Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
7722 - Telegram Web
Telegram Web
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقایع خوش زندگی مثل درختان سبز و خرمی است که وقتیکه از دور نظاره شان می‌کنیم خیلی زیبا به نظر می‌رسند ولی به مجرد آنکه نزدیکشان شده و در داخلشان می‌رویم زیبائیشان هم از بین می‌رود، شما در این موقع نمی‌توانید بفهمید زیبائیش به کجا رفته، آنچه می‌بینید چند درخت خواهد بود و بس.»

📝"در باب حکمت زندگی، آرتور شوپنهاور، محمد مبشری"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7👍3
Forwarded from آرش طالب وند
این سه نفر سال های قبل توسط پلیس دستگیر شدن

به نظرتون کدوم از این سه نفر قاتل و کدوم مقتول بوده؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کارد ِ ما خون ِ مقدّس ترین و مقتدرترین چیزی را که دنیا تا همین امروز داشت، ریخت.

هنگامی که مردم او را از کلیسا بیرون می راندند و از او توضیح می خواستند، دیوانه پیوسته می گفت: «آیا کلیسا چیزی جز مقبره و آرامگاه خدایان است؟»

فردریش نیچه، حکمت شادان، ترجمۀ گروهی فولادوند-آل احمد-کامران، قطعۀ 125
6👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باز در چهرهٔ
خاموش خیال
خنده زد چشم گناه آموزت
باز من ماندم و
در غربت دل
حسرت بوسهٔ هستی سوزت


#فروغ_فرخزاد
8👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنر خوار شد جادویی ارجمند
نهان راستی آشکارا گزند
9👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هیچ کس متوجه این موضوع نمی‌شود که بعضی‌ها چه تلاش زیادی می‌کنند تا شاید بتوانند معمولی (نرمال) به نظر برسند.

#کامو
👍83👀1💘1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🚀شما چه نظری دارین؟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍41
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کار_روشنفکری_به_مثابه_بندبازی

ماهنامه مدیریت ارتباطات، شماره ۱۲۱ – خردادماه ۱۳۹۹
گفت‌وگو با دکتر محمدرضا سرگلزایی پیرامون کار روشن‌فکری و نسبت آن با سلبریتی بودن/ شدن
مصاحبه کننده‌ها: طراوت واحدی – علی ورامینی

دکتر محمدرضا ســرگلزایی، روان‌پزشــک، سال‌هاست که دیگر کار بالینی انجام نمی‌دهــد و تمام وقت خود را مصــروف کار روشــن‌فکری می‌کند، البتــه با تخصص خــودش. کتــاب می‌نویســد؛ درس‌گفتارهــای متعدد برگزار می‌کند؛ به نقــد فیلم می‌پردازد و حضوری پررنگ در حوزه‌ی اجتماعی دارد. کار او البته از همکارانش در دانشــگاه‌های علوم پزشکی و بخش‌های روان‌پزشکی سخت‌تر است؛ از این جهت که با طیف مخاطبان بسیاری در ارتباط اســت که همه دانشجوی روان‌پزشــکی و روان‌شناسی نیســتند و اینکه باید مباحــث را برای این مخاطبان ساده کند؛ (به قول انیشتین: «نه ساده‌تر!»). خودش معتقد است که این کار بندبازی است. بندی که یک سوی آن ابتذال اســت و سوی دیگرش مباحثی که فقط به کار حلقه‌های خاص دانشــگاهی و نخبــگان می‌خورد.
با او در این باره صحبت کردیم؛ اینکه روشــن‌فکر در وضعیت کنونی چگونه می‌تواند روی این بند راه برود و البته تمایز روشــن‌فکر با سلبریتی چیســت؟ دکتر سرگلزایی در این‌باره می‌گوید: «روشــن‌فکران قرار نیست از اصول خود عدول کنند، این همان‌جایی است که روشنفکر برخلاف سایر سلبریتی‌ها نقشــی انتحاری دارد، ولی در عین‌حال، قرار هم نیست اصول ما چنان متحجّر و انعطاف‌ناپذیر باشد که نتوانیم  با زبان مردم بازار سخن بگوییم.»

جناب دکتر دربارۀ پدیدۀ سلبریتی‌ها خصوصاً بعد از اینستاگرام یک نکته وجود دارد و آن این‌که اساساً شما می‌توانید هیچ هنر و حتی استعداد خاصی نداشته باشید اما از هر هنرمندی (که او هم قصد سلبریتی‌شدن داشته باشد) سلبریتی‌تر و مشهورتر شوید. به نظر شما چرا مردم به چنین کسانی اقبال عمومی نشان می‌دهند؟ این را از رویکرد روان‌شناختی بیشتر می‌توان بررسی کرد یا فرهنگی-اجتماعی؟ از این بابت برایم سؤال است که اگر با کهن‌الگوهای پرستش و ستایش هم بخواهیم بررسی کنیم و بگوئیم در قدیم مردم اسطوره‌ها را ستایش می‌کردند و امروز سلبریتی‌ها را، می‌بینیم که بعضی سلبریتی‌ها مطلقا هیچ ویژگی خارق‌العاده‌ای  ندارند و شاید این تحلیل به بن‌بست برسد.

