В самом музее — просто невероятное богатство подлинных древнегреческих находок. По стенам размещена эпиграфика — множество интереснейших надписей рассказывают о подробностях жизни в Горгиппии. Скульптура тоже представлена, в основном фрагментами или небольшими терракотами, но есть и полноростовая статуя наместника боспорского царя Неокла, которую его сын поставил в городе «почета ради» в 187 году н.э. Правда это – единственная гипсовая копия среди обилия оригиналов, т.к. мраморный Неокл, хорошо знакомый каждому москвичу, украшает экспозицию Пушкинского музея.

Местная керамика и вовсе повергла меня в состояние непроходящего восторга: чернолаковая, с краснофигурной и чернофигурной росписью, с рельефными мегарскими и пергамскими орнаментами, и в таком количестве, что хотелось остаться там жить на месяц-другой, чтобы все подробно рассмотреть и изучить. Также в музее есть отдельные стенды с железом, монетами и гирьками, медицинскими инструментами (здесь особым почетом пользовался Аполлон-врачеватель), убранством и инвентарем гинекеея и, конечно, предметами погребального культа. Особая ценность и тема для отдельного поста – полихромные фрески и находки из уникального «склепа Геракла». Такое количество золота и высочайшего мастерства украшений редко встретишь и в греческих музеях.

Но об этом расскажу позже, т.к. скупила всю имеющуюся в музейном магазине литературу, включая отличный каталог именно по золоту, и теперь какой день не могу оторваться от всего этого великолепия. Резюмируя – бросайте все и бегите в Анапу, если вы отдыхаете где-то в окрестностях, или просто записывайте себе в бальные книжечки на будущее. Особенно хочется отметить находчивость работников музея (и финансовую поддержку мецената-грека, при которой выставочные пространства зала были обновлены в 2017 году), которые умудрились так качественно представить материал на столь ограниченном по площади пространстве. Правда видела, что есть проект расширения музея и даже создания отдельного нового корпуса для его фондов, но пока никаких работ по этому поводу, кажется, не ведется. А жаль, потому что у античного наследия Причерноморья огромный туристический потенциал, и не пользоваться им на полную катушку, превращая Анапу в бесконечный пионерлагерь, как-то грустно.

@knossoslab

Долина реки Жане

Пару дней назад выбрались погулять в одно из любимых мест неподалеку от Новороссийска — долину реки Жане. Спускаясь с гор, речной поток вымыл породу так, что в русле образовалось несколько чаш для купания. Причем две из них на волне обострившейся туристической популярности этого место получили названия «Чаша Геракла» и «Чаша Афррдиты». Понятно, что никакого отношения к реальной античной истории Причерноморья и древнегреческим богам и героям они не имеют.

Вообще, это один из печальных симптомов специфической популярности этого места. Дело в том, что в живописнейшем лесу в долине Жане расположено несколько дольменов III-II тысячелетия до н.э. и курганная группа (более 500 насыпей) датирующаяся XIII-XV вв. н.э. Вот дольмены-то и привлекают наших эзотерически настроенных сограждан на поиски каких-то неведомых сил и смыслов, якобы концентрирующихся вокруг древних камней. Ларьки соответствующей тематики с гаданиями, амулетами и прочей ерундой с каждым годом захватывают всё новые территории, а некоторые особо впечатлительные граждане прямо живут в палатках в лесу в надежде что-то там обрести, постигнуть и всячески просветлиться.

Ситуация усугубилась после завершения здесь в 2002 работы экспедиции Института материальной культуры РАН, когда планы по созданию музейно-экскурсионного комплекса так и не были осуществлены. Теперь сюда водят экскурсии не археологи и научные работники, а гиды вполне определенного характера. Позволю себе процитировать сайт Геленджикского музея, для работников которого, видимо, это особенно больная тема:

Со второй половины 90-х прошлого века, после появления литературы оккультно-мистического содержания, рассчитанной на совершенно свободную от конкретных знаний публику, но донёсшей до неё весть о существовании таких объектов, начинается околодольменный бум. Могильники стали местом постоянного паломничества и даже местом проживания экзальтированной сектантствующей и неадекватной публики. Средства массовой информации наполнились домыслами различных «исследователей», а также совершенно далёких от изучаемого предмета авторов, которые ищут популярности или собирают себе паству и клиентов, вещая о неких «знаниях», «резонансах», «силе», о каких-то альтернативных вариантах предназначения сооружений.

Но лес я всё-таки настоятельно советую посетить — он потрясающий, да и сами мегалитические сооружения впечатляют, просто стоит отделять их реальную историю от современного фольклора. А если захотите узнать о дольменах больше, можно обратиться, например, к лекции Михаила Кудина «Дольмены Кавказа: гипотезы, факты, фантазии» от центра АРХЭ.

@knossoslab