🔴 رسالة تنتشر في مثل هذا الوقت من كل عام بعنوان *(هل تعلم لماذا يصوم المسلمون التسع الاوائل من ذي الحجة ، لأن كل يوم فيه حدث مهم ... ... )*
❌ لا يصح نشرها لما يلي :

*⁉️السؤال:*
لماذا نصوم التسع من ذي الحجة ، هل من مناسبة لكل يوم منها ؟ مثال: أول يوم : هو اليوم الذي غفر الله لسيدنا آدم ذنب الأكل من الشجرة ؟ اليوم الثانى : هو اليوم الذى استجاب رب العالمين فيه لدعاء سيدنا يونس عليه السلام وهو فى بطن الحوت . اليوم الثالث : هو اليوم الذى استجاب رب العالمين فيه لدعاء سيدنا زكريا ورزقه بالابن الذي كان يتمناه ... ....

*⚡ملخص الجواب:*
لم تثبت مناسبة خاصة لأيام العشر كما ذكر السائل ،
*🚫وإنما هي أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.*
وفضل الأيام العشر ، والعمل الصالح فيها وخاصة الصيام ، ثابت من الأحاديث الصحيحة . ولا يلزم ثبوت الفضل في يوم حدوث شيء أو مناسبة فيه ، بل يكفي أن الله فضل هذا اليوم على غيره ،

........................

❌🚫 هذا حديث موضوع مكذوب، ليس له أي سند.

https://www.facebook.com/1878397415522358/posts/5789999201028807/

•═ ❀🍃🌹🍃❀ ═•

🚫 *الرجاء تنبيه من أرسل لكم الرسالة*.

قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ :
*"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار"* متفقٌ عليه.
________________

#التثبت_قبل_النشر

https://www.facebook.com/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AB%D8%A8%التثبت قبل النشر...
تليجرام
https://www.tgoop.com/altathabot
انستغرام
be_sure_before_u_send

انتشر فيديو للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

*وضع له ناشره عنوان*

*هل لليلة القدر علامات حسية??? كلام مهم للشيخ الطنطاوي رحمه الله*

*وهذا العنوان يوهم بعدم وجود علامات حسية لليلة القدر*

*لا في الليلة ولا في صبيحتها*

*وهذا ما يفهم من كلام الشيخ رحمه الله*

والصواب
أن التركيز على التوجه القلبي مهم واساسي

*ولكن ورود أحاديث نبوية في العلامات*

*وفي التركيز على اوقات معينة*

*يدل على أن التحري والالتماس بالعلامات* *وارد و مطلوب*

*وليس فقط الالتماس القلبي*


[فعن عبدالله بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال]

*ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ*

*الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٥٤٧٥ • صحيح* •

وما ورد في كلام الشيخ
*من تفاوت الناس في إحساسهم بليلة القدر*

وقوله *ان ذلك من قضايا الروح*
*وليس من قضايا المادة*
*وشبه ذلك. بعذاب القبر*
وقال *أنه يقع*
*((على الروح فقط))*

*وليس على الجسد*

ولتوضيح ذلك

*فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله* :"

*فَلْيُعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَ " سَلَفِ الأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا*

*" أَنَّ الْمَيِّتَ إذَا مَاتَ يَكُونُ فِي نَعِيمٍ أَوْ عَذَابٍ*
*[[وَأَنَّ ذَلِكَ يَحْصُلُ لِرُوحِهِ وَلِبَدَنِهِ]]*

*وَأَنَّ الرُّوحَ تَبْقَى بَعْدَ مُفَارَقَةِ الْبَدَنِ مُنَعَّمَةً أَوْ مُعَذَّبَةً*

*[[وَأَنَّهَا تَتَّصِلُ بِالْبَدَنِ أَحْيَانًا فَيَحْصُلُ لَهُ مَعَهَا النَّعِيمُ وَالْعَذَابُ]]*

*ثُمَّ إذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ الْكُبْرَى أُعِيدَتْ الأَرْوَاحُ إلَى أَجْسَادِهَا وَقَامُوا مِنْ قُبُورِهِمْ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ* .

*[[ وَهَذَا كُلُّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ]] إ.هـ*

*وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله* :

*هل عذاب القبر على البدن أو على الروح*???

فأجاب :

*الأصل أنه على الروح* ،
*لأن الحكم بعد الموت للروح ، والبدن جثة هامدة* ،

*ولهذا لا يحتاج البدن إلى إمداد لبقائه* *فلا يأكل ولا يشرب ، بل تأكله الهوام* ،

*فالأصل أنه على الروح*

*لكن قال شيخ الإسلام ابن تيمية إن الروح قد تتصل بالبدن فيعذب أو ينعم معها* ....

*فبناء على ذلك قال العلماء*

*[[ إن الروح قد تتصل في البدن فيكون العذاب على هذا وهذا ]]* ،

*وربما يستأنس لذلك بالحديث الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم* :

*(( إن القبر ليضيق على الكافر حتى تختلف أضلاعه ))*

*[[ فهذا يدل على أن العذاب يكون على الجسم لأن الأضلاع في الجسم ]]* .
*مجموع فتاوى ابن عثيمين (1/25)*

*والله تعالى أعلم*

انظر (مجموع فتاوى شيخ الإسلام 4/ 282

https://islamqa.info/amp/ar/answers/47055

⬇️⬇️
*((تحقق قبل أن تنشر ))*

https://www.tgoop.com/lovwaen0ften

تنتشر قصة في وسائل التواصل الاجتماعي جاء في مطلعها ⬇️⬇️⬇️

أنه كان راعي غنم عند سيدنا سليمان بن داوود يرعى الغنم

*أتى عليه ذئب وقال له: أعطني نعجة !؟*
فقال له الراعي: الغنم لسيدنا سليمان بن داوود وما أنا إلا حارس عليها وراعيها
فقال له الذئب: أذهب لسيدنا سليمان واسأله أن يعطيني نعجة !؟
فقال له الراعي: أخاف اذا ذهبت
تهجم أنت على الغنم فقال الذئب.
أنا ساحرس الغنم حتى تعود *وإذا خنتك سأكون من تاسع جيل (يعني جيلنا الحالي للأسف) لا سامح الله*


فذهب الراعي وعندما مشى مسافة رأى بقرة ترضع من ابنتها،!.....

ورأى أشياء غريبة فسرها سيدنا سليمان حسب زعم الكاتب

ورجع إلى الأغنام فوجد الذئب يحرس الغنم
فقال له: سمح لك سيدنا سليمان ان تاخذ وتختار نعجة وتأخذها فنظر الذئب إلى الأغنام فرأى نعجة جانبا
” مريضة وضعيفة فأخذها !!
فقال له الراعي: لما أخترت هذه؟
فقال له الذئب:

*لأنها غافلة عن تسبيح ربها*

وللرد على هذه القصة

أمثال هذه القصص في الغالب تكون من الإسرائليات

ولو كانت هذه القصة من الإسرائيليات
*لذكر ذلك في الكتب والتفاسير التي نقلت الإسرائيليات*
ولذكروا من هو الصحابي الذي سمعها من كعب الأحبار او غيره من
أهل الكتاب الذين اسلموا ونقلوا بعض الروايات
او كثير من الروايات من كتبهم أي كتب اهل الكتاب
والرسول صلى الله عليه وسلم
*وجَّهنا بأن لا نصدقهم ولا نكذبهم*

[عن أبي نملة الأنصاري:] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
*ما حَدَّثَكُمْ أهلُ الكتابِ فلا تُصَدِّقُوهُمْ ولا تُكَذِّبُوهُمْ، وقولوا: آمَنّا باللهِ وكُتبِه ورُسُلِه، فإنْ كان حَقًّا لمْ تُكَذِّبُوهُمْ، وإنْ كان باطِلًا لمْ تُصَدِّقُوهُمْ*
الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ٢٨٠٠ • إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين

ولكن يبدو والله أعلم
أن هذه الرواية من مؤلفات
كتّاب زماننا أي *الجيل التاسع*
*كما قال الذئب المزعوم في الرواية*
فبالإضافة الى
*ركاكة الأسلوب*

*فالمعروف أن سيدنا سليمان عليه السلام*

*هو من علمه الله منطق الطير والحيوانات*

*((وليس راعي أغنامه))*

*ولم نعلم من قصة سيدنا سليمان أن الذئاب يعلمون الغيب*

*وأنهم يعرفون ان جيلنا سيكون*
*الجيل التاسع وان هذا الجيل التاسع سيخون الأمانة*!!!

ثم ما جاء في نهاية القصة من
*اختيار الذئب للغنم الغافلة عن التسبيح*

*يعني أن الأغنام التي لا تغفل عن ذكر الله لا تؤكل*

*وهذا ينافي الحقيقة*

تحقق قبل ان تنشر
https://www.tgoop.com/lovwaen0ftenw

↩️ *تحقق قبل أن تنشر* ↪️
قــ🎙️ـناة
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/lovwaen0ften

↩️*كل الأدعية المذكورة لم يثبت تخصيصهابالسجود*↪️

فقول كاتب المقال
*(قل وانت ساجد)* ...
يحتاج إلئ دليل من الشرع

*والذي ثبت في السنة هو*

[عن أبي هريرة:]
أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، *فأكْثِرُوا الدُّعاءَ*.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٤٨٢ • [صحيح] •

*كذلك لم يثبت تخصيص الفضل المذكور بشأن كل دعاء*

وإن كان بعضها متوافق مع الموضوع الذي قرن به مثل اذا اردت قبول عملك

وكذلك دعاء الذرية الصالحة

ولكن ليست جميعها متوافقة

*ولو كانت متوافقة فتخصيصها لهذا الفضل المذكور يحتاج الى دليل*

مثل دعاء البركة في البيت فدعاء رب أنزلني منزلا مباركا ليس خاصا بالبركة في البيت

*كذلك قول الكاتب تريد زوجتك وعيالك مسخرين لك*

هذا ليس معنى الآية
بل معناها
كما ورد في

تفسير ابن كثير
*الذين يسألون الله أن يخرج من أصلابهم وذرياتهم من يطيعه ويعبده وحده لا شريك له* .

قال ابن عباس : *يعنون من يعمل بالطاعة ، فتقر به أعينهم في الدنيا والآخرة* .

وقال عكرمة : *لم يريدوا بذلك صباحة ولا جمالا ولكن أرادوا أن يكونوا مطيعين* .

وقال الحسن البصري - وسئل عن هذه الآية - فقال : *أن يري الله العبد المسلم من زوجته ، ومن أخيه ، ومن حميمه طاعة الله* . *لا والله ما شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولدا ، أو ولد ولد ، أو أخا ، أو حميما مطيعا لله عز وجل* .

وقال ابن جريج في قوله : ( هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ) قال : *يعبدونك ويحسنون عبادتك ، ولا يجرون علينا الجرائر* .

وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : يعني : *يسألون الله لأزواجهم وذرياتهم أن يهديهم للإسلام* .

أما قول كاتب المقال
إذا أردت الشهادة قل وأنت ساجد :
*(ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين)*

الشاهدين ليست جمع شهيد بمعنى الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله

بل جمع شاهد

وهو دعاء الحواريين أن يكتبهم الله مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي تشهد على الأمم يوم القيامة

↩️ *تحقق قبل أن تنشر* ↪️
قــ🎙️ـناة
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/lovwaen0ften

#الإعجاز_العلمي_المزعوم_في_سر_صيام_الأيام_البيض

*نص الرسالة المنتشرة:*
☟☟☟☟☟
معجزة لم يتم كشفها إلا بعد (١٤) قرناً  يأمرنا الرسول صل آللہ عليه واله وسلم أن نصوم  الأيام البيض من كل شهر،ولكن الغريب ليس بكلام رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) فالمخابر الأمريكية أكدت أن القمر لديه القدرة على امتصاص الماء الراكد من جسم الإنسان والغريب في الأمر أنه حسب المخابر الأمريكية : لا يمتص القمر الماء الراكد في جسم الإنسان أيام اكتماله أي أيام ( ١٣ / ١٤ / ١٥ ) من الشهر القمري
"والماء الراكد هو  الماء الذي لا يطرح في العرق والبول "
لذا خرج المخبر بنتيجة وهي :
"ننصح الشعب الأمريكي بالإنقاص من الأكل والشرب في الأيام (١٣ و ١٤ و ١٥ ) من الشهر القمري .
وهو ما أمرنا به الرسول صَل الله عليه واله وسلم قبل ١٤ قرناً !!‏

*الـــــــــردود* :⬇️

رد شبه متكامل على هذا الزعم .. مدعوما بالاستدلال بنتائج الأبحاث العلمية .. تجدونه على هذا الرابط:⬇️⬇️⬇️⬇️

"إعجاز مزعوم ( صيام 13-14-15) من كل شهر عربى وعلاقته بإكتمال القمر..." https://wahetaleslam.yoo7.com/t20394-topic

فبعد أن نشر الدكتور محمود عبد الله نجا
المقال الكامل الذي يتحدث عن الإعجاز المزعوم

*بدأ بالرد العلمي على هذا المقال*

⬅️وممـــــــــا جاء فيه :

*[[مع صحة الحديث الخاص بصيام ثلاثة ايام من كل شهر]]*

*إلا أنه لا يَصِحّ ما قيل*
*عن الإعجاز العلمي* *التجريبي المذكور أعلاه للأسباب التالية* :

🔰أولا: *البحث تنقصه المراجع* *مما يشكك فى مصداقيته بمنتهى السهولة*

🔰 ثانيا :  *اذا كان صيام هذه الأيام يقى من شر مستطير كما زعموا*

*لما كان صيامها مندوبا*
*فمعلوم أن صيام هذه الأيام محمول على الندب لا على الوجوب*


🔰ثالثا: *الحديث لا يوجد به أى ربط*
*بين الصيام و تأثير القمر على النواحى النفسية*

*فمن الذى يجزم بأن النبى أمر بصيامها لارتباطها بتأثير القمر*؟؟؟


🔰رابعا: *سئلت عائشة – رضي الله عنها* – : *أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام* ؟
قالت : ” نعم ” ، فقيل : *من أي الشهر كان يصوم* ؟ قالت :
*” لم يكن يبالي من أي الشهر يصوم ”* – رواه مسلم ( 1160 ) – ،

*فاذا كان النبى صلى الله عليه و سلم لم يهتم بأن تكون الثلاثة أيام فى منتصف الشهر*

*فلماذا نعظم هذه الأيام القمرية ونقيم عليها اعجازا مزعوما*

وتحت عنوان
(full moon and lunar effects)
بينت المقالة أن
*كل الاحصائيات الحديثة تدل على أن العلاقة بين القمر و الانسان*
*((مجرد سراب))*،،،

وأوردت المقالة العديد من الأبحاث التى تثبت أن تأثير القمر على الانسان خرافة منشأها:

1↩️الاعلام (من خلال أفلام الخيال)

2↩️خرافة موروثة من بعض الفولكلور الشعبى لبعض الأمم البائدة كالبابلية.

3↩️الاعتقاد الخاطىء فى أن القمر يؤثر على ماء الانسان الذى يمثل 80 % من وزن الانسان, و قد نفى المقال هذا الاعتقاد الخاطىء لكون قوة جذب القمر على الانسان ضعيفة بسبب بعده الشديد عنا, حتى ان قوة الجذب بين أم و طفلها المحمول بين يديها تفوق قوة جذب القمر بمقدار 12 مليون مرة. كما أن ماء البحار يكون حر بينما ماء الانسان مرتبط غير حر و لا متصل ببعضه البعض.

⬅️وعلى موقع مجلة العلوم الأميريكية نجد مقال آخر بعنوان:➡️
(Lunacy and the Full Moon)

*و قد نفى كاتب المقال بشدة أن تكون هناك علاقة بين القمر وماء الانسان و عدها من الخرافات للأسباب التالية:*
☟☟☟☟☟

1↩️البعد الشديد بين القمر و الانسان, مما يستحيل معه وجود قوة جذب معقولة بين القمر و ماء الانسان, بل ان بعوضة على ذراع الانسان لها قوة جذب على الانسان اكثر من القمر بكثير.

2↩️القمر يؤثر على الماء المفتوح فى البحار و المحيطات فقط, و ليس على الماء المحدود بالخلايا.

3↩️قوة جذب القمر فى أى يوم من الشهر القمرى ثابتة و لا تتغير الا بتغير بعد القمر عنا.
وختاما
*((هل للــــ🌗ـــــقمر علاقة بسلوك الناس وخصوبة المرأة ؟))*

ﺍﻟﺠـــــﻮﺍﺏ هنـــــا : من موقع
*الأسلام سؤال وجواب*

☟☟☟☟☟
https://islamqa.info/ar/140448

لمتابعة قناتنا على التلجرام
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
((تحقق قبل أن تنشر ))
https://www.tgoop.com/lovwaen0ften

*هل التسبيح يرد القدر*

هذا ليسَ بشيءٍ، هذا كلامٌ لا أصلَ لهُ، التَّسبيحُ ما في علاقة أنَّه يردُّ القدرَ أو لا يردُّ القدرَ، الَّذي قيلَ فيه الدُّعاء، هل الدُّعاءُ يردُّ القدرَ؟ نعم، نقولُ: إنَّ الدُّعاءَ قد يردُّ القدرَ الَّذي لم يسبقْ علمُ اللهِ بأنَّه يكونُ ولا بدَّ، فما سبقَ في علمِ اللهِ أنَّه كائنٌ ولا بدَّ لا يردُّه شيءٌ لا بدَّ من وقوعِهِ، لكن بعض الأمورِ الَّتي قدَّرَها اللهُ على أسبابٍ قد يردُّها، ولهذا جاءَ في الحديثِ: (لا يردُّ القدرَ إلَّا الدُّعاءُ) .
طالب: يقولون: قدَّرَ ولطفَ
الشيخ: قدَّرَ ولطفَ، صحيحٌ
طالب: عبارةٌ صحيحةٌ؟
الشيخ: إي، قدَّرَ هذا الأمرَ معَ اللُّطفِ، قدَّرَ عليكَ هذا الحادثَ لكنَّ اللهَ لطفَ بكَ فلم يكنْ شنيعًا ولم يكن سببًا لموتِكَ.
طالب: بالنِّسبة للتَّسبيح يردُّ القدرَ يقولون: فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [الصافات:143-144]
الشيخ: هذا سببٌ لنجاتِه.

https://sh-albarrak.com/fatwas/11580


((تحقق قبل أن تنشر ))

https://www.tgoop.com/lovwaen0ften

يتنشر فيديو منذ سنوات بعنوان

#أربع_بشارات_في_فضل_الصلاة_على_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم

*وبالبحث في هذه الروايات* يتبين
*أن ما ذكره هذا الشخص من بشارات أو روايات*

↩️لم تصح منها إلا البشارة الرابعة فقط فروايتها بلغت درجة(( الحديث الحسن))↪️

*والحديث الحسن من الأحاديث المقبولة*
والرواية هي
⬇⬇⬇

 *ما من أحدٍ يُسلِّمُ عليَّ ، إلا ردَّ اللهُ عليَّ رُوحي ، حتى أَرُدَّ عليه السَّلامَ*
*الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5679*
*خلاصة حكم المحدث: حسن*

*أما باقي البشارات الثلاث*
⬇️⬇️⬇️⬇️

↩️*فالأولى حديثها منكر*
↩️*والثانية حديثها مكذوب*
↩️*والثالثة حديثها ضعيف*

*وعلى المسلم أن يتثبت فيما يختاره للنشر*
*وأن يدعو إلى نشر الأحاديث الصحيحة وهي كثيرة ولله الحمد*

*أما المقاطع التي تشتمل على الضعيف والمنكر والمكذوب وفيها الصحيح*

❌*فلا يجوز نشرها حتى لا نوهم الناس انها كلها صحيحة* ❌

*وهذا رد لإحدى الأخوات على صاحب مقطع البشارات*
*حيث قامت بكتابة حال كل حديث على نفس المقطع*

*فجزاها الله خيرا*

https://youtu.be/5BKjH0OtGK0

*وهذا الشيخ محمد بن شمس الدين يوضح حال هذه الروايات الأربع*

*مع توضيح لحال روايتين غير هذه الأربع فجزاه الله خيرا*

https://youtu.be/aQDHi6TGX_c


*((تحقق قبل أن تنشر ))*

https://www.tgoop.com/lovwaen0ften
..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🎙 *فَــتَــاوَىٰ صَـوْتِــيَّــة مُـنَــوَّعَــة*🎙
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



⚠⚠ *التَّــحــذِيــــرُ*


مِــن رِســالَــةِ *[ نَـحُـجُّ بِـقُـلُـوبِـنـا ]*

*لِـمَـن لَـم يَـذهَـب إِلَـى مَـكَّــةَ*


👈 *وبَـيَــانُ مـا فـيـهِـا مِـن ..*

🔥 *[ مُـخَـالَـفـاتٍ شَـرعِـيَّـةٍ ]*


🎙 الـشّــيــخ زَيــد بن مُـسـفـر الـبــحــريّ -حفظه الله -

https://youtu.be/26VWnji1SIs
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔵من الرسائل التي تنتشر كذلك في هذه الأيام رسالة بالواتس عن الحج من غير سفر الى مكة
بعنوان
((اللهم اني نويت الحج بقلبي))

وفيما يلي فتوى بشأنها
⬇️⬇️⬇️
السؤال:

ماحكم هذه الرسالة المنتشرة في الواتس عن الحج وان لم نذهب الى مكة؟

▪️ (اللهم إني نويت الإهلال بحج وعمرة، قاصدة التوجه بروحي إلى مكة والمدينة،

▪️ اللهم حبسني العذر، وفقدت الاستطاعة، فلا تحرمني الأجر بنيتي والمثوبة، ربي اجعله حجاً مقبولاً لا جدال فيه ولا رياء ولا مفاخرة ولا سمعة،

▪️ اللهم إني توجهت إليك بصدق نيتي وإخلاص غايتي وشوق قلبي فلا تحرمني الأجر.....إلخ ثم كتبوا بعد ذلك: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)

🔵الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

▪️فإنَّ مثل هذه الأشياء على يتداولها الناس على مواقع التواصل، وفي رسائل الواتس آب وغيرها،

🚫 لا يجوز نشرُها، ولا الاهتمام بها

[[[ وإنما التعامل الصحيح معها هو الإهمال والترك ]]]

▪️ لأن الشرعيات لا تؤخذ إلا عن أهل العلم الثقات،

وليحذر المسلم من تناقل هذه الأشياء بحسن نية،

فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -  قد توعد مَن قال عنْهُ أو حدَّث عنه بِما لَم يَقُلْ، أو لم يتثبت منه، فقال:

"مَنْ حدَّث عنّي بِحديثٍ يرى أنَّه كذِب فهو أحد الكاذبين"؛ رواه مسلم، وقال:

"كفَى بِالمَرْءِ إثْمًا أن يُحَدّث بكل ما سمع"؛ رواه مسلم.

▪️ومما يدل على جهل واضع هذه الرسالة، أن التلبية المذكورة إنما تشرع لمن تلبس بالحج وأحرم به،

وأيضًأ فلو كانت تلك البشارة صحيحه، لذكرها رسول الله، وإنما بين صلى الله عليه وسلم أن نية المرء أبلغ من عمله في أكثر من حديث،

وأن من كان عازمًا على عمل الخير ولم يستطع كتب له الأجر،، والله أعلم. 

⬇️⬇️⬇️

رسالة بالواتس عن الحج من غير سفر الى مكة - خالد عبد المنعم الرفاعي -
يعمل مفتيًا ومستشارًا شرعيًّا بموقع الألوكة، وموقع طريق الإسلام

http://iswy.co/e29f5s

🟥**تنبيه مهم **🟥
سينتشر مقطع بين الناس ينهى فيه المتحدث عن الجلوس يوم عرفه للدعاء لغير الحاج
فهل ماورد في المقطع صحيح
اليكم هذين المقطعين للتوضيح
👇🏽
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

*هل الجلوس في المسجد للدعاء في يوم عرفة بدعة ؟ | الشيخ:أ.د. سعد الخثلان*

https://youtu.be/9p5ZWSIo4CU?si=8O_vKSVBUaVCyRWh

🔻🔻🔻🔻🔻🔻
*يشرع كثرة الدعاء يوم عرفة لغير الحاج لفضل الزمان*
الشيخ وليد السعيدان
https://youtube.com/shorts/Oji2ErxLNAc?si=4UZOhrCwEMzhjwpq

((تحقق قبل أن تنشر ))

🟢وتساب 🟢
‏متابعة قناة 🛑تــــحقق قــبل أن تـــنشر 🛑وتساب على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VajgcgX0Vyc9ldujUD0w

🔵تلجرام 🔵

https://www.tgoop.com/lovwaen0ften

حكم الجلوس في المساجد عشية عرفة لغير الحاج ، وملازمة المرأة مصلاها للدعاء والتضرع :
—————-
يستحب لغير الحاج صيام يوم عرفة ، وفي الحديث في صحيح لما سئل عن صيام يوم عرفة ، قال :( أحتسب على الله تعالى أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده).
وباقي الأعمال الصالحة مشروعة في يوم عرفة وفي غيرها .
وتتأكد تلك الأعمال وتزداد فضيلتها في عشر ذي الحجة كلها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله تعالى من هذه العشر ، قالوا يارسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله، قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لم يرجع بشيء من ذلك).
وعدم النقل لشيء من فعل تلك الأعمال في هذه العشر لا يلزم منه عدم مشروعية الفعل .
والقاعدة : عدم النقل ليس نقلاً للعدم.
فالمشروعية تكون باللفظ من الدليل العام أو الخاص، وتكون بالفعل، وتكون بالإقرار .
والسنة : هي ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو إقرار .
ومن ذلك العمل الصالح في جميع الأوقات أو في عشر ذي الحجة أو في جزء من تلك الأوقات .
والقاعدة : أحد أفراد العام لا يخصص به إذا كان موافقاً له في الحكم.
فمن جلس عشية عرفة في المسجد للتضرع والدعاء وقراءة القرآن لم يكن مبتدعاً وإن لم يفعله في سائر الأيام.
وكذا من جلس للتضرع والدعاء والتضرع لساعة الإجابة في يوم الجمعة لم يكن مبتدعاً، بل فعل عملاً صالحاً يتقرب به إلى الله تعالى ، وهو عمل شيئاً من العمل الصالح الداخل في مشروعية النصوص العامة الدالة على فضل الذكر والدعاء والمكث في المسجد، ونحو ذاك.

والقاعدة : ما توفر سببه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله فتركه هو السنة ، وفعله لا يكون بدعة إلا إذا لم يدخل في عموم النصوص ولا خصوصها.- وقد تقدم تقرير ذلك في القواعد -.
والقاعدة الأصولية : أن الفعل لا يقيد القول .

وتوسع بعض الفقهاء في تعريف البدعة وجعل لها ضوابط زمانيه ومكانية ونحو ذلك تحتاج إلى دليل يدل عليه، فالسنة لا تستسقى من مجرد الفعل فقط بل اللفظ العام أو الخاص أقوى في الدلالة لعدم احتمال الخصوصية.

وأما ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم :( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فعو رد ) فهو حديث صحيح في رد كل بدعة واستحداث في دين الله ما ليس منه.
ولا يدخل فيه كل ما دل الدليل على مشروعيته أو حث الشارع على فعله ولم يقيده بوقت، وتقييد الفاعل له بوقت داخل تحت إطلاق الشارع لفعله.

وتوهم أن تقييد المكلف لفعله ، كتقييد الشارع لفعله خطأ، بل هو فعل المشروع في جزء من الوقت المأذون به شرعاً.
وسواء كان هذا التقييد من المكلف للمشروع مطلقاً مرة أو أكثر فهو داخل تحت المشروعية المطلقة من الشارع.

وبهذا يتبين أن ملازمة المساجد للرجال ، والمصليات للنساء للدعاء والتضرع والذكر وقراءة القرآن ، جائزة ومشروعة ومن الأعمال الصالحة ، والله تعالى أعلم .

كتبه / محمد بن سعد الهليل العصيمي/ عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة / جامعة أم القرى / مكة المكرمة .

https://www.tgoop.com/lovwaen0ften

*((تحقق قبل أن تنشر ))*
https://www.tgoop.com/lovwaen0ften

🔵من الرسائل التي تنتشر كذلك في هذه الأيام رسالة بالواتس عن الحج من غير سفر الى مكة
بعنوان
*((اللهم اني نويت الحج بقلبي))*

وفيما يلي فتوى بشأنها
⬇️⬇️⬇️

*الـــــــسؤال:*
ماحكم هذه الرسالة المنتشرة في الواتس عن الحج وان لم نذهب الى مكة؟

▪️ (اللهم إني نويت الإهلال بحج وعمرة، قاصدة التوجه بروحي إلى مكة والمدينة)

▪️ اللهم حبسني العذر، وفقدت الاستطاعة، فلا تحرمني الأجر بنيتي والمثوبة، ربي اجعله حجاً مقبولاً لا جدال فيه ولا رياء ولا مفاخرة ولا سمعة،

▪️ اللهم إني توجهت إليك بصدق نيتي وإخلاص غايتي وشوق قلبي فلا تحرمني الأجر.....إلخ ثم كتبوا بعد ذلك: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)

🔵*الإجــــــــابة:*
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

▪️فإنَّ مثل هذه الأشياء على يتداولها الناس على مواقع التواصل، وفي رسائل الواتس آب وغيرها،

🚫 *لا يجوز نشرُها، ولا الاهتمام بها*

[[[ وإنما التعامل الصحيح معها هو الإهمال والترك ]]]

▪️ لأن الشرعيات لا تؤخذ إلا عن أهل العلم الثقات،
وليحذر المسلم من تناقل هذه الأشياء بحسن نية،
فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -  قد توعد مَن قال عنْهُ أو حدَّث عنه بِما لَم يَقُلْ، أو لم يتثبت منه، فقال:
"مَنْ حدَّث عنّي بِحديثٍ يرى أنَّه كذِب فهو أحد الكاذبين"؛ رواه مسلم، وقال:
"كفَى بِالمَرْءِ إثْمًا أن يُحَدّث بكل ما سمع"؛ رواه مسلم.
▪️ومما يدل على جهل واضع هذه الرسالة، أن التلبية المذكورة إنما تشرع لمن تلبس بالحج وأحرم به،
وأيضًأ فلو كانت تلك البشارة صحيحه، لذكرها رسول الله، وإنما بين صلى الله عليه وسلم أن نية المرء أبلغ من عمله في أكثر من حديث،
وأن من كان عازمًا على عمل الخير ولم يستطع كتب له الأجر،، والله أعلم. 
⬇️⬇️⬇️
*رسالة بالواتس عن الحج من غير سفر الى مكة - خالد عبد المنعم الرفاعي -*
*يعمل مفتيًا ومستشارًا شرعيًّا بموقع الألوكة، وموقع طريق الإسلام*

http://iswy.co/e29f5s

*الشيخ زيد البحري ما حكم قول هذه آخر جمعة أوأول جمعة من هذا الشهر فلا تنسا ان تقول أو تفعل ؟*

‏ https://youtu.be/n0Wp_YTWano?si=tI6uKp7L9E-4MSLu

Islam is a mercy from

Allah 🌿:
❌❌❌❌
🙏this hand gesture is in the Hindu believe and it is not in our religion so a believer should not use it nor do it.

It is a religious gesture that we need to worn Muslims about:

It is called Namasi and this word means "I bow to you"

Doing it while greeting means "the god in me greet the god in you"

Thus, it is not a gesture for making du'a nor for greeting in Islam. The people who use it are copying the non-believers because it is part of their culture and belief

our Prophet salla Allahu alihi wa sallam said, " He who imitates any people (in their actions) is considered to be one of them."

May Allah protect us and guide us to the straight path🌸



▫▫

انتشرت في المجتمع التحية الهندوسية "نماستي" 🙏
في الواقع وفي وسائل التواصل الاجتماعي
وهي شعار ديني يلزم التحذير منه :
نماستي: كلمة سنسكريتية تعني في اللغة (أنحني لك), ومعناها في سياق التحية هو (الإله بداخلي يحيي الإله بداخلك)!
فهي ليست كرفع اليد بالتحية في الإسلام ، وليست كرفع اليدين للدعاء فاستخدام المسلم لهذه الحركة فيه مشابهة للكفار فيما هو من خصائص عاداتهم-بل معتقداتهم, ويشكل خطراً في الاعتقاد فلزم التنبيه عليها .
وفي الحديث الشريف (من تشبه بقوم فهو منهم).

قناة د فوز كردي
https://www.tgoop.com/
KnowAboutIslam
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://www.tgoop.com/lovwaen0ften