به نظر من، درباره «جریان سلبریتی‌محوری» جامعه‌ی امروز ما، «نظریۀ طبقۀ تن‌آسای» «وبلِن» بهترین توضیح برای آن است. می‌دانید که «تورشتاین وبلِن» در ۱۹۲۴ در آمریکا کتاب «نظریۀ طبقۀ تن‌آسا» را نوشت و در آن کتاب گفت «طبقۀ نوکیسه» که به‌دلیل تغییرات اجتماعی ناگهانی با اقتصاد رانتی و مافیایی به ثروت بزرگی رسیده، به این دلیل که جایگاه و پایگاه اجتماعی قوی‌ای ندارد، می‌خواهد پایگاه اجتماعیِ نداشتۀ خود را، از طریق پول به‌دست آورد، پس شروع می‌کند به مصرف نمایشی و فراغت نمایشی؛ به ‌این معنی که کالاهای لاکچری و تفریحات لاکچری را می‌خرد و به نمایش می‌گذارد.
فرضاً اگر می‌تواند یک فنجان قهوه را پانزده هزار تومان بخرد، به کافی‌شاپی می‌رود که همان را پنجاه هزار تومان بفروشند، اما آن کافه عنوان وی‌.آی‌.پی داشته باشد. بعد هم از قهوه و کافی‌شاپ و مرکز خریدی که به آن‌جا رفته عکس می‌گیرد و داخل اینستاگرام می‌گذارد. چنین فردی اعتبارش را با نمایش پول زیادش به دست می‌آورد، چون می‌خواهد بگوید آنچه را مردم به ‌آن علاقه دارند و آرزو دارند، را زندگی می‌کند.
زندگی چنین اشخاصی برای بیشتر مردم تماشایی است، زیرا آن‌ها در رؤیاهای مردم و در بهشت روی زمین زندگی می‌کنند. در کتب دینی در وصف بهشت گفته شده که خوردنی‌ها و نوشیدنی‌های رنگارنگ و جفت‌های رنگارنگ در آن است و فضایی است پر از دُر و یاقوت و تلألؤ و درخشش، مصداق زمینی این بهشت در فضاهای لاکچری تجلّی می‌کند.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
👍92👌2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عطش ابدیت
همان چیزی است
که آدمیان عشق می‌نامند
هرکس که دیگری را دوست می‌دارد
می‌خواهد خود را در او ابدی کند،

میگل اونامونو
14
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚀زندگیِ هر یک از ما، از نگاهی کلی، و تنها با در نظر گرفتنِ خطوطِ برجسته‌ی آن، تراژدی‌ای حقیقی است؛ اما هنگامی که باید جزء-جزءِ زندگی گام به گام بررسی شود، صورتِ کمدی به خود می‌گیرد. هر روز کارِ خود را و دغدغه‌ی خود را به همراه می‌آورد؛ هر لحظه فریب و اغفالش را؛ هر هفته میل و هراسش را؛ هر ساعت سرخوردگی‌هایش را؛ چراکه بخت همیشه همچون دیده‌بانی گوش به زنگ آنجاست، تا شرّی به ما رسانَد؛ این‌ها همه صحنه‌های نابِ کمدی هستند. گویی که تقدیر می‌خواهد در مدتِ حیاتِ ما شکنجه را با خنده کامل کند؛ تقدیر همه‌ی رنج‌هایِ تراژدی را واردِ زندگیِ ما می‌کند؛ اما این کار را برایِ آن نمی‌کند که ما دستِ کم شأن و منزلتِ شخصیتِ تراژیک را پیدا کنیم؛ تقدیر‌ ما را به سطحِ جزئیاتِ زندگی، به نقشِ دلقک، فرو می‌کاهد.

👤 #دیدیه_رمون
📚 #شوپنهاور
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍63💯3
Forwarded from آرش طالب وند
با سلام و احترام 🌷 

از شما همراهان گرامی دعوت می‌کنیم تا با اختصاص تنها ۱۰ دقیقه از وقت ارزشمند خود، در پژوهشی که لینک آن در ادامه ارائه شده است، مشارکت نمایید. همکاری شما در این مطالعه بسیار ارزشمند است و قدردانی صمیمانه اینجانب را به دنبال دارد. ❤️ 

لینک پرسشنامه: Https://talebvand1403.porseshna.me/form/q1 

✔️ تاکنون ۱۸۷ نفر در این پژوهش شرکت کرده‌اند. 
🎯 هدف: مشارکت حداقل ۲۰۰ نفر 

با تشکر از حمایت و همراهی شما! 🙏 
#ادمین
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍54
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✈️هر تحلیلی که با محروم کردن هیتلر از انسانیت، تصویر وی را تحریف کند، فقط گرایش به نادیده گرفتن هیتلرهای بالقوه را تشدید می کند».

#اریک_فروم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گفت چه زماني همدیگر را خواهیم دید؟
گفتم: بعد از یک سال، بعد از جنگ
گفت:جنگ کی تمام خواهد‌شد؟
گفتم همان وقتی که تو را ببینم

محمود درویش
7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛡پدیده شر به تعبیر هانا آرنت هیولایی برآمده از اعماق ظلمت نیست.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍64
سِکانسِ رَوان🧠
<unknown> – پادکست کاپلان و سادوک
پادکست کاپلان و سادوک
<unknown>
📌تدریس نشانه شناسی و تظاهرات بالینی
(اختلال در فرم فکر)

•از جنون تا درمان

#اپيزود_پایانی🎙

📍پادکست کاپلان و سادوک
📌https://www.tgoop.com/pharmakaplan
لینک گروه

📌@KAPLAN_SADOCKS
خط به خط کاپلان

📌@oidipous
خط به خط فیست و شولتز

📌@kaplansadoks_sciense_rationality سکانس روان
💯41💘1🦄1
2025/10/12 21:29:04
Back to Top
HTML Embed Code: