🌱 اگر انسان از تدبیر الله برای او در غیب آگاه بود،
هرگز بر چیزی غمگین نمی‌شد،
بار نگرانی‌ها را بر دوش نمی‌کشید،
دل‌تنگ نمی‌گشت
و برای هیچ امری گریه نمی‌کرد؛

زیرا در غیب جبرانی هست که عقل او نمی‌تواند آن را درک کند
و افکارش آن را تصور نمی‌کنند.
روزی سهم تو از مژده‌ها و شادی خواهد رسید،
و در آن زمان خواهی فهمید که همیشه در پناه و حفاظت پروردگاری کریم، مهربان و رحیم بوده‌ای...


@jannat_adn8 ♥️🦋

✅ از دل جنگ تا روشنایی ایمان؛ حافظان قرآن سوریه درخشیدند
➖
این کاروان‌هایی که نور از آنان می‌تابد… آنان حافظان قرآن کریم‌اند، از شهر درعا در سوریه‌ی سرافراز و استوار.
همچون آنان را می‌توان در همه‌ی شهرهای سوریه یافت.
خدایا! سوریه و مردمش را همان‌گونه که آنان کتابت را حفظ کردند، در پناه خود محفوظ بدار.

@jannat_adn8 ♥️🦋

‍ #مناظر_زیبای_بهشت ♥️

#قسمت_پنجاه_پنجم

والدین دارای عمل کمتر در درجه فرزندان دارای عمل بیشتر؛

کلبی از حضرت ابن عباس(رضی‌الله‌عنه ) روایت میکند که اگر والدین به نسبت فرزندان در درجه بالاتر قرار داشته باشند فرزندانشان به درجه والدین نائل می‌گردند و اگر فرزندان دارای درجه بالاتر از والدین باشند والدین به درجه آن فرزندان نائل می‌گردند.¹

فرزندان و زنان در درجه پدران و شوهران ؛

از شریک سالم افطس او از سعید بن جبیر و او از ابن عباس (رضی‌الله‌عنه ) روایت میکند .شریک(روای) می‌فرماید به گمان بنده ابن عباس(رضی‌الله‌عنه ) این حدیث را از حضور پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وسلم ) نقل نموده که ایشان (صلی‌الله‌علیه‌وسلم ) فرمودند : وقتی انسان به بهشت داخل می‌شود در مورد والدین و زن و فرزند می‌پرسد که آنها کجایند به او گفته می‌شود که آنها به درجه تو نرسیده اند. او عرض می‌کند پروردگارا. من برای خود و آنها عمل کرده بودم .پس امر کرده می‌شود که آنها به او ملحق گردند . سپس حضرت ابن عباس(رضی‌الله‌عنه ) این آیه را تلاوت نمود: افرادی که ایمان آوردند و فرزندانشان نیز در ایمان متبع آنان شدند.²

فرزندان در برترین درجه از درجات والدین می‌باشند:

از حضرت سعید بن جبیر (رضی‌الله‌عنه ) راجع به فرزندان مؤمنین پرسیده شد، فرمود : آنها نزد برترین والدین خویش می‌باشند، اگر مادر از پدر بهتر بود آنها نزد مادر می‌باشند و اگر پدر از مادر بهتر بود نزد پدر می‌باشند. ²

ترقی درجات در اثر دعای فرزندان؛

حضرت ابوهریره(رضی‌الله‌عنه ) می‌فرماید که رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وسلم ) فرمود : بی تردید خداوند در بهشت درجه افراد نیکو کار را بالا می‌برد او عرض می‌کند پروردگارا از کجا این درجه ام ارتفاع یافت ؟ ارشاد می‌فرماید بسبب استغفار فرزندت برای تو درجه ات بلند شد.¹

توضیح؛
این حدیث در اصل برای دعا و استغفار فرزند حقیقی وارد شده است و اگر در معنای اولاد ضمنا اولاد روحانی شامل گردند از بارگاه پروردگار امید قوی است که وی در اثر دعای اولاد روحانی همچون شاگرد و مرید بلکه عموم مؤمنین درجه مؤمن را در بهشت بلند گرداند چه بعید است خداوند از فضل و کرم خویش دعای آنها را بپذیرد (امداد الله)


#ادامه_دارد_ان_شاءالله

¹.حادی الارواح ص ۴۸۲
².تفسیر ابن کثیر ۴۰۸/۷
².البدرو السافره ۱۷۱۷ بحواله ابونعیم
¹.مسند احمد ۵۰۹/۲


@jannat_adn8 ♥️🦋

ای محمد "ﷺ"
هر طور که می‌خواهی زندگی کن
که تو خواهی مرد
و هر که را می‌خواهی دوست بدار
که تو از او جدا خواهی شد
و هر کاری که می‌خواهی انجام بده
که به آن پاداش داده خواهی شد
و بدان که شرافت مؤمن به قیامش در شب است
و عزتش به بی‌نیازی‌اش از مردم

- جبرئیل علیه‌السلام))"

@jannat_adn8 ♥️🦋

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
‏ (أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمع
فمن صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً) ‏
البيهقي

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى محمد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.


@jannat_adn8 🌸🌿

‍ #مناظر_زیبای_بهشت ♥️

#قسمت_پنجاه_شش

مقامات شهید در بهشت؛

حضرت مقدام بن معدیکرب(رضی‌الله‌عنه ) می‌فرماید که رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وسلم ) فرمود: شهید نزد خداوند متعال شش انعام دارد: با اولین قطره خونش مغفرت میشود، در بهشت جایگاهش به وی نشان داده می‌شود، پوشاک ایمان به برش داده میشود، از عذاب قبر محفوظ می‌گردد(روز قیامت) در هنگامه وحشت بزرگ در امان میباشد ، بر سرش تاج وقار نهاده میشود، که یکی از یاقوتهای آن از دنیا و آنچه در آنست با ارزش تر است ، با هفتاد و دوهمسر از حورعین ازدواج داده می‌شود و شفاعتش در حق هفتاد تن از نزدیکانش پذیرفته میشود .(که به سبب آن به بهشت داخل می‌شوند ).¹

توضیح؛
صدیقین افرادی هستند که بر خدا و پیامبرانش بوسیله خبر رسانی ایمان می آورند .جز نور ایمانی که در دل خویش موجود می یابند هیچ دلیلی دیگر سبب ایمانشان نمی‌شود. در ایمانشان هیچگونه شک و تردید نمی‌باشد،²
صدیق در یک تعریف عبارت از کسی است که در قول و فعلش تضاد وجود نداشته باشد.³
و در تعریف دیگر اینکه صدیقین افرادی هستند که در معرفت به انبیاء (علیه‌السلام ) نزدیک اند و مثالشان چنین است که فردی چیزی را از دور دارد مشاهده می‌کند.
فردی از حضرت علی (رضی‌الله‌عنه ) پرسید که آیا شما خداب متعال را مشاهده نموده اید؟ ایشان فرمودند : من نمی‌توانم چیزی را بپرستم که مشاهده نکرده باشم. سپس فرمود : مردم خدای متعال را با چشمان مشاهده نکرده اند ،لیکن قلوب آنها بوسیله حقائق ایمان مشاهده کرده اند .مراد حضرت علی (رضی‌الله‌عنه ) از مشاهده این نوع رؤیت است، که معرفت علمی وی همانند رؤیت وی است ‌.¹

بهشت انبیاء شهداء و صدیقین ؛

حضرت ابوالدرداء (رضی‌الله‌عنه ) می‌فرماید که رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وسلم ) فرمود : به بهشت عدن تنها انبیاء (علیه‌السلام ) شهداء و صدیقین داخل می‌شوند. در این بهشت نعمت‌های وجود خواهد داشت که کسی ندیده و نه در خیال و گمان انسانی خطور نموده است.¹

#ادامه_دارد_ان_شاءالله

¹.مسند احمد۱۳۱/۴، ترمذی و صححه ۱۶۶۳ في فضائل الجهاد و ابن ماجه ۲۷۹۹ في الجهاد
².جامع کرامات الاولیاء ۸۶/۱
³.حضرت مولانا محمد ادریس انصاری (رحمة الله علیه )
¹.تفسیر معارف القرآن
¹.البدرو السافره ۲۱۴۴

@jannat_adn8 ♥️🦋

◗اگر در ساعت‌های گذشته موفق بوده‌ای،
برای ساعت‌های پیش رو نیز تلاش کن
و اگر اشتباه کرده‌ای،
جبران کن
و ساعتی را با ساعتی دیگر پاک کن
زمان، زمان را پاک می‌کند
و عمل، عمل را تغییر می‌دهد
و یک دقیقه باقی‌مانده از عمر
امید بزرگی به رحمت الله‌ست…


@jannat_adn8 ♥️🦋

‍ #مناظر_زیبای_بهشت ♥️

#قسمت_پنجاه_هفتم

شهداء چه کسانی اند؟

شهداء افرادی اند که هدف و مقصود را بوسیله دلائل و براهین می‌دانند نه از طریق مشاهده . مثال آنها چنین است که شخصی چیزی را از نزدیک در آینه مشاهده می‌کند.²

شهید طبق یک تعریف کسی است که خداوند وی را مشرف به مقام شهادت (مشاهده تجلی پروردگار ) گردانده ، از مقربین خویش قرار داده است. اینها بر مبنای گسترده علم در اهل حضور خداوندی شامل می‌گردند.
خداوند متعال می‌فرماید: [شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ] در این آیه خداوند متعال اهل علم را با فرشتگان بر مبنای گسترده علم جمع نموده است . پس این بزرگواران از بارگاه الهی وارث حقیقت توحید و عنایت ازلی گشته اند . شان آنها عجیب و کارشان شگفت است .اینها همان شهداء اند که خداوند متعال در این آیه بطور عموم ذکر نموده است . و اینها همان شهداء اند که خداوند متعال از ایشان بطور عموم یاد نموده است. اینها کسانی هستند که شناخت و معرفت الهی شامل حالشان شده است و بعد از این شناخت و معرفت بر آنچه که خداوند متعال (بوسیله پیامبران خویش) نازل نموده است ایمان می آورند . اما صدیق از لحاظ نور کامل تر از شهید میباشد ؛ چرا که اقرار وحدانیت پروردگار از شهید از روی علم می باشد نه از روی ایمان . از این رو وی در نوعی از ایمان پایین رتبه از صدیق ، اما در رتبه علم از صدیق بالاتر است پس در رتبه علم بالاتر و در رتبه ایمان و تصدیق کمتر از صدیق است.¹
اولین مصداق حدیث فوق الذکر ، شهدای جهاد در راه خدا می‌باشند، بزرگواران مذکور که تعریفشان گذشت ، نیز ممکن است مستحق این درجات گردند . والله اعلم و علمه اتم واحکم .
حضرت ابوالدرداء (رضی‌الله‌عنه ) می‌فرماید که رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وسلم )فرمود: خدای متعال ساعت دوم هر شب به جنت عدن نزول می‌فرمایند(جنت عدن) همان خانه (ساخته شده) خداوند است که نه چشمی دیده و نه در خیال و گمان وکسی خطور کرده است ، این مسکن وی است و در آن کسی با وی سکونت نمی‌کند بجز سه نوع مردم انبیاء، صدیق و شهداء.²

ازدواج یک شهید با سه حور؛

محمد وراق (رحمة الله علیه ) می‌فرماید: یک حبشی مبارک نام داشت ، وی فردی درستکار بود، ما به او گفتیم که مبارک شما ازدواج نمی‌کنید؟ جواب می‌داد که از خدا میخواهم مرا با حور ازدواج دهد . راوی می‌گوید: ما در جهاد شریک شدیم ، دشمن بر ما حمله آور شد و مبارک در آن شهید شد .وقتی گذرمان بر وی افتاد ، دیدیم که سرش در طرفی و تنش در یک طرف دیگر و بر روی شکم افتاده دستش زیر سینه اش قرار داشت . از وی پرسیدیم که خداوند تو را با چند حور ازدواج داد .او از زیر سینه دست بر آورد با سه انگشت اشاره نمود؛ یعنی با سه حور.¹

#ادامه_دارد_ان_شاءالله

².تفسیر معارف القرآن ۴۷۱/۲
¹.جامع کرامات الاولیاء ۸۷/۱
²تفسیر طبری ۱۳۹/۱۵/۸
¹.روز الریاحین

@jannat_adn8 ♥️🦋