#فقه_الحدیث 5⃣
#فاطمه_صدیقه_شهیده 5⃣

🔹 بحث در خصوص این بود که متبادر از لفظ شهید در روایت مورد بحث چیست؟
گفتیم که متبادر از این لفظ را باید در زمان صدور خود حدیث احراز کنیم و برای این امر میبایست اعتقاد و باور شیعیان نسبت به کیفیت و چگونگی شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را بدانیم.

در قسمت قبل اعتقاد و باور شیعیان تا قرن سوم را نسبت به چگونگی شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را با توجه به اقوال فقهاء اثبات کردیم .

⁉️ اکنون باید دید که شیعیان در قرن دوم و ایضا نیمه‌ی اول قرن سوم چه اعتقادی نسبت به چگونگی شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها داشتند؟

✅ برای این امر میتوان به کلامی از مرحوم نعمانی صحاب کتاب الغیبه استناد کنیم؛ ایشان شاگردان مرحوم کلینی رضوان‌الله‌علیه میباشد و اقدم از شیخ طوسی، سید مرتضی و حتی شیخ مفید میباشد؛ ایشان در بیانی کتاب سلیم بن قیس هلالی را کتابی معروف بین راویان حدیث اهلبیت علیهم‌السلام و محدثان میداند و بیان میکند که شیعیان به این کتاب اعتماد کامل داشتند و این کتاب مورد قبول شیعیان بوده است.
👈 قدر متیقن از کتاب سلیم بن قیس هلالی [ صرف نظر از اعتبار و یا عدم اعتبار این کتاب ] مقتوله بودن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها میباشد؛ 👉 مقبول بودن این کتاب آن هم با این نحوی که مرحوم نعمانی بیان میکند این مطلب را اثبات میکند که مطالب و مضامین آن مورد قبول تمام شیعیان در قرون دوم و سوم بوده است؛ 👈 بنابراین قدر متیقن این کتاب که همان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توسط دستگاه خلافت میباشد میبایست مورد قبول شیعیان آن دوران بوده باشد.

🔸 برای واضح شدن مطلب بهتر است کلام مرحوم نعمانی را بیان کنیم:

▫️و ليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم و رواه عن الأئمة ع خلاف في أن كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم من حملة حديث‌ أهل البيت ع و أقدمها لأن جميع ما اشتمل عليه هذا الأصل إنما هو عن رسول الله ص و أمير المؤمنين ع و المقداد و سلمان الفارسي و أبي ذر و من جرى مجراهم ممن شهد رسول الله ص و أمير المؤمنين ع و سمع منهما و هو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها و يعول عليها
📚الغيبة نعماني، جلد ١، صفحه ١٠٢

▪️در بین #تمام اهل علم از شیعیان و محدثان هیچ اختلافی نیست که کتاب سلیم بن قیس هلالی اصلی است از بزرگ ترین کتاب های اصول و قدیمی‌ترین آنها که محدثان آن را نقل کردند زیرا همه‌ی آنچه در این کتاب آمده است از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) و امیرالمومنین (علیه‌السلام) و مقداد و سلمان فارسی و ابوذر و بزرگانی از این قبیل که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و امیرالمومنین (علیه‌السلام) را دیده و از آن دو حدیث شنیده اند[ و نقل کردند ] و این کتاب کتابی است که شیعیان به آن مراجعه می کنند و بر آن #اعتماد می‌نماید.

✅ بنابراین با این شهادت مرحوم نعمانی شکی نسبت به باور و اعتقاد شیعیان قرون اول نسبت به مقتوله بودن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها باقی نمی‌ماند.

▫️ادامه دارد...

🆔 @javaheralklam

از رجال بخاری و مسلم!

یکی از رجالِ صحیح بخاری و صحیح مسلم، ابو العباس سائب بن فروخ (د. بعد از 136ق) شاعر مکی نابینا است (بخاری، الصحیح، ج2، ص54؛ ج4، ص160؛ ج5، ص156؛ ج8، ص3، 23؛ ج9، ص140؛ مسلم، الصحیح، ج2، ص815؛ ج4، ص1975).

مرزبانی (297-384ق) شخصیت ابوالعباس مکی را در یک جمله کوتاه و رسا چنین وصف کرده‎ است: «کان هجاء خبیثا فاسقا مبغضا لآل رسول الله صلى الله علیه وسلم، مائلا إلى بنی أمیة مداحا لهم.» (او شاعری هجوسرا، بدزبان و هرزه‌گو بود. دشمن آل رسول (ص) بود؛ به بنی امیه گرایش داشت و آنان را مدح می‌کرد.) (مغلطای، إکمال تهذیب الکمال، 5/ 203)

یاقوت حموی نیز نوشته است: «وکان منحرفا عن آل أبی طالب مائلا إلى بنی أمیة مادحا لهم» (معجم الأدباء، 3/ 1341).

ابوالعباس عثمانی بود و حبّ امیرالمؤمنین ع را گمراهی می‌دانست و در این باره خطاب به ابوالطفیل سروده است: «لقد ضلوا بحب أبی تراب ... کما ضلت عن الحق الیهود» (با دوستی ابو تراب گمراه شدند آن چنان که یهودیان از حق گمراه شدند.) (تاریخ ابن أبی خیثمة - السفر الثانی، 1/ 584).

بنی امیه از شام برای او در مکه جایزه می‌فرستادند و اشعار او در مدح و رثاء بنی امیه و هجو زبیریان مشهور است (الأغانی، ج16، ص465-471).

بنابر یک حکایت، ابو العباس عاشق زن شوهرداری شد و برایش پیام عاشقانه می‎فرستاد و طی داستانی که نقلش مناسب نیست، گرفتار شوهر آن زن می‌شود (الأغانی، ج16، ص466؛ ابن الجوزی، أخبار النساء، ص179؛ مغلطای، إکمال تهذیب الکمال، 5/ 204). البته این داستان به بشار بن برد نیز نسبت داده شده؛ اما ابو الفرج انتساب آن به ابوالعباس را قوی‌تر می‌داند (ابو الفرج، الأغانی، ج3، ص163). به هر حال انتسابِ چنین داستانی به او بیانگر شخصیت و روحیاتِ او است. از شاعری هرزه‌سرا که خود را برای لقمه نانی بر آستان بنی امیه آویخته و هر کس به او نوالی ندهد حتی موالی خود را هجو می‌کند (مغلطای، إکمال تهذیب الکمال، 5/ 203) چه انتظاری می‌رود؟

با این احوال، جالب است که رجالیانِ اهل سنت این شاعر هرزه‌‎سرا را توثیق کرده‌اند مثلاً مسلم بن الحجاج نیشابوری می‌گوید: «أَبُو الْعَبَّاسِ ‌السَّائِبُ ‌بْنُ ‌فَرُّوخَ، مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ ثِقَةٌ عَدْلٌ» (مسلم، صحیح، 2/ 815).

واقعاً جای سؤال است که مسلم بر چه اساسی این شخص را «عدل» شمرده است؟ به لحاظ تاریخی آن چه ثابت است، این است که او شاعری مداح بنی‌امیه، دنیاطلب، هجوسرا و منحرف از اهل بیت (ع) بوده است. این چهره کلی و واقعی است که از او در تاریخ نمود یافته و بر روایات و حکایاتِ جزئی قابل رد و قبول، استوار نیست. حال ملاک عدالت چیست؟ عدالت سائب بن فروخ، از دشمنی‌اش با امیرالمؤمنین علی (ع) و آل رسول (ص) احراز شده؟ یا از دوستی‌اش با بنی‌امیه؟ یا از هجو گفتنش برای مردم؟ یا از خنا و بدزبانیش؟ یا از پول‌دوستی و دنیاپرستی‌اش؟

https://alasar.blog.ir/1403/10/09/Saeb

#اهل_سنت
#بخاری
@Alasar_1

‼️وهابیت برای دفاع از #رضاع_کبیر که عایشه به آن فتوا میداد❗️
👈 و همچنین به خواهر خودش دستور میداد به مردان بزرگ شیر دهند❗️

⁉️ میگویند: شیعیان هم رضاع کبیر را در کتب خود دارند!!!
استدلال آنها به روایتی از اصول کافی است که میگوید حضرت ابوطالب علیه‌السلام [ از طریق اعجاز ] از سینه‌ی خود به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شیر دادند.

✅ جدا از اینکه این روایت هیچ دلالتی بر مدعای وهابی ندارد اما این روایت سندا ضعیف است و نمی‌توان به آن استدلال کرد:

▫️علامه مجلسی در جلد پنجم مراه‌العقول صفحه ۲۵۲ ذیل روایت تصریح به ضعف سندی این روایت میکند.

🔹 ضعف سندی این روایت برای کسی که اطلاعی هر چند اجمالی بر علم رجال شیعه داشته باشد اشکار است اما طراح شبهه از روی #جهالت و یا #دروغگویی ادعا دارد این روایت صحیح است!!!

بحث #رضاع_کبیر وهابیت را آنچنان حیران کرده است که برای فرار از آن حاضر هستند هر ادعایی را مطرح کنند هر چند این ادعا دروغ و یا جاهلانه باشد!

🆔 @javaheralklam

🔹 در اینجا توضیح دادیم که برخی وهابیون برای دفاع از #رضاع_کبیر که به اعتراف بزرگان اهلسنت عایشه قائل به آن بوده است دست به دامان روایتی ضعیف السند از کتب شیعه شدند!

👈 این بندگان خدا که دستشان از استدلال خالی است و نتوانستند صحت سندی روایت فوق را اثبات کنند میگوید شیخ عباس قمی گفته است این روایت معتبر است!

خب حالا ایشان اگر گفته باشد روایت معتبر است یعنی افراد مجهول در روایت ثقه میشوند و یا راویان ضعیف موجود در سند ضعفشان از بین میرود؟!!

#تحدی: شما جماعت وهابی همگی دست به دست هم دهید و اگر میتوانید به شکل مستدل صحت این روایت را اثبات کنید!

و اما در خصوص کلام حاج شیخ عباس قمی ( رضوان‌الله‌علیه)؛ وقتی ما دلیل قطعی بر ضعف سندی این روایت داریم صرف تصحیح ایشان دردی را از این جماعت وهابیت درمان نمیکند!

🆔 @javaheralklam

🔹 تربیت شدگان مکتب جعفری اینگونه‌اند!!!

▪️علِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ ، قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قِيلَ لَهُ :إِنَّ كَثِيراً مِنْ هَذِهِ الْعِصَابَةِ يَقَعُونَ فِيكَ وَ يَذْكُرُونَكَ بِغَيْرِ الْجَمِيلِ! فَقَالَ : أُشْهِدُكُمْ أَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ فِي أَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ‏ علیه‌السلام نَصِيبٌ فَهُوَ فِی حِلٍّ مِمَّا قَالَ .

🔸روایت کرده‌اند که به یونس بن عبد الرحمن ( از اصحاب اجماع) گفتند : جمعیت فراوانی از مردم تو را مذمت می‌کنند و از تو به زشتی یاد می‌کنند . یونس گفت : «شما شاهد باشید! هر کسی که در مورد من چنین کرده و می‌کند اما بهره‌ای از ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام دارد ، او را حلال کردم.»

📚رجال الکشی ج۱ ص۴۰۸


🔖  همدیگر را به خاطر محبت امیرالمومنین علیه السلام ببخشیم!

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 5⃣1⃣

تاثیر توکل بر خداوند و رعایت تقوای الهی

▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: أَيُّمَا عَبْدٍ أَقْبَلَ قِبَلَ مَا يُحِبُّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْبَلَ اَللَّهُ قِبَلَ مَا يُحِبُّ وَ مَنِ اِعْتَصَمَ بِاللَّهِ عَصَمَهُ اَللَّهُ وَ مَنْ أَقْبَلَ اَللَّهُ قِبَلَهُ وَ عَصَمَهُ لَمْ يُبَالِ لَوْ سَقَطَتِ اَلسَّمَاءُ عَلَى اَلْأَرْضِ أَوْ كَانَتْ نَازِلَةٌ نَزَلَتْ عَلَى أَهْلِ اَلْأَرْضِ فَشَمِلَتْهُمْ بَلِيَّةٌ كَانَ فِي حِزْبِ اَللَّهِ بِالتَّقْوَى مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ أَ لَيْسَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي مَقٰامٍ أَمِينٍ »
📚 الکافی جلد ۲ صفحه‌ی ۶۵
✅ صحیح [مراه العقول جلد ۸، صفحه ۲۲]

امام صادق عليه السّلام میفرمایند: هر بنده‌اى به سوى آنچه خداوند دوست دارد رو كند، خدا هم به آنچه آن بنده دوست دارد روی می‌آورد و هركس بخواهد به خدا پناه آورد خدا او را پناه میدهد و كسى كه خدا پناهش داده باشد ترسی ندارد كه آسمان بر زمين افتد، يا بلائى فرود آيد كه همۀ مردم زمين را دربرگيرد،او به وسيلۀ تقوى در حزب خداست و از هر بلائى محفوظ‍‌ است،آيا چنين نيست كه خداى عز و جل مى‌فرمايد:«به راستى متّقيان در مقام امنى باشند(دخان/۵۱)»

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 1⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

👈 عموم احادیثی که در این سلسله بحث‌ها بیان میکنیم طبق مبانی رجالی متشدد شیخ آصف محسنی معتبر میباشد.

🔹 شیخ صدوق (رضوان‌الله‌علیه) به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدران بزرگوارش از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل میکند:

▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ لَوْلاَكَ لَمَا عُرِفَ اَلْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۴۸
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 198ک

رسول خدا (صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) فرمود: يا على! اگر تو نبودى مؤمنان بعد از من شناخته نمى‌شدند.

✅ طبق روایت فوق به واسطه‌ی محبت و ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام افراد مومن از غیر مومن شناخته میشود.

✅ اعتبار سندی این روایت و سایر روایتی که سه سند مختلف و یک متن واحد داشته باشند طبق مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 2⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #صدیق_حقیقی این امت

🔹 شیخ صدوق (رضوان‌الله‌علیه) به سه سند مختلف از امام رضا علیه‌السلام از پدران بزرگوارش از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل میکند:

▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ لَيْسَ فِي اَلْقِيَامَةِ رَاكِبٌ غَيْرُنَا وَ نَحْنُ أَرْبَعَةٌ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ هُمْ قَالَ أَنَا عَلَى دَابَّةِ اَللَّهِ اَلْبُرَاقِ وَ أَخِي صَالِحٌ عَلَى نَاقَةِ اَللَّهِ اَلَّتِي عُقِرَتْ وَ عَمِّي حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتِيَ اَلْعَضْبَاءِ وَ أَخِي عَلِيٌّ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ اَلْجَنَّةِ وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ اَلْحَمْدِ يُنَادِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ فَيَقُولُ اَلْآدَمِيُّونَ مَا هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ حَامِلُ اَلْعَرْشِ فَيُجِيبُهُمْ مَلَكٌ مِنْ تَحْتِ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ يَا مَعَاشِرَ اَلْآدَمِيِّينَ لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لاَ حَامِلُ عَرْشٍ هَذَا اَلصِّدِّيقُ اَلْأَكْبَرُ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۴۸
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 338

پیامبر اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرمایند [مضمون حدیث] : در روز قیامت که همه‌ی مردم پیاده در صحرای قیامت حاضر هستند چهار تن سواره هستند که یکی از آنها مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام است سپس‌ پیامبر میفرماید صدیق اکبر علی‌ابن‌ابی‌طالب است .

✅ اعتبار سندی این روایت و سایر روایتی که سه سند مختلف و یک متن واحد داشته باشند طبق مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی

✅ این روایت با سند دیگری نیز نقل شده است که مویدی است برای صدور روایت
📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۳۴۵

👈 ويؤيّده وجوده في امالي الشيخ الطوسي رحمه الله بسنده
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 339

✅ قسمت اخیر روایت که پیامبر میفرمایند مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #صدیق است؛ در روایت مختلفی نقل شده است و تعدد طرق دارد:
👈 اثبات تعدد طرق فراز اخیر این روایت شریف

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 3⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام باب علم رسول الله‌ صلی‌الله علیه‌وآله

▫️حَدَّثَنَا أَبِي رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى مِنْبَرِهِ: يَا عَلِيُّ أَنَا مَدِينَةُ اَلْعِلْمِ وَ أَنْتَ بَابُهَا وَ هَلْ تُؤْتَى اَلْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۵۶۱

▫️پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله خطاب به امام علی علیه‌السلام میفرمایند: یا علی من شهر علم هستم و تو در این شهر میباشی و هر کسی که بخواهد وارد این شهر شود باید از در آن وارد شود .

✅ سند روایت فوق معتبر است که در بحث‌های سابق اعتبار آن را ثابت کردیم .

✅ مضمون حدیث فوق به طرق متعدد وارد شده است و بر همین اساس شیخ آصف محسنی حکم به اعتبار این مضمون میکند:

انه باب مدينة العلم والحكمة ... اقول كثرة طرق الحديث من الفريقين تثبت حجية الحديث و قد اعترف بحسنه و كثرة طرقه ابن حجر في صواعقه
📚 مشرعة بحار الأنوار [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 117

👈 اثبات تعدد طرق

✅ با دنبال کردن #هشتک زیر میتوانید مباحث دیگر مربوط به این حدیث را مطالعه کنید:
#باب_علم_النبی

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 4⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

اطاعت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام بر همگان واجب است.

▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ طَاعَتُكَ مُفْتَرَضَةٌ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ مِثْلُ طَاعَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ نَعَمْ
📚 الکافي ج ۱، ص ۱۸۷

▫️معمر بن خلاد میگويد : مردى پارسى از امام كاظم عليه السّلام پرسيد كه : اطاعت شما واجب است‌؟ امام فرمود : آرى
شخص سوال کننده؛ گفت : چون اطاعت على بن ابى طالب(عليه السّلام)؟ امام فرمود : آرى

✅ بیان نکاتی در خصوص حدیث فوق و اثبات صحت سندی این حدیث

🆔 @javaheralklam

#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیه‌السلام) 5⃣
[ چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیه‌السلام از کتب شیعه]

مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #فاروق_حقیقی امت

🔹 از جمله القاب و فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #فاروق بودن ایشان است یعنی جدا کننده حق از باطل یا اینکه فاروق به کسی گفته میشود که واسطه‌ی او حق از باطل شناخته میشود چرا که محبت و ولایت او حق و دشمنی و بغض ایشان باطل است.

✅ این فضیلت بزرگ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام و این لقب در روایات زیادی در حق ایشان وارد شده است .

میدانیم که طبق مبنای مختار ما که همان مبنای رجالی متشدد شیخ آصف محسنی میباشد؛ اگر برای یک روایت حداقل هشت سند مختلف وجود داشت اگر چه تمام این اسناد هر کدام به خودی خود ضعیف باشند اما در مجموع مطالب مشترک روایات معتبر است .

👈 اثبات تعدد طرق روایاتی که بیان میکند مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام #فاروق_حقیقی این امت است .

🆔 @javaheralklam