سیده نساء العالمین حضرت زهرا سلام الله علیها نیز در سخنانی که به عمر و مهاجمین خطابه می فرمایند به این مطالب اشاره می فرمایند و در واقع حجت را بر ایشان تمام میکنند.

🔰اما بعد ما در مورد دفاع کردن امیرالمومنین علی علیه السلام از همسر خود و مقابله با مهاجمین و بحث سفارش شدن ایشان به صبر که در منابع فرقین امده است پیشتر مطالبی نیز گفتیم که خارج از بحث فعلی است ولی در لینک زیر می‌توانید مطالعه بفرمایید:
https://www.tgoop.com/we_love_imam_zaman/16217

اما مطلب دیگری که در جواب به این‌جماعت ناصبی می گوییم‌ آن است که حضرت زهرا سلام الله علیها همواره از همسر بزرگوار خود از حریم ولایت و امامت دفاع می فرمودند و بقای تشیع مدیون و مرهون ایثار و فداکاری عظیم ایشان است جایگاه نبی اکرم و بعد از ایشان جایگاه امیرالمومنین و به طور کلی مقام و جایگاه امامت در بحث حفاظت و صیانت از دین که رکن و اصل هدایت است مشخص است همانطور که همواره کسانی که با مجاهدت های خالصانه شان از جان رسول الله و اسلام وحق ایشان دفاع فرمودند مورد تحسین است پس از رسول الله نیز همین امر در مورد ائمه اطهار صادق است و حضرت زهرا سلام الله علیها از حق و مظلومیت و ولایت امام زمان خود دفاع فرمودند و با ایثار شان اصل تشیع و اصل اسلام را نیز حفظ فرمودند و تمام آن غاصبان ظالم را در تاریخ تا قیامت رسوا فرمودند و مسیر حق و باطل را مشخص فرمودند.

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك

#افسانه_عدالت_صحابه

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

♨️منع ابوبکر از نماز بر حضرت فاطمه

📌حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در دوران خلافت ابوبکر از دنیا رفتند و حضرت علی علیه السلام ایشان را شبانه دفن کردند تا ابوبکر بر ایشان نماز نخواند و اجازه حضور ابوبکر بر جنازه ایشان را ندادند چرا که خود حضرت فاطمه چنین وصیت کرده بودند:

6554 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ، «أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ» قَالَ: فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ "
6555 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: 👈أوْصَتْهُ بِذَلِكَ👉
📙مصنف عبد الرزاق الصنعاني، ج 3، ص 521

فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا
📕صحيح البخاري، ج 5، ص 139

امیر مومنان علی (علیه السلام) حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را شبانه دفن کردند تا مانع از نماز خواندن ابوبکر بر آن حضرت شوند و این وصیت خود حضرت فاطمه (سلام الله علیها) بود....

چرا حضرت فاطمه (س) شبانه دفن شدند⁉️

ابن بابویه - به سند معتبر - روایت کرده است که از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند: به چه سبب حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فاطمه سلام الله علیها را در شب دفن کرد؟ فرمود: برای آن که فاطمه سلام الله علیها وصیّت کرده بود که آن دو مرد اعرابی که هرگز ایمان به خدا و رسول نیاورده بودند -: یعنی ابو بکر و عمر - بر او نماز نکنند.

ايضاً - به سند معتبر- روایت کرده که از حضرت امیر المؤمنین علیه السلام پرسیدند از علّت دفن فاطمه سلام الله علیها در شب؟ فرمود: زیرا که او خشمناک بود بر جماعتی و نمی خواست آن‌ها بر جنازه ی او حاضر شوند، و حرام است بر کسی که ولایت و محبّت آن جماعت داشته باشد که نماز کند بر احدی از فرزندان فاطمه.

🔻این روایات مستفیض نزدیک به متواتر هستند🔻

https://www.tgoop.com/javaheralklam/2215

بسم الله الرحمن الرحیم

#شبهات_فاطمیه

🔻ادعای واهی شخص وهابی را در تصویر مشاهده می فرمایید و تفسیر شخصی اش از حدیث شریفه را که سعی کرده است به عنوان نتیجه‌ی باطل مد نظرش به مخاطب غالب کند اما پاسخ به این ادعاي شخص وهابی

🔻ابتدای پاسخ شبهه:
https://www.tgoop.com/maa_imam_mansor/2062
🔻انتهای پاسخ شبهه:
https://www.tgoop.com/maa_imam_mansor/2070

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

اینکه بانوی عالمین سیده النساءالعالمین حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها بانویی بسیار عفیف بودند و در واقع وجود مقدس و مطهر ایشان به کلمات حیا و عفت معنا بخشیدند جای هیچ بحث و سخنی نیست و مورد اتفاق و اجماع تمام مسلمین و غیر مسلمین است ولی شخص وهابی از این گزاره ی درست آمده است نتیجه ی دلخواه خودش را استخراج کرده است و درواقع دچار مغالطه علت جعلی و مغالطه نتیجه نامربوط شده است.

