Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
- Telegram Web
Telegram Web
Forwarded from آرش طالب وند
سه اپ کاربردی و فوق العاده واسه یادگیری زبان که برای ترجمه خیلی کمکتون میکنه.

✔️پی نوشت: همزمان کلاس فنون ترجمه دکتر ساسان حیدری رو شرکت کنید.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from " نظریه‌های شخصیت " (آرش طالب وند)
👇👇👇

🚀https://www.tgoop.com/pharmakaplan


🧠😮گروه مقالات(2025)✔️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
سِکانسِ رَوان🧠
غرق شدن در افسانه‌ها و بازسازی واقعیت: نگاهی لکانی به خطرات ایدئال‌سازی در گفتمان عرفانی به نقل از ویکتور فرانکل انسان همواره در جستجوی معناست، در پی پاسخی برای خلاهای درونی که در ساختار ناخودآگاهش نهفته است. ژاک لاکان به ما می‌آموزد که سوژه در تعامل با…
📝نقدی بر گفتمان عرفانی از منظر تاریخی_ روان شناختی


تاریخ آیین‌های عرفانی گواهی است بر قدمتی چند هزار ساله که ریشه‌های آن را می‌توان در آیین‌های پارمنیدسی، هراکلیتوسی، فیثاغورثی، هستیایی، دیونیزوسی، میترائیسم، هرمسی، کابالیسم و بسیاری دیگر یافت.


با این‌که قصد ندارم به تفصیل به تاریخچه‌ی این آیین‌ها بپردازم، اما نکته‌ای که در این میان برجسته است، ارتباط تنگاتنگ عرفان با آیین دیونیزوسی است.


در یونان باستان، آیین دیونیزوسی نمادی از رهایی و شوریدگی بود؛ سه ماه از سال را به خوش‌گذرانی و جشن اختصاص می‌دادند و نه ماه دیگر را به کار و روزمرگی می‌گذراندند.

این تقسیم‌بندی زمانی، نشان از تمایل انسان به تجربیاتی فراتر از زندگی روزمره و ورود به حالاتی از وجد و شوریدگی داشت.

حافظ، شاعر بزرگ ما، در بیتی به این رویه اشاره می‌کند:
«نگویمت که همه ساله می‌پرستی کن
سه ماه می خور و نه ماه پارسا می‌باش»


عرفان، پس از ورود میترائیسم به یونان، رنگ و بویی یونانی به خود گرفت.
آیین ارفئوسی-دیونیزوسی مؤید این ادعاست.

در این آیین‌ها، افراد تحت تأثیر شراب و موادی که به خلسه می‌انجامید، به حالاتی می‌رسیدند که احساس یگانگی با طبیعت و جهان پیرامون را تجربه می‌کردند.

مولانا در وصف این حالت می‌گوید:
«یک دست جام باده و یک دست زلف یار
رقصی چنین میانه‌ی میدانم آرزوست»


با این وجود، اعتقاد دارم که در این‌گونه گرایشات بازنویسی‌شده‌ی قرن حاضر، خطراتی بالقوه وجود دارد.

اگر از طرفداران گفتمان عرفانی بپرسیم که عرفان چیست؟ به‌ندرت دلایل و شواهد مشخصی دریافت خواهیم کرد. آن‌ها ممکن است بگویند:
«ما زبان را ننگریم و قال را
ما روان را بنگریم و حال را»

و وقتی می‌پرسیم چرا نمی‌توانند مفهوم را از طریق زبان بیان کنند، پاسخ می‌دهند:
«زان که دل جوهر بود، گفتن عَرَض
پس طُفَیل آمد عَرَض، جوهر غرض»


اشو، عارف هندی، در یکی از سخنرانی‌هایش می‌گوید: «اگر کسی شیرینی را نچشیده باشد، حتی اگر از تمام کلمات و واژه‌ها استفاده کنم، نمی‌توانم طعم آن را به او منتقل کنم؛ مگر این‌که جرعه‌ای از شهد شیرین به او بدهم.»

با این حال، چنین نگرشی گفتمان عرفانی را در موقعیتی متزلزل قرار می‌دهد و پرسش‌های جدی را برمی‌انگیزد.

اگر تجربه‌ی عرفانی قابل بیان و انتقال نباشد، چگونه می‌توان درباره‌ی صحت و ارزش آن داوری کرد؟ آیا تأکید بر ناتوانی زبان در انتقال این تجربه، به نوعی مسئولیت‌گریزی از پاسخ‌گویی به نقدها و پرسش‌ها نیست؟

#آرش_طالب_وند

ادامه دارد ....
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
سِکانسِ رَوان🧠
📝نقدی بر گفتمان عرفانی از منظر تاریخی_ روان شناختی تاریخ آیین‌های عرفانی گواهی است بر قدمتی چند هزار ساله که ریشه‌های آن را می‌توان در آیین‌های پارمنیدسی، هراکلیتوسی، فیثاغورثی، هستیایی، دیونیزوسی، میترائیسم، هرمسی، کابالیسم و بسیاری دیگر یافت. با این‌که…
📝نقدی بر گسترش گفتمان عرفانی و خطرات پنهان آن در عصر حاضر

امروزه، شیادان و کاسبان عرفان با سوءاستفاده از تمایلات معنوی انسان‌ها، به ترویج باورهایی می‌پردازند که اغلب خِرَدگریز و بی‌پایه هستند.

این افراد، با پناه بردن به تجربه‌های شخصی و غیرقابل انتقال، از پاسخ‌گویی به نقدها و پرسش‌های منطقی طفره می‌روند و در عین حال، از منافع مادی و نفوذ اجتماعی بهره‌مند می‌شوند.

آن‌ها ادعا می‌کنند که منیت دشمن آدمی است و باید از آن رهایی یافت؛ اما این ادعا خود جای بحث دارد.

تلاش برای اثبات درستی دیدگاه خود و نپذیرفتن نقدهای منطقی، آیا خود نقض این اصل نیست؟(منیت دشمن آدمیست!!!)

اگر یک آیین یا باور آن‌چنان شکننده باشد که نیازمند محافظت به هر وسیله‌ی ممکن باشد و نتوان آن را در معرض نقد و بررسی قرار داد، آیا این نشان از ضعف ذاتی آن نیست؟

همان‌طور که اشاره کردم، عرفان ذاتاً دیونیزوسی است، نه آپولونی.

دیونیزوس نماد شور، احساس و جنبه‌های غریزی انسان است، در حالی‌که آپولون نماینده‌ی خِرَد، منطق و نظم است.

فریدریش نیچه، فیلسوف برجسته آلمانی، در کتاب « زایش تراژدی» به اهمیت این دوگانگی اشاره می‌کند و معتقد است که ترکیب این دو نیرو، اوج هنر و خلاقیت انسانی را به نمایش می‌گذارد.

اما آیا می‌توان بدون توازن میان این دو، به درکی جامع از جهان دست یافت؟ آیا نباید شور و احساس و شهود را با خِرَد و منطق درآمیخت تا به فهمی عمیق‌تر رسید؟

گفتمان عرفانی، با فاصله گرفتن از استدلال منطقی و عدم پرسشگری میتواند جامعه را در معرض خطر انزوا و #استبداد_پذیری قرار دهد.

جنبش‌های نو ظهور مذهبی که این روزها در لباس شبه علم خودنمایی می کنند گاهاً با سادگی و سطحی‌نگری، تلاش می‌کنند پاسخ‌هایی سریع و آسان به پرسش‌های پیچیده‌ی انسانی بدهند.
تجربه‌های شخصی، هرچند ارزشمند، هنگامی می‌توانند به گنجینه‌ی مشترک انسانی افزوده شوند که قابلیت بیان و بررسی علمی(آزمایشگاهی و میدانی ) داشته باشند.

هدف من از نقد گفتمان عرفانی از این منظر، این است که با پناه بردن به ناتوانی خویش و فرار از استدلال، از مسئولیت پاسخ‌گویی به پرسش‌های بنیادی شانه خالی نکنیم.

اگر قرار است به پیشرفت فکری و معنوی دست یابیم، باید میان تجربه‌ی شخصی و تفکر انتقادی پلی بسازیم؛ چرا که دیونیزوس بدون همراهی آپولون، تنها هرج‌ومرج می‌آفریند.

#آرش_طالب_وند
خرداد ۱۴۰۴
#پایان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زن‌ وجود ندارد...

#لکان
Forwarded from آرش طالب وند
سِکانسِ رَوان🧠
Voice message
✔️«درخواست جلوگیری از تخریب اراضی کشاورزی و حفظ میراث روستای سنجر، قطب گل و گیاه ایران» تأیید و با موفقیت منتشر شد:
https://www.karzar.net/225757

با به اشتراک گذاری این لینک و ارسال آن برای دیگران، این کارزار را اطلاع‌رسانی کنید و از آنها برای جمع‌آوری امضا کمک بگیرید.
#منفعل_نباشیم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from " نظریه‌های شخصیت " (آرش طالب وند)
👇👇👇

🚀https://www.tgoop.com/pharmakaplan


🧠😮گروه مقالات(2025)✔️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎯برای آزمون صلاحیت حرفه‌ای استرس داری ؟😰 نمیدونی چی بخونی؟🧐 نگران نباش بیا اینجا👇
https://www.tgoop.com/RooeenRavan_club

دانلود رایگان ویس فیلم وکتاب روانشناسی
؛@psycology_OM

"خط به خط کتاب کاپلان"
؛@KAPLAN_SADOCKS

بانک مقالات &پایان نامه&پروپوزال روانشناسی
؛@Maghalate_motabar1

فیلم وکلیپ های روانشناسی
؛@baravanshenasan

فایل تخصصی زوج درمانی و پیش از ازدواج
؛@ZOJDARMANISAHARZAHRA

بنیاد روانشناسی کودک ونوجوان
؛@childpsychology_ravannews

شخصیت شناسی
؛@Characterrecognition

روانشناسی رابطه
؛@yek_asheghanearam

صفر کاربردی آمار و روش تحقیق
؛@karmaamar

روانشناسی جنگ
؛@iran_psychologyy

فایل‌ های فیلم‌های مطرح روانشناسی
؛@filmravan4

کانال روانشناسی زیگموند فروید
؛@sigmund1freud1

مهارتهای زندگی و سواد عاطفی
؛@ClinicOnline1

آنالیز روانشناسی نقاشی
؛@drawing_psy

راهنمای تضمینی استخراج مقاله ISI
؛@psyedu2

آموزش رایگان مقاله و پایان نامه نویسی
؛@psyedu2

کتابخانه جامع &صوتی روانشناسان برتر
؛@ketabkhanesoti1

♡ فایلهای علمی زوج درمانی تخصصی ♡
؛@RavanshenasiJensii1

راهنمای جامع کنکور روانشناسی
؛@karmind2021

روانشناس خود وخانوادتان باشيد
؛@Future_psychologist

اگه از مقاله نویسی می‌ترسی کلیک کن!
؛@SPARK_ACADEMIA

کارگاههای آموزشی روانشناسی
؛@binesh_novin

استخدام.اطلاعیه های مهم روانشناسی
؛@cargahsa

زندگی برتر با متالایف
؛@meetaalife

پادکست‌های روانکاوی و روانشناسی
؛@Psychoanalysispodcast

آموزه‌های روانشناسی با دکتر سارا مهتدی
؛@drsaramohtadi

والدین آگاه، فرزندان سالم
؛@valedynagahkudakansalem

لحن بیان در خانواده و اجتماع
؛@acsentt_lahnebayyan

بانک تست آنلاین روانشناسی
؛@karmaquiz

نمایندگی رسمیACTدر ایران
؛@persianACBS

گلچین علوم شناختی و کارگاه ها
؛@golchinshenakhtpsy1

کانال ایستگاه مشاوره:آموزش رابطه
؛@istgahemoshavere

روانبنه، ماهنامه‌ ویژه‌ روانشناسان
؛@ravanboneh2

کانال روانپویشی ISTDP
؛@ego_science

راهنمای جامع زبان تخصصی کنکور
؛@psycho100

درمان شکست عـشقی،طلاق "استادترابی"
؛@ahmadtorabie

؛science & rationality
؛@kaplansadoks_sciense_rationality

تقویت مغز
؛@arvinidea

سلیگمن و روانشناسان مثبت گرا
؛@flourishingcenter

روانشناسی بالینی توضیحات
؛@RAVANSHENASIBALINIY

پاورپوينتهای روانشناسی،پروتکل‌های درماني
؛@raeenmoshavereh

کتابخانه موضوعی روانشناسی
؛@RAVAN_SHENASi

صوتی تصویری روانشناسی/بالینی/علوم شناختی
؛@mashghzendgi1

فایل های تخصصی روانشناسی
؛@pycoooooooooo

نمونه مصاحبه ها و کیس های بالینی
؛@Case_Report1

فایلهای اموزشی نایاب روانشناسی
؛@mentall_health

کتابخانه؛پروتکل وپاورپوینت روان PSY
؛@RavanLinks1

نظریه های شخصیت
؛@OIDIPOUS

جزوات و ویس رایگان کنکور
؛@psychoya

صفر تاصدفیزیولوژی ونوروسایکولوژی
؛@karmapsychology

فوق تخصصي کودک ونوجوان
؛@childpsychology_official

انگليسي ويژه دانشجويان روانشناسي ١٠٠٪؜
؛@drheshmati

فایلهای زوج‌درمانی&زناشویی&خانواده
؛@MaghalateSEXtherapy1

دانلودِ رایگانِ تمام دوره‌ها و کارگاههای روانشناسی
؛@KaragahOnline1

30000  "فلش کارت رایگان" روانشناسی رشد و شخصیت
؛@ravanshenasan1

فایل های رایگان استخدامی و روانشناسی
؛@ravanfile

دااانلود رااایگان کارگاه های روان درمانی
؛@irpsychotherapy
2025/06/13 22:16:50
Back to Top
HTML Embed Code: