كان رسول الله ﷺ إذا أصبح قال:
《أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكَلِمةِ الإخلاصِ، ودِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ ﷺ، وعلى مِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ》.
[أخرجه النسائي في السُنن الكبرى، وأحمد].
《أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكَلِمةِ الإخلاصِ، ودِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ ﷺ، وعلى مِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ》.
[أخرجه النسائي في السُنن الكبرى، وأحمد].
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ قال:
《 مَن قال حين يُصبح وحين يُمسي: سبحان الله وبحمده مئة مرة لم يأتِ أحدٌ يوم القيامة بأفضلَ مما جاء به، إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد عليه》.
- رواه مسلم.
《 مَن قال حين يُصبح وحين يُمسي: سبحان الله وبحمده مئة مرة لم يأتِ أحدٌ يوم القيامة بأفضلَ مما جاء به، إلا أحدٌ قال مثل ما قال أو زاد عليه》.
- رواه مسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
《من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر》
- رواه البخاري.
وفي رواية عند مُسلم:
《من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد》.
#أجور_عظيمة_بأعمال_يسيرة .
《من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر》
- رواه البخاري.
وفي رواية عند مُسلم:
《من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد》.
#أجور_عظيمة_بأعمال_يسيرة .
عن أَبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري -رضي الله عنه-: أنَّ رجلاً قَالَ: يَا رَسُول الله، أخْبِرْني بِعَمَلٍ يُدْخِلُني الجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُني مِنَ النَّارِ..
فَقَالَ النَّبيُّ ﷺ:
(( تَعْبُدُ الله وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيئاً، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وتُؤتِي الزَّكَاةَ، وتَصِلُ الرَّحمَ ))
- متفق عليه .
فَقَالَ النَّبيُّ ﷺ:
(( تَعْبُدُ الله وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيئاً، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وتُؤتِي الزَّكَاةَ، وتَصِلُ الرَّحمَ ))
- متفق عليه .
عن طارق بن أَشْيَمَ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبيُّ ﷺ الصَّلاَةَ ثُمَّ أمَرَهُ أنْ يَدْعُوَ بِهؤلاَءِ الكَلِمَاتِ:
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِني، وَعَافِني، وَارْزُقْنِي)).
- رواه مسلم .
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِني، وَعَافِني، وَارْزُقْنِي)).
- رواه مسلم .
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
《 كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان》
- رواه البخاري ومسلم.
《 كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان》
- رواه البخاري ومسلم.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
《لم يكنِ النبيّ صلى الله عليه وسلَّم يصوم شهرا أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول: خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وأحب الصلَاة إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلم ما دووم عليه وإن قَلّت، وكان إذا صلى صلَاة داوم عليها》
- رواه البخاري.
《لم يكنِ النبيّ صلى الله عليه وسلَّم يصوم شهرا أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول: خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وأحب الصلَاة إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلم ما دووم عليه وإن قَلّت، وكان إذا صلى صلَاة داوم عليها》
- رواه البخاري.
عن أَبي هريرة رضي الله عنه : أنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ :
《كَفَى بالمَرْءِ كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ》.
- رواه مسلم.
《كَفَى بالمَرْءِ كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ》.
- رواه مسلم.
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
《يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح، فينادي مناد: يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا ؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، ثم ينادي: يا أهل النار فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا ؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيذبح، ثم يقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت ) ثم قرأ:{ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة } وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا { وهم لا يؤمنون }》
- متفق عليه.
《يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح، فينادي مناد: يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا ؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، ثم ينادي: يا أهل النار فيشرئبون وينظرون، فيقول: هل تعرفون هذا ؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيذبح، ثم يقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت ) ثم قرأ:{ وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة } وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا { وهم لا يؤمنون }》
- متفق عليه.
عَنْ عَائشَة رضِي ﷲ عنهَا قالَت:
«أنّ النَّبيّ صلّى ﷲ عليهِ وسلَّم كانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتى تَوفَّاهُ ﷲُ، ثمَّ اعْتكَف أزْواجُهُ مِن بعدِهِ»
- رواه البخاري ومسلم.
«أنّ النَّبيّ صلّى ﷲ عليهِ وسلَّم كانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتى تَوفَّاهُ ﷲُ، ثمَّ اعْتكَف أزْواجُهُ مِن بعدِهِ»
- رواه البخاري ومسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
《 لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه》.
- متفق عليه.
《 لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه》.
- متفق عليه.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ:
《مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ》
رواه البخاري ومسلم.
《مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ》
رواه البخاري ومسلم.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ:
《مَنْ قامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ》
رواه البخاري ومسلم.
《مَنْ قامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ》
رواه البخاري ومسلم.
عن ابن عبّاس رضي ﷲ عنه قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودَ الناس، كان أجودُ ما يكونُ في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريلُ يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيُدارسه القرآن، فلَرسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريلُ أجودُ بالخير مِن الريحِ المُرسَلة»
- رواه البخاري.
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودَ الناس، كان أجودُ ما يكونُ في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريلُ يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيُدارسه القرآن، فلَرسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريلُ أجودُ بالخير مِن الريحِ المُرسَلة»
- رواه البخاري.
عن ابن عبّاس رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلّم قَال:
« عُمْرةٌ في رَمضَانَ تَعْدِلُ حَجّةً- أَوْ حَجّةً مَعِي»
- متفقٌ عَليه.
« عُمْرةٌ في رَمضَانَ تَعْدِلُ حَجّةً- أَوْ حَجّةً مَعِي»
- متفقٌ عَليه.
عن أبي هريرة رضى الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«الصيامُ جُنّة، فلا يَرفُثْ ولا يجهل، وإِنِ امرُؤٌ قاتلهُ أو شاتمَهُ فَليقل إِني صائمٌ. مرتين، وَالذي نفسي بيده لَخُلُوفُ فم الصائم أَطيب عند الله تعالىٰ من رِيح المسك، يترُكُ طعامَهُ وَشرابَهُ وشهوتَهُ من أجلي، الصيامُ لي، وأنا أجزي به، والحسنةُ بِعشر أَمثالها»
- متفقٌ عليه.
«الصيامُ جُنّة، فلا يَرفُثْ ولا يجهل، وإِنِ امرُؤٌ قاتلهُ أو شاتمَهُ فَليقل إِني صائمٌ. مرتين، وَالذي نفسي بيده لَخُلُوفُ فم الصائم أَطيب عند الله تعالىٰ من رِيح المسك، يترُكُ طعامَهُ وَشرابَهُ وشهوتَهُ من أجلي، الصيامُ لي، وأنا أجزي به، والحسنةُ بِعشر أَمثالها»
- متفقٌ عليه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«ما يُصيب المسلم من نصَب ولا وَصَب ولا همّ ولا حزن ولا أذى ولا غمّ، حتى الشوكة يُشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه»
- متفقٌ عليه.
«ما يُصيب المسلم من نصَب ولا وَصَب ولا همّ ولا حزن ولا أذى ولا غمّ، حتى الشوكة يُشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه»
- متفقٌ عليه.
عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلَّم قال:
«من صلّى صلاة الصّبح ؛ فهو في ذمّة الله ، فلا يطلُبَنّكم الله من ذمتِه بشيء، فإنه من يطلُبه من ذمته بشيء ؛ يدركُه ، ثم يكُبّهُ في نارِ جهنّم »
- رواه مسلم
«من صلّى صلاة الصّبح ؛ فهو في ذمّة الله ، فلا يطلُبَنّكم الله من ذمتِه بشيء، فإنه من يطلُبه من ذمته بشيء ؛ يدركُه ، ثم يكُبّهُ في نارِ جهنّم »
- رواه مسلم