#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیهالسلام) 2⃣2⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیهالسلام از کتب شیعه]
پس از نزول آیات اول سوره‌ی توبه در مدینه پيامبر اكرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) ابوبكر را مامور کرد تا این آیات را بر اهل مکه بخواند. زمانی نگذشته بود که جبرئیل فرمان الهی را برای پیامبر آورد که این سوره را باید خودت یا مردی که از توست ابلاغ کند؛ در این هنگام پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام را مامور به ابلاغ این آیات کردند.
▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ اَلنَّصْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَذٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى اَلنّٰاسِ يَوْمَ اَلْحَجِّ اَلْأَكْبَرِ فَقَالَ اِسْمٌ نَحَلَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ لِأَنَّهُ هُوَ اَلَّذِي أَدَّى عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَرَاءَةَ وَ قَدْ كَانَ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ أَوَّلاً فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ يَقُولُ لَكَ إِنَّهُ لاَ يُبَلِّغْ عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ فَبَعَثَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ ذَلِكَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَحِقَ أَبَا بَكْرٍ وَ أَخَذَ اَلصَّحِيفَةَ مِنْ يَدِهِ وَ مَضَى بِهَا إِلَى مَكَّةَ فَسَمَّاهُ اَللَّهُ تَعَالَى أَذَاناً مِنَ اَللَّهِ إِنَّهُ اِسْمٌ نَحَلَهُ اَللَّهُ مِنَ اَلسَّمَاءِ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
📚 معاني الأخبار ج ۱، ص ۲۹۸
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 195
▫️از امام صادق عليه السّلام در خصوص تفسير آیه‌ی سوم سوره‌ی توبه که میفرماید: [ و این، اعلامى است از ناحیه خدا و پیامبرش به (عموم) مردم در روز حج اکبر (روز عید قربان) که: خداوند و پیامبرش از مشرکان بیزارند ] را پرسيدم .
امام فرمود: [ موذن ( ندا دهنده و ابلاغ کننده) ] نامى است كه خداوند از آسمان اختصاص به علىّ عليه السّلام داده است.
👈زيرا اوست كه از جانب رسول خدا (صلى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) بيزارى از مشركين را اعلام و ابلاغ كرد.
پیامبر (صلى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) نخست فرمان ابلاغ آیات اول سوره‌ی توبه را به ابوبكر داده بود تا ابلاغ کند امل جبرئيل فرود آمد و گفت: اى محمّد خدا به تو مى‌فرمايد: «خودت يا مردى كه از خودت باشد [ باید این ایات را ابلاغ کند ] و ديگرى حق ابلاغ آن را از جانب تو ندارد» بعد از آن فرمان بود كه پیانیر علىّ عليه السّلام را فرستاد و او به ابوبكر رسيد و صحيفه را از دستش گرفت و برد و به ديوار كعبه نصب نمود از اين جهت خداوند او را أذان [ ابلاغ کننده ] ناميد همانا آن نامى است كه خداوند از آسمان اختصاص به علىّ عليه السّلام داده است.
✅ مضمون روایت فوق در کتب اهلسنت نیز به طرق مختلف نقل شده است؛ از جمله اینکه طبری در تفسیر خودش از امام محمد باقر علیهالسلام روایت مشابه با روایت فوق را نقل کرده است.
🆔 @javaheralklam
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیهالسلام از کتب شیعه]
پس از نزول آیات اول سوره‌ی توبه در مدینه پيامبر اكرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) ابوبكر را مامور کرد تا این آیات را بر اهل مکه بخواند. زمانی نگذشته بود که جبرئیل فرمان الهی را برای پیامبر آورد که این سوره را باید خودت یا مردی که از توست ابلاغ کند؛ در این هنگام پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام را مامور به ابلاغ این آیات کردند.
▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ اَلنَّصْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَذٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى اَلنّٰاسِ يَوْمَ اَلْحَجِّ اَلْأَكْبَرِ فَقَالَ اِسْمٌ نَحَلَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ لِأَنَّهُ هُوَ اَلَّذِي أَدَّى عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَرَاءَةَ وَ قَدْ كَانَ بَعَثَ بِهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ أَوَّلاً فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ يَقُولُ لَكَ إِنَّهُ لاَ يُبَلِّغْ عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ فَبَعَثَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ ذَلِكَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَحِقَ أَبَا بَكْرٍ وَ أَخَذَ اَلصَّحِيفَةَ مِنْ يَدِهِ وَ مَضَى بِهَا إِلَى مَكَّةَ فَسَمَّاهُ اَللَّهُ تَعَالَى أَذَاناً مِنَ اَللَّهِ إِنَّهُ اِسْمٌ نَحَلَهُ اَللَّهُ مِنَ اَلسَّمَاءِ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
📚 معاني الأخبار ج ۱، ص ۲۹۸
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 195
▫️از امام صادق عليه السّلام در خصوص تفسير آیه‌ی سوم سوره‌ی توبه که میفرماید: [ و این، اعلامى است از ناحیه خدا و پیامبرش به (عموم) مردم در روز حج اکبر (روز عید قربان) که: خداوند و پیامبرش از مشرکان بیزارند ] را پرسيدم .
امام فرمود: [ موذن ( ندا دهنده و ابلاغ کننده) ] نامى است كه خداوند از آسمان اختصاص به علىّ عليه السّلام داده است.
👈زيرا اوست كه از جانب رسول خدا (صلى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) بيزارى از مشركين را اعلام و ابلاغ كرد.
پیامبر (صلى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) نخست فرمان ابلاغ آیات اول سوره‌ی توبه را به ابوبكر داده بود تا ابلاغ کند امل جبرئيل فرود آمد و گفت: اى محمّد خدا به تو مى‌فرمايد: «خودت يا مردى كه از خودت باشد [ باید این ایات را ابلاغ کند ] و ديگرى حق ابلاغ آن را از جانب تو ندارد» بعد از آن فرمان بود كه پیانیر علىّ عليه السّلام را فرستاد و او به ابوبكر رسيد و صحيفه را از دستش گرفت و برد و به ديوار كعبه نصب نمود از اين جهت خداوند او را أذان [ ابلاغ کننده ] ناميد همانا آن نامى است كه خداوند از آسمان اختصاص به علىّ عليه السّلام داده است.
✅ مضمون روایت فوق در کتب اهلسنت نیز به طرق مختلف نقل شده است؛ از جمله اینکه طبری در تفسیر خودش از امام محمد باقر علیهالسلام روایت مشابه با روایت فوق را نقل کرده است.
🆔 @javaheralklam
#محاسن_کلامهم 6⃣1⃣
❗️اثار گناه
▫️أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلرَّجُلَ يُذْنِبُ اَلذَّنْبَ فَيُحْرَمُ صَلاَةَ اَللَّيْلِ وَ إِنَّ اَلْعَمَلَ اَلسَّيِّئَ أَسْرَعُ فِي صَاحِبِهِ مِنَ اَلسِّكِّينِ فِي اَللَّحْمِ
📚 الکافي ج ۲، ص ۲۷۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 3 صفحه 54
▫️امام صادق عليه السّلام میفرمایند: همانا شخص گناهى مرتكب مى‌شود و بر اثر آن از نماز شب محروم مى‌شود 👈 و تأثير [ منفی ] گناه در صاحبش از تأثير چاقو در گوشت زودتر است.
✅ همچنین این روایت قبل از کافی شیخ کلینی در کتاب محاسن جلد اول صفحه‌ی ۱۱۵ آمده است.
🆔 @javaheralklam
❗️اثار گناه
▫️أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلرَّجُلَ يُذْنِبُ اَلذَّنْبَ فَيُحْرَمُ صَلاَةَ اَللَّيْلِ وَ إِنَّ اَلْعَمَلَ اَلسَّيِّئَ أَسْرَعُ فِي صَاحِبِهِ مِنَ اَلسِّكِّينِ فِي اَللَّحْمِ
📚 الکافي ج ۲، ص ۲۷۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 3 صفحه 54
▫️امام صادق عليه السّلام میفرمایند: همانا شخص گناهى مرتكب مى‌شود و بر اثر آن از نماز شب محروم مى‌شود 👈 و تأثير [ منفی ] گناه در صاحبش از تأثير چاقو در گوشت زودتر است.
✅ همچنین این روایت قبل از کافی شیخ کلینی در کتاب محاسن جلد اول صفحه‌ی ۱۱۵ آمده است.
🆔 @javaheralklam
#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیهالسلام) 3⃣2⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیهالسلام از کتب شیعه]
مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام تصریح میکند دائما همراه قرآن است و از قرآن جدا نمیشود.
▫️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي مَنِ اَلْعِتْرَةُ فَقَالَ أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اَلْأَئِمَّةُ اَلتِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِيُّهُمْ وَ قَائِمُهُمْ لاَ يُفَارِقُونَ كِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ يُفَارِقُهُمْ حَتَّى يَرِدُوا عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَوْضَهُ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۵۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 128
▫️درباره‌ی اين فرمايش حضرت رسول (صلى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) كه فرموده‌اند: «من دو چيز گرانبها در بين شما باقى مى‌گذارم كتاب خدا و اهلبیت خودم» از امير المؤمنين پرسيدند: كه «اهلبیت» چه كسانى هستند؟امام علی علیهالسلام فرمودند: من و حسن و حسين و امامان نه گانه از نسل حسين كه نهمين آن ائمه «مهدىّ» و «قائم»آنان خواهد بود؛ از كتاب خدا جدا نمى‌شوند و كتاب خدا نيز از ايشان جدا نمى‌شود تا به كنار حوض «كوثر» به حضور پیامبر (صلى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) برسند.
✅ حدیث فوق علاوه بر بیان فضیلت مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام و سایر اهلبیت علیهم‌السلام بشارت به امام زمان ( عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) میدهد.
🆔 @javaheralklam
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیهالسلام از کتب شیعه]
مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام تصریح میکند دائما همراه قرآن است و از قرآن جدا نمیشود.
▫️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي مَنِ اَلْعِتْرَةُ فَقَالَ أَنَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اَلْأَئِمَّةُ اَلتِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِيُّهُمْ وَ قَائِمُهُمْ لاَ يُفَارِقُونَ كِتَابَ اَللَّهِ وَ لاَ يُفَارِقُهُمْ حَتَّى يَرِدُوا عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَوْضَهُ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۵۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 128
▫️درباره‌ی اين فرمايش حضرت رسول (صلى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) كه فرموده‌اند: «من دو چيز گرانبها در بين شما باقى مى‌گذارم كتاب خدا و اهلبیت خودم» از امير المؤمنين پرسيدند: كه «اهلبیت» چه كسانى هستند؟امام علی علیهالسلام فرمودند: من و حسن و حسين و امامان نه گانه از نسل حسين كه نهمين آن ائمه «مهدىّ» و «قائم»آنان خواهد بود؛ از كتاب خدا جدا نمى‌شوند و كتاب خدا نيز از ايشان جدا نمى‌شود تا به كنار حوض «كوثر» به حضور پیامبر (صلى‌اللّٰه‌عليه‌وآله) برسند.
✅ حدیث فوق علاوه بر بیان فضیلت مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام و سایر اهلبیت علیهم‌السلام بشارت به امام زمان ( عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) میدهد.
🆔 @javaheralklam
#روایت_معتبر_از_پیامبر
انکار امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه همانند انکار پیامبر است.
▫️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فَقَدْ أَنْكَرَنِي
📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۱۲
📚معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 325
▫️پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) میفرمایند: هر کس قائم از فرزندان من را منکر شود پس من را منکر شده است.
✅ این روایت به الفاظ دیگر و با سند دیگری نیز نقل شده است که در آن تصریح شده است که هر کس قائم را #در_زمان_غیبتش منکر شود به مرگ جاهلیت مرده است:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِيُّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فِي زَمَانِ غَيْبَتِهِ فَمَاتَ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۱۲
🆔 @javaheralklam
انکار امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه همانند انکار پیامبر است.
▫️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فَقَدْ أَنْكَرَنِي
📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۱۲
📚معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 325
▫️پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) میفرمایند: هر کس قائم از فرزندان من را منکر شود پس من را منکر شده است.
✅ این روایت به الفاظ دیگر و با سند دیگری نیز نقل شده است که در آن تصریح شده است که هر کس قائم را #در_زمان_غیبتش منکر شود به مرگ جاهلیت مرده است:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِيُّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فِي زَمَانِ غَيْبَتِهِ فَمَاتَ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۱۲
🆔 @javaheralklam
السلام علیک یا مولای صاحب الزمان
🔹 فَيا نَفسُ طيبي ثُمَّ يا نَفسُ فَأبشِري
فَغَيرُ بَعيدٍ كُلُّ ما هوَ آتٍ
🔸 اى جان من! شاد باش و شادمان؛ براى آمدن آن كه آمدنش دور نيست!
▫️ عید بزرگ و نورانی میلاد با سعادت موعود اُمم، حجت بالغه الهی، وارث انبیا و اولیاء حضرت بقیه الله الاعظم امام زمان "عجل الله فرجه الشریف" بر همه موالیان و منتظران ظهورش مبارک باد .
🌹 اسعدالله ایامکم 🌹
🆔 @javaheralklam
🔹 فَيا نَفسُ طيبي ثُمَّ يا نَفسُ فَأبشِري
فَغَيرُ بَعيدٍ كُلُّ ما هوَ آتٍ
🔸 اى جان من! شاد باش و شادمان؛ براى آمدن آن كه آمدنش دور نيست!
▫️ عید بزرگ و نورانی میلاد با سعادت موعود اُمم، حجت بالغه الهی، وارث انبیا و اولیاء حضرت بقیه الله الاعظم امام زمان "عجل الله فرجه الشریف" بر همه موالیان و منتظران ظهورش مبارک باد .
🌹 اسعدالله ایامکم 🌹
🆔 @javaheralklam
🌹 فرخنده عید ولادت با سعادت یگانه منجی موعود، صاحب الزمان، حضرت بقیة الله الأعظم "عجل الله تعالی فرجه الشریف" بر تمامی موالیان و منتظران حضرتش مبارک باد 🌹
🔹 برخی مباحث مطرح شده با موضوع مهدویت
1⃣ پاسخ به شبهه‌ی وهابیت مبنی بر عقیم بودن امام حسن عسکری علیهالسلام
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1396
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1921
2⃣ اثبات ولادت با سعادت صاحب الزمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) با روایت صحیح و صریح
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1108 (۱)
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1109 (۲)
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1110 (۳)
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1112 (۴)
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1531 (۵)
✅ پاسخ به شبهات وهابیت حول این استدلال:
👈 شبهه اول
👈 شبهه‌ی دوم
3⃣ غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1521
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1517
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1503
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1912
4⃣ غیبت صغری و کبری در کلام اهلبیت علیهم‌السلام
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1532
5⃣ فضیلت شب نیمه‌ی شعبان
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1533
⁉️ آیا شیخ اصف محسنی میگوید امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در عصر غیبت هیچ گونه نفعی برای مردم ندارد؟
⁉️ شیعیانِ عصر غیبت مطابق با آیه‌ی [ روز قیامت روزی است که هر گروهى را با پیشوایشان مى خوانیم ] با امام زمان ( عجل‌الله‌تعالی فرجه ) محشور میشوند یا با مراجع تقلید؟
⁉️ وهابی میگوید مطابق روایت صحیح اصول کافی؛ شیعیان باید در هر زمانی امامی ظاهر داشته باشند و گرنه محکوم به مرگ جاهلیت هستند!
🆔 @javaheralklam
🔹 برخی مباحث مطرح شده با موضوع مهدویت
1⃣ پاسخ به شبهه‌ی وهابیت مبنی بر عقیم بودن امام حسن عسکری علیهالسلام
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1396
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1921
2⃣ اثبات ولادت با سعادت صاحب الزمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) با روایت صحیح و صریح
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1108 (۱)
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1109 (۲)
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1110 (۳)
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1112 (۴)
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1531 (۵)
✅ پاسخ به شبهات وهابیت حول این استدلال:
👈 شبهه اول
👈 شبهه‌ی دوم
3⃣ غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1521
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1517
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1503
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1912
4⃣ غیبت صغری و کبری در کلام اهلبیت علیهم‌السلام
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1532
5⃣ فضیلت شب نیمه‌ی شعبان
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1533
⁉️ آیا شیخ اصف محسنی میگوید امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در عصر غیبت هیچ گونه نفعی برای مردم ندارد؟
⁉️ شیعیانِ عصر غیبت مطابق با آیه‌ی [ روز قیامت روزی است که هر گروهى را با پیشوایشان مى خوانیم ] با امام زمان ( عجل‌الله‌تعالی فرجه ) محشور میشوند یا با مراجع تقلید؟
⁉️ وهابی میگوید مطابق روایت صحیح اصول کافی؛ شیعیان باید در هر زمانی امامی ظاهر داشته باشند و گرنه محکوم به مرگ جاهلیت هستند!
🆔 @javaheralklam
Telegram
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#وهابیت_زیر_ذره‌بین
⁉️ وهابیت ادعا میکند که امام حسن عسکری علیهالسلام عقیم بودند و صاحب فرزندی نمیشدند !
👈 آیا در کتب شیعه روایت صحیح و صریحی وجود دارد که اثبات کند ایشان عقیم نبودند و صاحب فرزند میشدند ؟!
✅ پاسخ : علاوه بر ادله‌ی عامی که برای پاسخ به…
⁉️ وهابیت ادعا میکند که امام حسن عسکری علیهالسلام عقیم بودند و صاحب فرزندی نمیشدند !
👈 آیا در کتب شیعه روایت صحیح و صریحی وجود دارد که اثبات کند ایشان عقیم نبودند و صاحب فرزند میشدند ؟!
✅ پاسخ : علاوه بر ادله‌ی عامی که برای پاسخ به…
Forwarded from إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
#شبهه هفتاد و چهارم
👇پاسخ👇
🔰ولایت اهل بیت خارج کننده از تاریکی
🔸خیانت صحابه از زبان پیامبر
🔸عدم وفای صحابه به عهد پیامبر
🔸اهل سنت به پیامبر دروغ می‌بندند
💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
🆔 @tabarri_alkafi
👇پاسخ👇
🔰ولایت اهل بیت خارج کننده از تاریکی
🔸خیانت صحابه از زبان پیامبر
🔸عدم وفای صحابه به عهد پیامبر
🔸اهل سنت به پیامبر دروغ می‌بندند
💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
🆔 @tabarri_alkafi
⁉️ آیا شیخ اصف محسنی میگوید امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در عصر غیبت هیچ گونه نفعی برای مردم ندارد؟
✅ پاسخ:
1⃣ شیخ اصف محسنی بعد از ذکر روایاتی با #سند_معتبر که بیان میکند [ زمین بدون امام و حجت الهی یک لحظه هم باقی نمیداند ] میگوید: این مضمون در روایات متعدد وارد شده است که موجب #اطمینان ما به صدور این روایات میشود:
▫️هذه الجملة (لساخت) واردة في روايات كثيرة توجب الاطمينان بصدورها عن الامام عليه السلام
📚 معجم الأحاديث المعتبرة جلد 2 صفحه 25
2⃣ بنابراین شیخ اصف محسنی در اینکه اصل وجود امام زمان (عجل‌الله‌تعالی فرجه) لطف به بندگان و باعث نزول برکات الهی میشود هیچ تردیدی ندارد:
▫️و وجوده (ع) و إن كان لطفاً للناس بمعنى أنّه بسبب لانفتاح البركات، بل الاستمرار فيض الوجود، فإنّ النبيّ و الأئمة (عليهم السلام) علل غائية من أنّهم أمان لأهل الأرض
📚 صراط الحق [ الشيخ محمد آصف محسنی ] 3 صفحه 366
👈 و این مسئله خود بزرگترین و مهمترین فایده‌ی حضور امام در هر زمانی است.
3⃣ کلام بالا از شیخ اصف محسنی در تصویر بالا صرفا در خصوص تنفیذ مرجعیت دینی به فقها در عصر غیبت است؛ که مطلبی جدید نیست و مورد اتفاق فقهاء میباشد.
✅ پاسخ:
1⃣ شیخ اصف محسنی بعد از ذکر روایاتی با #سند_معتبر که بیان میکند [ زمین بدون امام و حجت الهی یک لحظه هم باقی نمیداند ] میگوید: این مضمون در روایات متعدد وارد شده است که موجب #اطمینان ما به صدور این روایات میشود:
▫️هذه الجملة (لساخت) واردة في روايات كثيرة توجب الاطمينان بصدورها عن الامام عليه السلام
📚 معجم الأحاديث المعتبرة جلد 2 صفحه 25
2⃣ بنابراین شیخ اصف محسنی در اینکه اصل وجود امام زمان (عجل‌الله‌تعالی فرجه) لطف به بندگان و باعث نزول برکات الهی میشود هیچ تردیدی ندارد:
▫️و وجوده (ع) و إن كان لطفاً للناس بمعنى أنّه بسبب لانفتاح البركات، بل الاستمرار فيض الوجود، فإنّ النبيّ و الأئمة (عليهم السلام) علل غائية من أنّهم أمان لأهل الأرض
📚 صراط الحق [ الشيخ محمد آصف محسنی ] 3 صفحه 366
👈 و این مسئله خود بزرگترین و مهمترین فایده‌ی حضور امام در هر زمانی است.
3⃣ کلام بالا از شیخ اصف محسنی در تصویر بالا صرفا در خصوص تنفیذ مرجعیت دینی به فقها در عصر غیبت است؛ که مطلبی جدید نیست و مورد اتفاق فقهاء میباشد.
⁉️ شیعیانِ عصر غیبت مطابق با آیه‌ی [ روز قیامت روزی است که هر گروهى را با پیشوایشان مى خوانیم ] با امام زمان ( عجل‌الله‌تعالی فرجه ) محشور میشوند یا با مراجع تقلید؟
✅ پاسخ:
1⃣ مطابق آیه‌ی قرآن هر گروهی در روز قیامت با امامی که به امامت او معتقد باشند محشور میشوند:
▫️یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناس بِإِمامِهِم [اسراء/۷۱]
👈 ائمه‌ی خیری که معتقدین به امامت آنها در روز قیامت با آنها محشور میشوند مصداق انها در روایت صحیح السند مشخص شده است که همان ائمه‌ی اهلبیت علیهم‌السلام میباشند:
🆔 https://www.tgoop.com/c/1868822700/4648
2⃣ مطلب بالا که وهابی از شیخ اصف محسنی نقل میکند تنها یک احتمالی است که شیخ اصف محسنی نقل میکند: [ یمکن ان یقال ]
🔹 بنابراین این مطلبی که وهابی به صورت قطعی به شیخ آصف محسنی نسبت داده است:
👈 اولا فقط یک احتمالی است که ایشان بیان میکند و نظر قطعی ایشان نیست.
👈 ثانیا این مطلب چه به شکل یک احتمال از شیخ اصف محسنی صادر شده باشد چه نظر قطعی ایشان باشد؛ مخالف روایت فوق است؛ بنابراین به آن اعتنا نمیشود.
🆔 @javaheralklam
✅ پاسخ:
1⃣ مطابق آیه‌ی قرآن هر گروهی در روز قیامت با امامی که به امامت او معتقد باشند محشور میشوند:
▫️یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناس بِإِمامِهِم [اسراء/۷۱]
👈 ائمه‌ی خیری که معتقدین به امامت آنها در روز قیامت با آنها محشور میشوند مصداق انها در روایت صحیح السند مشخص شده است که همان ائمه‌ی اهلبیت علیهم‌السلام میباشند:
🆔 https://www.tgoop.com/c/1868822700/4648
2⃣ مطلب بالا که وهابی از شیخ اصف محسنی نقل میکند تنها یک احتمالی است که شیخ اصف محسنی نقل میکند: [ یمکن ان یقال ]
🔹 بنابراین این مطلبی که وهابی به صورت قطعی به شیخ آصف محسنی نسبت داده است:
👈 اولا فقط یک احتمالی است که ایشان بیان میکند و نظر قطعی ایشان نیست.
👈 ثانیا این مطلب چه به شکل یک احتمال از شیخ اصف محسنی صادر شده باشد چه نظر قطعی ایشان باشد؛ مخالف روایت فوق است؛ بنابراین به آن اعتنا نمیشود.
🆔 @javaheralklam
🔹یکی از شبهات وهابیت این است که شیعه نمیتواند ولادت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه را با سند صحیح از کتب خودشان ثابت کنند که بنده حدود دو سال پیش به شکل مفصل این شبهه را پاسخ دادم.
❗️کانال‌های وهابی ظاهرا در طول این دو سال تمام سعی خود را کردند که روایت ذکر شده در مطالب فوق را تضعیف کنند اما پس‌از آنکه متوجه شدند که تمام رجال سند در اعلی درجه وثاقت هستند شبهه‌ی فوق را مطرح کردند!
⁉️ وهابی میگوید راوی این روایت یعنی عبدالله بن جعفر حمیری اهل قم است و نائب اول اهل کوفه میباشد؛ پس با این وجود حمیری نمیتواند از نائب اول حدیث نقل کند [ زیرا حمیری مطابق برخی نقل‌ها اولین بار در سال 297 وارد کوفه شده است یعنی حدودا 30 سال بعد از وفات جناب نائب اول ]
✅ پاسخ این شبهه واضح است؛ این روایت با الفاظ مختلف اما مضمون واحد نقل شده است و جناب عبدالله بن جعفر حمیری در این نقل که شیخ طوسی می‌آورد تصریح میکند که در هنگام برگشتن از سفر حج در بغداد و در منزل احمد بن اسحاق با نائب اول دیدار کرده است .
👈 بنابراین دیدار عبدالله بن جعفر حمیری و نائب اول در کوفه نبوده است که وهابی شبهه‌ی فوق را مطرح کرده است.
🆔 @javaheralklam
❗️کانال‌های وهابی ظاهرا در طول این دو سال تمام سعی خود را کردند که روایت ذکر شده در مطالب فوق را تضعیف کنند اما پس‌از آنکه متوجه شدند که تمام رجال سند در اعلی درجه وثاقت هستند شبهه‌ی فوق را مطرح کردند!
⁉️ وهابی میگوید راوی این روایت یعنی عبدالله بن جعفر حمیری اهل قم است و نائب اول اهل کوفه میباشد؛ پس با این وجود حمیری نمیتواند از نائب اول حدیث نقل کند [ زیرا حمیری مطابق برخی نقل‌ها اولین بار در سال 297 وارد کوفه شده است یعنی حدودا 30 سال بعد از وفات جناب نائب اول ]
✅ پاسخ این شبهه واضح است؛ این روایت با الفاظ مختلف اما مضمون واحد نقل شده است و جناب عبدالله بن جعفر حمیری در این نقل که شیخ طوسی می‌آورد تصریح میکند که در هنگام برگشتن از سفر حج در بغداد و در منزل احمد بن اسحاق با نائب اول دیدار کرده است .
👈 بنابراین دیدار عبدالله بن جعفر حمیری و نائب اول در کوفه نبوده است که وهابی شبهه‌ی فوق را مطرح کرده است.
🆔 @javaheralklam
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
🔹یکی از شبهات وهابیت این است که شیعه نمیتواند ولادت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه را با سند صحیح از کتب خودشان ثابت کنند که بنده حدود دو سال پیش به شکل مفصل این شبهه را پاسخ دادم. ❗️کانال‌های وهابی ظاهرا در طول این دو سال تمام سعی خود را کردند که روایت ذکر…
❗️و اما شبهه‌ی دوم وهابی در خصوص این روایت این است که «خَلَف» تصریحی بر امام‌زمان مد نظر شیعه ندارد و مثلا میتواند منظور وکلای امام باشد!
✅ پاسخ: حقیقتا این شبهه آنچنان بی‌ارزش و بی محتوا است که فقط یک وهابی میتواند آن را طرح کند!
اما اساسا این شبهه نیازی به پاسخ مفصل ندارد زیرا اگر وهابی به خودش زحمت میداد و ادامه‌ی روایت را میخواند متوجه پوچی شبهه‌ی خودش میشد!
🔹ادامه‌ی روایت: لَهُ أَنْتَ رَأَيْتَ اَلْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ إِي وَ اَللَّهِ وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ فَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي هَاتِ قُلْتُ فَالاِسْمُ قَالَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ وَ لاَ أَقُولُ هَذَا مِنْ عِنْدِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لاَ أُحَرِّمَ وَ لَكِنْ عَنْهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ اَلْأَمْرَ عِنْدَ اَلسُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ مَضَى وَ لَمْ يُخَلِّفْ
📚 الکافي ج ۱، ص ۳۲۹
▫️عبدالله بن جعفر حمیری از نائب اول سوال میکند: تو به چشم خود جانشين امام حسن عسكرى عليه السّلام را ديده‌اى؟
نائب اول میگوید: آرى به خدا و گردنش مانند اين است و با دست خود اشاره كرد.
سپس حمیری میگوید: به او گفتم يك پرسش ديگر مانده است.
نائب اول میگوید: آن را هم مطرح کن
در این هنگام حمیری از نام جانشین امام عسکری سوال میکند که نائب میگوید: بر شما حرام است از آن بپرسيد و اين را هم از خود نمى‌گويم و من حق ندارم چيزى را حلال كنم و يا حرام كنم ولى از قول او مى‌گويم زيرا پيش سلطان و حكومت چنين مسلّم شده كه امام حسن عسكرى وفات كرد و پسرى نداشت.
👈 با توجه به جمله‌ی اخیر مشخص میشود که منظور از جانشین امام حسن عسکری همان فرزند ایشان است و نه وکلای ایشان
🆔 @javaheralklam
✅ پاسخ: حقیقتا این شبهه آنچنان بی‌ارزش و بی محتوا است که فقط یک وهابی میتواند آن را طرح کند!
اما اساسا این شبهه نیازی به پاسخ مفصل ندارد زیرا اگر وهابی به خودش زحمت میداد و ادامه‌ی روایت را میخواند متوجه پوچی شبهه‌ی خودش میشد!
🔹ادامه‌ی روایت: لَهُ أَنْتَ رَأَيْتَ اَلْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ إِي وَ اَللَّهِ وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ فَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي هَاتِ قُلْتُ فَالاِسْمُ قَالَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذَلِكَ وَ لاَ أَقُولُ هَذَا مِنْ عِنْدِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لاَ أُحَرِّمَ وَ لَكِنْ عَنْهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ اَلْأَمْرَ عِنْدَ اَلسُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ مَضَى وَ لَمْ يُخَلِّفْ
📚 الکافي ج ۱، ص ۳۲۹
▫️عبدالله بن جعفر حمیری از نائب اول سوال میکند: تو به چشم خود جانشين امام حسن عسكرى عليه السّلام را ديده‌اى؟
نائب اول میگوید: آرى به خدا و گردنش مانند اين است و با دست خود اشاره كرد.
سپس حمیری میگوید: به او گفتم يك پرسش ديگر مانده است.
نائب اول میگوید: آن را هم مطرح کن
در این هنگام حمیری از نام جانشین امام عسکری سوال میکند که نائب میگوید: بر شما حرام است از آن بپرسيد و اين را هم از خود نمى‌گويم و من حق ندارم چيزى را حلال كنم و يا حرام كنم ولى از قول او مى‌گويم زيرا پيش سلطان و حكومت چنين مسلّم شده كه امام حسن عسكرى وفات كرد و پسرى نداشت.
👈 با توجه به جمله‌ی اخیر مشخص میشود که منظور از جانشین امام حسن عسکری همان فرزند ایشان است و نه وکلای ایشان
🆔 @javaheralklam
Telegram
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#ولادت_صاحب_الامر 1⃣
⁉️ برخی از کانالها و شبکه‌های وهابی میگویند شیعیان نمیتوانند با سند صحیح ولادت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را اثبات کنند !
🔹 بهترین راه برای اثبات تولد و وجود یک شخص شهادت افراد ثقه به دیدن آن شخص است؛ قطعا شخصی‌که حضور فیزیکی…
⁉️ برخی از کانالها و شبکه‌های وهابی میگویند شیعیان نمیتوانند با سند صحیح ولادت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را اثبات کنند !
🔹 بهترین راه برای اثبات تولد و وجود یک شخص شهادت افراد ثقه به دیدن آن شخص است؛ قطعا شخصی‌که حضور فیزیکی…
#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیهالسلام) 4⃣2⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیهالسلام از کتب شیعه]
اعطای لقب امیرالمومنین به مولا علی علیهالسلام توسط پیامبر صلی‌الله علیه‌وآله
▫️حَدَّثَنَا أَبِي رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ..... يَا عَلِيُّ أَنْتَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ.....
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۵۶۱
✅ سند معتبر است.
▫️پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرمایند: یا علی همانا تو امیرمومنان و پیشوای رو سفیدان [ در قیامت ] هستی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
🆔 @javaheralklam
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیهالسلام از کتب شیعه]
اعطای لقب امیرالمومنین به مولا علی علیهالسلام توسط پیامبر صلی‌الله علیه‌وآله
▫️حَدَّثَنَا أَبِي رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ..... يَا عَلِيُّ أَنْتَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ.....
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۵۶۱
✅ سند معتبر است.
▫️پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرمایند: یا علی همانا تو امیرمومنان و پیشوای رو سفیدان [ در قیامت ] هستی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
🆔 @javaheralklam
⁉️ یکی از شبهاتی که وهابیت دائما بر آن تاکید دارد فرزند نداشتن امام حسن عسکری علیهالسلام میباشد؛ به همین دلیل هم هنگام نوشتن نام ایشان به جای عسکری میگویند عسگری! یعنی عقیم و نازا❗️
✅ ما پاسخ این شبهه را از طریق کتب شیعه بیان کردیم:
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1396
🔹 اما کلام تاریخ شناس و رجالی بزرگ آنها سیلی خودبی بر صورت جاهلان وهابی است:
▫️الْحَسَن بن عليّ بْن محمد بْن عَلِيّ الرِّضا بْن مُوسَى بْن جعْفَر الصّادق، أَبُو محمد الهاشميّ الْحُسَيْنيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه] أحد أئمّة الشَيعة الذين تدَّعى الشِّيعة عِصْمَتهم. ويقال لَهُ الْحَسَن العسكريّ لكونه سكن سامرّاء، فإنها يقال لها العسكر. وهو والد منتظَر الرّافضة.
تُوُفّي إلى رضوان اللَّه بسامرّاء فِي ثامن ربيع الأول سنة ستّين، وله تسعٌ وعشرون سنة. ودُفِن إلى جانب والده. وأُمُّهُ أَمَةٌ.
وأمّا ابنه محمد بْن الْحَسَن الَّذِي يدعوه الرّافضة القائم الخَلَف الحُجّة، فولد سنة ثمانٍ وخمسين، وقيل: سنة ستٍّ وخمسين، عاشَ بعد أَبِيهِ سنتين ثمّ عُدِم، ولم يُعلَم كيف مات. وأمُّهُ أمّ وُلِد. وهم يدَّعون بقاءه فِي السرداب من أربعمائة وخمسين سنة، وأنّه صاحب الزّمان، وأنّه حيّ يعلّم عِلَم الأوّلين والآخرين، ويعترفون أنّ أحدًا لم يَرَه أبدًا، فنسأل اللَّه أنْ يثَبِّت علينا عقولنا وإيماننا
📚 نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت بشار نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 69
در مطلب بالا ذهبی چند نکته‌ی مهم را بیان میکند که کاملا بر خلاف میل وهابیت میباشد:
👈 به امام یازدهم شیعیان؛ عسکری میگویند زیرا در سامراء ساکن بود و به این مکان عسکر گفته میشود.
👈 فرزند ایشان به نام محمد همان کسی است که شیعیان قائل هستند که امام زمان است؛ ایشان متولد شد و سن دو سالگی از بین رفت و کیفیت مرگ ایشان نیز معلوم نیست.
✅ بنابراین به امام یازدهم علیهالسلام عسکری گفته میشود چون ساکن سامرء بود و ایشان به تصریح ذهبی داری فرزند بود و فرزند ایشان همان کسی است که ما شیعیان اعتقاد به امامت او دادیم.
🆔 @javaheralklam
✅ ما پاسخ این شبهه را از طریق کتب شیعه بیان کردیم:
🆔 https://www.tgoop.com/javaheralklam/1396
🔹 اما کلام تاریخ شناس و رجالی بزرگ آنها سیلی خودبی بر صورت جاهلان وهابی است:
▫️الْحَسَن بن عليّ بْن محمد بْن عَلِيّ الرِّضا بْن مُوسَى بْن جعْفَر الصّادق، أَبُو محمد الهاشميّ الْحُسَيْنيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه] أحد أئمّة الشَيعة الذين تدَّعى الشِّيعة عِصْمَتهم. ويقال لَهُ الْحَسَن العسكريّ لكونه سكن سامرّاء، فإنها يقال لها العسكر. وهو والد منتظَر الرّافضة.
تُوُفّي إلى رضوان اللَّه بسامرّاء فِي ثامن ربيع الأول سنة ستّين، وله تسعٌ وعشرون سنة. ودُفِن إلى جانب والده. وأُمُّهُ أَمَةٌ.
وأمّا ابنه محمد بْن الْحَسَن الَّذِي يدعوه الرّافضة القائم الخَلَف الحُجّة، فولد سنة ثمانٍ وخمسين، وقيل: سنة ستٍّ وخمسين، عاشَ بعد أَبِيهِ سنتين ثمّ عُدِم، ولم يُعلَم كيف مات. وأمُّهُ أمّ وُلِد. وهم يدَّعون بقاءه فِي السرداب من أربعمائة وخمسين سنة، وأنّه صاحب الزّمان، وأنّه حيّ يعلّم عِلَم الأوّلين والآخرين، ويعترفون أنّ أحدًا لم يَرَه أبدًا، فنسأل اللَّه أنْ يثَبِّت علينا عقولنا وإيماننا
📚 نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت بشار نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 69
در مطلب بالا ذهبی چند نکته‌ی مهم را بیان میکند که کاملا بر خلاف میل وهابیت میباشد:
👈 به امام یازدهم شیعیان؛ عسکری میگویند زیرا در سامراء ساکن بود و به این مکان عسکر گفته میشود.
👈 فرزند ایشان به نام محمد همان کسی است که شیعیان قائل هستند که امام زمان است؛ ایشان متولد شد و سن دو سالگی از بین رفت و کیفیت مرگ ایشان نیز معلوم نیست.
✅ بنابراین به امام یازدهم علیهالسلام عسکری گفته میشود چون ساکن سامرء بود و ایشان به تصریح ذهبی داری فرزند بود و فرزند ایشان همان کسی است که ما شیعیان اعتقاد به امامت او دادیم.
🆔 @javaheralklam
Forwarded from إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
#شبهه هفتاد و هشتم
👇پاسخ👇
🔰فرق بین حجت و رسول
🛑تناقض گویی عایشه و مسلم
💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
🆔 @tabarri_alkafi
👇پاسخ👇
🔰فرق بین حجت و رسول
🛑تناقض گویی عایشه و مسلم
💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف
🆔 @tabarri_alkafi
🔹 راوی اصلی روایت مورد استناد وهابی محمد بن مسلم است؛ چهار راوی این روایت را از محمد بن مسلم نقل میکنند:
1⃣ علی بن رئاب
2⃣ عبدالله بن بکیر
3⃣ جمیل بن دراج
4⃣ علاء بن رزین
🔸 طریق چهارم را نیز دو راوی از علاء بن رزین نقل میکنند:
👈 ابن محبوب از علاء بن رزین
👈 یحیی بن صفوان از علاء بن رزین
✅ در سه طریق اول لفظ [ ظاهرا ] نقل نشده است؛ و در طریق چهارم نیز نقل ابن محبوب از علاء بن رزین [ ظاهرا ] ندارد .
✅ بنابراین در اکثر نقل‌ها لفظ [ ظاهرا ] وجود ندارد و به همین جهت این لفظ محل اشکال جدی است و نمیتوان به آن استدلال کرد.
▫️توضیح بیشتر در پست بعد ان‌شاءالله
🆔 @javaheralklam
1⃣ علی بن رئاب
2⃣ عبدالله بن بکیر
3⃣ جمیل بن دراج
4⃣ علاء بن رزین
🔸 طریق چهارم را نیز دو راوی از علاء بن رزین نقل میکنند:
👈 ابن محبوب از علاء بن رزین
👈 یحیی بن صفوان از علاء بن رزین
✅ در سه طریق اول لفظ [ ظاهرا ] نقل نشده است؛ و در طریق چهارم نیز نقل ابن محبوب از علاء بن رزین [ ظاهرا ] ندارد .
✅ بنابراین در اکثر نقل‌ها لفظ [ ظاهرا ] وجود ندارد و به همین جهت این لفظ محل اشکال جدی است و نمیتوان به آن استدلال کرد.
▫️توضیح بیشتر در پست بعد ان‌شاءالله
🆔 @javaheralklam
✅ لفظ [ ظاهرا ] در نقل علی بن رئاب از محمد بن مسلم نیامده است:
▫️حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اِبْنُ عُقْدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَلْأَشْعَرِيُّ وَ سَعْدَانُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَوَانِيُّ قَالُوا جَمِيعاً حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ اَلزَّرَّادُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلثَّقَفِيِّ
👈 مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَصْبَحَ تَائِهاً مُتَحَيِّراً ضَالاًّ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
📚 الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۲۷
✅ لفظ [ ظاهرا ] در نقل عبدالله بن بکیر و جمیل بن دراج از محمد بن مسلم نیامده است:
▫️حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْقَلاَنِسِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ وَ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ
👈 مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَصْبَحَ تَائِهاً مُتَحَيِّراً ضَالاًّ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
📚 الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۲۷
✅ در نقل ابن محبوب از علاء بن رزین از محمد بن مسلم نیز لفظ [ ظاهرا ] نیامده است:
▫️عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ
👈 مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ عَادِلٌ أَصْبَحَ تَائِهاً مُتَحَيِّراً إِنْ مَاتَ عَلَى حَالِهِ تِلْكَ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
📚 المحاسن ج ۱، ص ۹۲
✅ لفظ [ ظاهرا ] #فقط در نقل صفوان از علاء بن رزین از محمد بن مسلم آمده است:
▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ
👈 مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ظَاهِرٌ عَادِلٌ أَصْبَحَ ضَالاًّ تَائِهاً وَ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالَةِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
📚 الکافي ج ۱، ص ۱۸۳
بنابراین لفظ مورد استناد وهابی در اکثر نقل های این روایت نیامده است و ما ملزم به صدور آن از معصوم نمیشویم.
🆔 @javaheralklam
▫️حَدَّثَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اِبْنُ عُقْدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَلْأَشْعَرِيُّ وَ سَعْدَانُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَوَانِيُّ قَالُوا جَمِيعاً حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ اَلزَّرَّادُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلثَّقَفِيِّ
👈 مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَصْبَحَ تَائِهاً مُتَحَيِّراً ضَالاًّ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
📚 الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۲۷
✅ لفظ [ ظاهرا ] در نقل عبدالله بن بکیر و جمیل بن دراج از محمد بن مسلم نیامده است:
▫️حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلْقَلاَنِسِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ وَ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ
👈 مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَصْبَحَ تَائِهاً مُتَحَيِّراً ضَالاًّ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
📚 الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۲۷
✅ در نقل ابن محبوب از علاء بن رزین از محمد بن مسلم نیز لفظ [ ظاهرا ] نیامده است:
▫️عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ
👈 مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ عَادِلٌ أَصْبَحَ تَائِهاً مُتَحَيِّراً إِنْ مَاتَ عَلَى حَالِهِ تِلْكَ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
📚 المحاسن ج ۱، ص ۹۲
✅ لفظ [ ظاهرا ] #فقط در نقل صفوان از علاء بن رزین از محمد بن مسلم آمده است:
▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ
👈 مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ لاَ إِمَامَ لَهُ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ظَاهِرٌ عَادِلٌ أَصْبَحَ ضَالاًّ تَائِهاً وَ إِنْ مَاتَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالَةِ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ
📚 الکافي ج ۱، ص ۱۸۳
بنابراین لفظ مورد استناد وهابی در اکثر نقل های این روایت نیامده است و ما ملزم به صدور آن از معصوم نمیشویم.
🆔 @javaheralklam
🔹آخرین جمعه‌ی شعبان!
▫️یکی از یاران امام رضا علیهالسلام در روز جمعۀ آخر شعبان بود كه بر على بن موسى عليهما السّلام وارد شد، امام به او فرمود: اى اباصلت ماه شعبان بيشترش گذشت و اين جمعۀ آخر آن است، پس آنچه از اعمال خير كه در اين ماه در انجام آن كوتاهى كرده‌اى در اين چند روزى كه باقى مانده تدارک كن و بر تو باد به انجام آنچه به حال تو مفيد است و ترک آنچه براى تو فائده‌اى ندارد و دعا و استغفار و تلاوت قرآن را افزون كن و از گناهان و نافرمانيهايت بسوى خدا باز گرد و توبه نما تا اين ماه خدا که به تو رو كرده باشد در حالى كه تو با خدايت-عزّ و جلّ-اخلاص ورزيده باشى و امانتى بر گردن خود باقى مگذار مگر آنكه آن را ادا كنى و نيز در دلت كينۀ هيچ مؤمنى نباشد مگر اينكه آن را از دل بيرون كنى و هيچ گناهى را كه مرتكب بوده‌اى وامگذار مگر آنكه آن را رها كرده و از آن دورى گزينى و از خداوند پروا داشته باش و در امور نهان و آشكارت بر او توكّل و اعتماد كن و هر كس بر خدا توكّل كند همانا خداوند او را كافى است زيرا خداوند رساننده است كار خود را و براى هر چيز اندازه‌اى قرار داده است و در باقيماندۀ اين ماه زياد اين ذكر را بگوى:
«اللّهم إن لم تكن قد غفرت لنا في ما مضى من شعبان فاغفر لنا فيما بقي منه»
زيرا خداوند تبارك و تعالى در اين ماه مردم بسيارى را از آتش آزاد مى‌كند بجهت احترام ماه مبارک رمضان
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۵۱
🆔 @javaheralklam
▫️یکی از یاران امام رضا علیهالسلام در روز جمعۀ آخر شعبان بود كه بر على بن موسى عليهما السّلام وارد شد، امام به او فرمود: اى اباصلت ماه شعبان بيشترش گذشت و اين جمعۀ آخر آن است، پس آنچه از اعمال خير كه در اين ماه در انجام آن كوتاهى كرده‌اى در اين چند روزى كه باقى مانده تدارک كن و بر تو باد به انجام آنچه به حال تو مفيد است و ترک آنچه براى تو فائده‌اى ندارد و دعا و استغفار و تلاوت قرآن را افزون كن و از گناهان و نافرمانيهايت بسوى خدا باز گرد و توبه نما تا اين ماه خدا که به تو رو كرده باشد در حالى كه تو با خدايت-عزّ و جلّ-اخلاص ورزيده باشى و امانتى بر گردن خود باقى مگذار مگر آنكه آن را ادا كنى و نيز در دلت كينۀ هيچ مؤمنى نباشد مگر اينكه آن را از دل بيرون كنى و هيچ گناهى را كه مرتكب بوده‌اى وامگذار مگر آنكه آن را رها كرده و از آن دورى گزينى و از خداوند پروا داشته باش و در امور نهان و آشكارت بر او توكّل و اعتماد كن و هر كس بر خدا توكّل كند همانا خداوند او را كافى است زيرا خداوند رساننده است كار خود را و براى هر چيز اندازه‌اى قرار داده است و در باقيماندۀ اين ماه زياد اين ذكر را بگوى:
«اللّهم إن لم تكن قد غفرت لنا في ما مضى من شعبان فاغفر لنا فيما بقي منه»
زيرا خداوند تبارك و تعالى در اين ماه مردم بسيارى را از آتش آزاد مى‌كند بجهت احترام ماه مبارک رمضان
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۵۱
🆔 @javaheralklam
#محاسن_کلامهم 7⃣1⃣
🔹 روزه‌ی واقعی!
▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَ بَصَرُكَ وَ شَعْرُكَ وَ جِلْدُكَ وَ عَدَّدَ أَشْيَاءَ غَيْرَ هَذَا وَ قَالَ لاَ يَكُونُ يَوْمُ صَوْمِكَ كَيَوْمِ فِطْرِكَ
📚 الکافی جلد ۴ صفحه‌ی ۸۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 5 صفحه 526
▫️هر گاه كه روزه گرفتى پس باید گوش، چشم، مو و پوستت نيز روزه داشته باشد [ یعنی باید با سایر اعضای بدنت گناهی مرتکب نشوی ] سپس امام فرمود: روزی را که در آن روزه میگیری نبايد همانند روز افطار كردن تو باشد .
✅ روایت فوق توسط شیخ صدوق و شیخ طوسی نیز وارد شده است و هم به لحاظ رجالی و هم فهرستی معتبر است .
خداوندا در این ماه پر خیر و برکت ما را جزء روزه داران حقیقی قرار بده
🆔 @javaheralklam
🔹 روزه‌ی واقعی!
▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَ بَصَرُكَ وَ شَعْرُكَ وَ جِلْدُكَ وَ عَدَّدَ أَشْيَاءَ غَيْرَ هَذَا وَ قَالَ لاَ يَكُونُ يَوْمُ صَوْمِكَ كَيَوْمِ فِطْرِكَ
📚 الکافی جلد ۴ صفحه‌ی ۸۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 5 صفحه 526
▫️هر گاه كه روزه گرفتى پس باید گوش، چشم، مو و پوستت نيز روزه داشته باشد [ یعنی باید با سایر اعضای بدنت گناهی مرتکب نشوی ] سپس امام فرمود: روزی را که در آن روزه میگیری نبايد همانند روز افطار كردن تو باشد .
✅ روایت فوق توسط شیخ صدوق و شیخ طوسی نیز وارد شده است و هم به لحاظ رجالی و هم فهرستی معتبر است .
خداوندا در این ماه پر خیر و برکت ما را جزء روزه داران حقیقی قرار بده
🆔 @javaheralklam
#الاربعون_فی_فضائل_مولانا_اميرالمومنين علی بن‌ابی‌طالب(علیهالسلام) 5⃣2⃣
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیهالسلام از کتب شیعه]
گوشه‌ای از فضائل مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام در خطبه‌ی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله قبل از ماه مبارک رمضان
▫️ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا أَفْضَلُ اَلْأَعْمَالِ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ فَقَالَ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ أَفْضَلُ اَلْأَعْمَالِ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ اَلْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ بَكَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَبْكِي لِمَا يُسْتَحَلُّ مِنْكَ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ كَأَنِّي بِكَ وَ أَنْتَ تُصَلِّي لِرَبِّكَ وَ قَدِ اِنْبَعَثَ أَشْقَى اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ شَقِيقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَضَرَبَكَ ضَرْبَةً عَلَى قَرْنِكَ فَخَضَبَ مِنْهَا لِحْيَتَكَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ ذَلِكَ فِي سَلاَمَةٍ مِنْ دِينِي فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي سَلاَمَةٍ مِنْ دِينِكَ ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُّ مَنْ قَتَلَكَ فَقَدْ قَتَلَنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي وَ مَنْ سَبَّكَ فَقَدْ سَبَّنِي لِأَنَّكَ مِنِّي كَنَفْسِي رُوحُكَ مِنْ رُوحِي وَ طِينَتُكَ مِنْ طِينَتِي إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَنِي وَ إِيَّاكَ وَ اِصْطَفَانِي وَ إِيَّاكَ وَ اِخْتَارَنِي لِلنُّبُوَّةِ وَ اِخْتَارَكَ لِلْإِمَامَةِ فَمَنْ أَنْكَرَ إِمَامَتَكَ فَقَدْ أَنْكَرَ نُبُوَّتِي يَا عَلِيُّ أَنْتَ وَصِيِّي وَ أَبُو وُلْدِي وَ زَوْجُ اِبْنَتِي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَوْتِي أَمْرُكَ أَمْرِي وَ نَهْيُكَ نَهْيِي أُقْسِمُ بِالَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ جَعَلَنِي خَيْرَ اَلْبَرِيَّةِ إِنَّكَ لَحُجَّةُ اَللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ أَمِينُهُ عَلَى سِرِّهِ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَى عِبَادِهِ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۹
✅ سند روایت معتبر است.
🔸 امير المؤمنين عليه السّلام بعد از پایان خطبه‌ی پیامبر در خصوص ماه رمضان برخاست و از پیامبر سوال کرد : يا رسول اللّٰه! با فضيلت‌ترين كار در ماه رمضان چيست؟
پیامبر فرمودند : يا ابا الحسن! افضل اعمال در اين ماه، پرهيز از محرّمات الهى است، سپس پیامبر گريستند !
امام علی علیهالسلام يا رسول اللّٰه!چه چيز باعث گريۀ شما شد؟!
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند : يا علىّ! به خاطر آن عملى كه در اين ماه نسبت به تو خواهد شد گريه ميكنم، گويا تو را ميبينم كه مشغول نماز هستى و شقى‌ترين افراد بشر (چه در گذشته و چه در آينده)، برادر و هم مسلك كسى كه ناقۀ ثمود را از پا در آورد، برخاسته، و ضربه‌اى بر فرق سرت فرود مى‌آورد و محاسنت را [با خون] خضاب ميكند!
امير المؤمنين عليه السّلام ادامه دادند: عرض كردم: يا رسول اللّٰه!در اين حال دينم سالم است؟پیامبر فرمودند: بله دينت سالم است،
👈 سپس پیامبر فرمودند : يا علىّ! هر كس تو را به قتل رساند مرا به قتل رسانده است، و هر كس از تو بدش بيايد از من بدش آمده است، و هر كس به تو ناسزا گويد، مرا ناسزا گفته است، زيرا تو از من و مانند خودم هستى، روح تو از روح من و گِل تو از گِل من است، خداوند تبارك و تعالى من و تو را آفريد و من و تو را برگزيد و مرا براى نبوّت انتخاب كرد و تو را براى امامت، پس هر كس امامت تو را انكار كند، نبوّت مرا انكار كرده است .
👈 اى علىّ! تو وصی من و پدر نوه‌هاى منى و دامادم هستى، تو در زمان حيات و بعد از مماتم جانشين من بر امّتم هستى، امر تو، امر من و نهى تو،نهى من است، 👈 قسم به كسى كه مرا به نبوّت برگزيد و مرا اشرف مخلوقات قرار داد، تو حجّت خدا بر مردم و امين او بر اسرارش و جانشين او بر بندگانش هستى.
🆔 @javaheralklam
[چهل حدیث معتبر در فضائل مولا علی ابن‌ابی‌طالب علیهالسلام از کتب شیعه]
گوشه‌ای از فضائل مولا امیرالمومنین علی علیهالسلام در خطبه‌ی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله قبل از ماه مبارک رمضان
▫️ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا أَفْضَلُ اَلْأَعْمَالِ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ فَقَالَ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ أَفْضَلُ اَلْأَعْمَالِ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ اَلْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ بَكَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَبْكِي لِمَا يُسْتَحَلُّ مِنْكَ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ كَأَنِّي بِكَ وَ أَنْتَ تُصَلِّي لِرَبِّكَ وَ قَدِ اِنْبَعَثَ أَشْقَى اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ شَقِيقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَضَرَبَكَ ضَرْبَةً عَلَى قَرْنِكَ فَخَضَبَ مِنْهَا لِحْيَتَكَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ ذَلِكَ فِي سَلاَمَةٍ مِنْ دِينِي فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي سَلاَمَةٍ مِنْ دِينِكَ ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُّ مَنْ قَتَلَكَ فَقَدْ قَتَلَنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي وَ مَنْ سَبَّكَ فَقَدْ سَبَّنِي لِأَنَّكَ مِنِّي كَنَفْسِي رُوحُكَ مِنْ رُوحِي وَ طِينَتُكَ مِنْ طِينَتِي إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَنِي وَ إِيَّاكَ وَ اِصْطَفَانِي وَ إِيَّاكَ وَ اِخْتَارَنِي لِلنُّبُوَّةِ وَ اِخْتَارَكَ لِلْإِمَامَةِ فَمَنْ أَنْكَرَ إِمَامَتَكَ فَقَدْ أَنْكَرَ نُبُوَّتِي يَا عَلِيُّ أَنْتَ وَصِيِّي وَ أَبُو وُلْدِي وَ زَوْجُ اِبْنَتِي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَوْتِي أَمْرُكَ أَمْرِي وَ نَهْيُكَ نَهْيِي أُقْسِمُ بِالَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ جَعَلَنِي خَيْرَ اَلْبَرِيَّةِ إِنَّكَ لَحُجَّةُ اَللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ أَمِينُهُ عَلَى سِرِّهِ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَى عِبَادِهِ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۹
✅ سند روایت معتبر است.
🔸 امير المؤمنين عليه السّلام بعد از پایان خطبه‌ی پیامبر در خصوص ماه رمضان برخاست و از پیامبر سوال کرد : يا رسول اللّٰه! با فضيلت‌ترين كار در ماه رمضان چيست؟
پیامبر فرمودند : يا ابا الحسن! افضل اعمال در اين ماه، پرهيز از محرّمات الهى است، سپس پیامبر گريستند !
امام علی علیهالسلام يا رسول اللّٰه!چه چيز باعث گريۀ شما شد؟!
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند : يا علىّ! به خاطر آن عملى كه در اين ماه نسبت به تو خواهد شد گريه ميكنم، گويا تو را ميبينم كه مشغول نماز هستى و شقى‌ترين افراد بشر (چه در گذشته و چه در آينده)، برادر و هم مسلك كسى كه ناقۀ ثمود را از پا در آورد، برخاسته، و ضربه‌اى بر فرق سرت فرود مى‌آورد و محاسنت را [با خون] خضاب ميكند!
امير المؤمنين عليه السّلام ادامه دادند: عرض كردم: يا رسول اللّٰه!در اين حال دينم سالم است؟پیامبر فرمودند: بله دينت سالم است،
👈 سپس پیامبر فرمودند : يا علىّ! هر كس تو را به قتل رساند مرا به قتل رسانده است، و هر كس از تو بدش بيايد از من بدش آمده است، و هر كس به تو ناسزا گويد، مرا ناسزا گفته است، زيرا تو از من و مانند خودم هستى، روح تو از روح من و گِل تو از گِل من است، خداوند تبارك و تعالى من و تو را آفريد و من و تو را برگزيد و مرا براى نبوّت انتخاب كرد و تو را براى امامت، پس هر كس امامت تو را انكار كند، نبوّت مرا انكار كرده است .
👈 اى علىّ! تو وصی من و پدر نوه‌هاى منى و دامادم هستى، تو در زمان حيات و بعد از مماتم جانشين من بر امّتم هستى، امر تو، امر من و نهى تو،نهى من است، 👈 قسم به كسى كه مرا به نبوّت برگزيد و مرا اشرف مخلوقات قرار داد، تو حجّت خدا بر مردم و امين او بر اسرارش و جانشين او بر بندگانش هستى.
🆔 @javaheralklam
Noor_Book_com_تفسير_الكافي_أو_تفسير_القرآن_الكريم_في_كتاب_الكافي.pdf
11.6 MB
[ تفسير الكافی أو تفسير القرآن الكريم فی كتاب الكافی ]
🔹 در کتاب فوق مولف محترم سعی کرده است تمام آیات از تمامی سوره ها که تفسیر آنها در کتاب شریف کافی وارد شده است را جمع‌آوری کند.
🆔 @javaheralklam
🔹 در کتاب فوق مولف محترم سعی کرده است تمام آیات از تمامی سوره ها که تفسیر آنها در کتاب شریف کافی وارد شده است را جمع‌آوری کند.
🆔 @javaheralklam