Telegram Web
🌴أَحكَامُ وَمَسَائِل الأَضَاحِي 1🌴

س/ ما هِيَ الأُضْحِيَة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أَمَّا الأُضْحِيَّةُ : فَهِيَ ما يُذْبَحُ في أيامِ عِيدِ الأضْحَى تَقَرُّبًا إلى اللهِ - عَزَّوَجَلّ - في عَامَّةِ البُلْدان ، في مَكَّة وغيرِها .
📗 فتاوى نور على الدرب ٣٣٥/٨

س/ فضلُ الأُضْحِيَة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وهي مِن أفضلِ العِبادات ، لِأَنَّ الله سبحانه وتعالى قَرَنَهَا في كِتابه بِالصَّلاة ، فقال جَلَّ وَعَلَا : (إِنَّآ أَعۡطَيۡنَاكَ ٱلۡكَوۡثَرَ ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ) وقال تعالى : (قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُۥۖ وَبِذَلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ) الآية ، وَضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِأُضْحِيَّتَين ، إحداهما عَنْهُ وعن أهلِ بَيتِه ، وَالثَّانية عَمَّنْ آمَنَ بِهِ مِنْ أُمَّتِه ، وَحَثَّ النَّاسَ عليها - صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عَليه - وَرَغَّبَ فِيهَا .
📘 فتاوى نور على الدرب ٨ /٣٣٥ - ٣٣٦

س/ حُكم الأُضْحِيَة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَة ، وقال بعض العلماء : إِنَّهَا وَاجِبَةٌ ، وَلِكُلِّ قَومٍ دَلِيلٌ اسْتَدَلُّوا بِه ، والإحتياط أَلَّا يَدَعَهَا الغَنِيُّ الَّذِي أَغْنَاهُ اللهُ تبارك وتعالى ، وَأَنْ يَجْعَلَهَا مِن نِعمَةِ اللهِ عَلَيه ،  حَيْثُ شَارَكَ الحُجَّاجَ في شَيْءٍ مِنَ النُّسُك ، فَإِنَّ الحُجَّاجَ في أيامِ العِيدِ يَذْبَحُونَ هَدَايَاهُمْ ، وَأَهْلُ الأَمْصَارِ - أي البُلْدَان - يَذْبَحُونَ ضَحَايَاهُمْ .
📙 فتاوى نور على الدرب ٣٣٧/٨

س/ وَقْتُ الأُضْحِيَة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فَإِنَّ الأُضْحِيَّةَ لَهَا وَقْتٌ مُحَدَّدٌ لا تَنْفَعُ قَبْلَهُ ولا بَعدَهُ ، وَوَقْتُهَا مِنْ فَرَاغِ صلاةِ العِيدِ إلى مَغِيبِ الشَّمْسِ ليلةِ الثَّالِث عَشَر ، فتكونُ الأيامُ أربعةٌ هي : يوم العِيدِ وثلاثة أيام بعده ، فَمَنْ ضَحَّى في هذه المُدَّة لَيْلًا أو نَهَارًا فَأُضْحِيَّتُهُ صَحِيحَةٌ مِنْ حَيْثُ الوَقْت .
📕 فتاوى نور على الدرب ٣٣٨/٨

س/ كيف تُوَزَّعُ الأُضْحِيَّة ، وما مَقْصُودُهُ الشَّرعِيَّة :

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أَمَّا كَيْفَ تُوَزَّع ، فقد قال اللهُ تعالى : (فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ) وقال سبحانه : (فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّ) الآية ، فَيَأْكُلُ الإِنْسَانُ مِنْهَا ، وَيَتَصَدَّقُ مِنْهَا على الفُقَرَاء ، وَيُهْدِي مِنْهَا لِلْأَغْنِيَاءِ تَأَلُّفًا وَتَحَبُّبًا ، حَتَّى يَجْتَمِعَ في الأُضْحِيَّةِ ثلاثة أُمُور مَقْصُودَة شَرعِيَّة :
الأمر الأول : التَّمَتُّعُ بِنِعمَةِ الله ، وذلك في الأكلِ مِنْهَا .
الأمر الثاني : رَجَاءُ ثوابِ الله ، وذلك بِالصَّدَقَةِ مِنْهَا .
الأمر الثالث : التَّوَدُّدُ إلى عِبَادِ الله ، وذلك بِالهَدِيَّةِ مِنْهَا .
وهذه معانٍ جليلةٍ مقصودة لِلشَّرع ، ولهذا اسْتَحَبَّ بعض العلماء أَنْ تكونَ أَثْلَاثًا ، فَثُلُثٌ يَأْكُلُه ، وَثُلُثٌ يَتَصَدَّقُ بِه ، وَثُلُثٌ يَهْدِيه .
📔 فتاوى نور على الدرب ٨ /٣٣٩ - ٣٤٠

أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌴أحكام ومسائل الأضاحي 2🌴

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا) .
📚 صحيح البخاري ٥٥٦٥

▫️(بكَبْشَين أَمْلَحَينِ) أي : أَبْيَضَينِ يُخَالِطُهُمَا السَّوَادُ ، وَقِيلَ : الأَمْلَحُ هو الأَبْيَضُ الخَالِصُ البَيَاضُ ، وَالكَبْشُ : هو ذَكَرُ الغَنَمِ .

▫️وفي الحَديثِ : إِقْرَانُ التَّكْبِيرِ على الذَّبِيحَةِ مَعَ ذِكْرِ اللهِ عليها عِنْدَ ذَبْحِهَا .

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ وَلَيْسَتْ بواجبة ، وَتُجْزِئُ الشَّاةُ الوَاحِدَةُ عَنِ الرَّجُلِ وأهلِ بَيْتِه ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُضَحِّي كُلُّ سَنَةٍ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْن ، يَذْبَحُ أَحَدُهُمَا عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِه ، وَالثَّانِي عَمَّنْ وَحَّدَ اللهَ مِنْ أُمَّتِهِ ﷺ .
وإذا كُنْتَ في بَيْتٍ مُسْتَقِلٍّ أَيُّهَا السَّائِلُ فَإِنَّهُ شَرَعَ لَكَ أَنْ تُضَحِّي عَنْكَ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِك ، ولا تَكْفِي عَنْكَ أُضْحِيَّةَ وَالدَكَ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِه ، لِأَنَّكَ لَسْتَ مَعَهُمْ في البَيْت ، بَلْ أَنْتَ في بَيْتٍ مُسْتَقِلّ ، ولا حَرَجَ أَنْ يَسْتَدِينَ المُسْلِمُ لِيُضَحِّي إذا كَانَ عِنْدَهُ قُدرَةٌ على الوَفَاء .
📗 مجموع فتاوى ٣٧/١٨

▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الأُضْحِيَّةُ مِنْ شَعَائِرِ الدِّينِ الَّتِي ينبغي أَنْ تَظْهَرَ في كُلِّ مكانٍ مِنَ الأرض ، فَكَمَا أَنَّ اللهَ جَعَلَ لِأَهْلِ الحَجِّ الهَديَ ، جَعَلَ لِأَهْلِ البُلْدَانِ الأُخْرَى الأَضَاحِي . والأُضْحِيَّةُ يُتَقَرَّبُ إلى اللهِ تَعَالَى بِذَبْحِهَا ، فَإِنَّ الذَّبْحَ تَعظِيمًا للهِ مِنْ أَفْضَلِ العِبَادَات .
📘 الشرح المختصر على بلوغ المرام ٥٣٣/٣

وَقْتُ ذَبْحِ الهَديِ وَالأُضْحِيَّة 📗 :

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَوَقْتُ ذَبْحِ هَديِ التَّمَتُّعِ والأضاحي بعد صلاةِ العِيدِ إلى آخرِ أيامِ التَّشْرِيقِ على الصَّحِيح ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ هَديِهِ إذا كان هَديُ تَمَتُّعٍ أو قِرَان ، وَمِن أُضْحِيَّتِهِ وَيَهْدِي وَيتَصَدَّق .
📔 الملخص الفقهي ٢٣٩

▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
وَالسُّنَّةُ لِلْمُضَحِّي أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ، وَيَهْدِي لِأَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ وَيَتَصَدَّق مِنْهَا .
📙 مجموع فتاوى ٣٨/١٨

عن جابر رضي الله عنه قال :
(أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَة) .
📚 صحيح مسلم ١٣١٨

وقال أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه :
(كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطعِمُون) .
📚 صحيح الترمذي ١٥٠٥

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
وَتُجْزِئُ الشَّاةُ في الهَديِ عَنْ وَاحِد ، وفي الأُضْحِيَّةِ تُجْزِئُ عَنِ الوَاحِدِ وَأَهْلِ بَيْتِه .
📘 الملخص الفقهي ٢٣٨


عن البراء بن عازب رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(أَربَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الأَضَاحِيِّ : العَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا ، وَالمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا ، وَالعَرجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا ، وَالكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي) .
📚 صحيح أبي داود ٢٨٠٢

▫️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ولا يُجْزِئُ في الهَديِ وَالأُضْحِيَّةِ إِلَّا السَّلِيمُ مِنَ المَرَضِ وَنَقْصِ الأعضَاءِ وَمِنَ الهُزَال ، فلا تُجْزِئُ العَوْرَاءُ بَيِّنَةُ العَوَر ، ولا العَمْيَاءُ ، ولا العَجْفَاءُ : وهي الهَزِيلَةُ الَّتِي لَا مُخَّ فِيهَا ، ولا العَرجَاءُ : الَّتِي لا تُطِيقُ المَشْيَ مع الصَّحِيحَة ، ولا الهَتْمَاءُ : الَّتِي ذَهَبَتْ ثَنَايَاهَا مِنْ أَصلِهَا ، ولا الجَدَّاءُ : الَّتِي نَشَفَ ضِرعُهَا مِنَ اللَّبَنِ بِسَبَبِ كِبَرِ سِنِّهَا ، ولا المَرِيضَة البَيِّن مَرَضُهَا .
📗 الملخص الفقهي ٢٣٩

أُنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
🌴أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ لِلدُّعَاء🌴

🌴فَضْلُ يَوْمِ عَرَفَة🌴

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال :
(خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَة ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير) .
📚 حديث حسن ، رواه الترمذي ٣٥٨٥

▫️قال الإمام النووي رحمه الله :
فَهَذَا اليَوْمُ - أَيْ يَوْمُ عَرَفَة - أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ لِلدُّعَاء ، فينبغي أَنْ يَسْتَفْرِغَ الإِنْسَانُ وُسْعَهُ في الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَقِرَاءَةِ القُرآن .
📗 الأذكار للنووي ٣٣٣

عن عائشة رضي الله عنها ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ ‌يَوْمِ عَرَفَة⁩) .
📚 صحيح مسلم⁩ ١٣٤٨

▫️قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
يُعتِقُ اللهُ مِنَ النَّارِ مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَمَنْ لَمْ يَقِفْ بِهَا مِنْ أَهْلِ الأَمْصَارِ (أي البُلْدَان) مِنَ المُسْلِمِين ، فَلِذَلِكَ صَارَ اليَومُ الَّذِي يَلِيهِ عِيدًا لِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ في جَمِيعِ أَمْصَارِهِمْ ، مَنْ شَهِدَ المَوْسِمَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يَشْهَدهُ لِاشْتِرَاكِهِمْ في العِتْقِ وَالمَغْفِرَةِ يوم عَرَفَة .
📘 لطائف المعارف ٢٧٦

أنْشُر تُؤْجَر🌹 :
قناة مُحِبِّي رسول الله ﷺ 🌹 :
https://youtube.com/@user-wq5hr9zo3c?si=ClCO5mAGw36ysoKr
يا باغي الدعاء هاك.pdf
385 KB
‏مستند من خ/ان الله يحب المتقين 🌹🌱
‏​‏​ تهنئة

يسرٍني أن أتقٌدِم إلُِيڪم بَأصدِقٌ الُِتهـاني والتبريكات بَمناسبَة ..
عٍيدِ الُِاضحٍﮯ الُِمبَارٍڪ

سائلُِاً الله الُِموُلُِﮯ عز وجل ان يجٍعٍلُِ أيامڪم سعٍيدِة ، وُأن يعٍيدِهـ عٍلُِينا وُعٍلُِيڪم اعٍوُاماً عٍدِيدِة وُأزْمنهـ مدِيدِة وُأنتم فُي احٍسن حٍالُِ .
وان يعيد الامن والامان والسلام لبلادنا العزيزة
وان يتقبل منكم القربات وصالح الاعمال في هذه الايام المباركة.......

ڪلُِ عٍام وُأنتم بَخـيرٍ
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

【 أعظم الأيام عند الله 】


🌴عن عبدالله بن قرط رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ

📚 الألباني
صحيح ابي داود ١٧٦٥

🌴قـ✑ــال الإمــام إبــن رجــب
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وهو بذلك أفضل من عيد الفطر، ولكونه يجتمع فيه الصلاة والنحر، وهما أفضل من الصلاة والصدقة

📚 【 لطائف المعارف 】٤٨٢
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
#تنبيه

#من_فاته_يوم_عرفة_فلا_يفوته_يوم_القر

الْيَوْمَ هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات.

🌴قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
رواه الامام أحمد وصححه الألباني

👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.

• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:

#أولا: الاستغفار والدعاء

يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣

#ثانيا: التكبير :
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. و للّه الحمــد

#ثالثا: الإكثار من قول :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

💢قال عكرمة رحمه اللّه:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ،

👈وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه ،

💢قال الحسن :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة

💢وقال سفيان :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ

#رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:

قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
رواه مسلم
🍂
هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه
عز وجل فيها : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ
وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
أَمَّا التَّكْبِيرُ في الأَضْحَى فَمَشْرُوعٌ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إلى نهايةِ اليومِ الثَّالِث عَشَر مِنْ شَهْرِ ذي الحجة ، لِقَولِ اللهِ سُبْحَانَه : (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعلُومَاتٍ) الآية ، وهي أيامُ العَشْر ، وَقَولِهُ : (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعدُودَاتٍ) الآية ، وهي أيامُ التَّشْرِيق ، وَلِقَولِ النَّبِيِّ ﷺ : (أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُربٍ وَذِكْرِ الله) رواه مسلم في صحيحه .
📙 مجموع فتاوى ١٣/١٧

أُنْشُر تُؤْجَر🌹
🌴أَيَّامُ التَّشْرِيق🌴

عَنْ نُبَيْشَةَ الهُذَلِي رضي اللهُ عَنْهُ قال : قال رَسُولُ اللهِ ﷺ :
(أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُربٍ وَذِكْرٍ لِلَّه) .
📚 صحيح مسلم ١١٤١

🔹أَيَّامُ التَّشْرِيق : يوم 11 و 12 و13 مِنْ ذِي الحِجَّة

🔹قال الإمام النووي رحمه الله :
وفي الحديث : اسْتِحبَابُ الإِكْـثَارِ مِنَ الذِّكْرِ في هذه الأَيَّامِ مِنَ التَّكْبِيرِ وَغَيرِه .
📗 شرح صحيح مسلم ١٥/٤

أُنْشُر تُؤْجَر🌹
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وذكرٍ لله

📚 صحيح مسلم ١١٤١

🌴قـ✑ــال الإمــام إبــن رجــب
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

فيه إشارة إلى أن الأكل في أيام الأعياد والشرب إنما يستعان به على ذكر الله تعالى وطاعته, وذلك من تمام شكر النعمة أن يستعان بها على الطاعات, وقد أمر الله تعالى في كتابه بالأكل من الطيبات والشكر له

📚【 لطائف المعارف 】٥٠٠
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
2024/06/17 19:51:06
Back to Top
HTML Embed Code: