••
(اللهم اجعلني مباركًا أينما كنت).
الزم هذا الدعاء فهو دعاء عظيم.
قال #ابن_عثيمين رحمه الله:
"ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله مباركًا أينما كان في قوله وفعله حتى يكون فيه الخير في نفسه وفي فعله".
[التعليق على المنتقى(١٢٤/٣)].
••
(اللهم اجعلني مباركًا أينما كنت).
الزم هذا الدعاء فهو دعاء عظيم.
قال #ابن_عثيمين رحمه الله:
"ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله مباركًا أينما كان في قوله وفعله حتى يكون فيه الخير في نفسه وفي فعله".
[التعليق على المنتقى(١٢٤/٣)].
••
••
غضّ البصر عبادة تكاد أن تكون في زماننا هذا من أشدّها امتحانًا للقلب واختبارا، لا سيما فيما يُتداول عبر وسائل التّواصل، فإنّ البصر كلّما اعتاد النّظر للمحرّمات؛ طُمست عنه أنوار الهداية، وكلّ ما يراه يؤثر عليه تأثيرًا واضحا، يؤثر بدينه، بفهمه لحقائق الوحي، يؤثر بإيمانه، شاء أم أبى!
••
غضّ البصر عبادة تكاد أن تكون في زماننا هذا من أشدّها امتحانًا للقلب واختبارا، لا سيما فيما يُتداول عبر وسائل التّواصل، فإنّ البصر كلّما اعتاد النّظر للمحرّمات؛ طُمست عنه أنوار الهداية، وكلّ ما يراه يؤثر عليه تأثيرًا واضحا، يؤثر بدينه، بفهمه لحقائق الوحي، يؤثر بإيمانه، شاء أم أبى!
••
••
"مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ"
أي: مَا ترككَ مُنذُ اختارَك ولَا أبغضكَ منذُ أحبَّك.
((تفسير البغوي)).
••
"مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ"
أي: مَا ترككَ مُنذُ اختارَك ولَا أبغضكَ منذُ أحبَّك.
((تفسير البغوي)).
••
••
لا صَلاحَ إلا بالثبَات..
ولا نجَاةَ إلا بالإخلاص..
والقَلبُ أحقُّ ما حُرِس..
والجَوارحُ أكرَمُ ما حُمِي..
ومَا صَدَق صَادقٌ فَرُدَّ..
ولا طرَقَ البَابَ مُخلصٌ فَصُدَّ..
واللهُ كافٍ عبدَه..
وكُلما زَادَت طاعَةُ العَبدِ؛ ازدَادَت كفَايَةُ اللهِ تَعَالى لَه..
••
لا صَلاحَ إلا بالثبَات..
ولا نجَاةَ إلا بالإخلاص..
والقَلبُ أحقُّ ما حُرِس..
والجَوارحُ أكرَمُ ما حُمِي..
ومَا صَدَق صَادقٌ فَرُدَّ..
ولا طرَقَ البَابَ مُخلصٌ فَصُدَّ..
واللهُ كافٍ عبدَه..
وكُلما زَادَت طاعَةُ العَبدِ؛ ازدَادَت كفَايَةُ اللهِ تَعَالى لَه..
••
@Qtratel
﴿…إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ﴾
ترتيل خاشع من سورة يوسف للشيخ أ.د. عبدالله الجهني
ترتيل خاشع من سورة يوسف للشيخ أ.د. عبدالله الجهني
••
كان عامرُ بِنُ عبد اللّٰه إذا أقبلَ #الصّبحُ راح يدعو :
اللهمّ ها قد أصبحَ الصُّبحُ ، وطفِقَ النّاسُ يغدونَ ويروحونَ ؛ يبتَغونَ مِن فَضلِكَ ، وإنَّ لِكُلِّ واحدٍ منهم حاجةً ، وإنّ حاجةَ عامر عِندكَ أن تغفِرَ له ، اللهُمّ فاقضِ حاجتي و حاجاتِهم يا أكرَمَ الأكرَمينَ.
••
كان عامرُ بِنُ عبد اللّٰه إذا أقبلَ #الصّبحُ راح يدعو :
اللهمّ ها قد أصبحَ الصُّبحُ ، وطفِقَ النّاسُ يغدونَ ويروحونَ ؛ يبتَغونَ مِن فَضلِكَ ، وإنَّ لِكُلِّ واحدٍ منهم حاجةً ، وإنّ حاجةَ عامر عِندكَ أن تغفِرَ له ، اللهُمّ فاقضِ حاجتي و حاجاتِهم يا أكرَمَ الأكرَمينَ.
••
••
اليوم الهجمة على الأخلاق هجمة عالمية منظمة مدعومة، لن تقف عند حدود بلد ولا دين ولا جنس ولا عرق،غايتها إفساد العالم كله ليصبح العالم على حد سواء في غيبوبة الفساد والانحلال الأخلاقي فلا دين ولا قيم ولا مبادئ ولا عفاف ولا شرف، سلاحها الإعلام وأدواته، فهو أكثر فتكا وتأثيرا في الشعوب.
نسأل الله أن يجعل كيدهم في نحرهم ويكفي أبناء وبنات المسلمين شرّهم.
••
اليوم الهجمة على الأخلاق هجمة عالمية منظمة مدعومة، لن تقف عند حدود بلد ولا دين ولا جنس ولا عرق،غايتها إفساد العالم كله ليصبح العالم على حد سواء في غيبوبة الفساد والانحلال الأخلاقي فلا دين ولا قيم ولا مبادئ ولا عفاف ولا شرف، سلاحها الإعلام وأدواته، فهو أكثر فتكا وتأثيرا في الشعوب.
نسأل الله أن يجعل كيدهم في نحرهم ويكفي أبناء وبنات المسلمين شرّهم.
••
Forwarded from مكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية بنغازي
••
لم يمنع الرب عبده ما العبد محتاج إليه، بخلًا منه، ولا نقصًا من خزائنه، ولا استئثارًا عليه بما هو حق للعبد؛ بل منعه ليرده إليه، وليعزه بالتذلل له، وليغنيه بالافتقار إليه، وليجبره بالانكسار بين يديه، وليذيقه بمرارة المنع حلاوة الخضوع له، ولذة الفقر إليه، وليلبسه خلعة العبودية، ويوليه بعزله أشرف الولايات، وليشهده حكمته في قدرته ورحمته في عزته، وبره ولطفه في قهره.وأن منعه عطاء، وعزله تولية، وعقوبته تأديب، وامتحانه محبة وعطية، وتسليط أعدائه عليه سائق يسوقه به إليه .
من زاد المعاد
••
لم يمنع الرب عبده ما العبد محتاج إليه، بخلًا منه، ولا نقصًا من خزائنه، ولا استئثارًا عليه بما هو حق للعبد؛ بل منعه ليرده إليه، وليعزه بالتذلل له، وليغنيه بالافتقار إليه، وليجبره بالانكسار بين يديه، وليذيقه بمرارة المنع حلاوة الخضوع له، ولذة الفقر إليه، وليلبسه خلعة العبودية، ويوليه بعزله أشرف الولايات، وليشهده حكمته في قدرته ورحمته في عزته، وبره ولطفه في قهره.وأن منعه عطاء، وعزله تولية، وعقوبته تأديب، وامتحانه محبة وعطية، وتسليط أعدائه عليه سائق يسوقه به إليه .
من زاد المعاد
••
••
أكثروا من الدعاء فإنه تعالى :
( يغفر ذنبا، ويُفرّج كربا، ويكشف غمّا، وينصر مظلوما، ويأخذ ظالما، ويفك عانيا، ويُغني فقيرا، ويجبر كسيرا، ويشفي مريضا، ويُقِيلُ عثرة، ويستر عورة، ويعز ذليلا، ويذل عزيزا، ويُعطي سائلا .... .).
••
أكثروا من الدعاء فإنه تعالى :
( يغفر ذنبا، ويُفرّج كربا، ويكشف غمّا، وينصر مظلوما، ويأخذ ظالما، ويفك عانيا، ويُغني فقيرا، ويجبر كسيرا، ويشفي مريضا، ويُقِيلُ عثرة، ويستر عورة، ويعز ذليلا، ويذل عزيزا، ويُعطي سائلا .... .).
••
••
(ومنَ النَّاسِ من يشْتري لهوَ الحدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سبيلِ الله) قال عبدالله بن مسعود: الغناء، والله الذي لا إله إلا هو، يرددها ثلاث مرات ..
-الأغاني حرام والاجتماع لها حرام والمجاهرة بها منكر عظيم، فكيف الحال بتحليلها وتهوين أمرها بين المسلمين!
••
(ومنَ النَّاسِ من يشْتري لهوَ الحدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سبيلِ الله) قال عبدالله بن مسعود: الغناء، والله الذي لا إله إلا هو، يرددها ثلاث مرات ..
-الأغاني حرام والاجتماع لها حرام والمجاهرة بها منكر عظيم، فكيف الحال بتحليلها وتهوين أمرها بين المسلمين!
••
••
قال العلامة الألباني رحمه الله :
أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسب إلى التشدد.
الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله والصلاة.
••
قال العلامة الألباني رحمه الله :
أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسب إلى التشدد.
الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله والصلاة.
••
••
كان من وصايا لُقمان الحكيم لابنه في [سورة لقمان] بعد أن أوصاه بـ ﴿وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ قال بعدها ﴿وَاصبِر عَلى ما أَصابَكَ﴾ لأنه علم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد يترتب عليه أذى فأمره بالصَّبر !
- الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر هم أهل الفوز التام في الدنيا والآخرة وأولئك هم المفلحون!
••
كان من وصايا لُقمان الحكيم لابنه في [سورة لقمان] بعد أن أوصاه بـ ﴿وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ قال بعدها ﴿وَاصبِر عَلى ما أَصابَكَ﴾ لأنه علم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد يترتب عليه أذى فأمره بالصَّبر !
- الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر هم أهل الفوز التام في الدنيا والآخرة وأولئك هم المفلحون!
••
••
قيل لسلمان الفارسي - رضي الله عنه - : أي الأعمال أفضل ؟
فقال : أما تقرأ القرآن ( ولذكر الله أكبر ).
••
قيل لسلمان الفارسي - رضي الله عنه - : أي الأعمال أفضل ؟
فقال : أما تقرأ القرآن ( ولذكر الله أكبر ).
••
••
الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده ، يسعى بين يديه على الصراط، فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى .
من الوابل الصيب
••
الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده ، يسعى بين يديه على الصراط، فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى .
من الوابل الصيب
••
••
قال ﷺ:
"ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز، أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلا يذل الله به الكفر".
#المسند
قال #ابن_حزم:
"لقد كِيدَتْ ملة الإسلام من كل وجه، ويأبى الله إلا أن يتم نوره".
﴿وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾
••
قال ﷺ:
"ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز، أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلا يذل الله به الكفر".
#المسند
قال #ابن_حزم:
"لقد كِيدَتْ ملة الإسلام من كل وجه، ويأبى الله إلا أن يتم نوره".
﴿وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾
••