُ الْوَاوُ، وَقَالَ فِي زَيْتُونٍ: إنّهُ فَعْلُونٌ مِنْ

الزّيْتِ، وَأَجَازَ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ جِنّيّ أَنْ يَكُونَ الزّيْتُونُ

فَيْعُولًا مِنْ الزّيْتِ، وَلَكِنْ مِنْ قَوْلِهِمْ زَتَنَ الْمَكَانُ إذَا

أَنْبَتَ الزّيْتُونُ، فَإِنْ صَحّتْ هَذِهِ الْحِكَايَةُ عَنْ الْعَرَبِ،

وَإِلّا فَالظّاهِرُ أَنّهُ مِنْ الزّيْتِ، وَأَنّهُ فَعْلُونٌ.
____
(1) قنسرين: مدينة بينها وبين حلب مرحلة، وحين غلب الروم سنة 351 خاف أهل قنسرين، وجلوا عنها، فلم يبق منها سوى خان تنزله القوافل «مراصد» .
(2) في اللسان عن سيلحون: منهم من يجعل الإعراب في النون ومنهم من يجريها مجرى مسلمين، والعامة تقول: سالحون. الليث: سيلحين: موضع: يقال: هذه سيلحون، وهذه سيلحين «بضم النون» .. وأكثر ما يقال هذه سيلحون مفتوحة النون» كجمع المذكر السالم فى الإعراب» ورأيت-سيلحين، وكذلك: هذه قنسرون، ورأيت قنسرين» ويزعم الهمداني أن الذي بنى سلحين هم جن سليمان، وورد فى النصوص القديمة أنه حصن ومقام لملوك مأرب، ويقال إن موضعه هو حرم بلقيس انظر ص 148 ج 3 تاريخ العرب قبل الإسلام.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  

#دروس_من_السيرة_النبوية 🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــ



حرمت الخمر ليالي حصار بني النضير في ربيع الأول من السنة الرابعة من الهجرة، وقد خضع تحريم الخمر لسنة التدرج وكان ذلك التحريم على مراحل معروفة في تاريخ التشريع الإسلامي حتى نزلت الآيات الحاسمة في النهي عنها من سورة المائدة وفي ختامها فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ - سورة المائدة ، فقال المؤمنون في قوة وتصميم قد انتهينا يارب.

كان مكر اليهود وتآمرهم على حياة الرسول ﷺ والدولة الإسلامية في غاية الخسة والوضاعة، وكانوا يريدون من مكرهم وغدرهم عزة ورفعة ومجداً وغلبة لكن الله سخر منهم، ونجى رسوله والمسلمين من مكرهم وأذلهم وأخزاهم فزال مجدهم وكسر غلبتهم وخرب بيوتهم ورحّلهم عن ديارهم ولم يكلف ذلك المسلمين اصطداماً مسلحاً ولاقتالاً ضارياً، ولكن الله قذف في قلوبهم الرعب والفزع، فطلبوا النجاة بأرواحهم في ذلة وخزي مخلفين وراءهم ثروة وملكاً حازه المسلمون غنيمة باردة وقد قال تعالى في شأنهم: هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الأَبْصَارِ - سورة الحشر أن الذي يقف في وجه الحق ويصد الناس عنه ويطارد دعاة الحق منهزم لامحالة، قال تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ - سورة آل عمران والصراع بين الحق والباطل لايتوقف وباق حتى يرث الله الأرض وماعليها، وستكون للباطل جولات وللحق جولات ولكن العاقبة لأهل الحق في نهاية المطاف والاعتبار يكون بتجنب ما ارتكبه اليهود من خيانة وغدر حتى لايحدث نفس المصير الذي حدث لهم من الهزيمة والذل والهوان.

🌳🌳🌳

🔹من حق القرآن علينا دراسته وفهمه وتدبره وحفظه،، كل ذلك من اجل الأهم الا وهو العمل به..

🔹فيا من اكرمهم الله بسلوك هذا الطريق العظيم والدرب المنير،، عليكم بالصبر ومجاهدة النفس ورفع الهمم..

🔹لنتلو القرآن آناء الليل وأطراف النهار فلذلك لذة عظيمة لا يشعر بها الا من ثابر وجاهد واخلص للوصول لها..

🔹اهرب من زحمة اشغالك..
🔹واسرق دقائق من وقتك..
🔹وقم من نومك...

🔹وتلذذ بقرب القرآن انيس قبرك ونوره..
لعلنا نتلذذ بلذة العابدين..
وننعم برضى رب العالمين..

✨ قال القرطبي:
(من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة)..

🔹فانقى الناس عقولا هم قراء القرآن..

🔹فاجعلوا لكم وردا ثابتا حفظا ومراجعة وتلاوة واصبروا على ذلك ولا تتركوه مهما حصل..

✨ تعلقوا بالقرآن تجد البركة..
قال تعالى: (( كتاب انزلناه اليك مبارك))..

✨ وكان بعض المفسرين يقول:
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)..

✨ فاللهم إنا نسألك ان تلزم قلوبنا حفظ كتابك..
وترزقنا ان نتلوه ونتدبره ونعمل به على الوجه الذي يرضيك عنا..

يارب.. 🤲
🌼🍃

‏•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈
قال الله ﷻ :

*﴿ قُلْنَ حَاشَ للهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ ﴾*

أخلاقك الفاضلة ، لا تضفي عليك هالة الوقار والعبير الفواح فحسب .. بل تدافع عنك وقت الشدة ..
فـ حُسن سيرتك أفصح مَن يدافع عنك في غيابك ..
وتاريخك خيرُ مَن يساندك ؛ فاحرص عليه ..!!
إذا سمعت اتهاماً لأحدٍ لم تعلم عنه سوءاً .. فبادر بالدفاع عنه ..!!

قال رسول الله ﷺ :
" مَن ردَّ عن عِرضِ أخيه ردَّ اللهُ عن وجهِه النَّارَ يومَ القيامةِ "
( رواه الترمذي وصححه الألباني )

🤲اللهم ارزقنا حُسن السيرة والسريرة🤲

‏#ابدأ_بالحجر_الصغير… #يتحرك_الجبل

“إذا أردت نقل الجبل، فابدأ بحمل الحجارة الصغيرة”
هكذا تقول الحكمة الصينية أن لا نُرهب من كِبر الهدف، ولا ننتظر القوة الكاملة لنبدأ. فالعظماء لم يصعدوا القمة في يوم، بل بدأوا من السفح… بحجر واحد.

كل إنجاز عظيم كان يومًا فكرة صغيرة، كل بناء شامخ بدأ بحجر، وكل حياة جديدة تبدأ بخطوة، لا بعاصفة.
كثيرون ينتظرون التوقيت المثالي، والظرف المناسب، والإمكانات الكاملة… لكن الجبل لا يتحرك دفعة واحدة، بل يتزحزح بالصبر، والمثابرة، والعمل المتراكم.

لا تقل: لا أستطيع. قل: سأبدأ بما أستطيع.
وقد قال الحسن البصري: “استعن على نفسك بكثرة الذكر، فإنها إن لم تُشغل بطاعة الله شغلتك بغيره.”
وكأنها دعوة لخطوات صغيرة، تبني بها جبلاً من الإنجاز.

تأمل هذا السؤال:
كم من حلم دفنته لأنك رأيته ضخمًا؟
بينما المفتاح الوحيد كان: ابدأ بالحجر الأول… فحسب.

ثق أن كل خطوة صغيرة، تُقربك أكثر مما تتخيل.
ابدأ الآن… ودع الجبل يلين أمام صبرك.

~🌲🌴

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                              💫(135)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:

🔻تتمّة🔻:

وَقَدْ كَثُرَ هَذَا فِي كَلَامِ النّاسِ غَيْرَ أَنّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِ

الْعَرَبِ الْقُدَمَاءِ، فَفِي الْمَعْرُوفِينَ مِنْ أَسْمَاءِ النّاسِ:

سُحْنُونٌ وَعَبْدُونٌ . قَالَ الشّاعِرُ- وَهُوَ ابْنُ الْمُعْتَزّ:

سَقَى الْجَزِيرَةَ ذَاتَ الظّلّ وَالشّجَرِ ...

               وَدَيْرَ عَبْدُونَ هَطّالٌ مِنْ الْمَطَرِ

وَدَيْرُ عَبْدُونَ مَعْرُوفٌ بِالشّامِ، وَكَذَلِك دَيْرُ فَيْنُونَ غَيْرَ

أَنّ فَيْنُونَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فَيْعُولًا، فَلَا يَكُونُ مِنْ

هَذَا الْبَابِ، كَمَا قُلْنَا فِي بَيْنُونَ (1)، وَهُوَ الْأَظْهَرُ.

وَأَمّا حَلَزُونٌ- وَهُوَ دُودٌ يَكُونُ بِالْعُشْبِ، وَأَكْثَرُ مَا

يَكُونُ فِي الرّمَثِ- فَلَيْسَ مِنْ بَابِ فِلسْطِينَ

وَقِنّسْريْنَ، وَلَكِنّ النّونَ فِيهِ أَصْلِيّةٌ، كَزَرَجُونَ (2) ،

وَلِذَلِكَ أَدْخَلَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ فَعْلُونٍ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ

صاحب كتاب الْعَيْنِ أَدْخَلَهُ فِي بَابِ الرّبَاعِيّ، فَدَلّ

عَلَى أَنّ النّونَ عِنْدَهُ فِيهِ أَصْلِيّةٌ وَأَنّهُ فَعَلُولٌ

بِلَامَيْنِ.وَقَوْلُ ذِي جَدَنٍ وَبَعْدَ سَلْحِينَ يُقْطَعُ عَلَى أَنّ

بَيْنُونَ: فَيْعُولٌ عَلَى كُلّ حَالٍ لِأَنّ الّذِي ذَكَرَهُ

السّيْرَافِيّ مِنْ الْمَذْهَبِ الثّالِثِ إنْ صَحّ فَإِنّمَا هِيَ لُغَةٌ

أُخْرَى غَيْرُ لُغَةِ ذِي جَدَنٍ(3) الْحِمْيَرِيّ، إذْ لَوْ كَانَ مِنْ

لُغَتِهِ لَقَالَ سَلْحُونٌ وَأَعْرَبَ النّونَ مَعَ بَقَاءِ الْوَاوِ فَلَمّا

لَمْ يَفْعَلْ عَلِمْنَا أَنّ الْمُعْتَقَدَ عِنْدَهُمْ فِي بَيْنُونَ: زِيَادَةُ

الْيَاءِ وَأَنّ النّونَيْنِ أَصْلِيّتَانِ كَمَا تَقَدّمَ.
____
(1) في اللسان في مادة زتن عن الزيتون «وهو مثل: قيعون من القاع، كذلك الزيتون: شجر الزيت وهو الدهن، وأرض كثيرة الزيتون على هذا فيعول مادة على حيالها، والأكثر فعلون من الزيت. ودير عبدون كما في معجم البكري- بالعراق بظاهر المطيرة في ثمر وبساتين، وفي المراصد أنه ينسب إلى عبدون أخي صاعد بن مخلد؛ لأنه كان كثير الإلمام به، ودير عبدون أيضا قرب جزيرة ابن عمر-وبينهما دجلة، ودير فنيون هو: فشيون في معجم البكري والمراصد ومعجم ياقوت. وفي المسالك للعمري: فاثيون، وهو بسر من رأى. وكم كان لهذه الأديار من خطر على خلق المسلمين ودينهم.
(2)الرمث: مرعى للابل من الحمض «فتح فسكون» والزّرجون: الخمر.
(3) لقب بِهَذَا لحسن صَوته، والجدن: الصَّوْت بلغتهم، وَيُقَال: إِنَّه أوتغنى. تغنى.  بِالْيمن، وَاسم سَيْفه: ذُو الْكَفّ.

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَاحِشًا ولَا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيَارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلَاقًا.

متفق عليه


قال اللهُ تعالَى عن نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمٍ} [القلم: 4]، فهو أكمَلُ النَّاسِ أخْلاقًا؛ فقدْ أدَّبَه رَبُّه فأحسَنَ تَأْديبَه.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ فاحشًا ولا مُتفحِّشًا، فلم يكُنْ ناطقًا بالفُحشِ ولا مُتكلِّفًا فيه، فلم يكُنِ الفُحشُ خُلقًا أصيلًا فيه ولا مُكتَسبًا، والفُحشُ: زِيادةُ الشَّيءِ على المألوفِ مِن مِقْدارِه. والمُتفحِّشُ: الَّذي يَتكلَّفُ ذلك ويَتعمَّدُه؛ لفَسادِ حالِه، وقد يكونُ المُتفحِّشُ الَّذي يَأْتي الفاحشةَ، فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَصدُرُ منه الكَلامُ القَبيحُ طَبعًا، ولا تَطبُّعًا، ولا مُجاراةً لغَيرِه، فلا يَستفِزُّه السُّفهاءُ فيُجاريَهم في سفَهِهم؛ لأنَّه أملَكُ النَّاسِ لغَرائزِه وانْفِعالاتِه النَّفْسيَّةِ، فإذا تجرَّأَ عليه سَفيهٌ بالشَّتيمةِ لا يرُدُّ عليه بمِثلِها امتِثالًا لأمرِ ربِّه الَّذي أدَّبَه بقَولِه: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199].
وكان صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إنَّ مِن خِيارِكم أحسَنَكم أخْلاقًا»، يَعني: أفضَلُكم هو أحسَنُكم خُلُقًا. وحُسنُ الخُلقِ هو صِفةُ أنْبياءِ اللهِ تعالَى وأوْليائِه، وحَقيقةُ حُسنِ الخُلقِ بَذلُ المَعروفِ وكفُّ الأذى، وطَلاقةُ الوَجهِ، ومُخالَطةُ النَّاسِ بالجَميلِ والبِشرُ، والتَّودُّدُ لهم، والإشْفاقُ عليهم، واحتِمالُهم، والحِلمُ عنهم، والصَّبرُ عليهم في المَكارِهِ، وتَركُ الكِبرِ والاستِطالةِ عليهم، ومُجانَبةُ الغِلْظةِ، والغَضبِ، والمؤاخَذةِ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على حُسنِ الخُلقِ.
وفيه: بَيانُ كَمالِ خُلقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفيه: بَيانُ فَضيلةِ صاحِبِ الخُلقِ الحَسنِ.
🌲🌴

‏﷽

﴿إن الله وملائكته يصلون على النَّبِيِّ ياأيهاالذين آَمَنُوا صَلواعليه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

صلوا على حبيبنا وسيدنا محمد ﷺ ❤️

#دروس_من_السيرة_النبوية 🌺

#غزوة_ذات_الرقاع
ـــــــــــــــــــــــــــــ

وسميت بذات الرقاع لأنهم كانوا يربطون على أرجلهم من الخرق والرقاع اتقاء الحر، وقيل لأنهم رقعوا راياتهم، وقيل لشجرة كانت اسمها ذات الرقاع، وقيل لأن المسلمين نزلوا في أرض كان فيها بقع بيض وسود مختلفة، فسميت لذلك والصحيح: لأنهم كانوا يربطون على أرجلهم من الخرق، فقد روى الشيخان بسنديهما عن أبي موسى الأشعري قال: خرجنا مع النبي ﷺ في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نتعقبه فنقبت أقدامنا ونقبت قدماي وسقطت أظفاري وكنا نلف على أرجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب بالخرق على أرجلنا.
٤/صلاه الخوف أنزل الله تعالى على نبيه ﷺ صلاة الخوف في هذه الغزوة وبين القرآن الكريم صفة الصلاة ساعة مواجهة العدو وهي قال تعالى: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا - سورة النساء فقد صلى المسلمون صلاة الخوف، وصفة هذه الصلاة أن طائفة صفت معه وطائفة في وجه العدو، فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائماً وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت في صلاته، ثم ثبت جالساً وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم ، وكانت هذه الصلاة بمنطقة نخل التي تبعد عن المدينة بيومين ودّل تشريع صلاة الخوف على أهمية الصلاة حتى في قلب المعركة لايمكن التساهل فيها ولايمكن التنازل عنها، مهما كانت الظروف وبذلك تندمج الصلاة والعبادة بالجهاد وفق المنهاج النبوي في تربية الأمة الذي استمد من كتاب الله تعالى، فلايوجد أي انفصال أو انفصام بين العبادة والجهاد.

🌳🌳🌳

*☀ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ☀*

قال النبي عليه الصلاة والسلام:
*"لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "*.

وإن وددت الراحة تفاءل خيراً لو بأبسط الأشياء.
واستودع الله جميع أمورك وتوكل عليه
*وامضي مُبتسماً لـ تسعد.*

‌‏"لن تَخلُق في قلوب الآخرين لك مقام ،
حتى ترتقي لها بشيء من المحبة واللطف والاحترام !

*وهل تعلم أن السعاده الحقيقية*
هي أن تدخل السعادة إلى قلوب الآخرين"

‏*اجعل لك أثر صالحا فالكل راحل*
*ولاتزاحم الناس على ماهو زائل*
*واغتنم حياتك في مايعمر لك*
*في الجنة أفضل المنازل*

‏كلمة منك قد تغير حياة بـأكملهـا
وإحساس صادق سـيزرع بسمة جميلـــة....
أذا كانت هذه الأشياء البسيطة يحصل بها تغيير
*فكيف بالأفعال..‼️*

أكرموا من حولكم
*بـطيب الكلام وحسن الأفعال..*

سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌲🌴

#تدبر

( قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ )
#طه_36

لعلّها هُيِّئت لتأتيكَ في عرفة..
لعلّ عرفة هذا العام هو نهاية صبرك، وبداية جبرك..
لعلّك على أعتاب هذه الآية 👆

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللّه
                    عَلَيْهِ وَآله وَسلم
                      💐محَمّد💐
           ابْنِ عَبْدِالله بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                     🔻الحلقة🔻
                              💫(136)💫 
                        🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 ما قِيْلَ فِي دَوْسٍ مِنْ شِعْرٍ وَمَا كَانَ مِنْهُ:

🔻تتمّة🔻:

وَقَالَ ذُو جَدَن أَيْضَاً:

دَعِينِي -لَا أَبَالَكِ- لَنْ تُطِيْقِي ...

                 لِحَاكِ اللهُ قَدْ أَنْزَفْتِ رِيقِي

لَدَيّ عَزْفُ الْقِيَانِ إذْ انْتَشَيْنَا ...

                 وَإِذْ نُسْقَى مِنْ الْخَمْرِ الرّحِيق

وَشُرْبُ الْخَمْرِ لَيْسَ عَلَيّ عَارًا ...

                 إذَا لَمْ يَشْكُنِي فِيهَا رَفِيقِي

فَإِنّ الْمَوْتَ لَا يَنْهَاهُ نَاهٍ ...

                 وَلَوْ شَرِبَ الشّفَاءَ مَعَ النّشُوقِ

وَلَا مُتَرَهّبٍ فِي أُُسْطُوَانٍ ...

                 يُنَاطِحُ جُدْرَهُ بَيْضُ الْأَنُوقِ

وغُمْدان الّذِي حُدّثْتِ عَنْهُ ...

                 بَنَوْهُ مُسَمّكا فِي رَأْسِ نِيق

بِمَنْهَمَةِ، وَأَسْفَلُهُ جُرُونٌ ...

                 وَحُرّ الْمَوْحَلِ اللّثَق الزّلِيق

مَصَابِيحُ السّلِيطِ تَلُوحُ فِيهِ ...

                 إذَا يُمْسِي كَتَوْماض الْبُرُوقِ

وَنَخْلَتُهُ الّتِي غُرِسَتْ إليه ...

                 يَكادُ البُسْرُ يَهْصِرُ بِالْعُذُوقِ

فَأَصْبَحَ بَعْدَ جِدّتِهِ رَمَادًا ...

                 وَغَيّرَ حُسْنَهُ لَهَبُ الْحَرِيقِ

وَأَسْلَمَ ذُو نُوَاسٍ مُسْتَكِينًا ...

                 وَحَذّرَ قَوْمَهُ ضَنْكَ المَضِيْقِ

                    🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  

🤯 لتقوية الذاكرة وزيادة التركيز 💡💯
https://www.tgoop.com/fwayiid/18246

🥰منوعات وصــور👇🏻
www.tgoop.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk