Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🗯 مصاحبه روز: ۴۷سال در تصمیمگیریها سردرگم هستیم
👈 #غلامحسین_کرباسچی فعال سیاسی، در گفتوگو با اکوایران با انتقاد از ساختار تصمیمگیری کشور گفت:
🔹در ۴۷سال گذشته، شرایط ایران تغییر بنیادینی نکرده و نظام تصمیمگیری همواره دچار بنبست و پیچیدگی بوده است.
🔹در کشور سازوکار منسجمی برای تصمیمسازی؛ زیرا هر نهاد از مجلس و دولت تا شورای نگهبان و قوهقضاییه در تصمیمات سهمی دارد. همین تعدد مراکز تصمیمگیر باعث میشود سیاستگذاری و اجرا با مشکل مواجه شود.
🔹تناقضها در پرونده #بابک_زنجانی نمونهای از ضعف ساختار مدیریتی است.
🔹بنبست سیاست خارجی بر مشکلات اجرایی کشور سایه انداخته است.
🔹رئیسجمهور باید مسئولیت تصمیمات را بپذیرد، نه اینکه بگوید صرفاً مجری منویات رهبری است.
@javadrooh
👈 #غلامحسین_کرباسچی فعال سیاسی، در گفتوگو با اکوایران با انتقاد از ساختار تصمیمگیری کشور گفت:
🔹در ۴۷سال گذشته، شرایط ایران تغییر بنیادینی نکرده و نظام تصمیمگیری همواره دچار بنبست و پیچیدگی بوده است.
🔹در کشور سازوکار منسجمی برای تصمیمسازی؛ زیرا هر نهاد از مجلس و دولت تا شورای نگهبان و قوهقضاییه در تصمیمات سهمی دارد. همین تعدد مراکز تصمیمگیر باعث میشود سیاستگذاری و اجرا با مشکل مواجه شود.
🔹تناقضها در پرونده #بابک_زنجانی نمونهای از ضعف ساختار مدیریتی است.
🔹بنبست سیاست خارجی بر مشکلات اجرایی کشور سایه انداخته است.
🔹رئیسجمهور باید مسئولیت تصمیمات را بپذیرد، نه اینکه بگوید صرفاً مجری منویات رهبری است.
@javadrooh
👍8❤4
💥خبر: کوه تفتان پس از ۷۰۰هزار سال فعالیت آتشفشانی پیدا کرد
👈 کوه آتشفشانی تفتان در جنوب ایران که حدود ۷۱۰هزار سال خاموش بوده، اخیرا فعالیتهایی از خود نشان داده است.
🔹نتیجه پژوهش جدیدی که در نشریه «ژئوفیزیکال ریسرج لترز» (Geophysical Research Letters) منتشر شده، نشان میدهد که ناحیهای از زمین نزدیک به قله آتشفشان تفتان به اندازه ۹سانتیمتر در طول ۱۰ماه بین ژوئیه سال۲۰۲۳ تا ماه مه۲۰۲۴ (حدودا از تیر۱۴۰۳ تا اردیبهشت۱۴۰۴) بالا آمده است/ یورونیوز
@javadrooh
👈 کوه آتشفشانی تفتان در جنوب ایران که حدود ۷۱۰هزار سال خاموش بوده، اخیرا فعالیتهایی از خود نشان داده است.
🔹نتیجه پژوهش جدیدی که در نشریه «ژئوفیزیکال ریسرج لترز» (Geophysical Research Letters) منتشر شده، نشان میدهد که ناحیهای از زمین نزدیک به قله آتشفشان تفتان به اندازه ۹سانتیمتر در طول ۱۰ماه بین ژوئیه سال۲۰۲۳ تا ماه مه۲۰۲۴ (حدودا از تیر۱۴۰۳ تا اردیبهشت۱۴۰۴) بالا آمده است/ یورونیوز
@javadrooh
😱5❤1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ویدئو: ترامپ: میخواهیم جنگ اوکراین را پایان دهیم
👈 رئیسجمهور آمریکا در دیدار با رئیسجمهور اوکراین در کاخ سفید:
🔹زلنسکی در اوکراین کار بزرگی انجام میدهد و ما با او همکاری داریم.
🔹همه مسائل مربوط به اوکراین از دولت بایدن شروع شد، ما میخواهیم جنگ را تمام کنیم.
🔹نشست در مجارستان به احتمال زیاد یک نشست دوتایی خواهد بود. ما زلنسکی را در تماس خواهیم داشت.
🔹فکر میکنم پوتین میخواهد جنگ را پایان دهد. وگرنه اینطور صحبت نمیکرد. فکر میکنم زلنسکی هم میخواهد آن را به پایان برساند.
🔹زلنسکی: ما خواهان صلح هستیم، اما پوتین نمیخواهد. ما نیاز به فشار بر او داریم.
@javadrooh
👈 رئیسجمهور آمریکا در دیدار با رئیسجمهور اوکراین در کاخ سفید:
🔹زلنسکی در اوکراین کار بزرگی انجام میدهد و ما با او همکاری داریم.
🔹همه مسائل مربوط به اوکراین از دولت بایدن شروع شد، ما میخواهیم جنگ را تمام کنیم.
🔹نشست در مجارستان به احتمال زیاد یک نشست دوتایی خواهد بود. ما زلنسکی را در تماس خواهیم داشت.
🔹فکر میکنم پوتین میخواهد جنگ را پایان دهد. وگرنه اینطور صحبت نمیکرد. فکر میکنم زلنسکی هم میخواهد آن را به پایان برساند.
🔹زلنسکی: ما خواهان صلح هستیم، اما پوتین نمیخواهد. ما نیاز به فشار بر او داریم.
@javadrooh
👍4👎1
راهبرد
🎥 ویدئو: ترامپ: میخواهیم جنگ اوکراین را پایان دهیم 👈 رئیسجمهور آمریکا در دیدار با رئیسجمهور اوکراین در کاخ سفید: 🔹زلنسکی در اوکراین کار بزرگی انجام میدهد و ما با او همکاری داریم. 🔹همه مسائل مربوط به اوکراین از دولت بایدن شروع شد، ما میخواهیم جنگ را…
💥خبر: ترامپ در دیدار زلنسکی: وضعیت خاورمیانه بسیار پیچیدهتر از اوکراین است/ ما توانستیم ۵۹کشور را متقاعد کنیم.
@javadrooh
@javadrooh
👎7👍4🔥1
💥خبر: ابلاغ قانون پیوستن ایران به CFT
👈 رئیس مجلس در نامهای به رئیسجمهور، «قانون الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به معاهده (کنوانسیون)بینالمللی مقابله با تامین مالی تروریسم» را مطابق اصل۱۲۳ قانون اساسی ابلاغ کرد/ایسنا
@javadrooh
👈 رئیس مجلس در نامهای به رئیسجمهور، «قانون الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به معاهده (کنوانسیون)بینالمللی مقابله با تامین مالی تروریسم» را مطابق اصل۱۲۳ قانون اساسی ابلاغ کرد/ایسنا
@javadrooh
👍7🔥1
راهبرد
📰 پیشخوان: دویستوچهلوهفتمین شماره #هفته_نامه_صدا شنبه بیستوششم مهرماه منتشر میشود. @javadrooh
🖋 یادداشت راهبرد: وزارت خارجه را تعطیل کنید
👈 #محمد_جواد_روح
✍ خودداری ایران از حضور در اجلاس هفته گذشته صلح خاورمیانه که با شرکت سران بیش از ۲۰کشور و محوریت #دونالد_ترامپ برگزار شد، بحثهای زیادی را در کشور برانگیخت. اغلب فعالان سیاسی و کارشناسان، مخالف این تصمیم بودند و طیف محدودتری هم با اشاره به ملاحظات ایران، نوع بهرهبرداری ترامپ و #نتانیاهو از این اجلاس و فضای کلی نشست، این تصمیم را قابلتوجیه دانستند.
✍ اما آنچه در این میان از سوی هر دو طیف مخالفان و موافقان حضور ایران در اجلاس شرمالشیخ مشترک بود، انتقاد از استدلال و توجیهی بود که #عباس_عراقچی وزیر امورخارجه ایران، برای تصمیم ایران مطرح کرد.
✍ عراقچی در بخشی از توییتی که برای اعلام تصمیم ایران منتشر کرد، نوشت: "با وجود تمایل به تعاملات دیپلماتیک، نه رئیسجمهور پزشکیان و نه من، نمیتوانیم با کسانی وارد تعامل شویم که به مردم ایران حمله کردهاند و همچنان ما را تهدید و تحریم میکنند".
✍ این استدلال عراقچی، البته نقدها و پرسشهای زیادی برانگیخت. از جمله اینکه در تناقض با مذاکرات ایران و رژیم بعث عراق به رهبری #صدام پس از جنگ هشتساله بود.
✍ فراتر از آن، مغایر با اظهارات و اقدام شخص وزیرخارجه در جریان سفر نیویورک بود که ظاهرا ۴۵دقیقه منتظر #استیو_ویتکاف نماینده ویژه رئیسجمهور آمریکا، ماند؛ اما او سر قرار نیامد. پرسش این بود که چطور یک هفته یا ۱۰روز قبل، طرف ایرانی حاضر بود برای گفتوگویی غیررسمی با طرف آمریکایی در حاشیه نشست سازمان ملل مدتها منتظر بماند؛ اما حال برای حضور در نشستی بینالمللی که طرف آمریکایی صرفا یکی از حاضران آن بود، توجیهی همچون حمله آمریکا به ایران در جریان جنگ ۱۲روزه را میآورد.
✍ سستی این استدلال، اما ناشی از قوت و قدرت روند و گفتمانی است که سیاست خارجی و موقعیت بینالمللی ایران را به اینجا رسانده است. روندی که در آن، حیثیت و پرستیژ بینالمللی نه از منظر پیشبرد و تامین منافع ملی بلکه از مسیر تاکید و ابرام بر شعارها و سیاستهای ثابت و لایتغیر تصویر و تصور میشود.
✍ با چنین نگاهی است که حضور در یک اجلاس یا نشست بینالمللی، نه بر اساس اهمیت و تاثیر آن بر مناسبات واقعی روابط بینالملل، بلکه از منظر نسبت آن با شعارها و ایدهآلهای نظم سیاسی مسلط معنا و توجیه مییابد.
✍ چنین است که وزیر امورخارجه پس از توجیه غیبت ایران در اجلاس شرمالشیخ، آماده رفتن به نشست کشورهای عضو جنبش عدمتعهد در اوگاندا میشود. جنبشی که دوران توجیه تاسیس آن، دیری است گذشته و میراثی بیتاثیر از دوران جنگ سرد و گفتمان موازنه منفی است.
✍ در مقابل، اجلاسی چون شرمالشیخ که نشانههای آشکاری از نظم جدید خاورمیانه را نمایندگی میکند، نادیده انگاشته میشود و تحتتاثیر توجیهات دستچندمی قرار میگیرد از جنس آنچه وزیر امورخارجه بیان کرد.
✍ تا این تغییر مبنایی در سیاست خارجی ایران صورت نگیرد و رئالیسم جایگزین ایدهآلیسم نشود و وزن و جایگاه واقعی کشور در مناسبات و معادلات شناخته نشود، در بر همین پاشنه خواهد گشت و وزیر امورخارجه و دستگاه دیپلماسی، شان و کارکردی بیش از توجیهگر تصمیمات شعاری و تبلیغاتی نخواهد داشت.
✍ چنین وزیری و چنین وزارتخانهای، البته بودونبودشان فرقی ندارد. شاید بهتر آن باشد که وزارت امورخارجه تعطیل شود و جای خود را به دستگاهی تبلیغاتی دهد. بهجای وزیر امورخارجه هم کسی بیاید همچون وزیر شعار دهههای نخست پس از انقلاب. قطعا، او این کار را بهتر بلد است...
@javadrooh
👈 #محمد_جواد_روح
✍ خودداری ایران از حضور در اجلاس هفته گذشته صلح خاورمیانه که با شرکت سران بیش از ۲۰کشور و محوریت #دونالد_ترامپ برگزار شد، بحثهای زیادی را در کشور برانگیخت. اغلب فعالان سیاسی و کارشناسان، مخالف این تصمیم بودند و طیف محدودتری هم با اشاره به ملاحظات ایران، نوع بهرهبرداری ترامپ و #نتانیاهو از این اجلاس و فضای کلی نشست، این تصمیم را قابلتوجیه دانستند.
✍ اما آنچه در این میان از سوی هر دو طیف مخالفان و موافقان حضور ایران در اجلاس شرمالشیخ مشترک بود، انتقاد از استدلال و توجیهی بود که #عباس_عراقچی وزیر امورخارجه ایران، برای تصمیم ایران مطرح کرد.
✍ عراقچی در بخشی از توییتی که برای اعلام تصمیم ایران منتشر کرد، نوشت: "با وجود تمایل به تعاملات دیپلماتیک، نه رئیسجمهور پزشکیان و نه من، نمیتوانیم با کسانی وارد تعامل شویم که به مردم ایران حمله کردهاند و همچنان ما را تهدید و تحریم میکنند".
✍ این استدلال عراقچی، البته نقدها و پرسشهای زیادی برانگیخت. از جمله اینکه در تناقض با مذاکرات ایران و رژیم بعث عراق به رهبری #صدام پس از جنگ هشتساله بود.
✍ فراتر از آن، مغایر با اظهارات و اقدام شخص وزیرخارجه در جریان سفر نیویورک بود که ظاهرا ۴۵دقیقه منتظر #استیو_ویتکاف نماینده ویژه رئیسجمهور آمریکا، ماند؛ اما او سر قرار نیامد. پرسش این بود که چطور یک هفته یا ۱۰روز قبل، طرف ایرانی حاضر بود برای گفتوگویی غیررسمی با طرف آمریکایی در حاشیه نشست سازمان ملل مدتها منتظر بماند؛ اما حال برای حضور در نشستی بینالمللی که طرف آمریکایی صرفا یکی از حاضران آن بود، توجیهی همچون حمله آمریکا به ایران در جریان جنگ ۱۲روزه را میآورد.
✍ سستی این استدلال، اما ناشی از قوت و قدرت روند و گفتمانی است که سیاست خارجی و موقعیت بینالمللی ایران را به اینجا رسانده است. روندی که در آن، حیثیت و پرستیژ بینالمللی نه از منظر پیشبرد و تامین منافع ملی بلکه از مسیر تاکید و ابرام بر شعارها و سیاستهای ثابت و لایتغیر تصویر و تصور میشود.
✍ با چنین نگاهی است که حضور در یک اجلاس یا نشست بینالمللی، نه بر اساس اهمیت و تاثیر آن بر مناسبات واقعی روابط بینالملل، بلکه از منظر نسبت آن با شعارها و ایدهآلهای نظم سیاسی مسلط معنا و توجیه مییابد.
✍ چنین است که وزیر امورخارجه پس از توجیه غیبت ایران در اجلاس شرمالشیخ، آماده رفتن به نشست کشورهای عضو جنبش عدمتعهد در اوگاندا میشود. جنبشی که دوران توجیه تاسیس آن، دیری است گذشته و میراثی بیتاثیر از دوران جنگ سرد و گفتمان موازنه منفی است.
✍ در مقابل، اجلاسی چون شرمالشیخ که نشانههای آشکاری از نظم جدید خاورمیانه را نمایندگی میکند، نادیده انگاشته میشود و تحتتاثیر توجیهات دستچندمی قرار میگیرد از جنس آنچه وزیر امورخارجه بیان کرد.
✍ تا این تغییر مبنایی در سیاست خارجی ایران صورت نگیرد و رئالیسم جایگزین ایدهآلیسم نشود و وزن و جایگاه واقعی کشور در مناسبات و معادلات شناخته نشود، در بر همین پاشنه خواهد گشت و وزیر امورخارجه و دستگاه دیپلماسی، شان و کارکردی بیش از توجیهگر تصمیمات شعاری و تبلیغاتی نخواهد داشت.
✍ چنین وزیری و چنین وزارتخانهای، البته بودونبودشان فرقی ندارد. شاید بهتر آن باشد که وزارت امورخارجه تعطیل شود و جای خود را به دستگاهی تبلیغاتی دهد. بهجای وزیر امورخارجه هم کسی بیاید همچون وزیر شعار دهههای نخست پس از انقلاب. قطعا، او این کار را بهتر بلد است...
@javadrooh
👍15👎4❤2
💥خبر: هیئتهای طالبان و پاکستان برای مذاکره صلح به قطر رفتند
👈ذبیحالله مجاهد، سخنگوی دولت طالبان اعلام کرد افغانستان و پاکستان روز شنبه ۲۶مهر (۱۸اکتبر) در دوحه، پایتخت قطر مذاکرات صلح برگزار میکنند.
🔹گفتوگوهای افغانستان و پاکستان پس از آن انجام میشود که دو کشور آتشبس بر سر درگیریهای شدید اخیر خود را تمدید کردند.
🔹مجاهد در بیانیهای گفته است هیاتی بلندپایه از افغانستان، به ریاست ملا محمد یعقوب، وزیر دفاع این کشور برای شرکت در این مذاکرات راهی دوحه شده است.
🔹تلویزیون ملی پاکستان نیز خبر داد خواجه آصف، وزیر دفاع و ژنرال عاصم ملک، رئیس سازمان امنیت پاکستان برای مذاکره با طالبان عازم قطر میشود.
🔹پاکستان، طالبان افغانستان را متهم به پناه دادن طالبان پاکستانی میکند و میگوید که این گروه حملات خود را در داخل افغانستان برنامهریزی میکند ولی گروه طالبان در افغانستان این اتهامات را همواره رد کرده است.
🔹#پاکستان برای نخستینبار از زمان بازگشت #طالبان افغانستان به قدرت، کابل پایتخت این کشور را هدف حملات پهپادی قرار داده و یک خودرو و یک هتل هدف قرار گرفتند.
@javadrooh
👈ذبیحالله مجاهد، سخنگوی دولت طالبان اعلام کرد افغانستان و پاکستان روز شنبه ۲۶مهر (۱۸اکتبر) در دوحه، پایتخت قطر مذاکرات صلح برگزار میکنند.
🔹گفتوگوهای افغانستان و پاکستان پس از آن انجام میشود که دو کشور آتشبس بر سر درگیریهای شدید اخیر خود را تمدید کردند.
🔹مجاهد در بیانیهای گفته است هیاتی بلندپایه از افغانستان، به ریاست ملا محمد یعقوب، وزیر دفاع این کشور برای شرکت در این مذاکرات راهی دوحه شده است.
🔹تلویزیون ملی پاکستان نیز خبر داد خواجه آصف، وزیر دفاع و ژنرال عاصم ملک، رئیس سازمان امنیت پاکستان برای مذاکره با طالبان عازم قطر میشود.
🔹پاکستان، طالبان افغانستان را متهم به پناه دادن طالبان پاکستانی میکند و میگوید که این گروه حملات خود را در داخل افغانستان برنامهریزی میکند ولی گروه طالبان در افغانستان این اتهامات را همواره رد کرده است.
🔹#پاکستان برای نخستینبار از زمان بازگشت #طالبان افغانستان به قدرت، کابل پایتخت این کشور را هدف حملات پهپادی قرار داده و یک خودرو و یک هتل هدف قرار گرفتند.
@javadrooh
👍2
طالبان هم بله!
سرمقاله هممیهن
۲۶ مهر ۱۴۰۴
🔹اگر یادتان باشد طالبان اولیه پیش از حمله سال ۲۰۰۱ ایالاتمتحده، گرچه خود را امارت اسلامی افغانستان مینامیدند و بظاهر به مرزهای دیگران نظری نداشتند؛ شاید هم چون زورشان نمیرسید؛ ولی از سوی دیگر هیچ اصراری هم به شناسایی متقابل خود و کشورهای دیگر نداشتند، و رهبر خود را هم امیرالمومنین مینامیدند، و از آنجا که ایدئولوژی همچون زیباروی تاب مستوری ندارد؛ با پذیرفتن و میزبانی از بنلادن و جماعت القاعده در افغانستان، رویکرد رادیکال و فراملی خود را به رخ کشاندند، و نتیجه را هم چشیدند.
🔹طالبان کنونی برخلاف قبلیها رویکرد دیگری دارند و به شناسایی بینالمللی و روابط دیپلماتیک اهمیت میدهند و حتی نگاه خود را از محوریت اسلامی به ملی تغییر دادهاند. این تحول بهویژه در جنگ کنونی آنان با پاکستان نمود جدی یافته است. (گزارشی از این جنگ و روابط دو کشور را در هممیهن امروز میخوانید)
🔹در چنین شرایطی سفر وزیر خارجه طالبان به هندوستان معنای دیگری دارد. کشوری که مسلمانان آنجا در اقلیت و از منظر طالبان تحت سلطه کفار محسوب میشوند ولی منافع حکومت جدید اقتضا کرده که نهتنها پس از جنگ اخیر به هند بروند بلکه با صدور بیانیه مشترک پذیرفتهاند که؛ دو کشور به تمامیت ارضی و حاکمیت کشورها، تعاون برای امنیت منطقهای، احترام گذاشته شود و افغانستان متعهد شده است که خاکش توسط هیچ گروه یا فردی برای حمله به هند استفاده نشود. همچنین هند از افغانستان خواسته فعالیتهای تروریستی غیرقانونی علیه هند از خاک افغانستان انجام نشود.
🔹موضع مشترک طرفین نسبت به این که کشمیر بخشی از هند است، موجب واکنش تند پاکستان شده است. بعلاوه هنگامی که پاکستان در سال ۱۹۴۷ به کشمیر حمله کرد، عملاً این دولت پاکستان نبود که اقدامات اصلی جنگ را انجام داد، بلکه گروههای قبایلی از مناطق پشتوننشین بودند که به کشمیر حمله کردند.
🔹بنابراین، چه در گذشته و چه حالا ارتباطات عمیقی میان وضعیت کشمیر و تحولات افغانستان وجود داشته است، چراکه بسیاری از اعضای گروههای مسلحی که در کشمیر فعالیت میکنند، یا اهل افغانستان هستند یا در افغانستان آموزش دیدهاند. در نتیجه، گروههای جهادی کشمیری در مبارزات خود برای آزادی کشمیر به پشتیبانی گروههای جهادی یا نهضتی مستقر در افغانستان امید دارند، ولی اکنون امارت اسلامی طالبان برای بقای خود سرنوشت آنان را به هندوها فروخت.
🔹اکنون مشاهده میشود که طالبان هم در برابر واقعیت موجود نظام بینالمللی و ساختار دولت-ملتها تسلیم شده و حتی حاضر است برای تقابل با پاکستان مسلمان و همکیش، طرف هند را بگیرد که از نظر شرع طالبان کافر هستند و جالب این که نهتنها برخلاف اختلافات جدی موجود در باره ماهیت حقوقی کشمیر آن را جزئی از خاک هند دانسته بلکه مهمتر این که حق و وظیفه خود در کمک به مسلمانان کشمیر برای آزادی از دست حکومت غیرمسلمان را از خود سلب کرده است و باید مانع مبارزه آنان هم بشود.
🔹واقعیت این است که جبرهای ژئوپلیتیک و پدیده دولت_ملتها چیزهایی نیستند که بتوان با شعار آنها را نادیده گرفت. این واقعیتی است که ایران امروز بیش از هر زمان دیگر نتیجه ناخوشایند بیتوجهی به آنها را با تمام وجود حس و درک کرده است.
🔹واقعگرایی طالبان از جهت کلی مثبت است ولی از این جهت که برخلاف روابط خارجی، همچنان در داخل به حقوق مردم بهویژه زنان تن نمیدهد و آنان را به نام دین سرکوب میکند، مایه تاسف است. این حکومت برای بقای خود به سازش خارجی و حتی حمایت از غیرمسلمان در برابر مسلمان تن میدهد، ولی هنگامی که به مردم خود میرسد فریاد وااسلام آنان بلند میشود.
▫️ادامه مطلب در سایت هممیهن آنلاین
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗تلگرام | 🔗 یوتیوب
سرمقاله هممیهن
۲۶ مهر ۱۴۰۴
🔹اگر یادتان باشد طالبان اولیه پیش از حمله سال ۲۰۰۱ ایالاتمتحده، گرچه خود را امارت اسلامی افغانستان مینامیدند و بظاهر به مرزهای دیگران نظری نداشتند؛ شاید هم چون زورشان نمیرسید؛ ولی از سوی دیگر هیچ اصراری هم به شناسایی متقابل خود و کشورهای دیگر نداشتند، و رهبر خود را هم امیرالمومنین مینامیدند، و از آنجا که ایدئولوژی همچون زیباروی تاب مستوری ندارد؛ با پذیرفتن و میزبانی از بنلادن و جماعت القاعده در افغانستان، رویکرد رادیکال و فراملی خود را به رخ کشاندند، و نتیجه را هم چشیدند.
🔹طالبان کنونی برخلاف قبلیها رویکرد دیگری دارند و به شناسایی بینالمللی و روابط دیپلماتیک اهمیت میدهند و حتی نگاه خود را از محوریت اسلامی به ملی تغییر دادهاند. این تحول بهویژه در جنگ کنونی آنان با پاکستان نمود جدی یافته است. (گزارشی از این جنگ و روابط دو کشور را در هممیهن امروز میخوانید)
🔹در چنین شرایطی سفر وزیر خارجه طالبان به هندوستان معنای دیگری دارد. کشوری که مسلمانان آنجا در اقلیت و از منظر طالبان تحت سلطه کفار محسوب میشوند ولی منافع حکومت جدید اقتضا کرده که نهتنها پس از جنگ اخیر به هند بروند بلکه با صدور بیانیه مشترک پذیرفتهاند که؛ دو کشور به تمامیت ارضی و حاکمیت کشورها، تعاون برای امنیت منطقهای، احترام گذاشته شود و افغانستان متعهد شده است که خاکش توسط هیچ گروه یا فردی برای حمله به هند استفاده نشود. همچنین هند از افغانستان خواسته فعالیتهای تروریستی غیرقانونی علیه هند از خاک افغانستان انجام نشود.
🔹موضع مشترک طرفین نسبت به این که کشمیر بخشی از هند است، موجب واکنش تند پاکستان شده است. بعلاوه هنگامی که پاکستان در سال ۱۹۴۷ به کشمیر حمله کرد، عملاً این دولت پاکستان نبود که اقدامات اصلی جنگ را انجام داد، بلکه گروههای قبایلی از مناطق پشتوننشین بودند که به کشمیر حمله کردند.
🔹بنابراین، چه در گذشته و چه حالا ارتباطات عمیقی میان وضعیت کشمیر و تحولات افغانستان وجود داشته است، چراکه بسیاری از اعضای گروههای مسلحی که در کشمیر فعالیت میکنند، یا اهل افغانستان هستند یا در افغانستان آموزش دیدهاند. در نتیجه، گروههای جهادی کشمیری در مبارزات خود برای آزادی کشمیر به پشتیبانی گروههای جهادی یا نهضتی مستقر در افغانستان امید دارند، ولی اکنون امارت اسلامی طالبان برای بقای خود سرنوشت آنان را به هندوها فروخت.
🔹اکنون مشاهده میشود که طالبان هم در برابر واقعیت موجود نظام بینالمللی و ساختار دولت-ملتها تسلیم شده و حتی حاضر است برای تقابل با پاکستان مسلمان و همکیش، طرف هند را بگیرد که از نظر شرع طالبان کافر هستند و جالب این که نهتنها برخلاف اختلافات جدی موجود در باره ماهیت حقوقی کشمیر آن را جزئی از خاک هند دانسته بلکه مهمتر این که حق و وظیفه خود در کمک به مسلمانان کشمیر برای آزادی از دست حکومت غیرمسلمان را از خود سلب کرده است و باید مانع مبارزه آنان هم بشود.
🔹واقعیت این است که جبرهای ژئوپلیتیک و پدیده دولت_ملتها چیزهایی نیستند که بتوان با شعار آنها را نادیده گرفت. این واقعیتی است که ایران امروز بیش از هر زمان دیگر نتیجه ناخوشایند بیتوجهی به آنها را با تمام وجود حس و درک کرده است.
🔹واقعگرایی طالبان از جهت کلی مثبت است ولی از این جهت که برخلاف روابط خارجی، همچنان در داخل به حقوق مردم بهویژه زنان تن نمیدهد و آنان را به نام دین سرکوب میکند، مایه تاسف است. این حکومت برای بقای خود به سازش خارجی و حتی حمایت از غیرمسلمان در برابر مسلمان تن میدهد، ولی هنگامی که به مردم خود میرسد فریاد وااسلام آنان بلند میشود.
▫️ادامه مطلب در سایت هممیهن آنلاین
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗تلگرام | 🔗 یوتیوب
👍5❤1👎1
شاهنامه و CFT
سرمقاله هممیهن
۲۷ مهر ۱۴۰۴
🔹در تاریخ مذکور است که حکیم ابوالقاسم فردوسی پس از اتمام شاهنامه، به امید پاداش آن را نزد سلطان محمود غزنوی فرستاد. شاهنامهای که ۳۰ تا ۳۵ سال از وقت گرانبهای فردوسی را گرفته و ایران را زنده کرده بود. ولی رقبای فردوسی (شاعرانی چون عنصری و فرخی) از شاهنامه بدگویی کردند و آن را بیارزش و در تضاد با اسلام خواندند. سلطان محمود نیز تحت تأثیر این بدگوییها، به جای پاداش متناسب با این اثر سترگ، که دهها هزار دینار طلا بود، تنها اندکی درهم نقره و کمارزش برای او فرستاد. فردوسی که این رفتار را توهین به خود و شاهنامه دانسته و آزردهخاطر شده بود، این پول ناچیز را نپذیرفت. گویند آن را به حمامیها و آبجوفروشها بخشید و از ترس خشم سلطان محمود، ترک دیار کرد. او در غربت، هجونامه معروف خود را در نکوهش سلطان محمود سرود. سرانجام در زادگاهش توس درگذشت.
🔹سلطان محمود پس از مدتی که ظاهراً ۷ سال است از کرده خود پشیمان شد و دستور داد همان پاداش شایسته را برای فردوسی ببرند اما هنگامی که کاروان حامل پول به دروازه توس رسید، جنازه فردوسی را از دروازه دیگر شهر بسوی گورستان بیرون میبردند. پسر فردوسی نیز از پذیرش این پول خودداری کرد. ما نمیدانیم این روایت چه اندازه درست و واقعی، و چقدر افسانه است؟ ولی فارغ از صحت و سقم آن، هر چه هست، شایع و آموزنده است.
🔹داستان تأیید و رد CFT در مجمع تشخیص مصلحت نظام و ساختار تقنینی ایران از این الگو و شاید هم بدتر از آن، پیروی کرده است. مجلس دهم که حتی اصلاحطلبان هم در آن دست بالا را نداشتند برای نجات ایران، FATF و مجموعه آن را تصویب کردند ولی ابتدا در شورای نگهبان و سپس مجمع تشخیص با سعایت و بدگویی بدخواهان کشور تأیید نشد. این لوایح در مجلسی با اقلیت اصلاحطلب تأیید شد، بهجای تقدیر آن را نادیده گرفتند و خلاف اسلام و مصلحت و... دانستند.
🔹معلوم نشد که ۷ سال بعد چه اتفاقی رخ داد که تایید گردید. اگر درباره شاهنامه حداقل و در ابتدا پاداشی ولو اندک برای فردوسی فرستادند ولی اینها حتی پاداشی هم نگرفتند، سهل است که هزینه هم دادند، و بدتر از همه این که ایران هم تحریم شد و راهی برای برونرفت از آن باز نگذاشتند.
🔹در این ۷ سال شاخص تورم، جهشی بزرگ و بیسابقه کرد و از متوسط ۱۰ درصد در سه سال پیش از تصویب به یکباره به بالای ۳۰ و ۴۰ درصد رسید و تا امروز بهطور میانگین بیش از ۴۰ درصد شده است.
🔹اکنون به هر دلیلی این مصوبه را تأیید و رئیس مجلس هم آن را ابلاغ کرد، ولی بعید است که گرهی را از ایران بگشاید. بیشتر شبیه نوشدارو است و به قول شهریار: «نوشدارویی و بعد از مرگ سهراب آمدی.»
🔹حالا که آمده و ابلاغ شده ولی دو نکته مهم است. یکم؛ سعایتکنندگان و سنگاندازان همچنان مشغول کار هستند و هر طور که بتوانند مانع از هر تصمیم مفیدی به سود میهن و مردم خواهند شد. از کید و فریبکاری آنان غافل نباید شد. هماکنون شاید امید دارند که اوضاع چنان خراب شود که این مصوبات گرهی از کار فروبسته مردم را نگشاید که البته بیراه هم نمیاندیشند.
🔹دوم؛ این ساختار تصمیمگیری منحصر به همین یک مورد نیست در همه حوزهها جاری و ساری است. اموری که در جهان به سادگی و سرعت به تصمیمگیری منتهی میشود در ایران ماهها و سالها با تاخیر انجام میشود. البته تصمیمات نادرست خیلی سریع اتخاذ میشود. بنابراین بد نیست که نگاهی به دیگر موضوعات و تصمیمات مهم کشور انداخته شود تا مبادا تحت تأثیر القائات بدخواهان مردم همچنان متوقف مانده باشد.
