.|| الضابط في معرفة المجتهد من الصحابة، أو من عاصر الصحابة.

ذكر أبو حامد الغزالي -رحمه الله- ضابط ذلك فقال :(والضابط عندنا فيه: أن كل من علمنا قطعا أنه تصدى للفتوى في أعصارهم ولم يمنع عنه فهو من المجتهدين، ومن لم يتصدَّ له قطعا فلا، ومن ترددنا في ذلك في حقه ترددنا في صفته).

المنخول من تعليقات الأصول (ص٥٨٠)

https://www.tgoop.com/lubbalusul

••••

قاعدة :

"إذا طال التفريع على الضعيف؛ تضاعف ضعفه".

- الجويني / نهايةُ المطلب (١٥/١)

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia

قنوت العلامة الشيخ يحيى الحجوري _ حفظه الله _ للمسلمين في فلسطين

https://sh-yahia.net/show_sound_13834.html

‏مقطع صوتي من الماجد أبو المجد

•|| المحاكمة العلمية بين الحافظ المزي و مختصرات الذهبي

بقلم / حسين الجيجلي أبو عبد الله الجزائري

من هنا التحميل

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/1963



https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia| قناتي •

••••


•|| تاريخ أصول الفقه بالمغرب


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

(محمد بن إبراهيم الآبُلي المغربي شيخ أهل المغرب في أصول الفقه، *وهو الذي أدخل شروح ابن الحاجب وغيره من مصنفات العجم لتلك البلاد).
اهــ
«تبصير المنتبه ٣٤/١»

https://www.tgoop.com/lubbalusul

••••

•|| التحقيق في ”تعقيب الحافظ ابن حجر على ابن حزم  في اسم  الصحابي «سُليم»“


• قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" :

ورواه البزار من وجه آخر عن جابر وسماه سُليما أيضا- يقصد به ما رواه البزار من رواية معاذ بن رفاعة عن رجل من بني سلمة يقال له سليم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إنا نظل في أعمالنا فنأتي حين نمسي فنصلي فيأتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فنأتيه فيطول علينا - لكن وقع عند بن حزم من هذا الوجه أن اسمه سلم بفتح أوله وسكون اللام وكأنه تصحيف والله أعلم.


• التحقيق في المسألة:

ذكر الحافظ ابن حجر هذا التعقب عند شرحه لحديث جابر بن عبد الله رقم (701) تحت باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى في كتاب الآذان، حيث قال : "حدثني محمد : بشار قال حدثنا غندر، قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله، قال: كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي ، ثم يرجع فيوم ،قومه، فصلى العشاء، فقرأ بالبقرة، فانصرفالرجل، فكأن معاذا تناول منه فبلغ النبي فقال: «فتان ،فتان فتان» ثلاث مرار - أو قال:
«فاتنا، فاتنا، فاتنا» - وأمره بسورتين من أوسط المفصل، قال عمرو : لا أحفظهما".

إن ابن حزم ذكر هذا الحديث في "المحلى" تحت مسألة نَسِيَ صَلاةَ فَرْض فوجد إماما يصلي صلاة أخرى في جماعة رقم (494) في كتاب الصلاة، فقال: وذكر بعضهم خيرا - رويناه من طريق عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِي عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقال له سليم «أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنا نظل في أعمالنا فنأتي حين نمسي فيأتي معاذ فيُطول علينا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - يا معاذ لا تكن فتانا؟ إما أن تخفف لقومك، أو تجعل صلاتك معي ثم ذكر رواية البزار فقال: "ثنا محمد بن معمر ثنا أبو بكر هو عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي عن أسامة بن زيد قال سمعت معاذ بن عبد الله بن حُبَيْب قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ فذكر الحديث وفيه: أن سليما قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم - إني رجل أعمل نهاري حتى إذا أمسيتُ أمسيت ناعسا، فيأتينا معاذ وقد أبطأ علينا، فلما احتبس صليت وذكر الحديث وفيه: أن سليما صاحب هذه القصة قتل يوم أحد ".

• وبعد هذا النقل تبيّن لنا أن قول الحافظ إنما تأتى من خلال نسخة من نسخ "المحلى" التي وقف عليها وفيها تصحيف وقد بين ذلك أحمد شاكر في تعليقه على كتاب المحلى على لفظة "سليم"، فقال: "وقع في النسخة رقم (16) سَلّم وهو خطأ "  .


• فالذي يظهر والله أعلم أنّ سبب هذا الخطأ هو وقوع تصحيف من إحدى النسخ كما بين وليس من ابن حزم.
ولا يقال بتوهيم الحافظ في نقله عن ابن حزم مادام قد وجدت نسخة من "المحلى" فيها ضبط "سُليم" بـ "سلّم" . والله اعلم



حسين الجزائري

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia

====


•|| سلسلة النكت الجيجلية
•|| النكتة (196)


• ضابط انتقاء الرواة عند أصحاب الصحيح

قال الإمام ابن عبد الهادي - رحمه الله - :

"وأصحاب الصحيح إذا رووا لمن تكلم فيهم فإنهم ينتقون من حديثه ما لم ينفرد به بل وافق فيه الثقات قامت شواهد صدقه".

[تنقيح التحقيق (3/ 277)]

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia

الشيخ المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- يبكي بعد سماعه أبياتًا في مدحه، ويقول: بئس العصر إذا كنتُ أنا بُخاريَّه!

https://youtu.be/dhBb7Wz4C4s?si=ivxAdjB3gTrVistY

•••••|••••



بل أنت بخاريُّ هذا العصر يا شيخنا الإمام وناصر الدين و السنة


العام عام ترجل الفرسان * من شيخنا البازي للألباني
فترى الشام والجزيرة مواجع * ومدامع تربوا على الطوفان
علماء قد حملوا الهداية معلما * للحق يهدي حائر الثقلان

يا ناصر الدين الحنيف محاربا * ومنابذا بدع المضل الجاني
وإذا سألت عن الحديث وأهله * فاسأل يجبك عن دا السؤال بياني
علم الحديث دراية ورواية * في عصرنا سلطانه ألباني


أبو عبدالله الجزائري


https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia

💎 بسم الله الرحمن الرحيم 💎


•|[ روابط تفريغات دروس شرح البيقونية ليسهل على الطالب الوصول للمبحث الذي يريد يقرأ فيه ]|•

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia

👇👇👇👇👇

💎 تفريغ مقدمة الشارح [رابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/37

💎 تفريغ الدرس الأول والدرس الثاني [رابط التفريغ (pdf)] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/49

💎 تفريغ مبحث الصحيح [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/78

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/83

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/89

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/90

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/91

💎 تفريغ مبحث الحسن [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/119

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/124

💎 تفريغ مبحث الضعيف [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/194

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/270

تفريغ مبحث المرفوع والمقطوع [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/201

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/202

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/221

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/234

💎 تفريغ مبحث المسند [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/719

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/720

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/721

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/734

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/749

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/825

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/826

💎 تفريغ مبحث المتصل [روابط التفريغ] ⤵️

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/266

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/344

💎 تفريغ مبحث المسلسل [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/290

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/307

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/308

💎 تفريغ مبحث العزيز [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/547

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/659

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/660

💎 تفريغ مبحث المشهور [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/532

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/535

💎 تفريغ مبحث المعنعن [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/545

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/546

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/560

💎 تفريغ مبحث المبهم [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/579

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/581

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/583

💎 تفريغ مبحث العالي والنازل [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/603

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/612

💎 تفريغ مبحث الموقوف [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/605

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/610

💎 تفريغ مبحث المرسل [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/621

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/631

💎 تفريغ مبحث الغريب [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/656

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/662

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/663

💎 تفريغ مبحث المنقطع [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/665

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/666

💎 تفريغ مبحث المعضل [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/706

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/709

💎 تفريغ مبحث المدلّس [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/778

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/809

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/850

💎 تفريغ مبحث الشاذ [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/851

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/895

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/935

💎 تفريغ مبحث المقلوب [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/871

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/892

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/915

💎 تفريغ مبحث الفرد [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/919

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/934

💎 تفريغ مبحث المعل [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/951

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/980

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/983

💎 تفريغ مبحث المضطرب [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/1022

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/1052

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/1054

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/1084

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/1085

💎 تفريغ مبحث المدرج [روابط التفريغ] ⤵️
https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/1147

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia/1176

•••


•|| ‏" ما بقي معنا من العلم الا ما حفظناه"


وجد أحد تلاميذ ابن عثيمين،
‏الشيخ في ناحية المسجد وهو يراجع
‏حفظه من متن "نخبة الفكر"،

‏فقال له: "بعد هذا العمر وجلالة العلم
‏تراجع متنا صغيرا"

‏💎فقال الشيخ: "يا ولدي بغير هذه الصغار
‏لن يوجد الكبار".
‏
‏👈وكان رحمه كثيراً ما يُردد :
‏" ما بقي معنا من العلم الا ما حفظناه"

‏منقول.

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia

•••

•|| إشارات البخاري في صحيحه لبعض الزيادات التي ليست على شرطه!

بوب البخاري في كتاب الأدب: باب المِقَة من الله
وروى عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «إذا أحب الله عبدا نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في أهل الأرض»

قال ابن حجر في قوله «المقة من الله»: أي: ابتداؤها من الله.
المقة بكسر الميم وتخفيف القاف: هي المحبة..
وهذه الترجمة لفظ زيادة وقعت في نحو حديث الباب في بعض طرقه، لكنها على غير شرط البخاري؛ فأشار إليها في الترجمة كعادته، أخرجه أحمد والطبراني وابن أبي شيبة من طريق محمد بن سعد الأنصاري عن أبي ظبية بمعجمة عن أبي أمامة مرفوعا قال: «المقة من الله والصيت من السماء؛ فإذا أحب الله عبدا ..» الحديث.

وللبزار من طريق أبي وكيع الجراح بن مليح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه: «ما من عبد إلا وله صيت في السماء فإن كان حسنا وضع في الأرض وإن كان سيئا وضع في الأرض».

[فتح الباري]

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia

•••

•|| إياك أن تهجم على علم لا تعرفه ولا يعرفك!


قال العلامة الشوكاني رحمه الله:

(وإني لأعجبُ مِن رجلٍ يدَّعي الإنصافَ والمحبةَ للعِلم، ويجري على لسانه الطعنُ في عِلمٍ من العلوم لا يَدري به، ولا يعرفُه، ولا يعرفُ موضوعَه، ولا غايتَه، ولا فائدتَه، ولا يتصوَّره بوجهٍ من الوجوه).

[أدب الطلب: ص٢٠١].

https://www.tgoop.com/ifaddit_2addittia