Telegram Web
با کانون شعر و ادب بیشتر آشنا شیم😊💚

@k_sheroadab_mazust
6❤‍🔥1
هفته ٧ء انجمن ادبى سرو دوشنبه ٢١ آبان ١٤٠٣ ساعت ۱۶ تا ١٨ با موضوع «نورو-زيبايي شناسى و نظرية واكنش خواننده»
ارائه‌دهندگان:
آقاى رضا حبيبى (پزشک پژوهشگر)
خانم ملينا مازندرانى (نوروترابيست و روانشناس بالينى)
مکان: شهر كتاب بهشهر
حضور براى عموم علاقه‌مندان آزاد است

@k_sheroadab_mazust
5
‼️به اطلاع دانشجویان میرساند
کانون شعر و ادب قصد همکاری با افراد توانمند و علاقه‌مند در زمینه‌های زیر دارد:
بازیگری
تئاتر
طراحی صحنه
طراحی لباس
🎭🎥🎭🎥🎭
لطفا جهت همکاری به آیدی زیر پیام بدهید

@yasinhosseini421

کانون شعر و ادب

@k_sheroadab_mazust
8
شهر خالی است ز عُشّاق، بُوَد کز طَرَفی
مردی از خویش برون آید و کاری بکند؟

کو کریمی که ز بَزمِ طرَبَش غمزده‌ای
جرعه‌ای دَر کِشد و دفعِ خُماری بکند؟

یا وفا یا خبرِ وصلِ تو یا مرگِ رقیب
بُوَد آیا که فلک زین دو سه کاری بکند؟

حافظ

#کانون_شعر_و_ادب

@k_sheroadab_mazust
12
نه عجب کمال حسنت که به صد زبان بگویم
که هنوز پیش ذکرت خجلم ز بی زبانی

مده ای رفیق پندم که نظر بر او فکندم
تو میان ما ندانی که چه می‌رود نهانی

مزن ای عدو به تیرم که بدین قدر نمیرم
خبرش بگو که جانت بدهم به مژدگانی

بت من چه جای لیلی که بریخت خون مجنون
اگر این قمر ببینی دگر آن سمر نخوانی

دل دردمند سعدی ز محبت تو خون شد
نه به وصل می‌رسانی نه به قتل می‌رهانی
 
سلطان سخن سعدی

#کانون_شعر_و_ادب

@k_sheroadab_mazust
11
دلبری با دلبری از دل کفم دزدید و رفت
هر چه کردم ناله از دل،سنگدل نشنید و رفت

گفتمش ای دلربا دلبر زِ دل بردن چه سود ؟
از ته دل بر من دیوانه دل خندید و رفت 

ژولیده نیشابوری

#کانون_شعر_و_ادب

@k_sheroadab_mazust
11
سعی کردم که شود یار ز اغیار جدا
آن نشد عاقبت و من شدم از یار جدا

از من امروز جدا می‌شود آن یار عزیز
همچو جانی که شود از تن بیمار جدا

گر جدا مانم از او خون مرا خواهد ریخت
دل خون گشته جدا، دیده خونبار جدا

هلالی جغتایی

#کانون_شعر_و_ادب

@k_sheroadab_mazust
8
پیرم و گاهی دلم یاد جوانی می‎کند
بلبل شوقم هوای نغمه‎خوانی می‎کند

همتم تا می‎رود ساز غزل گیرد به دست
طاقتم اظهار عجز و ناتوانی می‎کند

بلبلی در سینه می‎نالد هنوزم کاین چمن
با خزان هم آشتی و گل‎فشانی می‎کند

شهریار

#کانون_شعر_و_ادب

@k_sheroadab_mazust
9👍1
Forwarded from StudentsNews
📝ادبیات(شعر نو و کلاسیک، ترانه، داستان کوتاه، نمایشنامه، فیلمنامه، متن پادکست)

🎤صدا پیشگی(گویندگی، دوبله، مجری گری)

🪡🧶صنایع دستی(دست سازه های رویش، طراحی و دوخت لباس، نقش بافته های رویش)

🎬 فیلم سازی(فیلم کوتاه، مستند، کلیپ)