▫️ادامه مطلب در سایت هممیهن آنلاین
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗تلگرام | 🔗 یوتیوب
سرمقاله هممیهن
۲۷ مهر ۱۴۰۴
🔹در تاریخ مذکور است که حکیم ابوالقاسم فردوسی پس از اتمام شاهنامه، به امید پاداش آن را نزد سلطان محمود غزنوی فرستاد. شاهنامهای که ۳۰ تا ۳۵ سال از وقت گرانبهای فردوسی را گرفته و ایران را زنده کرده بود. ولی رقبای فردوسی (شاعرانی چون عنصری و فرخی) از شاهنامه بدگویی کردند و آن را بیارزش و در تضاد با اسلام خواندند. سلطان محمود نیز تحت تأثیر این بدگوییها، به جای پاداش متناسب با این اثر سترگ، که دهها هزار دینار طلا بود، تنها اندکی درهم نقره و کمارزش برای او فرستاد. فردوسی که این رفتار را توهین به خود و شاهنامه دانسته و آزردهخاطر شده بود، این پول ناچیز را نپذیرفت. گویند آن را به حمامیها و آبجوفروشها بخشید و از ترس خشم سلطان محمود، ترک دیار کرد. او در غربت، هجونامه معروف خود را در نکوهش سلطان محمود سرود. سرانجام در زادگاهش توس درگذشت.
🔹سلطان محمود پس از مدتی که ظاهراً ۷ سال است از کرده خود پشیمان شد و دستور داد همان پاداش شایسته را برای فردوسی ببرند اما هنگامی که کاروان حامل پول به دروازه توس رسید، جنازه فردوسی را از دروازه دیگر شهر بسوی گورستان بیرون میبردند. پسر فردوسی نیز از پذیرش این پول خودداری کرد. ما نمیدانیم این روایت چه اندازه درست و واقعی، و چقدر افسانه است؟ ولی فارغ از صحت و سقم آن، هر چه هست، شایع و آموزنده است.
🔹داستان تأیید و رد CFT در مجمع تشخیص مصلحت نظام و ساختار تقنینی ایران از این الگو و شاید هم بدتر از آن، پیروی کرده است. مجلس دهم که حتی اصلاحطلبان هم در آن دست بالا را نداشتند برای نجات ایران، FATF و مجموعه آن را تصویب کردند ولی ابتدا در شورای نگهبان و سپس مجمع تشخیص با سعایت و بدگویی بدخواهان کشور تأیید نشد. این لوایح در مجلسی با اقلیت اصلاحطلب تأیید شد، بهجای تقدیر آن را نادیده گرفتند و خلاف اسلام و مصلحت و... دانستند.
🔹معلوم نشد که ۷ سال بعد چه اتفاقی رخ داد که تایید گردید. اگر درباره شاهنامه حداقل و در ابتدا پاداشی ولو اندک برای فردوسی فرستادند ولی اینها حتی پاداشی هم نگرفتند، سهل است که هزینه هم دادند، و بدتر از همه این که ایران هم تحریم شد و راهی برای برونرفت از آن باز نگذاشتند.
🔹در این ۷ سال شاخص تورم، جهشی بزرگ و بیسابقه کرد و از متوسط ۱۰ درصد در سه سال پیش از تصویب به یکباره به بالای ۳۰ و ۴۰ درصد رسید و تا امروز بهطور میانگین بیش از ۴۰ درصد شده است.
🔹اکنون به هر دلیلی این مصوبه را تأیید و رئیس مجلس هم آن را ابلاغ کرد، ولی بعید است که گرهی را از ایران بگشاید. بیشتر شبیه نوشدارو است و به قول شهریار: «نوشدارویی و بعد از مرگ سهراب آمدی.»
🔹حالا که آمده و ابلاغ شده ولی دو نکته مهم است. یکم؛ سعایتکنندگان و سنگاندازان همچنان مشغول کار هستند و هر طور که بتوانند مانع از هر تصمیم مفیدی به سود میهن و مردم خواهند شد. از کید و فریبکاری آنان غافل نباید شد. هماکنون شاید امید دارند که اوضاع چنان خراب شود که این مصوبات گرهی از کار فروبسته مردم را نگشاید که البته بیراه هم نمیاندیشند.
🔹دوم؛ این ساختار تصمیمگیری منحصر به همین یک مورد نیست در همه حوزهها جاری و ساری است. اموری که در جهان به سادگی و سرعت به تصمیمگیری منتهی میشود در ایران ماهها و سالها با تاخیر انجام میشود. البته تصمیمات نادرست خیلی سریع اتخاذ میشود. بنابراین بد نیست که نگاهی به دیگر موضوعات و تصمیمات مهم کشور انداخته شود تا مبادا تحت تأثیر القائات بدخواهان مردم همچنان متوقف مانده باشد.
▫️ادامه مطلب در سایت هممیهن آنلاین
📌هممیهن را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗تلگرام | 🔗 یوتیوب
❤3👍2
📱روایتهای مجازی: واکنش توییتری #آذر_منصورى رئيس #جبهه_اصلاحات به تحرکات جدید ستاد امربهمعروف
@javadrooh
@javadrooh
👍13
📱روایتهای مجازی: هشدار توییتری #حسام_الدین_آشنا درباره اختلافافکنیها در شرایط کنونی کشور
@javadrooh
@javadrooh
👍3👎2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ویدئو: ۹۹درصد افراد گزینشی قبول شدند
👈 دبیر گزینش کشور:
🔹در یک سال گذشته قریب به ۸۰۰۰پرونده از افراد رد صلاحیت شدهای که بدون توجه به معیارهای قانونی رد صلاحیت شده بودند، امتیاز لازم را کسب کردند و کارمند دولت شدند.
🔹طی ۱۰سال گذشته کسانی که صلاحیتشان احراز نشده ۸دهم درصد میباشد. یعنی ۹۹/۲درصد اکنون کارمند دولت هستند. این درصد یک عدد معقولی است که در همۀ دنیا هم وجود دارد.
@javadrooh
👈 دبیر گزینش کشور:
🔹در یک سال گذشته قریب به ۸۰۰۰پرونده از افراد رد صلاحیت شدهای که بدون توجه به معیارهای قانونی رد صلاحیت شده بودند، امتیاز لازم را کسب کردند و کارمند دولت شدند.
🔹طی ۱۰سال گذشته کسانی که صلاحیتشان احراز نشده ۸دهم درصد میباشد. یعنی ۹۹/۲درصد اکنون کارمند دولت هستند. این درصد یک عدد معقولی است که در همۀ دنیا هم وجود دارد.
@javadrooh
👍6
💥خبر: گروسی: ذخایر اورانیوم ایران عمدتاً در تأسیسات شناختهشده است
👈 #رافائل_گروسی مدیرکل آژانس بینالمللی انرژی اتمی، روز یکشنبه ۱۹اکتبر (۲۷مهرماه) به روزنامه سوئیسی "نویه تسورشر" گفت، بازرسان آژانس باور ندارند که ایران مقادیر زیادی از اورانیوم با غنای بالا را در مکانهای مختلف پنهان کرده باشد.
🔹به گفته گروسی، بر اساس اطلاعات موجود این نهاد نظارت هستهای سازمان ملل، ذخایر اورانیوم با غلظت بالای ایران عمدتاً در تأسیسات هستهای شناختهشده اصفهان و فردو و تا حدی در نطنز نگهداری میشوند. مدیرکل آژانس با این حال اذعان کرد که مقدار اندکی نیز ممکن است به مکانهای دیگری منتقل شده باشد.
🔹گروسی یادآور شد که سایتهای هستهای اصفهان، فردو و نطنز در جریان جنگ ۱۲روزه در ماه ژوئن (از ۲۳خرداد تا ۳تیر) بر اثر حملات اسرائیل و آمریکا به شدت آسیب دیدهاند.
🔹مدیرکل آژانس با اشاره به عدم دسترسی بازرسان آژانس به تأسیسات هستهای جمهوری اسلامی گفت آنها تنها زمانی به این سایتها دسترسی پیدا خواهند کرد که "ایران در آن منافع ملی خود را ببیند."
@javadrooh
👈 #رافائل_گروسی مدیرکل آژانس بینالمللی انرژی اتمی، روز یکشنبه ۱۹اکتبر (۲۷مهرماه) به روزنامه سوئیسی "نویه تسورشر" گفت، بازرسان آژانس باور ندارند که ایران مقادیر زیادی از اورانیوم با غنای بالا را در مکانهای مختلف پنهان کرده باشد.
🔹به گفته گروسی، بر اساس اطلاعات موجود این نهاد نظارت هستهای سازمان ملل، ذخایر اورانیوم با غلظت بالای ایران عمدتاً در تأسیسات هستهای شناختهشده اصفهان و فردو و تا حدی در نطنز نگهداری میشوند. مدیرکل آژانس با این حال اذعان کرد که مقدار اندکی نیز ممکن است به مکانهای دیگری منتقل شده باشد.
🔹گروسی یادآور شد که سایتهای هستهای اصفهان، فردو و نطنز در جریان جنگ ۱۲روزه در ماه ژوئن (از ۲۳خرداد تا ۳تیر) بر اثر حملات اسرائیل و آمریکا به شدت آسیب دیدهاند.
🔹مدیرکل آژانس با اشاره به عدم دسترسی بازرسان آژانس به تأسیسات هستهای جمهوری اسلامی گفت آنها تنها زمانی به این سایتها دسترسی پیدا خواهند کرد که "ایران در آن منافع ملی خود را ببیند."
@javadrooh
👍4
🗯 مصاحبه روز: اظهارات صریح صدراعظم آلمان: اتحادیه اروپا اگر بخواهد هم، نمیتواند بر تحولات خاورمیانه موثر باشد
👈 #فریدریش_مرتس صدراعظم آلمان، میگوید اتحادیه اروپا حتی اگر بخواهد هم در موقعیتی نیست که بتواند نقش مؤثری در شکلدهی به تحولات خاورمیانه ایفا کند. او به روزنامه فرانکفورتر آلگماینه تسایتونگ گفت:
🔹ما شاهد پایان موقت نظمی هستیم که بر پایه قوانین بینالمللی و چندجانبهگرایی شکل گرفته بود. اکنون در دورهای قرار داریم که در بسیاری از نقاط، قانونِ قدرت جای قانونِ بینالمللی را گرفته است.
🔹بااینحال، انتقاد از اتحادیه اروپا نادرست است، زیرا حتی اگر میخواستیم، باز هم قادر نبودیم بهطور قاطع بر رویدادهای خاورمیانه تأثیر بگذاریم.
🔹چه کسی در اروپا سلاحهای سنگرشکن در اختیار دارد تا بتواند برنامه هستهای ایران را متوقف کند؟ چه کسی توان آن را دارد که طرفهای درگیر را به آتشبس وادار کند؟
🔹کدام کشور اروپایی میتواند نهتنها حماس را تهدید به خلع سلاح کند، بلکه در صورت لزوم، آن را به اجرا هم بگذارد؟ ما در دوره گذار به زمانی هستیم که قدرت بار دیگر نقش محوری پیدا کرده و توافقهای مبتنی بر قواعد در حال عقبنشینیاند.
🔹البته، اتحادیه اروپا همچنان ابزارهایی برای اثرگذاری در منطقه در اختیار دارد. اما ما تمایلی به جلب توجه نداریم، بهویژه نه صرفاً در قالب کمککننده مالی، اما فرصتهایی برای تأثیرگذاری سیاسی، دیپلماتیک و حتی مالی در منطقه داریم.
🔹احتمالاً ما تنها کشور اروپایی هستیم که میتوانیم با دولت اسرائیل و کشورهای عربی بهصورت همزمان روابط سازندهای داشته باشیم. البته، همیشه روشن گفتهایم که میانجی بیطرف نیستیم و در کنار اسرائیل میایستیم.
@javadrooh
👈 #فریدریش_مرتس صدراعظم آلمان، میگوید اتحادیه اروپا حتی اگر بخواهد هم در موقعیتی نیست که بتواند نقش مؤثری در شکلدهی به تحولات خاورمیانه ایفا کند. او به روزنامه فرانکفورتر آلگماینه تسایتونگ گفت:
🔹ما شاهد پایان موقت نظمی هستیم که بر پایه قوانین بینالمللی و چندجانبهگرایی شکل گرفته بود. اکنون در دورهای قرار داریم که در بسیاری از نقاط، قانونِ قدرت جای قانونِ بینالمللی را گرفته است.
🔹بااینحال، انتقاد از اتحادیه اروپا نادرست است، زیرا حتی اگر میخواستیم، باز هم قادر نبودیم بهطور قاطع بر رویدادهای خاورمیانه تأثیر بگذاریم.
🔹چه کسی در اروپا سلاحهای سنگرشکن در اختیار دارد تا بتواند برنامه هستهای ایران را متوقف کند؟ چه کسی توان آن را دارد که طرفهای درگیر را به آتشبس وادار کند؟
🔹کدام کشور اروپایی میتواند نهتنها حماس را تهدید به خلع سلاح کند، بلکه در صورت لزوم، آن را به اجرا هم بگذارد؟ ما در دوره گذار به زمانی هستیم که قدرت بار دیگر نقش محوری پیدا کرده و توافقهای مبتنی بر قواعد در حال عقبنشینیاند.
🔹البته، اتحادیه اروپا همچنان ابزارهایی برای اثرگذاری در منطقه در اختیار دارد. اما ما تمایلی به جلب توجه نداریم، بهویژه نه صرفاً در قالب کمککننده مالی، اما فرصتهایی برای تأثیرگذاری سیاسی، دیپلماتیک و حتی مالی در منطقه داریم.
🔹احتمالاً ما تنها کشور اروپایی هستیم که میتوانیم با دولت اسرائیل و کشورهای عربی بهصورت همزمان روابط سازندهای داشته باشیم. البته، همیشه روشن گفتهایم که میانجی بیطرف نیستیم و در کنار اسرائیل میایستیم.
@javadrooh
👍5👎5❤1
👁🗨 نگاه تحلیلگران: دوباره سر بالایی و دوباره گردنزنی
👈 غلامعلی دهقان، کارشناس سیاسی و مدرس تاریخ، در یادداشتی برای #راهبرد نوشت:
✍ ما ایرانیها ویژگیهایی داریم که هرازچندگاه خود را سر بزنگاهی نشان میدهد. این روزها یکی متهم میشود که در قضیه برجام خوب عمل نکرده است و دیگری متهم که در داستان کرسنت بیراهه رفته است و آن دیگری در این وانفسای اقتصادی چرا ولخرجی و و لنگاری داشته است. خلاصه همه در حال زدن یکدیگر هستند تا چه پیش آید.
✍ به نظر میرسد گزاره مرحوم #مهدی_بازرگان در اول انقلاب که میگفت اسبها در سربالایی به خاطر صعوبت و سختی راه، گردنهای خود را به هم میزنند تا از آن مرحله عبور کنند، دوباره در حال خودنمایی است.
✍ واقعیت این است ما ایرانیها در هنگامه جنگ اول جهانی و در زمانی که عثمانی در غرب و انگلیس در جنوب و روسهای تزاری در شمال و شمال غربی و شمال شرقی کشور جولان میدادند، ترجیح میدادیم شاهد دعوای ناصرالملک و عضدالملک قجر برای ریاست ایل قجر و قائممقامی احمدشاه جوان باشیم.
✍ همچنین، ناظر دعوای اعتدالیون و عامیون بر سر تصاحب کابینه و حتی کشاندن عوام در این معرکه بودیم؛ همانطور که در هزاردستان رضا تفنگچی عامی و الکیخوش را هم وارد بازی سیاست کردند.
✍ سپس نوبت جنگ جهانی دوم رسید. کشور اشغال بود، اما نزاع تودهایهای کمونیست با ملیون و مذهبیها روزبهروز گستردهتر شد. یکی خواهان واگذاری نفت شمال به شوروی و دیگری خواهان ملی شدن نفت شد.
✍ در این نزاع، البته جداییهایی هم بوجود آمد. جایی که آلاحمد کمونیست ناظر حمایت روسها از گردهمایی خود بود و از آنها دور شد و همچنین، دوره ترور و البته دادگاه بیدادگران پهلوی اول هم است.
✍ سالها بعد انقلاب میشود. کشور توسط قوای صدام بعثی اشغال میشود، اما بازار دعواهای سیاسی هم گرم است. جریان #بنی_صدر با حزب جمهوری اسلامی در حال درگیری است. حرکت مسلحانه مجاهدین خلق (موسوم به منافقین) هم شکل میگیرد و گروههای فعال در استانهای مرزی مثل خلق عرب و کومله هم به دنبال فرصتطلبی هستند.
✍ و حالا دو باره دشمن در تمامی جهات نظامی، اقتصادی، رسانهای و... به کشور حمله کرده است؛ اما باز شاهد سرباز شدن نزاعهای قدیمی و صعوبت کار و البته گردنزنی دوباره اسبها هستیم.
✍ در موقعیتهای گذشته خوششانس بودیم. در روسیه انقلاب شد و روسهای تزاری عقبنشینی کردند. نوبت بعد با درایت #احمد_قوام به خیر گذشت. و بعد از انقلاب با شروع جنگ عراق و انسجام ملی از آن پیچ رد شدیم. اینبار هم ختم بخیر خواهد شد؛ اگر اتحاد ملی و ایران را فراموش نکنیم و از گذشته بیاموزیم.
@javadrooh
👈 غلامعلی دهقان، کارشناس سیاسی و مدرس تاریخ، در یادداشتی برای #راهبرد نوشت:
✍ ما ایرانیها ویژگیهایی داریم که هرازچندگاه خود را سر بزنگاهی نشان میدهد. این روزها یکی متهم میشود که در قضیه برجام خوب عمل نکرده است و دیگری متهم که در داستان کرسنت بیراهه رفته است و آن دیگری در این وانفسای اقتصادی چرا ولخرجی و و لنگاری داشته است. خلاصه همه در حال زدن یکدیگر هستند تا چه پیش آید.
✍ به نظر میرسد گزاره مرحوم #مهدی_بازرگان در اول انقلاب که میگفت اسبها در سربالایی به خاطر صعوبت و سختی راه، گردنهای خود را به هم میزنند تا از آن مرحله عبور کنند، دوباره در حال خودنمایی است.
✍ واقعیت این است ما ایرانیها در هنگامه جنگ اول جهانی و در زمانی که عثمانی در غرب و انگلیس در جنوب و روسهای تزاری در شمال و شمال غربی و شمال شرقی کشور جولان میدادند، ترجیح میدادیم شاهد دعوای ناصرالملک و عضدالملک قجر برای ریاست ایل قجر و قائممقامی احمدشاه جوان باشیم.
✍ همچنین، ناظر دعوای اعتدالیون و عامیون بر سر تصاحب کابینه و حتی کشاندن عوام در این معرکه بودیم؛ همانطور که در هزاردستان رضا تفنگچی عامی و الکیخوش را هم وارد بازی سیاست کردند.
✍ سپس نوبت جنگ جهانی دوم رسید. کشور اشغال بود، اما نزاع تودهایهای کمونیست با ملیون و مذهبیها روزبهروز گستردهتر شد. یکی خواهان واگذاری نفت شمال به شوروی و دیگری خواهان ملی شدن نفت شد.
✍ در این نزاع، البته جداییهایی هم بوجود آمد. جایی که آلاحمد کمونیست ناظر حمایت روسها از گردهمایی خود بود و از آنها دور شد و همچنین، دوره ترور و البته دادگاه بیدادگران پهلوی اول هم است.
✍ سالها بعد انقلاب میشود. کشور توسط قوای صدام بعثی اشغال میشود، اما بازار دعواهای سیاسی هم گرم است. جریان #بنی_صدر با حزب جمهوری اسلامی در حال درگیری است. حرکت مسلحانه مجاهدین خلق (موسوم به منافقین) هم شکل میگیرد و گروههای فعال در استانهای مرزی مثل خلق عرب و کومله هم به دنبال فرصتطلبی هستند.
✍ و حالا دو باره دشمن در تمامی جهات نظامی، اقتصادی، رسانهای و... به کشور حمله کرده است؛ اما باز شاهد سرباز شدن نزاعهای قدیمی و صعوبت کار و البته گردنزنی دوباره اسبها هستیم.
✍ در موقعیتهای گذشته خوششانس بودیم. در روسیه انقلاب شد و روسهای تزاری عقبنشینی کردند. نوبت بعد با درایت #احمد_قوام به خیر گذشت. و بعد از انقلاب با شروع جنگ عراق و انسجام ملی از آن پیچ رد شدیم. اینبار هم ختم بخیر خواهد شد؛ اگر اتحاد ملی و ایران را فراموش نکنیم و از گذشته بیاموزیم.
@javadrooh
❤2👍1
🖊 به قلم سیاستمدار: سعید جلیلی و موشکهای ملّت
👈 حمید ابوطالبی، معاون سیاسی دفتر رئیسجمهور در دولت روحانی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ آقای #سعید_جلیلی درسخنان اخیرخود گفته است: «موشکهای «ما» متعلق به ملت ایران است و این «توان موشکی» امنیت مردم را تضمین کرده، زیرا متکی به هیچ قدرت خارجی نیست.»
✍ این گزاره، اگر در چارچوب فکری ایشان خوانده شود، بهویژه درنسبت با «ما» و نظریه «امت» که بنیان گفتمان پایداری است، معنایی متفاوت پیدا میکند.
✍ در منظومه فکری پایداری، نه «ملت»، بلکه «امت یا ما» صاحب اصلی همهی منابع، امکانات و حتی سرزمین است؛ و مقولاتی از این دست نه صرفا دارایی ملت ایران، بلکه متعلق به امت تلقی میشوند. این نوع برداشت، در حقیقت کوششی بوده است برای بازتفسیر مفاهیم قانون اساسی در چارچوبی ایدئولوژیک؛ بهویژه اصل۴۵ قانون اساسی که تصریح دارد: «انفال و ثروتهای عمومی از قبیل زمینهای موات …، معادن، دریاها، دریاچهها، رودخانهها،… کوهها، نیزارها، بیشههای طبیعی، مراتعی که… در اختیار حکومت اسلامی است تا بر طبق «مصالح عامه» نسبت به آن عمل نماید.»
✍ تعبیر جریان پایداری از «مصالح عامه» آن را مترادف با «منافع امت» میداند؛ بدینترتیب منابع و ثروتهای عمومی کشور، اموالی معرفی میشوند که باید برای تحقق مصالح امت بهرهبرداری گردند.
✍ همزمانی این سخنان جلیلی با جلسات مرتبط با «گفتمان امت» ایشان نیز نشان میدهد این بازتعریف تصادفی نیست؛ و این اظهارات، در واقع تلاشی است برای حلّ یک شکاف نظریِ عمیق.
✍ او با آوردن واژه «ملت» در کنار این گفتمان دینی، میکوشد تا میان دو حوزهی ملی و فراملی نوعی همپوشانیِ زبانی ایجاد کند؛ اما نتیجه، نوعی پارادوکس گفتمانی است: قدرتی که به نام ملت تولید میشود، برای امت بهکار میرود.
✍ به این ترتیب، در دیدگاه پایداری دوگانگی بنیادینی شکل میگیرد: رفاه، آسایش و بهرهمندی از منافع، در ساحت امت تعریف میشود ـ امری فراملی و فراتاریخی؛ زیرا «امت»، موضوع آرمان و پایداری است. اما رنج، هزینه، تحریم و جنگ، بر دوش ملت میافتد؛ زیرا «ملت»، موضوع فداکاری و پرداخت هزینه است.
✍ در چنین پارادایمی، سخن از «موشکهای ما» و «ملت ایران» نیز پارادوکسیکال میشود؛ زیرا همان گفتمانی که «ملت» را ابزار امت میداند، اکنون به نام ملت از توان موشکی دفاع میکند.
✍ این جابهجاییِ زبانی، در واقع پوششی است برای استمرار یک بنیان نظری افراطی که در آن «قدرت» از ملت برمیخیزد، اما برای امت بهکار میرود.
✍ این مفهومپردازی، که فاقد انسجام نظری روشن نیز هست، نشان میدهد با نوعی استفادهی ابزاری از مفاهیم بنیادین روبهرو هستیم. چراکه باید پرسید: تفاوت موشک با توانمندی هستهای در چیست؟ اگر موشکها متعلق به ملتاند، توان هستهای که سالهاست عامل تحریم و فشار بر همین ملت شده، متعلق به کیست؟ و اگر این توان هستهای نیز ملی است، و مانند توان موشکی متکی به هیچ قدرت خارجی نبوده و امنیت مردم را تضمین میکرده است، چرا دربارهی آن در سطح بینالمللی مذاکره میشود؟
✍ اما نکته مهمتر اینجاست که آقای جلیلی دیگر از «توان هستهای» در کنار «توان موشکی» سخن نمیگوید. این حذف آگاهانه، خود نشانهای از بحران درونی همان گفتمان است. زیرا تاسیسات هستهای کشور، در اثر همین سیاستها و مذاکرهگریزی، خسارات عظیمی را متحمل شدهاند؛ برجام عملاً از میان رفته، و ایران بار دیگر ذیل فصل هفتم منشور قرار دارد. از سوی دیگر، «محور مقاومت» هم دیگر «نرمافزار» شده است که به تعبیر خود آنان نیازمند بازسازی بنیادی است.
✍ در چنین شرایطی، تنها «توان موشکی» میتواند در این گفتمان باقی بماند و تأکید صرف بر «توان موشکی»، به جای «توان هستهای» و «محور مقاومت»، تلاشی است برای حفظ ظاهر اقتدار و پوشاندن واقعیتها در گفتمان.
✍ به بیان دیگر، آنچه در زبان رسمی پایداریها از «موشکهای ملت» گفته میشود، در عمل آخرین ابزار مشروعیتبخشی به گفتمانی است که در حوزههای هستهای و منطقهای با بحران مواجه شده و برای بقا ناچار به بازتعریف مفاهیم است.
✍ چنین سخنگوییهایی نشان میدهد که تلاش برای بازتعریف مفاهیمی چون «ملت» و «امت» و «مصالح عامه»، در نظریهپردازیهای اخیر پایداری از سطح تئوریک به بطن سیاست و زندگی روزمره مردم رسیده است.
✍ سخنان جناب جلیلی، نه صرفاً اظهارنظری سیاسی، بلکه بازتابی از یک شکاف عمیق در مبانی فکری پایداری است؛ شکافی میان «حکومتِ امتمحور» و «دولتِ ملتمحور».
✍ تا زمانی که این دوگانگی در زبان رسمی و اندیشهی سیاستورزِ کشور حل نشود، مفاهیمی چون «امنیت»، «مصالح عامه» و حتی «ملت ایران» در معرض تفسیرهای ایدئولوژیک باقی خواهند ماند و راه به جایی نخواهد برد.
@javadrooh
👈 حمید ابوطالبی، معاون سیاسی دفتر رئیسجمهور در دولت روحانی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ آقای #سعید_جلیلی درسخنان اخیرخود گفته است: «موشکهای «ما» متعلق به ملت ایران است و این «توان موشکی» امنیت مردم را تضمین کرده، زیرا متکی به هیچ قدرت خارجی نیست.»
✍ این گزاره، اگر در چارچوب فکری ایشان خوانده شود، بهویژه درنسبت با «ما» و نظریه «امت» که بنیان گفتمان پایداری است، معنایی متفاوت پیدا میکند.
✍ در منظومه فکری پایداری، نه «ملت»، بلکه «امت یا ما» صاحب اصلی همهی منابع، امکانات و حتی سرزمین است؛ و مقولاتی از این دست نه صرفا دارایی ملت ایران، بلکه متعلق به امت تلقی میشوند. این نوع برداشت، در حقیقت کوششی بوده است برای بازتفسیر مفاهیم قانون اساسی در چارچوبی ایدئولوژیک؛ بهویژه اصل۴۵ قانون اساسی که تصریح دارد: «انفال و ثروتهای عمومی از قبیل زمینهای موات …، معادن، دریاها، دریاچهها، رودخانهها،… کوهها، نیزارها، بیشههای طبیعی، مراتعی که… در اختیار حکومت اسلامی است تا بر طبق «مصالح عامه» نسبت به آن عمل نماید.»
✍ تعبیر جریان پایداری از «مصالح عامه» آن را مترادف با «منافع امت» میداند؛ بدینترتیب منابع و ثروتهای عمومی کشور، اموالی معرفی میشوند که باید برای تحقق مصالح امت بهرهبرداری گردند.
✍ همزمانی این سخنان جلیلی با جلسات مرتبط با «گفتمان امت» ایشان نیز نشان میدهد این بازتعریف تصادفی نیست؛ و این اظهارات، در واقع تلاشی است برای حلّ یک شکاف نظریِ عمیق.
✍ او با آوردن واژه «ملت» در کنار این گفتمان دینی، میکوشد تا میان دو حوزهی ملی و فراملی نوعی همپوشانیِ زبانی ایجاد کند؛ اما نتیجه، نوعی پارادوکس گفتمانی است: قدرتی که به نام ملت تولید میشود، برای امت بهکار میرود.
✍ به این ترتیب، در دیدگاه پایداری دوگانگی بنیادینی شکل میگیرد: رفاه، آسایش و بهرهمندی از منافع، در ساحت امت تعریف میشود ـ امری فراملی و فراتاریخی؛ زیرا «امت»، موضوع آرمان و پایداری است. اما رنج، هزینه، تحریم و جنگ، بر دوش ملت میافتد؛ زیرا «ملت»، موضوع فداکاری و پرداخت هزینه است.
✍ در چنین پارادایمی، سخن از «موشکهای ما» و «ملت ایران» نیز پارادوکسیکال میشود؛ زیرا همان گفتمانی که «ملت» را ابزار امت میداند، اکنون به نام ملت از توان موشکی دفاع میکند.
✍ این جابهجاییِ زبانی، در واقع پوششی است برای استمرار یک بنیان نظری افراطی که در آن «قدرت» از ملت برمیخیزد، اما برای امت بهکار میرود.
✍ این مفهومپردازی، که فاقد انسجام نظری روشن نیز هست، نشان میدهد با نوعی استفادهی ابزاری از مفاهیم بنیادین روبهرو هستیم. چراکه باید پرسید: تفاوت موشک با توانمندی هستهای در چیست؟ اگر موشکها متعلق به ملتاند، توان هستهای که سالهاست عامل تحریم و فشار بر همین ملت شده، متعلق به کیست؟ و اگر این توان هستهای نیز ملی است، و مانند توان موشکی متکی به هیچ قدرت خارجی نبوده و امنیت مردم را تضمین میکرده است، چرا دربارهی آن در سطح بینالمللی مذاکره میشود؟
✍ اما نکته مهمتر اینجاست که آقای جلیلی دیگر از «توان هستهای» در کنار «توان موشکی» سخن نمیگوید. این حذف آگاهانه، خود نشانهای از بحران درونی همان گفتمان است. زیرا تاسیسات هستهای کشور، در اثر همین سیاستها و مذاکرهگریزی، خسارات عظیمی را متحمل شدهاند؛ برجام عملاً از میان رفته، و ایران بار دیگر ذیل فصل هفتم منشور قرار دارد. از سوی دیگر، «محور مقاومت» هم دیگر «نرمافزار» شده است که به تعبیر خود آنان نیازمند بازسازی بنیادی است.
✍ در چنین شرایطی، تنها «توان موشکی» میتواند در این گفتمان باقی بماند و تأکید صرف بر «توان موشکی»، به جای «توان هستهای» و «محور مقاومت»، تلاشی است برای حفظ ظاهر اقتدار و پوشاندن واقعیتها در گفتمان.
✍ به بیان دیگر، آنچه در زبان رسمی پایداریها از «موشکهای ملت» گفته میشود، در عمل آخرین ابزار مشروعیتبخشی به گفتمانی است که در حوزههای هستهای و منطقهای با بحران مواجه شده و برای بقا ناچار به بازتعریف مفاهیم است.
✍ چنین سخنگوییهایی نشان میدهد که تلاش برای بازتعریف مفاهیمی چون «ملت» و «امت» و «مصالح عامه»، در نظریهپردازیهای اخیر پایداری از سطح تئوریک به بطن سیاست و زندگی روزمره مردم رسیده است.
✍ سخنان جناب جلیلی، نه صرفاً اظهارنظری سیاسی، بلکه بازتابی از یک شکاف عمیق در مبانی فکری پایداری است؛ شکافی میان «حکومتِ امتمحور» و «دولتِ ملتمحور».
✍ تا زمانی که این دوگانگی در زبان رسمی و اندیشهی سیاستورزِ کشور حل نشود، مفاهیمی چون «امنیت»، «مصالح عامه» و حتی «ملت ایران» در معرض تفسیرهای ایدئولوژیک باقی خواهند ماند و راه به جایی نخواهد برد.
@javadrooh
👍6❤1👎1