يقول ديستويفسكي في رواية الجريمة والعقاب :
" كل الذين أحبوني وأحببتهم، كنت أنا دائمًا الطرف الأكثر حبًا لهم، أقصد أن ورغم قدرتي الضعيفة على التعبير لكنني أقدم أشياء صادقة، أقدم أشياء ربما لا يعرفون قيمتها الا بعد نهاية علاقتنا، هم رائعون في البداية كـ الجميع كلهم رائعون في البدايات، الونس، الأمان، الردود الطيبة والشغف، أما عني فكنت دائمًا أبحث عن ما هو بعد هذة الخطوة، فقط البدايات رائعة في كل شيء، لكن الوقت يُبرد مشاعرهم، الوقت يكشف أن أقترابهم مني كـان بدافع الفضول او مجرد نوبات احتياج فـ تعثروا بي لأعوضهم عن الفراغات التي يشعرون بها، لم يحدث يومًا ووجدت من تغير لأجلي، من حاول وضحى ليبقى بجانبي".
" كل الذين أحبوني وأحببتهم، كنت أنا دائمًا الطرف الأكثر حبًا لهم، أقصد أن ورغم قدرتي الضعيفة على التعبير لكنني أقدم أشياء صادقة، أقدم أشياء ربما لا يعرفون قيمتها الا بعد نهاية علاقتنا، هم رائعون في البداية كـ الجميع كلهم رائعون في البدايات، الونس، الأمان، الردود الطيبة والشغف، أما عني فكنت دائمًا أبحث عن ما هو بعد هذة الخطوة، فقط البدايات رائعة في كل شيء، لكن الوقت يُبرد مشاعرهم، الوقت يكشف أن أقترابهم مني كـان بدافع الفضول او مجرد نوبات احتياج فـ تعثروا بي لأعوضهم عن الفراغات التي يشعرون بها، لم يحدث يومًا ووجدت من تغير لأجلي، من حاول وضحى ليبقى بجانبي".
لوحة Circe Offering the Cup to Ulysses
by John William
سيرس تقدم الكاس الى اوليسيس
تصور اللوحة مشهدًا من الأوديسة. سيرس ، ساحرة ، تقدم فنجانًا إلى أوليسيس. في الكأس جرعةمن شراب تسعى من خلاله الى إخضاع أوليسيس لتعويذتها ، كما فعلت مع طاقمه. تم تحويل أحد أفراد طاقم يوليسيس إلى خنزير ويمكن رؤيته بجانب أقدام سيرس. ويمكن رؤية انعكاس يوليسيس في المرآة الموجودة خلف عرش سيرس.يعكس أعمدة قصر سيرس وسفينة أوليسيس. أوديسيوس ، مقدام وقلق على بحارته ، يحاول إنقاذهم وفي طريقه يعترضه هيرمس ويخبره بنوايا سيرس ، ونصحه بالعثور على نبات خاص يبقيه بعيدًا عن آثار المشروبات. . سيرس. بعد أن حصل أوديسيوس على النبات ، كان قادرًا على مقاومة الآثار الشريرة لجرعة سيرس
by John William
سيرس تقدم الكاس الى اوليسيس
تصور اللوحة مشهدًا من الأوديسة. سيرس ، ساحرة ، تقدم فنجانًا إلى أوليسيس. في الكأس جرعةمن شراب تسعى من خلاله الى إخضاع أوليسيس لتعويذتها ، كما فعلت مع طاقمه. تم تحويل أحد أفراد طاقم يوليسيس إلى خنزير ويمكن رؤيته بجانب أقدام سيرس. ويمكن رؤية انعكاس يوليسيس في المرآة الموجودة خلف عرش سيرس.يعكس أعمدة قصر سيرس وسفينة أوليسيس. أوديسيوس ، مقدام وقلق على بحارته ، يحاول إنقاذهم وفي طريقه يعترضه هيرمس ويخبره بنوايا سيرس ، ونصحه بالعثور على نبات خاص يبقيه بعيدًا عن آثار المشروبات. . سيرس. بعد أن حصل أوديسيوس على النبات ، كان قادرًا على مقاومة الآثار الشريرة لجرعة سيرس
من قصص العَفَاف في الجاهلية ..
كان عبدالمطلب بن هاشم - جدّ النبي ﷺ - لا يُسافر إلا ومعه ابنه الحارث وهو أكبر أبنائه ، وكان شبيهًا به حُسْنًا وجَمَالًا ..
وسافر عبدالمطلب مرّة إلى اليمن ومعه ابنه الحارث ، وأقام عند أحد ملوكها فأرسل إليه ذلك الملك أن ابعث إلينا بالحارث يتحدث معنا ، فأرسله عبدالمطلب .
فلما جاء رأته امرأة الملك فعشقته وراسلته تريده لنفسها فأبى أن يفعل ذلك ، فألحّت عليه …
فبعث إليها الحارث قائلًا :
لا تطمعي فيما لديّ فإنني
كرم منادمتي عفيف مئزري
أسعى لأدرك مجد قوم سادة
عمّرو قَطِين البيت عند المشعرِ
فاقني حياك واعلمي أني امرؤ
آبى بنفسي أن يُعيّر معشري
أن أزْنِ بجارتي أو كِــنَّتي
أو أن يقال صَبا بِعُرسِ الحميري
فلما يئست منه سقته سُمًّا يقتله بعد شهر ، فرجع عبدالمطلب حتى إذا وصل إلى مكة مات الحارث من أثر السُّم ..💔
كان عبدالمطلب بن هاشم - جدّ النبي ﷺ - لا يُسافر إلا ومعه ابنه الحارث وهو أكبر أبنائه ، وكان شبيهًا به حُسْنًا وجَمَالًا ..
وسافر عبدالمطلب مرّة إلى اليمن ومعه ابنه الحارث ، وأقام عند أحد ملوكها فأرسل إليه ذلك الملك أن ابعث إلينا بالحارث يتحدث معنا ، فأرسله عبدالمطلب .
فلما جاء رأته امرأة الملك فعشقته وراسلته تريده لنفسها فأبى أن يفعل ذلك ، فألحّت عليه …
فبعث إليها الحارث قائلًا :
لا تطمعي فيما لديّ فإنني
كرم منادمتي عفيف مئزري
أسعى لأدرك مجد قوم سادة
عمّرو قَطِين البيت عند المشعرِ
فاقني حياك واعلمي أني امرؤ
آبى بنفسي أن يُعيّر معشري
أن أزْنِ بجارتي أو كِــنَّتي
أو أن يقال صَبا بِعُرسِ الحميري
فلما يئست منه سقته سُمًّا يقتله بعد شهر ، فرجع عبدالمطلب حتى إذا وصل إلى مكة مات الحارث من أثر السُّم ..💔
« من العبث الذي لا جدال فيه أن نتطلع إلى إلغاء الدين بالعنف على الفور ودفعةً واحدة. فمثل هذا المشروع لن يكون له أي حد في النجاح. فلا الحجج العقلية ولا النواهي بقادرة على أن تجعل المؤمن يتخلى عن إيمانه. وحتى إذا كُتب لنا النجاح في ذلك، فلن نكون قد أتينا إلا عملاً فظاً. فمن أعتاد طوال عشرات السنين على تعاطي المنومات لن يذوق طعماً للنوم إذا مُنعت عنه دفعةً واحدة. فمفعول العزاء والسلوان الذي يقدمه الدين للإنسان يمكن المقاربة بينه وبين مفعول المنومات»
-سيجموند فرويد
-سيجموند فرويد
في ذات حنين والشوق حراق..
كتب يقول وقد احزنه الفراق :
الى عزيزتي وجميلتي وصغيرتي الى الحسناء دوما الى التي احن اليها وقد احزنني الفراق..
ماذا عساي ان افعل والحزن ينهش قلبي والبؤس قد تملكني وقد ضاقت بي الافاق..
اليك اكتب وبك افرح وعليك ميلي ولك قلبي ، ولكني هنا اجلس حزينا وقد اهلكني ضيق الخناق..
حل الظلام وغابت النجوم وافل القمر وتجمعت سحب داكنه في سمائي والليل طال ولكني انتظر الاشراق..
#هترشات_ليل
كتب يقول وقد احزنه الفراق :
الى عزيزتي وجميلتي وصغيرتي الى الحسناء دوما الى التي احن اليها وقد احزنني الفراق..
ماذا عساي ان افعل والحزن ينهش قلبي والبؤس قد تملكني وقد ضاقت بي الافاق..
اليك اكتب وبك افرح وعليك ميلي ولك قلبي ، ولكني هنا اجلس حزينا وقد اهلكني ضيق الخناق..
حل الظلام وغابت النجوم وافل القمر وتجمعت سحب داكنه في سمائي والليل طال ولكني انتظر الاشراق..
#هترشات_ليل
"كن رجلاً"
رأيته يتهامس ليلاً مع إمرأة على الهاتف، ويختلس النظر إلى باب الغرفة ليترقبني حين أخرج..
نهضت من سريري بتثاقل، وتوجهت نحو المطبخ، مارةً بغرفة المعيشة التي كان يتوسطها، وما أن وصلته حتى ركز ظهره على الكرسي الخشبي وأمسك بكتابه مفتعلاً أنه مازال يقرأ..
- عزيزتي، هل استيقظتِ؟
-أتيت لأتناول كوب ماء وأعود للنوم، أشعر أن جسدي ثقيل ولن أستيقظ قبل غد، حتى وإن حادثتها بصوت مرتفع، لا تقلق..
(قلتها وأنا أملأ كوبي ماء) أعدت الزجاجة مكانها، فقال وهو يستدرك ما سمع:
-من!! م..ما الذي قصدته بقولك!
- عزيزي..
أنت لستَ نائماً..
ما سمعته كان واضحاً، مفتاح المنزل أخذته من جيبك، فلا داع أن تحرج نفسك وتعود إلى هنا مرة أخرى..
- لكن..لكنني لم أحادث أحدا!
أنت تعلمين كم أحبك، ألا تثقين بي!
بنبرة ساخرة:
-بلى بلى، لكني أثق بسمعي أكثر، لا يهم..
- لقد كنت ..
قاطعته منصرفة: في المرة القادمة، حاول أن تكون رجلاً أكثر، فإن قررت أن تخون خن على الملأ و لا تخجل.
يؤسفني أن أراك خائفاً من شيء تفعله وأنت بكامل وعيك!
#رجاء_فوزي
من كتاب #أنين_المشاعر
رأيته يتهامس ليلاً مع إمرأة على الهاتف، ويختلس النظر إلى باب الغرفة ليترقبني حين أخرج..
نهضت من سريري بتثاقل، وتوجهت نحو المطبخ، مارةً بغرفة المعيشة التي كان يتوسطها، وما أن وصلته حتى ركز ظهره على الكرسي الخشبي وأمسك بكتابه مفتعلاً أنه مازال يقرأ..
- عزيزتي، هل استيقظتِ؟
-أتيت لأتناول كوب ماء وأعود للنوم، أشعر أن جسدي ثقيل ولن أستيقظ قبل غد، حتى وإن حادثتها بصوت مرتفع، لا تقلق..
(قلتها وأنا أملأ كوبي ماء) أعدت الزجاجة مكانها، فقال وهو يستدرك ما سمع:
-من!! م..ما الذي قصدته بقولك!
- عزيزي..
أنت لستَ نائماً..
ما سمعته كان واضحاً، مفتاح المنزل أخذته من جيبك، فلا داع أن تحرج نفسك وتعود إلى هنا مرة أخرى..
- لكن..لكنني لم أحادث أحدا!
أنت تعلمين كم أحبك، ألا تثقين بي!
بنبرة ساخرة:
-بلى بلى، لكني أثق بسمعي أكثر، لا يهم..
- لقد كنت ..
قاطعته منصرفة: في المرة القادمة، حاول أن تكون رجلاً أكثر، فإن قررت أن تخون خن على الملأ و لا تخجل.
يؤسفني أن أراك خائفاً من شيء تفعله وأنت بكامل وعيك!
#رجاء_فوزي
من كتاب #أنين_المشاعر
تخيل أنك جالس في مقهى من مقاهي باريس تتحدث مع "دوستويفسكي " عن أن مازال يوجد أمل في الحياه
فيقاطعك "ڤان چوخ" وهو يرسم لوحته ليلة النجوم ان الحزن في كل مكان لا تتفائل.
فيقطاعه "كفاكا" قائلا دعك من الحزن أريد أن اقول لميلينا اني لم اخنها حتى في الذاكره.
فيتذمر "بوب مارلي" قائلا حديثكم مقرف ي رفاق لنشعل بعض من المرجوانا دع العالم لمن يتقبله..
فيدخل عليكم "تشي جيفارا" فجأه غاضبا قائلا اتتحدثون في هذه التفاهات وتاركين الشعوب في مجاعات وحروب.
فيقاطعكم اينشتاين دعنا من السياسه دعنا لنتكلم عن الزماكان وكيف يمكننا ان نسافر عبر الزمن
. فيعم الصمت فجأه لدخول فتاه فائقة الانوثه والجمال ويقول النادل في المقهى مدام مارلين مونرو تفضلي.
فتنظر لك قائله دعك من منهم جميعاً وتطلب منك رقصه معها ثم تأتي في الخلفيه موسيقى كلاسيكيه قديمه مع صوت مارلين مونرو الرقيق " لا تكن خجولا هيا لنرقص" 🖤☕
فيقاطعك "ڤان چوخ" وهو يرسم لوحته ليلة النجوم ان الحزن في كل مكان لا تتفائل.
فيقطاعه "كفاكا" قائلا دعك من الحزن أريد أن اقول لميلينا اني لم اخنها حتى في الذاكره.
فيتذمر "بوب مارلي" قائلا حديثكم مقرف ي رفاق لنشعل بعض من المرجوانا دع العالم لمن يتقبله..
فيدخل عليكم "تشي جيفارا" فجأه غاضبا قائلا اتتحدثون في هذه التفاهات وتاركين الشعوب في مجاعات وحروب.
فيقاطعكم اينشتاين دعنا من السياسه دعنا لنتكلم عن الزماكان وكيف يمكننا ان نسافر عبر الزمن
. فيعم الصمت فجأه لدخول فتاه فائقة الانوثه والجمال ويقول النادل في المقهى مدام مارلين مونرو تفضلي.
فتنظر لك قائله دعك من منهم جميعاً وتطلب منك رقصه معها ثم تأتي في الخلفيه موسيقى كلاسيكيه قديمه مع صوت مارلين مونرو الرقيق " لا تكن خجولا هيا لنرقص" 🖤☕
نشر جوزيه ساراماغو في كتابه (المفكرة) مقالة قصيرة، يصف فيها العصر الحديث الذي نعيشه، فيقول:
في كل يوم تختفي أنواع من النباتات والحيوانات، مع اختفاء لغات ومهن. الأغنياء يزدادون غنى والفقراء دومًا يزدادون فقرًا. في كل يوم على حدة ثمة أقلية تعرف أكثر، وأخرى تعرف أقل. الجهل يتسع بطريقة مخيفة حقًا. في هذه الأيام نمر بأزمة حادة في توزيع الثروة. فاستغلال الفلزات وصل إلى نسب شيطانية، الشركات المتعددة الجنسية تسيطر على العالم. لا أعرف إذا ما كانت الظلال أم الخيالات تحجب الواقع عنا. ربما يمكننا مناقشة الموضوع إلى ما لا نهاية. ما هو واضح حتى الآن هو أننا فقدنا مقدرتنا النقدية على تحليل ما يحدث في العالم. إذ نبدو محبوسين بداخل كهف أفلاطون. لقد تخلينا عن مسؤوليتنا عن التفكير والفعل. فقد حولنا أنفسنا إلى كائنات خاملة غير قادرة على الإحساس بالغضب، وعلى رفض الانصياع، والقدرة على الاحتجاج التي كانت سمات قوية لماضينا الحديث – إننا نصل إلى نهاية حضارة ولا أرحب بنفيرها الأخير. إن مجمع التسوق (المول) هو رمز عصرنا. لكن لا يزال ثمة عالم مصغر ويختفي بسرعة، عالم الصناعات الصغيرة والحِرف. ففي حين أنه من الواضح أن كل شيء سيموت في النهاية، ثمة أشخاص كثيرون لا يزالون يأملون في بناء سعادتهم الخاصة، وهؤلاء آخذون في التقلص. إنهم يرحلون مثل المهزومين، لكن كرامتهم محفوظة، يعلنون فقط أنهم ينسحبون لأنهم لا يحبون هذا العالم الذي صنعناه لأجلهم.
في كل يوم تختفي أنواع من النباتات والحيوانات، مع اختفاء لغات ومهن. الأغنياء يزدادون غنى والفقراء دومًا يزدادون فقرًا. في كل يوم على حدة ثمة أقلية تعرف أكثر، وأخرى تعرف أقل. الجهل يتسع بطريقة مخيفة حقًا. في هذه الأيام نمر بأزمة حادة في توزيع الثروة. فاستغلال الفلزات وصل إلى نسب شيطانية، الشركات المتعددة الجنسية تسيطر على العالم. لا أعرف إذا ما كانت الظلال أم الخيالات تحجب الواقع عنا. ربما يمكننا مناقشة الموضوع إلى ما لا نهاية. ما هو واضح حتى الآن هو أننا فقدنا مقدرتنا النقدية على تحليل ما يحدث في العالم. إذ نبدو محبوسين بداخل كهف أفلاطون. لقد تخلينا عن مسؤوليتنا عن التفكير والفعل. فقد حولنا أنفسنا إلى كائنات خاملة غير قادرة على الإحساس بالغضب، وعلى رفض الانصياع، والقدرة على الاحتجاج التي كانت سمات قوية لماضينا الحديث – إننا نصل إلى نهاية حضارة ولا أرحب بنفيرها الأخير. إن مجمع التسوق (المول) هو رمز عصرنا. لكن لا يزال ثمة عالم مصغر ويختفي بسرعة، عالم الصناعات الصغيرة والحِرف. ففي حين أنه من الواضح أن كل شيء سيموت في النهاية، ثمة أشخاص كثيرون لا يزالون يأملون في بناء سعادتهم الخاصة، وهؤلاء آخذون في التقلص. إنهم يرحلون مثل المهزومين، لكن كرامتهم محفوظة، يعلنون فقط أنهم ينسحبون لأنهم لا يحبون هذا العالم الذي صنعناه لأجلهم.
كان يعتاد شوبنهاور الجلوس في مطعم يُدعي"إنغليشير هوف" في ألمانيا وكان يتحاشي التحدث مع الآخرين قدر الإمكان ولكن بعد الشهرة التي حصل عليها من إصدار كتابه "الحواشي والبواقي" كان الناس يذهبون إليه للتحدث معه.
وهناك حكايات كثيرة عن حدة ذكاء شوبنهاور، ففي إحدى المرات، سأله أحد رواد المطعم سؤالاً فرد شوبنهاور ببساطة :"لا أعرف". فعلّق الشاب قائلاً:"حسناً، ظننتك حكيماً عظيماً، تعرف كل شيء"
فأجابه شوبنهاور:" لا، فالمعرفة محدودة، أما الغباء فقط فغير محدود"
______
📖من رواية : علاج شوبنهاور للكاتب أرفين د.يالوم
وهناك حكايات كثيرة عن حدة ذكاء شوبنهاور، ففي إحدى المرات، سأله أحد رواد المطعم سؤالاً فرد شوبنهاور ببساطة :"لا أعرف". فعلّق الشاب قائلاً:"حسناً، ظننتك حكيماً عظيماً، تعرف كل شيء"
فأجابه شوبنهاور:" لا، فالمعرفة محدودة، أما الغباء فقط فغير محدود"
______
📖من رواية : علاج شوبنهاور للكاتب أرفين د.يالوم
بعد أن رفض الفيلسوف الكلبي "ديوجين" الإنخراط في المجتمع ، قرر التقشف و الزهد في متع الحياة ، وكان من عادته أن يتجول بمصباح في وضح النهار ، وكان الناس يضحكون ويستهزأون به ، وعندما كانوا يسألونه عن ماذا تبحث بهذا المصباح؟
كان يجيبهم : ابحث عن إنسان
كان يجيبهم : ابحث عن إنسان
و يقول ربنا في كتابه الكريم في أجمل آيات التوكل :
" واعلموا أن الله يحول بين المرء و قلبه و أنه إليه تحشرون ".. سورة الأنفال ..
و ذلك هو التدخل الإلهي اللطيف في لحظات التردي
حينما يشرف الواحد منا على إهلاك نفسه ؛ فتأتي المشيئة الإلهية فتحول بين الواحد منا و شهوة قلبه فتنقذه ..
و ذلك هو الأمل الذي يفتحه الله للصارخين و المستنجدين حينما تغلق كل الأبواب ..
و حينما يطم الطوفان .. و حينما لا تعود الحكمة تنجي ، و لا العقل يفيد ..
و حينما يشاء الله حسن الختام ..
أدعو معي بحسن الختام .
..
كتاب " من أمريكا إلى الشاطئ الاخر "
" واعلموا أن الله يحول بين المرء و قلبه و أنه إليه تحشرون ".. سورة الأنفال ..
و ذلك هو التدخل الإلهي اللطيف في لحظات التردي
حينما يشرف الواحد منا على إهلاك نفسه ؛ فتأتي المشيئة الإلهية فتحول بين الواحد منا و شهوة قلبه فتنقذه ..
و ذلك هو الأمل الذي يفتحه الله للصارخين و المستنجدين حينما تغلق كل الأبواب ..
و حينما يطم الطوفان .. و حينما لا تعود الحكمة تنجي ، و لا العقل يفيد ..
و حينما يشاء الله حسن الختام ..
أدعو معي بحسن الختام .
..
كتاب " من أمريكا إلى الشاطئ الاخر "
"إن الله أنزل الإنسان إلى الدنيا بفضول مفطور فيه .. ليتعرف على مجهولاتها ثم يتعرف على نفسه .
و من خلال إدراكه لنفسه يدرك ربه .. و يدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده و يحبه .. و بذلك يصبح أهلاً لمحبته و عطائه ..
و لهذا خلقنا الله ..
و هذا الهدف النهائي .. ليحبنا و يعطينا .. و هو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا
فنصبح أهلاً لمحبته و عطائه ..
..
كتاب "رحلتى من الشك إلى الإيمان" .
د مصطفى محمود رحمه اللَّه
و من خلال إدراكه لنفسه يدرك ربه .. و يدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده و يحبه .. و بذلك يصبح أهلاً لمحبته و عطائه ..
و لهذا خلقنا الله ..
و هذا الهدف النهائي .. ليحبنا و يعطينا .. و هو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا
فنصبح أهلاً لمحبته و عطائه ..
..
كتاب "رحلتى من الشك إلى الإيمان" .
د مصطفى محمود رحمه اللَّه
"تأملوا كلمات ربكم: «من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا ونحشره يوم القيامة أعمى» -سورة طه-
أليس عالم اليوم قد تلخص كله في هذه الكلمة البليغة! "الضنك" و "الإعراض"...
أليس العالم قد أعرض تمامًا عن كل ما هو رباني، وغرق تمامًا في كل ما هو علماني ومادي ودنيوي وشهواني وعاجل وزائل، والكلام على مستوى العالم كله.
الكل متعجل يريد أن يغنم شيئًا وأن يلهف شيئًا،ولا أحد ينظر فيما بعد؛ ولا فيما وراء الموت لا يخطر ببال أحد!
وما بعد الموت خرافة!
والجنة والنار أساطير!
والحساب حدوتة عجائز!
والذين يحملون الشعارات الدينية البعض منهم موتور والبعض مأجور، والمخلص منهم لا يبرح سجادته ويمشي إلى جوار الحائط، فهو ليس مع أحد وليس لأحد، وإنما هو مشدود ومنفصل عن الركب، ومشفق من العاقبة، وهو قد أغلق فمه وإحتفظ بعذابه في داخله، وإكتفى بالفرجة.
والناس في ضنك. وكل العالم أغنيائه وفقرائه.. كلهم فقراء إلى الحقيقة، فقراء إلى الحكمة، فقراء إلى النبل.
..
كتاب " تأملات في دنيا الله "
د.مصطفى محمود .. رحمه اللَّه
أليس عالم اليوم قد تلخص كله في هذه الكلمة البليغة! "الضنك" و "الإعراض"...
أليس العالم قد أعرض تمامًا عن كل ما هو رباني، وغرق تمامًا في كل ما هو علماني ومادي ودنيوي وشهواني وعاجل وزائل، والكلام على مستوى العالم كله.
الكل متعجل يريد أن يغنم شيئًا وأن يلهف شيئًا،ولا أحد ينظر فيما بعد؛ ولا فيما وراء الموت لا يخطر ببال أحد!
وما بعد الموت خرافة!
والجنة والنار أساطير!
والحساب حدوتة عجائز!
والذين يحملون الشعارات الدينية البعض منهم موتور والبعض مأجور، والمخلص منهم لا يبرح سجادته ويمشي إلى جوار الحائط، فهو ليس مع أحد وليس لأحد، وإنما هو مشدود ومنفصل عن الركب، ومشفق من العاقبة، وهو قد أغلق فمه وإحتفظ بعذابه في داخله، وإكتفى بالفرجة.
والناس في ضنك. وكل العالم أغنيائه وفقرائه.. كلهم فقراء إلى الحقيقة، فقراء إلى الحكمة، فقراء إلى النبل.
..
كتاب " تأملات في دنيا الله "
د.مصطفى محمود .. رحمه اللَّه
الله الذي خلق الإنسان و وهبه العقل إستحالة أن يعطيه منهج مخالف له مهما اختلف الزمان والمكان .. ليس علي الإنسان إلا النظر في الأشياء وليس النظر إليها ..
فمن بلاغة القرآن الكريم وعمق معانيه قال تعالى : { فنظر نظرةً في النجوم } ولم يقل { إلى النجوم } ومعروف أن النظر يتعدى بـ "إلى " وليس " في " كقولنا : نظرت إلى فلان وليس نظرت في فلان ..
فإن النظر هنا بمعنى التفكر .. وفي هذه الحالة يتعدى بـ " في " كقول الله تعالى : { أولم ينظروا في ملكوت السماوات }
أي : أو لم يتفكروا في ملكوت السماوات .. ونظيره أيضا قولنا : لي نظرة في فلان ..
أي : لي رأيا فيه .. وهذا يحصل بعد التفكر ..
وفي الآية كانت نظرة إبراهيم عليه السلام في النجوم نظرة تفكر واعتبار وليست نظرة مشاهدة فناسب تعديها بـ " في "
{ فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ } الصافات88
فمن بلاغة القرآن الكريم وعمق معانيه قال تعالى : { فنظر نظرةً في النجوم } ولم يقل { إلى النجوم } ومعروف أن النظر يتعدى بـ "إلى " وليس " في " كقولنا : نظرت إلى فلان وليس نظرت في فلان ..
فإن النظر هنا بمعنى التفكر .. وفي هذه الحالة يتعدى بـ " في " كقول الله تعالى : { أولم ينظروا في ملكوت السماوات }
أي : أو لم يتفكروا في ملكوت السماوات .. ونظيره أيضا قولنا : لي نظرة في فلان ..
أي : لي رأيا فيه .. وهذا يحصل بعد التفكر ..
وفي الآية كانت نظرة إبراهيم عليه السلام في النجوم نظرة تفكر واعتبار وليست نظرة مشاهدة فناسب تعديها بـ " في "
{ فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ } الصافات88
" المُرعِب في فكرة الزواج، ليس أن تتحملي رجلاً بكل سلبياته وإيجابياته طيلة حياتك ولا أن يتحملك هو
المُرعِب في حجم التردد هو مصير أولئك الأطفال الذين سينتجون عن قرار ابتدأ بمزحة .. هل تستطيعين أن تصنعي منهم رقماً صعباً مجتمعياً؟
أم أنهم سينشؤون في جو روتيني من التلفاز الى الشارع الى المدرسة؟ هذا إن لم نصنع مزيداً من المرضى النفسيين؟
الذي أؤمن به: أن مرحلة العزوبية ليست مرحلة إصلاح الشعر المتقصف، والبشرة المترهلة فقط ..
إنما هي أثمن فترة لديك لتصنعي عقلاً مختلفاً وشخصية قادرة على إنتاج جيل حي نابض بالفلاح
هي أثمن فرصة لتتعلمي فن صناعة الإنسان وتلملمي شتات شخصيتك وترممي عيوبك كي لا يعيد التاريخ التربية الناقصة نفسها.
..
من كتاب " في الحب والحياة "
د مصطفى محمود رحمه اللَّه
المُرعِب في حجم التردد هو مصير أولئك الأطفال الذين سينتجون عن قرار ابتدأ بمزحة .. هل تستطيعين أن تصنعي منهم رقماً صعباً مجتمعياً؟
أم أنهم سينشؤون في جو روتيني من التلفاز الى الشارع الى المدرسة؟ هذا إن لم نصنع مزيداً من المرضى النفسيين؟
الذي أؤمن به: أن مرحلة العزوبية ليست مرحلة إصلاح الشعر المتقصف، والبشرة المترهلة فقط ..
إنما هي أثمن فترة لديك لتصنعي عقلاً مختلفاً وشخصية قادرة على إنتاج جيل حي نابض بالفلاح
هي أثمن فرصة لتتعلمي فن صناعة الإنسان وتلملمي شتات شخصيتك وترممي عيوبك كي لا يعيد التاريخ التربية الناقصة نفسها.
..
من كتاب " في الحب والحياة "
د مصطفى محمود رحمه اللَّه
" لا يكتمل إيمان المرء حتى يدرك أن كل ما يحدث له من خير وشر هو شفرة يقول بها الله شيئًا ، وهمسة يهمس بها في أذنه ..
وإن يكن الميكروب هو الذي يُمرضُ في الظاهر ،فإن الله هو الذي أرسل الميكروب وكلفه بما فعل في الحقيقة ، فلا شيء يحدث في الكون خلسة من وراء خالق الكون ..
وطُفيل الملاريا في فم البعوضة جاء مكلفًا ..
والسقف الذي انهار على السكان فعل ذلك بميقات معلوم وكان من الممكن أن ينهار والبيت خال من سكانه ولكنه فعلها وهم نيام ، فقتلهم في ميقات معلوم ولم يقتل الرضيع في حضن أمه لحكمة مراده .. واللبيب هو من يفهم الإشارة ، ويلتقط العبارة ..
والمرض سجن وهو أحيانًا سجن مؤقت وأحيانًا سجن طويل وأحيانًا سجن مؤبد .. والسجين الملهم هو الذي يعرف لماذا أصدر الله أمرًا بسجنه ولماذا خفف عنه الحكم ولماذا عفا عنه .. فالخلية السرطانية لا تنشط إلا بأمر من ربها ولا تتوقف إلا بأمر آخر منه .. والجينات التي تحكم الخلية هي مجرد أسباب ظاهرة .. ولا يعلم أحد إلى الآن لماذا يكمن الجين و ينام ولماذا يصحو ويدمر ومتى يفعل هذا ؟؟!!
ومتى يفعل ذاك ؟!
والمؤمن يرد كل شيء إلى مشيئة ربه و يراه ممسكاً بمقاليد كل شيء ويرى بيده حركات الذرة والمجرة والفلك الأعظم وما فيه ومن فيه ..
ويراه المُريد الأوحد فوق إرادات كل المريدين ..
ويرى كل ما يجري عليه من مقادير .. رسالة خاصة .. وشفرة يخاطبه بها ..
ويرى كل شر يصيبه .. في باطنه خير ..
وكل بلاء ينزل به في مضمونه حكمة .. إن لم تظهر الآن فسوف تظهر غداً ، أو بعد غد ..
ذلك هو الرحمن جل جلاله الذي قال :
سبقت رحمتي غضبي .
..
كتاب " تأملات في دنيا الله "
د مصطفى محمود رحمه اللَّه
وإن يكن الميكروب هو الذي يُمرضُ في الظاهر ،فإن الله هو الذي أرسل الميكروب وكلفه بما فعل في الحقيقة ، فلا شيء يحدث في الكون خلسة من وراء خالق الكون ..
وطُفيل الملاريا في فم البعوضة جاء مكلفًا ..
والسقف الذي انهار على السكان فعل ذلك بميقات معلوم وكان من الممكن أن ينهار والبيت خال من سكانه ولكنه فعلها وهم نيام ، فقتلهم في ميقات معلوم ولم يقتل الرضيع في حضن أمه لحكمة مراده .. واللبيب هو من يفهم الإشارة ، ويلتقط العبارة ..
والمرض سجن وهو أحيانًا سجن مؤقت وأحيانًا سجن طويل وأحيانًا سجن مؤبد .. والسجين الملهم هو الذي يعرف لماذا أصدر الله أمرًا بسجنه ولماذا خفف عنه الحكم ولماذا عفا عنه .. فالخلية السرطانية لا تنشط إلا بأمر من ربها ولا تتوقف إلا بأمر آخر منه .. والجينات التي تحكم الخلية هي مجرد أسباب ظاهرة .. ولا يعلم أحد إلى الآن لماذا يكمن الجين و ينام ولماذا يصحو ويدمر ومتى يفعل هذا ؟؟!!
ومتى يفعل ذاك ؟!
والمؤمن يرد كل شيء إلى مشيئة ربه و يراه ممسكاً بمقاليد كل شيء ويرى بيده حركات الذرة والمجرة والفلك الأعظم وما فيه ومن فيه ..
ويراه المُريد الأوحد فوق إرادات كل المريدين ..
ويرى كل ما يجري عليه من مقادير .. رسالة خاصة .. وشفرة يخاطبه بها ..
ويرى كل شر يصيبه .. في باطنه خير ..
وكل بلاء ينزل به في مضمونه حكمة .. إن لم تظهر الآن فسوف تظهر غداً ، أو بعد غد ..
ذلك هو الرحمن جل جلاله الذي قال :
سبقت رحمتي غضبي .
..
كتاب " تأملات في دنيا الله "
د مصطفى محمود رحمه اللَّه