سُئلَ سَعيد بِنْ جُبير رَحمهُ اللّٰه:
«بمَ نَال العشرة المُبشرونَ بالجَنَّـة هَذا الشَرف؟».
قَال:
« كَانوا أمامَ النَبي ﷺ في القِتَال، وَخلفهُ في الصَّلاة».

من عجائب اللغة العربية.. حيث أنه يمكنك قراءة هذه الأبيات أفقيًّا ورأسيًّا!

ألومُ      صديقي   وهذا   مُحال
صديقي   أحبه،    كلامٌ     يُقال
و هذا       كلامٌ     بليغُ    الجمال
محالٌ      يُقال   الجمال   خيال.💛

وإذا تفاخرت الشُّعوب بما أتى
بلغاتِها، وبمنطِق الأفواهِ

فلنَا الّذي لايبلغُون جمَاله
لغةٌ بها يُتلى كلامُ اللهِ .

أهم فيديو في حياتي أهم من الدنيا وما فيها

اترك كل شي وشاهد ما لم تراه عيناك

﴿رَبِّ اجعَلني مُقيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتي﴾.🌿🤍

‏اللهم نوّر قبور موتانا وأرفع مقامهم وإجعلهم في فردوسك الأعلى ياغفور يارحيم .

{*إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ*}
قال الحسن البصري رحمه الله: هو الذي يعُد المصائب، ولا يعد النعم.

« ‏الشتيمةُ والوقيعةُ والتهجمُ عندَ النِّقاش، حيلةُ العاجِزِ وبضاعةُ المُفلس،

فإنَّ الرَّدَّ بمجردِ الشتمِ والتهويلِ لا يعجزُ عنهُ أحد.

ابنُ تيميةَ رَحِمَهُ اللَّه.
📙المجموع، ٤/١٨٦•

قال زوج لحكيم: علمني كيف أربي ابني.
قال: كم عمره؟
قال: سبعة أشهر.
قال: لقد تأخرت، فتربية الأبناء تبدأ باختيار أمهم.

نذالة واحدة.

يُحكى أن رجلاً ذهب لسوق النخاسة لشراء عبد ، فوجد عبداً قوياً مفتول العضلات ، فقال للنخاس : بالله عليك أن تقول لي ما عيوب هذا العبد ؟
فقال النخاس : أشهد الله أن هذا العبد من أكثر العبيد قوة ، وأمانة ، وشجاعة ، ولكن فيه نقيصة واحدة.
تهلل وجه الرجل بشراً وقال : ما هي ؟
قال النخاس : إن هذا العبد تنتابه نوبة نذالة وخسة في كل عام مرة واحدة.
فقال الرجل : أما المرة فمقبولة ، فلكل جواد كبوة ، ولكل عالِم غفوة ، وسأتغافل عن نوبة نذالته وخسته ، ما دامت في العام مرة واحدة !
فَرِحَ الرجل بالعبد وأصبحَ  أقرب العبيد إليه ، وأصبح العبد رفيقه في كل طريق.
وفي أحد المرات صَحِبَ الرجل عبده في سفره ، وأثناء عبور النهر أخذ العبد يجدف بالمركب الصغير ، وفي وسط النهر جاءت موجة وانقلب القارب ، وكان السيد لا يجيد العوم عكس العبد الذي كان يعوم برشاقة في طريقه للشاطئ دون أن يحاول إنقاذ سيده.
فنادى عليه سيده : أتتركني في المهالك أواجه الموت !
فقال العبد : سامحني سيدي فقد انتابتني نوبة النذالة الآن !

يُذكر أن شيخًا دُعِي لمحاضرةٍ في إحدىٰ القُرىٰ،
فذكرَ حديث ( حتّىٰ لو دخلُوا جُحر ضبٍّ ..)
ثُمّ قالَ: أخرجہُ الطَّبراني.

فسألہُ أحدُ الجلوس: وهَلْ الطَّبراني الّذي أخرجَ الضّبَّ من الجُحرِ يا شيخنا !؟

قالَ الشَّيخُ: الطَّبراني الّذي أخرجَ الحديثَ.

قال: من جُحرِ الضّبِّ ؟!

أجابہُ الشّیخُ: لَا يا أخي ، "أخرجہُ" يعني "روىٰ الحدیثَ".

قال السَّائلُ: وماذا حصلَ للضّبِّ ؟!

أجابہُ الشّیخ: الضّبُّ كانَ استعارة في الحديثِ.

قال السّائلُ: يعني الضّب ليسَ للطَّبراني،
فمن أينَ استعارهُ؟!

قال الشّيخُ: أنا هو الضّبّ لو حاضرتُ عندَكم مرّةً أخرىٰ.

​[من كتاب دُرَّة الغوّاص (ص/٢٩٠)]

حجّ أعرابي فلم يدرِ مايقول في عرفة ، فقال :

"اللهم إني أسألك من خير ماسألك السائلون في عرفة منذ خلقتها."

فبكى من سمعه، وقيل له: قد أبلغت الدعاء.

من دسائس النساء.

يحكى أن امرأتين دخلتا على القاضي ابن أبي ليلى و كان قاضياً معروفاً و له شهرته في زمنه
فقال القاضي من تبدأ ؟
فقالت إحداهن : ابدئي أنتِ

فقالت : أيها القاضي مات أبي و هذه عمتي و أقول لها يا أمي لأنها ربتني و كفلتني حتى كبرت
قال القاضي : و بعد ذلك ؟

قالت : جاء ابن عم لي فخطبني منها فزوجتني إياه و كانت عندها بنت فكبرت البنت و عرضت عمتي على زوجي أن تزوجه ابنتها بعد ما رأت بعد ثلاث سنوات من خلق زوجي و زينت ابنتها لزوجي لكي يراها فلما رآها أعجبته.

قالت العمة : أزوجك إياها على شرط واحد أن تجعل أمر ابنة أخي (زوجتك الأولى) إليّ، فوافق زوجي على الشرط.

و في يوم الزفاف جاءتني عمتي و قالت :
إن زوجك قد تزوج ابنتي و جعل أمرك بيدي فأنت طالق، فأصبحت أنا بين ليلة و ضحاها مطلقة.

و بعد مدة من الزمن ليست ببعيدة جاء زوج عمتي من سفر طويل فقلت له يا زوج عمتي : تتزوجني؟ و كان زوج عمتي شاعراً كبيراً.

فوافق زوج عمتي و قلت له لكن بشرط أن تجعل أمر عمتي إلي، فوافق زوج عمتي على الشرط، فأرسلت لعمتي.

و قلت لها : قد جعل أمرك إليّ و أنت طالق، ثم تزوجته فأصبحت عمتي مطلقة و واحدة بواحدة أطال الله عمرك.

فوقف القاضي عندما سمع الكلام من هول ما حدث، و قال يا الله!
فقالت له : اجلس، إن القصة ما بدأت بعد.
فقال: أكملي …

قالت : و بعد مدة مات هذا الرجل الشاعر فجاءت عمتي تطالب بالميراث من زوجي الذي هو طليقها، فقلت لها هذا زوجي فما علاقتك أنت بالميراث ؟

و عند انقضاء عدتي بعد موت زوجي جاءت عمتي بابنتها و زوج ابنتها الذي هو زوجي الأول و كان قد طلقني و تزوج ابنة عمتي ليحكم بيننا في أمر الميراث فلما رآني تذكر أيامه الخوالي معي و حن إليّ
فقلت له : تعيدني ؟
فقال : نعم

قلت له : بشرط أن تجعل أمر زوجتك ابنة عمتي إلي، فوافق فقلت لإبنة عمتي أنت طالق، فوضع أبو ليلي القاضي يده على رأسه و قال :
أين السؤال ؟

فقالت العمة : أليس من الحرام أيها القاضي أن نُطلّق أنا و ابنتي ثم تأخذ هذه المرأة الزوجين و الميراث ؟
فقال ابن أبي ليلي
و الله لا أرى في ذلك حرمة.

و ما الحرام في رجل تزوج مرتين و طلق و أعطى وكالة

و بعد ذلك ذهب القاضي إلى الوالي و حكى له القصة فضحك حتى تخبطت قدماه في الأرض و قال : قاتل الله هذه العجوز من حفر حفرة لأخيه وقع فيها و هذه وقعت في البحر.

يروى عن أبي حنيفة أنه تحدث يوما فقال:
احتجت إلى الماء بالبادية فمر اعرابي ومعه قربة ماء فأبى إلا أن يبيعني اياها بخمسة دراهم فدفعت إليه الدراهم ولم يكن معي غيرها..
وبعد أن ارتويت قلت: يا أعرابي هل لك في السويق،
قال: هات.. فأعطيته سويقا جافا اكل منه حتى عطش
ثم قال: ناولني شربة ماء؟
قلت: القدح بخمسة دراهم، فاسترددت مالي واحتفظت بالقربة.

قيل لراهبٍ: ما أقل ما يجد العبد في الوحدة، قال: الراحة من مداراة الناس والسلامة من شرهم.

-كتاب التحف والظرف.

قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، أينام إبليس؟ قال: فتبسم وقال: لو نام لوجدنا راحة.

-كتاب التحف والظرف.

‏"وعندما ذهب إلى خطبتها لم يقل لأسرتها يُشرفني أن أتقدم لخطبة إبنتكم، بل قال: "يُشرفني الإنتماء إلى وطن يحتويني بعد رحلة تعب، إلى نصف روح لعلّي بها أكتمل."

وفي الأخير رفضوه.💔😂🤣