برای بررسی این گزاره اش ابتدا  باید دانست مشخصا انچه در احادیث و اخبار آمده است حضرت زهرا سلام الله علیها هنگامی که وصیت به دفن شبانه شان کردند علت این خواسته شان ، آنچه شخص وهابی ادعا میکند نبوده است و در قول حضرت چنین علتی که وهابی ادعا میکند ذکر نشده است.

حال ابتدا در پاسخ به ادعای شخص وهابی می بینیم که آیا اصلا نماز میت خواندن مگر مغایرتی با بحث عفت و حیا دارد؟! که شخص وهابی چنین ادعای باطلی را مطرح میکند؟!

در کتب خود این جماعت امده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:

🔸(946) وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ»

🔹پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:
هرکس بر جنازه ای نماز بخواند، یک قیراط پاداش می‌گیرد و اگر شاهد دفن باشد ، دو قیراط پاداش میگیرد و هر قیراط مانند کوه احد است.

📚صحيح مسلم ،ج۲ ،ص۶۵۴

🔸 1325 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ -[88]-، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ»، قِيلَ: وَمَا القِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ»

🔹 پیامبر اکرم فرمود:
هرکس در تشييع جنازه ای شرکت کند و تا پايانِ نماز جنازه بماند، به اندازه ی يک قيراط پاداش می يابد و اگر تا خاکسپاریِ ميّت صبر کند، پاداش دو قيراط برايش ثبت می شود»
پرسيدند: ای رسول خدا، دو قيراط چقدر است؟ پیامبر فرمود: «مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ»: «همانندِ دو کوه بزرگ»

📚 صحيح البخاري ،ج۲ ،ص۸۷

و روایات از این دست در منابع فرقین ، سنی و شیعه فراوان موجود است در مورد ثواب شرکت در تشييع پیکر و خواندن نماز میت بدون قید جنسیت میت لذا نماز میت خواندن و شرکت در مراسم تدفین نتنها  مغایرتی با بحث عفت و حیا ندارد بلکه بالعکس بسیار عمل نیکو و حسنه و پسندیده ای است که ثواب عظیمی برايش ذکر شده است و مستحب موکد است لذا هیچ مغایرتی با بحث عفت و حیا ندارد چنانچه بی بی دو عالم‌حضرت سیده النساءالعالمین سلام الله علیها سرور بانوان بهشت و عالمین ، عالمه ترین بانوان زمان خود بودند که در دامان پاک رسول الله صلی الله علیه و آله رشد و نمو فرمودند و آگاه به تمامی این احکام و امور بودند. لذا خود شرکت در تشييع جنازه و خواندن نماز میت اصلا و ابدا مغایرتی با بحث حیا و عفت ندارد چنانچه سیره و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله و صحابه خود این‌جماعت عمری نیز چنین بوده است.

🔻ادامه پاسخ 👇

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

وقتی که سیره و سنت رسول الله صلی الله علیه و آله راهم که بررسی کنیم از کتب خود این‌جماعت عمری بنابر قاعده ی الزام‌خصم،  متوجه می شویم که پیامبراکرم بر پیکر بسیاری از زنان مسلمان نماز خواندند در مراسم تشییع و تدفین مسلمات و مومنات نیز حاضر میشدند و  بر ایشان نیز نماز میخواند و همچنین در سیره خود صحابه جماعت عمری نیز این امر رخ داده است و امر‌ رایجی بوده است.👇

🔸عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلی الله علیه و سلم وَصَلَّى عَلَى أُمِّ كَعْبٍ، مَاتَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم لِلصَّلاَةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا.

🔹سمره بن جندب می‌گوید: نبی اکرم بر جنازه‌ی ام کعب که در حالت نفاس فوت نموده بود، نماز خواند. من نیز پشت سر ایشان نماز خواندم. پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم هنگام نماز خواندن بر او چنان ایستاد که مقابل کمر میت، قرار گرفت.

📚صحيح مسلم ،ج۲ ،ص۶۶۴

🔸1437 - وَعَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: حَضَرْتُ جِنَازَةَ صَبِيٍّ وَامْرَأَةٍ، فَقُدِّمَ الصَّبِيُّ مِمَّا يَلِي الْقَوْمَ، وَوُضِعَتْ الْمَرْأَةُ وَرَاءَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِمَا، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو قَتَادَةَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا: السُّنَّةُ. رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد.

🔹...پیکر بی جان پسر و زنی را آوردند. پسر را نزدیک مردم (صف اول) قرار دادند و زن را پشت سر پسر (دورتر از صف اول) و بر هر دوی آن‌ها یکجا نماز خوانده شد. در میان حاضران ابوسعید خدری، ابن عباس ، ابوقتاده و ابوهریره حضور داشتند.
از ایشان درباره این کار پرسیدم، گفتند: این سنت است.

📚سنن النسائي ،ج۴ ،ص۷۱

🔸حدثني بكير بن محمد الحداد الصوفي بمكة ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي ثنا أبي عن الزبير بن سعيد القرشي قال كنا جلوسا عند سعيد بن المسيب فمر بنا علي بن الحسين ولم أر هاشميا قط كان أعبد لله منه فقام إليه سعيد بن المسيب وقمنا معه فسلمنا عليه فرد علينا فقال له سعيد يا أبا محمد أخبرنا عن فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال نعم حدثني أبي قال سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصه وصلى عليها وكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وحثا في قبرها...

🔹... سعید به او گفت: ای ابامحمد، از فاطمه بنت اسد بن هاشم، مادر بزرگوار (امیرالمومنین )علی بن ابی طالب (علیه السلام)برایمان بگو. گفت: پدرم برایم حدیث گفت: شنیدم امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب  علیه السلام می‌فرمود: هنگامی که فاطمه بنت اسد بن هاشم وفات یافت، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ایشان را در پیراهن خود کفن کرد و بر ایشان نماز خواند و هفتاد تکبیر بر او گفت و داخل قبرش شد و شروع کرد به حرکت دادن دستش در اطراف قبر، گویی که آن را وسیع‌تر می‌کند و آن را برای او هموار می‌سازد و از قبرش خارج شد در حالی که چشمانش اشک می‌ریخت و خاک بر قبرش ریخت...

📚المستدرك على الصحيحين  ،ج۳ ،ص ۱۱۶ ح ۴۵۷۴

🔸السابع : فی وفاتها - توفیت فی شعبان سنة خمس وأربعین بالمدینة وصلى علیها مروان بن الحکم أمیر المدینة وحمل سریرها بعض الطریق ، ثم حمله أبو هریرة إلى قبرها ، ونزل فی قبرها عبد الله وعاصم ابنا عمر

🔸وماتت بالمدینة فی شعبان سنة خمس واربعین وصلى علیها مروان بن الحکم وهو أمیر المدینة یومئذ وحمل سریرها وحمله أیضا أبو هریرة"

🔹حفصه در مدینه در شعبان سال 45 هجری مُرد و مروان بن حکم بر وی نماز خواند و پیکر وی را به همراه ابوهریره حمل کردند تا به خاک بسپارند

📚السیرة الحلبیة  فی سیرة الأمین المأمون ،ج۳ ،ص۴۰۲
📚سبل الهدى والرشاد فی سیرة خیر العباد ،ج۱۱ ،ص۱۸۶

🔸أنها ماتت فی اللیلة السابعة عشرة من شهر رمضان بعد الوتر فأمرت أن تدفن من لیلتها فاجتمع الإنصار...

🔹عایشه در شب هفتم ماه رمضان مُرد و بعد از نماز وتر وی را به خاک سپردند و انصار بر تشییع وی حاضر شدند...

📚سیر اعلام النبلاء ،ج۲ ،ص۱۹۲-۱۹۳


🔸شهدت أبا هریرة صلى على عائشة بالبقیع وکان خلیفة مروان على المدینة وقد اعتمر تلک الأیام

🔹ابوهریره بر عایشه نماز خواند...

📚سير اعلام النبلاء ،ج۳ ،ص۴۶۱

🔻ادامه پاسخ👇

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

و موارد مشابه دیگری‌که فراوان در کتب فرقین در این مورد ذکر شده است و چنانچه عرض شد در کتب روایی و ایضا سخنان علمای فرقین به استحباب موکد و ثواب فراوان این عمل اشاره شده است لذا این فعل هیچ مغایرتی با بحث عفت و حیا ندارد چنانچه حتی باز در کتب،این جماعت عمری آمده است:

🔸(956) وحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ - قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ - أَوْ شَابًّا - فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عَنْهَا - أَوْ عَنْهُ - فَقَالُوا: مَاتَ، قَالَ: «أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي» قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا - فَقَالَ: «دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ» فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا...

زن سیاه پوستی ( به نام ام محجن که متولی امور‌ مسجد پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود) از دنیا رفت و پیامبر متوجه غیبت او شد و سراغش را گرفت. اصحاب گفتند که او از دنیا رفته و دفن شده است. پیامبر  ناراحت شدند که چرا به ایشان خبر نداده‌اند و فرمودند: «چرا مرا خبر نکردید؟» 
اصحاب گمان می‌کردند که شأن این زن (به دلیل فقر یا شغل ساده‌اش) آنقدر بالا نیست که پیامبر را برای نماز خواندن بر او،
به زحمت بیندازند.
ولی پیامبر از اینکه ایشان را خبر نساخته بودن مکدر شدند و فرمودند: قبرش را به من نشان دهید پس قبر او را به پیامبر نشان دادند و پیامبر بر او نماز خواند...

📚صحيح مسلم ،ج۲ ،ص۶۵۹
📚صحيح البخاري ،ج۱ ،ص۹۹

خب حال آیا این شخص وهابی که برای نجات خلفای ظالمش از ننگ رسواییِ ظلمی که در حق یگانه دختر رسول الله و امیرالمومنین و عترت پیامبر‌مرتکب شدند؛ چنین ادعایی را در پیام و کانالش مطرح میکند آیا حاضر است که العیاذبالله ادعا کند که رسول الله صلی الله علیه و آله و سایر صحابه شان و یا بانوان مسلمان و مومنی که در گذشتند مرتکب فعلی شدند که با بحث عفت و حیا مغایرت داشته است؟! قطعا خیر نمی تواند چنین ادعایی مطرح کند چراکه اصلا ذات این فعل و عمل مغایرتی با این موضوعات ندارد.

🔻ادامه پاسخ 👇

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

اما وهابی نادان در همین کانال در پیام های پیشین حدیثی از منابع شیعی گذاشته است که اتفاقا همین پیام رسوایش میکند و ادعای باطلش را مردود میکند در همین حدیث آمده است که حضرت فاطمه سلام الله علیها پس‌از تابوتی که برای ایشان ساختند بسیار خوشحال شدند و سیده نساءالعالمین حضرت فاطمه سلام الله علیها می فرماید: چه قشنگ و نیکوست و در آن ، زن از مرد قابل تشخیص نیست! پس اصلا وهابی نادان خودش با ذکر این حدیث و پیام های قبلش علتی که برای بحث دفن شبانه و غریبانه یگانه دختر پیامبر ذکر می‌کند که لکه ننگی بر پیشانی خلفای ظالمش است، را باطل میکند، چراکه هم کفن و هم‌تابوت باعث میشده پیکر مطهر حضرت پوشیده باشد و خود حضرت نیز می فرماید در این تابوت زن از مرد قابل تشخیص نیست پس عملا این ادعايي که وهابی مطرح کرده کنار می‌رود. این حدیثی است که خود وهابی ارائه کرده:

... فقالت فاطمة ما أحسن هذا و أجمله لاتعرف به المرأة من الرجل»

حضرت فاطمه فرمود: این چه قشنگ و نیکو است، در آن، زن از مرد قابل تشخیص نیست.»

(📚وسائل الشیعة  ، 3 / 221 ح 3459 ؛ 📚بحار الأنوار، 78 / 251 )

🔻ادامه پاسخ 👇

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

اما علت اصلی که در منابع فرقین ذکر شده که سیده النساءالعالمین حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها یگانه دختر پیامبر اکرم و نور چشمان ایشان وصیت فرمودند که شبانه دفن شوند آن بوده است که غاصبان و ظالمان بر ایشان نماز نخوانند و در واقع لکه ی ننگی ابدی است بر پیشانی آن قوم‌جنایتکار که حرمت اهل بیت  رسول الله را شکاندند و یگانه دختر پیامبر شان اینگونه غریبانه دفن شدند.

🔸6606 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ قَالَ: فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ.
🔸6607 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: أَوْصَتْهُ بِذَلِكَ

🔹 عبد الرزاق از ابن جریج از عمرو بن دینار نقل می‌کند که حسن بن محمد  خبر داد به او که (حضرت) فاطمه دختر پیامبر صلی‌الله علیه (وآله) وسلم در شب دفن شد.
حسن گفت: (امیرالمومنین ) علی (علیه السلام ) ، ایشان را گریزاند از آنکه ابوبکر بر او نماز بخواند ، میان آن دو کدورتی بود.
🔹عبد الرزاق از سفیان بن عیینه از عمرو بن دینار از حسن بن محمد مانند این نقل را روایت کرده با این تفاوت که در این نقل حسن بن محمد گفت: (حضرت) فاطمه (سلام الله علیها ) به (امیرالمومنین ) علی ( علیه‌السلام ) وصیت فرمودند که آن کار را انجام دهد.

📚مصنف عبد الرزاق ،ج۳ ،ص۵۲۱

‍ ‍
ابن بطال از علمای جماعت عمری در شرح بخاری می نویسد:
🔸أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل... ودفن عليُّ بن أبي طالب زوجته فاطمة ليلاً، فَرَّ بِهَا من أبي بكر أن يصلي عليها، كان بينهما شيء.

🔹اكثر علما دفن جنازه را در شب اجازه داده اند. علي بن أبي طالب همسرش فاطمه را شبانه دفن کرد تا ابوبکر بر ایشان نماز نخواند چون بين آن ها اتفاقاتی افتاده بود

📚شرح صحيح البخاري ،ج۳ ،ص 325

همچنين غضب و خشم سیده النساءالعالمین حضرت فاطمه سلام الله علیها ( که غضب ایشان همان غضب رسول الله و همان غضب الله تعالی است) بر  غاصبان تا آخرین لحظه ی عمر مبارک شان نیز ثابت است و در کتب خود این جماعت آمده است:

🔸عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلاَمُ...فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»، فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُر...

🔹عایشه میگوید:ابوبکر به حضرت زهرا گفت پیامبر فرموده است ما ارث نمیگذاریم آنچه گذاشته ایم صدقه است.پس حضرت زهرا خشمگین شد و با ابوبکر قهر کرد و این خشم و قهر ادامه یافت تا شش ماه بعد که از دنیا رفت

📚صحیح بخاری ،ج۴ ،ص۷۹

🔸فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ، وَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ

🔹حضرت زهرا بر ابوبکر خشمگین شد و با او قهر کرد و تا زمانی که از دنیا رفت با او صحبت نکرد که شش ماه طول کشید.هنگامی که از دنیا رفت همسرش علی بن ابی طالب (علیه السلام) او را شبانه به خاک سپرد و ابوبکر را برای دفن آگاه نکرد.

📚صحیح مسلم ،ج۳ ،ص۱۳۸۰

ابن حجر عسقلانی نیز گوید:
🔸قَوْلِهِ غَضِبَتْ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا امْتَنَعَتْ مِنَ الْكَلَامِ جُمْلَةً وَهَذَا صَرِيحُ الْهَجْرِ 

🔹لفظ « غضیبت » قرینه ای بر اینکه فاطمه زهرا سلام الله علیها مطلقاً از هرگونه سخن گفتن با ابی بکر امتناع کرد و همچنین عبارت الهجره صراحت بر این امر دارد.

📚فتح الباري ،ج۶ ،ص۲۰۲

🔸...وقد طالبت فاطمة رضي الله عنها أبا بكر رضي الله عنه بميراث أبيهارسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لم يعطها إياه حلفت لا تكلمه أبدا وأوصت أن تدفن ليلا لئلا يحضرها فدفنت ليلا...

🔹 حضرت فاطمه از ابوبکر میراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو‌بکر) سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وی حاضر نشود

📚تأويل مختلف الحديث ،ج۱ ،ص۲۷۹


🔻ادامه پاسخ👇

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

لذا بله شخص محکوم هیچوقت علیه خودش شهادت نمی دهد ولی همین مدارک نیز نمونه ای است از ظلمی که به ناحق در حق دختر پیامبر کردند و می توان از کتب خودشان نيز به علت وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها به دفن شدن شبانه و عدم رضایت ایشان به حضور غاصبان و ظالمان در مراسم تدفین ایشان پی برد.

حال در منابع شیعی ما که برای ما حجت هست و شخص وهابی به خیال خام خودش به ان استناد کرده است جهت اثبات اوهام خودش، اولا مثال نقض آمده است که جمعی از مردان که شیعیان و اصحاب حقیقی رسول الله و پس‌از ایشان اصحاب حقیقی امیرالمومنین بودند در مراسم‌تدفین و نماز خواندن بر پیکر‌مطهر حضرت زهرا سلام الله علیها حاضر بودند و حضرت سیدة نساءالعالمین این اجازه را با ایشان داده بود:

🔸ثُمَّ أَخَذَتْ عَلَيَّ عَهْداً لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ أَنَّهَا اِذا تَوَفَّيْتُ لا تُعْلِمْ اِلاّ اُمَّ سَلَمَةَ وَ اُمَّ اُيْمَنَ وَ فِضَّةَ وَ مِنَ الرِّجالِ اَبْنَيَّ وَ الْعَبّاسَ وَ سَلْمانَ وَ عَمّاراً وَ المِقْدادُ وَ اَبّاذَرَ وَ حُذَيْفَةَ وَ لا تُدْفِنِّي اِلاّ لَيْلاً وَ لا تُعْلِمْ قَبْرِي اَحَداً

🔹امام صادق علیه السلام نقل فرمود كه حضرت زهرا سلام الله علیها در لحظه هاي آخر عمر شریف شان، خطاب به امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: وقتي که از دنیا رفتم  به هيچ كس اطلاع نده، جز اينكه از زنان به امّ سلمه و امّ ايمن و فضّه، و از مردان به دو فرزندم حسن و حسين(علیهماالسلام) و عبّاس و سلمان و عمّار و مقدار و اباذر و حذيفة خبر ده. مرا دفن نكن، مگر در شب و قبر مرا به هيچ كس اطلاع نده تا مخفي بماند.

📚 دلائل الامامة طبري، ص۱۳۳

🔸...و دفنت ليلا، و لم يحضرها أحد إلا سلمان و أبو ذر، و قيل عمار و كان بعض نساء رسول الله...

📚 تاريخ اليعقوبي ،ج۲ ،ص۱۱۵

لذا اتفاقا بر عکس ادعای باطل وهابی برخی از مردان نیز در مراسم تدفین پیکر مطهر حضرت زهرا سلام الله علیها حضور داشتند و امیرالمومنین را همراهی کردند منتهی حضرت زهرا اجازه ی حضور غاصبان ظالم را ندادند و همچنین در کتب ما نیز به صراحت به این مطلب اشاره شده است:

🔸حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ الْعَبَّاسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الزَّيَّاتُ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ‏ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام عَنْ عِلَّةِ دَفْنِهِ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله لَيْلًا فَقَالَ عليه السلام إِنَّهَا كَانَتْ سَاخِطَةً عَلَى‏ قَوْمٍ‏ كَرِهَتْ حُضُورَهُمْ جَنَازَتَهَا

🔹اصبغ بن نباته مي‌گويد: از اميرمؤمنان عليه السلام دليل دفن شبانه‌ي حضرت زهرا سلام الله عليها پرسيده شد، حضرت فرمودند:
حضرت فاطمه بر گروهي خشمگين بود؛ از اين رو از حضور آنها در تشييع خود كراهت داشت

📚الأمالي ،ص ۷۵۵

🔸حَدَّثَنَا بأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَقْبُرَةَ الْقَزْوِينِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ فَاطِمَةَ عليها السلام الْوَفَاةُ دَعَتْنِي فَقَالَتْ أَ مُنَفِّذٌ أَنْتَ وَصِيَّتِي وَ عَهْدِي قَالَ قُلْتُ بَلَى أُنَفِّذُهَا فَأَوْصَتْ إِلَيَّ وَ قَالَتْ إِذَا أَنَا مِتُّ فَادْفِنِّي لَيْلًا وَ لَا تُؤْذِنَنَّ رَجُلَيْنِ ذَكَرْتُهُمَا…

🔹عيسي بن عبد الله از پدرانش نقل كرده كه اميرمؤمنان علي بن ابي‌طالب عليه السلام فرمود: زماني‌كه هنگامه‌ي وفات فاطمه سلم الله عليها نزديك شد، ايشان مرا نزد خود فراخواند و گفت:
آيا شما وصيت مرا به جاي مي‌آوري؟
گفتم: بلي، آن را انجام مي‌دهم.
پس از آن به من وصيت كردند و گفت: وقتي من از دنيا رفتم شبانه دفن كن، و اين دو شخص را كه نام بردم براي تجهيزم آگاه مساز…

📚معاني الأخبار ،ص ۳۵۴

🔻ادامه پاسخ 👇

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

🔸اِنِّي اُوصيِكَ اَنْ  لايَلِيَ غُسْلِي وَ كَفَنِي سِواكَ وَ اِذا اَنَا مِتُّ فَادْفِنِّي لَيْلاً وَ لا تُؤذِّنَّنَ بِي اَحَداً، وَ لا تُؤذِنَنَّ بِي اَبَابَكْرِ وَ عُمَرَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ اَنْ لا يُصَلِّيَ عَلَيَّ اَبُوبَكْرٍ وَ لا عُمَر

🔹همانا من تو را وصيت مي كنم كه غسل و كفن كردن مرا كسی غير از تو انجام ندهد و وقتي وفات كردم، مرا شب دفن كن و هيچ كس را خبر نكن و ابوبكر و عمر را نيز مطّلع نساز و تو را سوگند مي دهم به حق رسول خدا كه ابوبكر و عمر بر جنازه من نماز نخوانند.

📚روضة الواعظين ،ص۱۵۱

🔸اُوصِيكَ اَنْ لايَشْهَدَ اَحَدٌ جِِنازَتِي مِنْ هؤلاءِ الَّذينَ ظَلَمونِي وَ اَخَذوا حَقِّي فَاِنَّهُمْ عَدُوِّي وَ عَدُوُّ رَسولِ اللهِ وَ لا تَتْرُكْ اَنْ يُصَلِّيَ عَلَيَّ اَحَدٌ مِنْهُمْ وَ لا مِنْ اَتْباعِهِمْ وَ ادْفِنِّي فِي الَّيْلِ اِذا هَدَأت الْعُيُونُ وَ نَامَتِ الاَبْصارُ؛

🔹حضرت زهرا سلام الله علیها به امیرالمومنین علیه السلام فرمود: تو را وصيت مي كنم هيچ يك از آنان كه به من ظلم روا داشتند و حق مرا غصب كردند، نبايد در تشييع جنازه من شركت كنند زيرا آنها دشمنان من و دشمنان رسول خدا هستند و اجازه نده كه فردي از آنها و پيروانشان بر من نماز بگزارد مرا شب دفن كن، آن هنگام كه چشم ها آرام گرفته و ديده ها به خواب فرو رفته باشند.
‌
📚بحارالانوار ،ج۴۳ ،ص۲۰۹ /ج۷۸ ،ص۲۵۳ /ج۲۸ ،ص ۳۰۴
📚روضة الواعظين ،ص۱۵۱

🔸حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي اَلْمِقْدَامِ وَ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالاَ: أَتَى رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ... ثُمَّ قَالَتْ فَإِذَا أَنَا قَضَيْتُ نَحْبِي فَأَخْرِجْنِي مِنْ سَاعَتِكَ أَيَّ سَاعَةٍ كَانَتْ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَ لاَ يَحْضُرَنَّ مِنْ أَعْدَاءِ اَللَّهِ وَ أَعْدَاءِ رَسُولِهِ لِلصَّلاَةِ عَلَيَّ أَحَدٌ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَفْعَلُ...وَ أَمَّا فَاطِمَةُ فَهِيَ اَلْمَرْأَةُ اَلَّتِي اِسْتَأْذَنْتُ لَكُمَا عَلَيْهَا فَقَدْ رَأَيْتُمَا مَا كَانَ مِنْ كَلاَمِهَا لَكُمَا وَ اَللَّهِ لَقَدْ أَوْصَتْنِي أَنْ لاَ تَحْضُرَا جَنَازَتَهَا وَ لاَ اَلصَّلاَةَ عَلَيْهَا وَ مَا كُنْتُ اَلَّذِي أُخَالِفُ أَمْرَهَا وَ وَصِيَّتَهَا إِلَيَّ فِيكُمَا...

🔹امام صادق علیه السلام می فرماید: ... حضرت زهرا سلام الله علیها به امیرالمومنین چنین وصيت فرمود:
...كسى از دشمنان خدا و رسول خدا در نماز من شركت نكند. امیرالمومنین فرمود:چنين مى‌كنم. وقتى حضرت فاطما از دنيا رفت و مردم شب را سپرى مى‌كردند و امیرالمومنین پیکر مطهر ایشان را دفن کرد وقتي مردم متوجه شدند و عمر و ابوبکر اعتراض کردند
امیرالمؤمنین فرمود: بخدا سوگند كه به من وصيّت كرد كه شما دو نفر بر پیکر و نماز او حاضر نشويد...

📚علل الشرایع ،ج۱ ،صفحه۱۸۵

و روایات و اخبار متعدد دیگری که در این باب موجود است و صراحتا علت وصیت حضرت سیدة نساءالعالمین را مشخص و شفاف می کند و مهری است بر بطلان کودتای نحس سقیفه و عاملانش که موجبات گمراهی مسلمین را فراهم کردند.

علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه می فرماید:
🔸أقول : تواترت الأخبار من طريقي الخاصة والعامة أن فاطمة عليها‌السلام لسخطها على أبي بكر وعمر أوصت أن تدفن ليلا لئلا يصليا عليها ، ولا يحضرا جنازتها.

🔹می‌گویم : اخبار از طریق خاصه و عامه بر غضب نمودن حضرت صدیقه زهرا سلام الله علیها بر ابوبکر و عمر به تواتر نقل شده و همچنین صدیقه زهرا علیهاالسلام وصیت نمود که شبانه دفن گردد تا مبادا آن دو بر وی نماز بگذارند و بر  پیکر ایشان حاضر نگردند

📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ،ج۵ ،ص۳۲۱

ضمیمه 1⃣

ضمیمه 2⃣

اللّهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ ابیها وَ بَعلِها و بَنیها وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَددِ ما احْاطَ بِه عِلْمُکَ

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك

#افسانه_عدالت_صحابه

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

🔻در بیان و شرح حدیث مذکور نیز فرمودند:

🔹 منظور از مردان ابوبکر و عمر و پیروان آنان میباشد، چرا که آنها قاتلان فاطمه صلوات االله علیها بودند، و لعنت خداوند بر کسانی که نسبت به او ظلم روا داشتند...

〰〰〰〰〰〰
🔹@maa_imam_mansor

🔹 ان‌شاءالله فردا شب [ شنبه ۸ آذر ماه ] ساعت ۲۲:۳۰ سومین جلسه‌ی گفتگوی صوتی با موضوع اثبات شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها برگزار خواهد شد.

🆔 @javaheralklam

🔺مظلومیت و شهادت حضرت زهرا؟ #زنده

🔻مناظره حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی

🎥 پخش زنده برنامه از یوتوب آزاد:
https://youtube.com/live/cBYA4yhM6pg

⏰ فردا (یکشنبه، ۹ آذر) ساعت ۱۲:۱۵

با توجه به ناپایداری اینترنت، در صورت قطع لایو، برنامه پس از اتمام در یوتوب آزاد بارگذاری خواهد شد.

🆔@AzadSocial‌

علاوه بر پخش زنده، فردای آن، روز دوشنبه فایل مناظره در کانال منتشر خواهد شد.

🎥 مظلومیت و شهادت حضرت زهرا؟

🔶مناظره حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی

🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtube.com/live/cBYA4yhM6pg

🆔@AzadSocial

🔰چگونگی شهادت امام جواد (ع):

از چیزهایی که واضح است و در آن شکی نیست این است که امام جواد (ع) به مرگ طبیعی نمرده، و هیچ یک از مورخین نگفته است که امام مرض صعب العلاجی داشت که منجر به مرگ او شد، بلکه صحیح این است که بگوییم که مورخین و محدثین، به جز عده ای از آن‌ها اتفاق کلمه دارند که امام جواد (ع) با سم از دنیا رفت.
و در کیفیت خوراندن سم به او اختلاف دارند ولیکن مورخین و محدثین اجماع دارند بر این که معتصم خلیفه عباسی مجرم اصلی در این جنایت بزرگ و جبران ناپذیر بوده است.
📚زندگانی امام جواد (ع) از ولادت تا شهادت، علامه سید محمدکاظم قزوینی، ص ۳۲۰

یکی از گفته های مورخین این است که امام جواد (ع) توسط همسرشان مسموم شدند؛ فارغ از صحت یا عدم صحت این گفته، باید توجه داشت که ام فضل این جنایت را به دستور عمویش معتصم انجام داده، و سخنانی که پیرامون حسادت ام فضل به همسر دوم امام جواد (ع) مطرح میشود بی اساس است، چرا که چندهمسری در جامعه امام جواد (ع) امری رایج بوده مخصوصا اگر همسر اول بچه دار نمیشده؛ بعلاوه که پدر خود ام فضل یعنی مامون چندین همسر داشته؛ لذا انگیزه ای سیاسی فراتر از حسادت های زنانه پشت این جنایت بوده است.

#تحدی
#اثبات_وجود_خداوند

🔹 اولین بحث ما با وهابیت در خصوص اثبات وجود خداوند است؛ چرا که ما معتقدیم وهابیت خدایی را که به آن معتقد است #تحت_هیچ_عنوان نمیتواند اثبات کند❗️

👈 به همین دلیل به تمام وهابیان #تحدی میکنیم که بتوانند تنها یک دلیل برای اثبات وجود همچین خدایی که به آن قائل هستند را ارائه کنند!

❗️وهابیان میتوانند برای پاسخ به این #تحدی از تمام کانال‌های عربی و غیر عربی نیز کپی‌ کنند !

‼️در این مورد خاص حتی کپی کاری وهابیان هم پذیرفته میشود!

ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ

البته که بعد از گذشت یک سال یک مرد از وهابیان هنوز پیدا نشده است که بتواند به این تحدی پاسخ دهد

⁉️ مذهبی که نتواند اصلی‌ترین و اساسی‌ترین اعتقاد خود را اثبات کند ........

🆔 @javaheralklam