-
فإنَّ حبك لذة من لذات الجنة ، ولكنه يتضرم فنونا على قلبي ، وإنّ الشوق إليك عذاب كالنار .
#أوراق_الورد🍒
فإنَّ حبك لذة من لذات الجنة ، ولكنه يتضرم فنونا على قلبي ، وإنّ الشوق إليك عذاب كالنار .
#أوراق_الورد🍒
Forwarded from درر الإمام ابن القيم-رحمه الله-.
قال ابن القيم رحمه الله :
وأقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى هو الإفلاس فلا يرى لنفسه حالا ولا مقاما ولا سببا يتعلق به ولا وسيلة منه يمن بها، بل يدخل على الله تعالى من باب الافتقار الصرف، والافلاس المحض .
#الوابل_الصيب ( 7/ 1)
وأقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى هو الإفلاس فلا يرى لنفسه حالا ولا مقاما ولا سببا يتعلق به ولا وسيلة منه يمن بها، بل يدخل على الله تعالى من باب الافتقار الصرف، والافلاس المحض .
#الوابل_الصيب ( 7/ 1)
أيها المسلمون ، ليست هذه محنة فلسطين ،
ولكنها محنة الإسلام
يريدون ألا تثبت شخصيته العزيزة الحرة!
أيها المسلمون ، كونوا هناك
كونوا هناك مع إخوانكم بمعنىً من المعاني..!
لو صام العالم الإسلامي كله يوماً واحداً وبذل نفقات هذا اليوم الواحد لفلسطين لأغناها!
لو صام المسلمون كلهم يوما واحداً لإعانة فلسطين ..
لقال النبي مفاخرا الأنبياء : "هذه أمتي!"
لو صام المسلمون جميعاً يوماً واحداً لفلسطين..
لقال اليهود اليوم ما قاله آباؤهم من قبل :
إن فيها قوما جبارين!
أيها المسلمون… هذا موطنٌ يزيد فيه معنى المال المبذول فيكون شيئاً سماوياً ، فكل قرش يبذله المسلم لفلسطين ، يتكلم يوم الحساب يقول :
"يا رب ، أنا إيمان فلان" !
وحي القلم .
ولكنها محنة الإسلام
يريدون ألا تثبت شخصيته العزيزة الحرة!
أيها المسلمون ، كونوا هناك
كونوا هناك مع إخوانكم بمعنىً من المعاني..!
لو صام العالم الإسلامي كله يوماً واحداً وبذل نفقات هذا اليوم الواحد لفلسطين لأغناها!
لو صام المسلمون كلهم يوما واحداً لإعانة فلسطين ..
لقال النبي مفاخرا الأنبياء : "هذه أمتي!"
لو صام المسلمون جميعاً يوماً واحداً لفلسطين..
لقال اليهود اليوم ما قاله آباؤهم من قبل :
إن فيها قوما جبارين!
أيها المسلمون… هذا موطنٌ يزيد فيه معنى المال المبذول فيكون شيئاً سماوياً ، فكل قرش يبذله المسلم لفلسطين ، يتكلم يوم الحساب يقول :
"يا رب ، أنا إيمان فلان" !
وحي القلم .
ويتابع الرافعي ؛
لو سُئِلتُ ما الإسلام في معناه الاجتماعي؟
لسَألتُ كم عدد المسلمين؟
فإن قيل : ثلاثمائة مليون قلت :
فالإسلام هو الفكرة التي يجب أن يكون لها ثلاثمائة مليون قوة!
لو سُئِلتُ ما الإسلام في معناه الاجتماعي؟
لسَألتُ كم عدد المسلمين؟
فإن قيل : ثلاثمائة مليون قلت :
فالإسلام هو الفكرة التي يجب أن يكون لها ثلاثمائة مليون قوة!
-
وآه لك أيّه القبر لا تزال تقول لكل إنسان تعال، ولا تبرح كل الطرق تُفضي إليك، فلا يقطع بأحد دونك، ولا يرجع من طريق راجع، وعندك وحدك المساواة
فما أنزلوا فيك قط ملك عظامه من ذهب، ولا بطلا عضلاته من حديد، ولا أميرا جلده من ديباج، ولا وزيرا وجهه من حجر، ولا غنيّا جوفه خزانة، ولا فقيرا عُلّقت في أحشائه مخلاة.
#المساكين🍒
وآه لك أيّه القبر لا تزال تقول لكل إنسان تعال، ولا تبرح كل الطرق تُفضي إليك، فلا يقطع بأحد دونك، ولا يرجع من طريق راجع، وعندك وحدك المساواة
فما أنزلوا فيك قط ملك عظامه من ذهب، ولا بطلا عضلاته من حديد، ولا أميرا جلده من ديباج، ولا وزيرا وجهه من حجر، ولا غنيّا جوفه خزانة، ولا فقيرا عُلّقت في أحشائه مخلاة.
#المساكين🍒
Forwarded from درر الإمام ابن القيم-رحمه الله-.
قال ابن القيم رحمه الله :
وذكر عن أبي معمر الازدى قال : كنَّا إذا سمعنا من ابن مسعود شيئاً نكرهه سكتنا ، حتى يفسره لنا ، فقال لنا ذات يوم : " ألا إن السقم لا يكتب له أجر ، فساءنا ذلك وكبر علينا " فقال : " ولكن يكفر به الخطيئة " ، فسرَّنا ذلك وأعجَبَنا .
وهذا مِن كمال علمه وفقهه رضي الله عنه ؛ فإن الأجر إنما يكون على الأعمال الاختيارية وما تولَّد منها ، كما ذكر الله سبحانه النوعين في آخر سورة " التوبة " في قوله في المباشر من الإنفاق وقطع الوادي ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُم ) وفي المتولد من إصابة الظمأ والنصب والمخمصة في سبيله وغيظ الكفار ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ) فالثواب مرتبط بهذين النوعين .
وأما الأسقام والمصائب : فإن ثوابها : تكفير الخطايا ولهذا قال تعالى ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) والنبي صلى الله عليه وسلم إنما قال في المصائب ( كفَّر الله بها من خطاياه ) ، وكذا قوله ( المرض حطة ) فالطاعات ترفع الدرجات ، والمصائب تحط السيئات ، ولهذا قال ( من يرد الله به خيراً يصب منه ) وقال ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) فهذا يرفعه وهذا يحط خطاياه .
#عدة_الصابرين ( 70-69/1 )
وذكر عن أبي معمر الازدى قال : كنَّا إذا سمعنا من ابن مسعود شيئاً نكرهه سكتنا ، حتى يفسره لنا ، فقال لنا ذات يوم : " ألا إن السقم لا يكتب له أجر ، فساءنا ذلك وكبر علينا " فقال : " ولكن يكفر به الخطيئة " ، فسرَّنا ذلك وأعجَبَنا .
وهذا مِن كمال علمه وفقهه رضي الله عنه ؛ فإن الأجر إنما يكون على الأعمال الاختيارية وما تولَّد منها ، كما ذكر الله سبحانه النوعين في آخر سورة " التوبة " في قوله في المباشر من الإنفاق وقطع الوادي ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُم ) وفي المتولد من إصابة الظمأ والنصب والمخمصة في سبيله وغيظ الكفار ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ) فالثواب مرتبط بهذين النوعين .
وأما الأسقام والمصائب : فإن ثوابها : تكفير الخطايا ولهذا قال تعالى ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) والنبي صلى الله عليه وسلم إنما قال في المصائب ( كفَّر الله بها من خطاياه ) ، وكذا قوله ( المرض حطة ) فالطاعات ترفع الدرجات ، والمصائب تحط السيئات ، ولهذا قال ( من يرد الله به خيراً يصب منه ) وقال ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) فهذا يرفعه وهذا يحط خطاياه .
#عدة_الصابرين ( 70-69/1 )
Forwarded from مصطفى لطفي المنفلوطي
يقول المنفلوطي في النظرات (١٥٨/٣):
"لا أعرف فتاة بدأت حياتها بغرام قط فاستطاعت أن تتمتع بعده بحبٍ شريف"
وهذا والله واقع نراه ونسمعه فكل ما كان بدايته حرام خُتِم بالهوان .
"لا أعرف فتاة بدأت حياتها بغرام قط فاستطاعت أن تتمتع بعده بحبٍ شريف"
وهذا والله واقع نراه ونسمعه فكل ما كان بدايته حرام خُتِم بالهوان .
-
والمرأة ضعيفة بفطرتها وتركيبها، وهي على ذلك تأبى أن تكون ضعيفة أو تُقر بالضعف إلا إذا وجدت رجلها الكامل، رجلها الذي يكون معها بقوته وعقله وفتنته لها وحبها إياه.
#وحي_القلم🍒
والمرأة ضعيفة بفطرتها وتركيبها، وهي على ذلك تأبى أن تكون ضعيفة أو تُقر بالضعف إلا إذا وجدت رجلها الكامل، رجلها الذي يكون معها بقوته وعقله وفتنته لها وحبها إياه.
#وحي_القلم🍒
-
وكل محاسن المرأة هي خيال متخيل ولا حقيقة لشيء منها في الطبيعة، وإنما حقيقتها في العين الناظرة إليها فلا تكون امرأة فاتنة إلا للمفتون بها ليس غير .
#وحي_القلم🍒
وكل محاسن المرأة هي خيال متخيل ولا حقيقة لشيء منها في الطبيعة، وإنما حقيقتها في العين الناظرة إليها فلا تكون امرأة فاتنة إلا للمفتون بها ليس غير .
#وحي_القلم🍒
Forwarded from مصطفى لطفي المنفلوطي
قال عمر الدسوقي عن المنفلوطي رحمهما الله: كان المنفلوطي شديد التديّن، سليم العقيدة .. لا يبيع دينه بأيّ ثمن مهما غلا، وكان فيه حياءٌ يمنعه مِن الحديث في المجالس، حتى ليظنّ مجالسُه أنّ بلسانه حبْسةً وعَيًّا .. وكان شديد السخط على الحضارة الغربية الماديّة التي جرّت الموبقات والمفاسد إلى الأمة الإسلامية، وباعدت بين الناس والسلوك الديني الطيّب.
= المنفلوطي: حياته ومؤلفاته.
= المنفلوطي: حياته ومؤلفاته.