🎸 موسیقی(موسیقی سنتی، موسیقی کلاسیک، موسیقی نواحی، آواز، سرورد و آواز گروهی)

🎨هنرهای تجسمی(خوشنویسی، گرافیک، نقاشی، مجسمه سازی، عکس، عکس موبایلی)

🎭 هنرهای نمایشی(تئاتر صحنه ای، تئاتر خیابانی، تئاتر آیینی، تئاتر عروسکی)

دانشگاه علم و فناوری مازندران
👍5
🎙پادکست "پادجهل"

کانون شعر و ادب با افتخار به شما پادکست پادجهل رو معرفی می‌کند.❤️

در "پادجهل" تلاش می‌کنیم با گفت‌وگوهای جذاب و محتوای مفید، شما رو همراه خودمون به دنیای دانایی و تفکر ببریم. اگر دنبال شنیدن بحث‌های مفید، تازه و متنوع هستید، این پادکست رو از دست ندید! 🤓

📣 حمایت و نظرات شما بهترین انرژی برای ادامه این مسیر خواهد بود.

✏️ سازندگان:

🎤گویندگان: سیدیاسین حسینی و رضا قدیمی
👨‍💻طراح: مهدی محمدخانی
YouTube: https://www.youtube.com/@PodJahlMazust/podcasts

@k_sheroadab_mazust
12
Audio
اپیزود صفر پادکست پادجهل

در این قسمت به معرفی پادجهل پرداختیم و یک نقشه راه کلی از مسیری که قراره باهم بریم رو بررسی کردیم.
خوشحال میشیم که گوش بدید و برای دوستانتون هم بفرستید❤️😊
Listen on YouTube: https://youtu.be/p23YuZHaTXg

@k_sheroadab_mazust
21
چه خوب گفته است شیخ مصلح‌الدین سعدی شیرازی:


به نزد من آن کس نکوخواه توست

که گوید فلان خار در راه توست

به گمراه گفتن نکو می‌روی

جفایی تمام است و جوری قوی

هر آن گه که عیبت نگویند پیش

هنر دانی از جاهلی عیب خویش

مگو شهد شیرین شکر فایق است

کسی را که سقمونیا لایق است

چه خوش گفت یک روز دارو فروش:

شفا بایدت داروی تلخ نوش

اگر شربتی بایدت سودمند

ز سعدی ستان تلخ داروی پند



#کانون_شعر_و_ادب

@k_sheroadab_mazust
8👍1
StudentsNews
📝ادبیات(شعر نو و کلاسیک، ترانه، داستان کوتاه، نمایشنامه، فیلمنامه، متن پادکست) 🎤صدا پیشگی(گویندگی، دوبله، مجری گری) 🪡🧶صنایع دستی(دست سازه های رویش، طراحی و دوخت لباس، نقش بافته های رویش) 🎬 فیلم سازی(فیلم کوتاه، مستند، کلیپ) 🎸 موسیقی(موسیقی سنتی، موسیقی…
‼️‼️توجه‼️‼️
مهلت ارسال آثار جشنواره رویش تا تاریخ ۲۲ دی‌ماه تمدید شد

📝ادبیات(شعر نو و کلاسیک، ترانه، داستان کوتاه، نمایشنامه، فیلمنامه، متن پادکست)

🎤صدا پیشگی(گویندگی، دوبله، مجری گری)

🪡🧶صنایع دستی(دست سازه های رویش، طراحی و دوخت لباس، نقش بافته های رویش)

🎬 فیلم سازی(فیلم کوتاه، مستند، کلیپ)

🎸 موسیقی(موسیقی سنتی، موسیقی کلاسیک، موسیقی نواحی، آواز، سرورد و آواز گروهی)

🎨هنرهای تجسمی(خوشنویسی، گرافیک، نقاشی، مجسمه سازی، عکس، عکس موبایلی)

🎭 هنرهای نمایشی(تئاتر صحنه ای، تئاتر خیابانی، تئاتر آیینی، تئاتر عروسکی)

آدرس ارسال آثار:
[email protected]

دانشگاه علم و فناوری مازندران
4
Forwarded from دژنپشت (محمود فاضلی بیرجندی)
.
جشن سده


نهم بهمن ۱۴۰۳
#محمود_فاضلی_بیرجندی 


روز دهم بهمن ماه، جشن سده است.
نیاکان ما این جشن را بهر گرامیداشت آتش بر پا کرده‌اند. گفته‌اند و در شاهنامه هم آمده که اندرین روز هوشنگ شاه پیشدادی آتش را از برخورد دو پاره سنگ کشف کرد.
در این باره سخنان زیاد گفته‌اند. استوارتر رایی که به دست داده شده از آن دکتر ژاله آموزگار، و چنین است:

به روزگاران کهن ایرانیان سال را دو فصل کرده بودند:
تابستان هفت ماهه که از فروردین آغاز می‌شد تا اول آبان. پنج ماه دیگر از سال می‌ماند که آن پنج ماه زمستان بود.
هفت ماهه تابستان و پنج ماهه زمستان با ایزد رپیتوین، یکی از ایزدان باستانی ایرانی، پیوندی داشته که شنیدنی و خواندنی است.
اینجا بایستی سخنی در باره ایزد رپیتوین آورده شود:
رپیتوین، ایزد نیمروز است، و ایزد گرما و تابستان. نیاکان ما هر روز پنج نوبت نماز و نیایش می‌کردند. زمان نماز نیمروزی را رپیتوین‌گاه نامیده بودند.
خویشکاری ایزد رپیتوین این بوده که از آغاز آبان که آغاز زمستان است به زیر زمین برود تا آب‌های زیرزمین و ریشه‌های گیاهان را در آغوش خود بگیرد و به آن گرما ببخشد تا از سرما نیفسرند.

ایرانیان چنین پنداشته‌اند که چون یکسد روز از آغاز موسم زمستان برآید، ایزد رپیتوین دیگر نیرویی ندارد. گرمای او بسنده نیست که همه چیز را در زیر زمین گرم نگه بدارد. چنین بود که گرد هم می‌آمدند و آتش برمی‌افروختند تا به ایزد رپیتوین نیرو و گرما برسانند تا در نگه‌داری آب‌ها و گیاهان کم نیاورد.

این آتشی که به نام جشن سده برمی‌افروزیم بهر یاری به این ایزد است تا دوباره نیرو بگیرد و از پس نگه‌داری ریشه‌ها و آب‌های زیرزمینی برآید. تا خشکی زمین و درختان به سر رسد. درختان از نو جوانه بزنند، شکوفه و گل و برگ بدهند و زندگانی از سر گیرند که زندگانی همه ماست.

این‌ها همه از دولت ایزد رپیتوین است.
رپیتوین که به زمین بازمی‌گردد شادی و جشن است و روزگار نو فرا می‌رسد که آن را نوروز نامیده‌ایم. روز نو به معنای گیتیانه آن که نوزایی طبیعت است، و هم به معنای آرمانی آن که زمان پیروزی نیکی بر بدی و شر است.

زیبا و شیوا گفته بود، آن که گفته بود اگر دنیای پر راز و رمز، رنگارنگ و دلکش ایزدان ایرانی نبود، دنیا زیبایی و درونمایه‌ای نداشت و زندگانی بر روی زمین دشوار می‌شد.



https://www.tgoop.com/dejnepesht4000
👍41
ندانی که ایران نشست منست
جهان سر‌به‌سر زیر دست منست

هنر نزد ایرانیان است و بس
ندادند شیر ژیان را بکس

همه یک دلانند یزدان‌شناس
به نیکی ندارند از بد هراس

چنین گفت موبد که مرد بنام
به از زنده دشمن بر او شاد‌کام

اگر کشت خواهد تو را روزگار
چه نیکوتر از مرگ در کار‌زار

همه روی یکسر بجنگ آوریم
جهان بر بد‌اندیش تنگ آوریم


از خدا میخواهم که حافظ ایران و ایرانیان وطن پرست باشد؛ و نعمت و رحمتش را بر این خاک پاک ارزانی دارد و آینده را برای میهنمان روشن سازد.
به امید فردایی بهتر

پاینده باد ایران

#کانون_شعر_و_ادب

@k_sheroadab_mazust
9
2025/10/04 17:54:28
Back to Top
HTML Embed Code: