Forwarded from ИНСОМАР
50% – исторические
👩53% 👨47%
49% – краеведческие
👨52% 👩47%
38% – художественные
👩49% 👨25%
22% – технические
👨34% 👩12%
20% – научные
👨24% 👩17%
6% – посвященные поэтам и писателям
👩7% 👨4%
Ссылка на www.tgoop.com/insomar обязательна
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from vpravda.ru
❗️Жители обезвоженного 5-е сутки поселка в Советском районе Волгограда просят о помощи
📥"Помогите нам пожалуйста! Мы - это жители поселка Горный, учхоз "Горная поляна". Дело все в том, что весь поселок без воды уже 5 сутки, то есть с 14 мая, водой поселок питается из скважины, и вот с 14 мая воды нет.
Всем поселком обращались в "Концессии водоснабжения", но толку нет, приезжали специалисты , что-то делали, меняли мотор, отчитывались, что все починилм, но воды, как не было, так и нет.
Мы всем поселком звоним, нам обещают решить, но пока результата ноль. Как нам жить без воды? В детсад малышей не принимают - все понятно, как без воды? В школе тоже сокращенные занятия. Это уже крик души! Помогите нам!!!"
📤"Волгоградская правда" запросила информацию у коммунальщиков и местных властей, ждем реакции.
📥"Помогите нам пожалуйста! Мы - это жители поселка Горный, учхоз "Горная поляна". Дело все в том, что весь поселок без воды уже 5 сутки, то есть с 14 мая, водой поселок питается из скважины, и вот с 14 мая воды нет.
Всем поселком обращались в "Концессии водоснабжения", но толку нет, приезжали специалисты , что-то делали, меняли мотор, отчитывались, что все починилм, но воды, как не было, так и нет.
Мы всем поселком звоним, нам обещают решить, но пока результата ноль. Как нам жить без воды? В детсад малышей не принимают - все понятно, как без воды? В школе тоже сокращенные занятия. Это уже крик души! Помогите нам!!!"
📤"Волгоградская правда" запросила информацию у коммунальщиков и местных властей, ждем реакции.
Forwarded from POYMA
X сезон проекта South of Russia Fashion Week проходит в Волгограде.
Среди участников дизайнеры из Волгограда, Волжского, Астрахани, Калмыкии, Москвы и других регионов России, а также представители из Беларуси.
📸Немного фото с первого дня показов авторских коллекций.
Среди участников дизайнеры из Волгограда, Волжского, Астрахани, Калмыкии, Москвы и других регионов России, а также представители из Беларуси.
📸Немного фото с первого дня показов авторских коллекций.
Forwarded from Страницы забытых книг
9 апреля 1945 года в концлагере Флюссенбург был казнён Дитрих Бонхёффер (1906 -1945), герой антигитлеровского Сопротивления
Глупость - еще более опасный враг добра, чем злоба. Против зла можно протестовать, его можно разоблачить, в крайнем случае его можно пресечь силой; […].
Против глупости мы беззащитны. Здесь ничего не добиться ни протестами, ни силой; доводы не помогают; фактам, противоречащим собственному суждению, просто не верят - в подобных случаях глупец даже превращается в критика, а если факты неопровержимы, их просто отвергают как ничего не значащую случайность.
При этом глупец, в отличие от злодея, абсолютно доволен собой; и даже становится опасен, если в раздражении, которому легко поддается, он переходит в нападение. Здесь причина того, что к глупому человеку подходишь с большей осторожностью, чем к злому.
И ни в коем случае нельзя пытаться переубедить глупца разумными доводами, это безнадежно и опасно.
Можем ли мы справиться с глупостью?
Для этого необходимо постараться понять ее сущность. Известно, что глупость не столько интеллектуальный, сколько человеческий недостаток. Есть люди чрезвычайно сообразительные и тем не менее глупые, [...] С удивлением мы делаем это открытие в определенных ситуациях. … не столько создается впечатление, что глупость прирожденный недостаток, сколько приходишь к выводу, что в определенных обстоятельствах люди оглупляются или сами дают себя оглуплять.
Мы наблюдаем далее, что замкнутые и одинокие люди подвержены этому недостатку реже, чем склонные к общительности (или обреченные на нее) люди и группы людей.
Поэтому глупость представляется скорее социологической, чем психологической проблемой. Она не что иное, как реакция личности на воздействие исторических обстоятельств, побочное психологическое явление в определенной системе внешних отношений.
При внимательном рассмотрении оказывается, что любое мощное усиление внешней власти (…) поражает значительную часть людей глупостью. Создается впечатление, что это прямо-таки социологический и психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других.
Процесс заключается не во внезапной деградации или отмирании некоторых (скажем, интеллектуальных) человеческих задатков, а в том, что личность, подавленная зрелищем всесокрушающей власти, лишается внутренней самостоятельности и (более или менее бессознательно) отрекается от поиска собственной позиции в создающейся ситуации.
Глупость часто сопровождается упрямством, но это не должно вводить в заблуждение относительно ее несамостоятельности. Общаясь с таким человеком, просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятьем, он ослеплен, он поруган и осквернен в своей собственной сущности. Став теперь безвольным орудием, глупец способен на любое зло и вместе с тем не в силах распознать его как зло. Здесь коренится опасность дьявольского употребления человека во зло, что может навсегда погубить его.
Но именно здесь становится совершенно ясно, что преодолеть глупость можно не актом поучения, а только актом освобождения. …, однако, следует признать, что подлинное внутреннее освобождение в подавляющем большинстве случаев становится возможным только тогда, когда этому предшествует освобождение внешнее; пока этого не произошло, мы должны оставить все попытки воздействовать на глупца убеждением.
В этой ситуации вполне очевидна тщетность всех наших усилий постичь, о чем думает "народ" и почему этот вопрос совершенно излишен по отношению к людям, мыслящим и действующим в сознании собственной ответственности. "Начало мудрости - страх Господень" (Пс 110, 10). Писание говорит о том, что внутреннее освобождение человека для ответственной жизни перед Богом и есть единственно реальное преодоление глупости.
Кстати, в этих мыслях о глупости все-таки содержится некоторое утешение: они совершенно не позволяют считать большинство людей глупцами при любых обстоятельствах. В действительности все зависит от того, на что делают ставку правители - на людскую глупость или на внутреннюю самостоятельность и разум
Глупость - еще более опасный враг добра, чем злоба. Против зла можно протестовать, его можно разоблачить, в крайнем случае его можно пресечь силой; […].
Против глупости мы беззащитны. Здесь ничего не добиться ни протестами, ни силой; доводы не помогают; фактам, противоречащим собственному суждению, просто не верят - в подобных случаях глупец даже превращается в критика, а если факты неопровержимы, их просто отвергают как ничего не значащую случайность.
При этом глупец, в отличие от злодея, абсолютно доволен собой; и даже становится опасен, если в раздражении, которому легко поддается, он переходит в нападение. Здесь причина того, что к глупому человеку подходишь с большей осторожностью, чем к злому.
И ни в коем случае нельзя пытаться переубедить глупца разумными доводами, это безнадежно и опасно.
Можем ли мы справиться с глупостью?
Для этого необходимо постараться понять ее сущность. Известно, что глупость не столько интеллектуальный, сколько человеческий недостаток. Есть люди чрезвычайно сообразительные и тем не менее глупые, [...] С удивлением мы делаем это открытие в определенных ситуациях. … не столько создается впечатление, что глупость прирожденный недостаток, сколько приходишь к выводу, что в определенных обстоятельствах люди оглупляются или сами дают себя оглуплять.
Мы наблюдаем далее, что замкнутые и одинокие люди подвержены этому недостатку реже, чем склонные к общительности (или обреченные на нее) люди и группы людей.
Поэтому глупость представляется скорее социологической, чем психологической проблемой. Она не что иное, как реакция личности на воздействие исторических обстоятельств, побочное психологическое явление в определенной системе внешних отношений.
При внимательном рассмотрении оказывается, что любое мощное усиление внешней власти (…) поражает значительную часть людей глупостью. Создается впечатление, что это прямо-таки социологический и психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других.
Процесс заключается не во внезапной деградации или отмирании некоторых (скажем, интеллектуальных) человеческих задатков, а в том, что личность, подавленная зрелищем всесокрушающей власти, лишается внутренней самостоятельности и (более или менее бессознательно) отрекается от поиска собственной позиции в создающейся ситуации.
Глупость часто сопровождается упрямством, но это не должно вводить в заблуждение относительно ее несамостоятельности. Общаясь с таким человеком, просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятьем, он ослеплен, он поруган и осквернен в своей собственной сущности. Став теперь безвольным орудием, глупец способен на любое зло и вместе с тем не в силах распознать его как зло. Здесь коренится опасность дьявольского употребления человека во зло, что может навсегда погубить его.
Но именно здесь становится совершенно ясно, что преодолеть глупость можно не актом поучения, а только актом освобождения. …, однако, следует признать, что подлинное внутреннее освобождение в подавляющем большинстве случаев становится возможным только тогда, когда этому предшествует освобождение внешнее; пока этого не произошло, мы должны оставить все попытки воздействовать на глупца убеждением.
В этой ситуации вполне очевидна тщетность всех наших усилий постичь, о чем думает "народ" и почему этот вопрос совершенно излишен по отношению к людям, мыслящим и действующим в сознании собственной ответственности. "Начало мудрости - страх Господень" (Пс 110, 10). Писание говорит о том, что внутреннее освобождение человека для ответственной жизни перед Богом и есть единственно реальное преодоление глупости.
Кстати, в этих мыслях о глупости все-таки содержится некоторое утешение: они совершенно не позволяют считать большинство людей глупцами при любых обстоятельствах. В действительности все зависит от того, на что делают ставку правители - на людскую глупость или на внутреннюю самостоятельность и разум
Forwarded from vpravda.ru
Завершен второй гоночный день бахи «Арчеда-2025». Участники преодолели два спецучастка с общей протяжённостью 295 км (105 и 190 км). Песчаный вызов стал настоящим испытанием даже для опытных экипажей, техники и их воли к победе. Несмотря на сложности, лидеры категорий укрепили свои позиции, продемонстрировав стратегическое мышление и безупречное управление в обширных песчаных массивах с неожиданными перепадами высот и безжалостного солнца.
https://dzen.ru/video/watch/682a119cedaf9d0b21077d4d
https://dzen.ru/video/watch/682a119cedaf9d0b21077d4d
Дзен | Видео
ИТОГИ ВТОРОГО ДНЯ ГОНОК ПО РАЛЛИ-РЕЙДАМ ПОДВЕДЕНЫ В ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ | VPRAVDA.RU / Волгоградская правда | Дзен
Видео автора «VPRAVDA.RU / Волгоградская правда » в Дзене 🎦: Во Фроловском районе завершен второй гоночный день бахи «Арчеда-2025».