🍃كثيرًا ما يقع الخطاب في القرآن بالشرائع بقوله: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا):
(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ)، (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ)، (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ)، ونظائره.
ففي ذلك إشارة إلى أنكم إن كنتم مؤمنين؛ فالإيمان يقتضي منكم كذا وكذا، فإنّه من موجبات الإيمان وتمامه.

🖋ابن القيم | 📚 #الرسالة_التبوكية (ص: ٤٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍃فائدة جليلة في اقتران اسم الرحمن بالاستواء على العرش

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1263

📌أهلُ الأرضِ كلُّهم في ظلمات الجهلِ والغيِّ إلا من أَشْرَق عليه نورُ النبوة، كما في "المسند" وغيره من حديث عبدِ الله بنِ عَمْرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله خَلَقَ خَلْقَهُ في ظُلْمةٍ وألْقَى عليهم من نوره، فَمَنْ أصابَهُ من ذلك النُّور: اهتدى، ومَنْ أخطأه: ضَلَّ، فلذلك أقول: جَفَّ القَلم على عِلْمِ اللهِ".

🖋ابن القيم | 📚 #هداية_الحيارى (ص: ٤٤٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍂(عبودية المُراغَمة) عبودية أصحاب البصائر التامّة

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1264

#وقفة_مع_آية

وقال تعالى: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) [الشورى: ٣٠]
وفي هذا تبشير وتحذير، إذ أعلمنا أن مصائب الدنيا عقوبات لذنوبنا، وهو أرحم أن يُثَنّي العقوبة على عبده بذنب قد عاقبه به في الدنيا، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «من بُليَ بشيء من هذه القاذورات فستره الله، فأمره إلى الله: إن شاء عذّبه، وإن شاء غفر له، ومن عُوقب به في الدنيا فالله أكرم من أن يُثَنّي العقوبة على عبده».

🖋ابن القيم | 📚 #شفاء_العليل (٢/ ٢٩٦)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

وكانت عائشة رضي الله عنها مقدمة في: العلم، والفرائض، والسنن والأحكام، والحلال والحرام، والتفسير.
قال عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْر: ما جالستُ أحدًا قط أعْلَمَ بقضاءِ، ولا بحديثِ الجاهليَّة، ولا أروى للشِّعر، ولا أعْلَمَ بفريضةٍ ولا طبٍّ مِنْ عائشة.
وقال عطاء: كانت عائشةُ أعلمَ النَّاس وأَفْقَهَ النَّاس.

🖋ابن القيم | 📚 #هداية_الحيارى (ص: ٢٨٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍃رضا العبد بطاعته والاستغفار عقيب الطاعات

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1265

واللهُ عز وجل أكرمُ من  أن يبتلي قلبًا ذاكرًا بالنفاق، وإنما ذلك لقلوبٍ غفلت عن ذكر الله عز وجل.

🖋ابن القيم | 📚 #الوابل_الصيب (ص: ١٩٦)

#من_هدي_النبي ﷺ

🌳مجموع ورده الراتب بالليل والنهار أربعين ركعة، كان يحافظ عليها دائما

🍃سبعة عشر فرضا
🍃وعشر ركعات، أو ثنتا عشرة سنة راتبة
🍃وإحدى عشرة، أو ثلاث عشرة ركعة قيامه بالليل
⬅️ والمجموع أربعون ركعة.

🌳وما زاد على ذلك فعارض غير راتب،
🍂كصلاة الفتح ثمان ركعات
🍂وصلاة الضحى إذا قدم من سفر
🍂وصلاته عند من يزوره
🍂وتحية المسجد ونحو ذلك

🌿فينبغي للعبد أن يواظب على هذا الورد دائما إلى الممات، فما أسرع الإجابة وأعجل فتح الباب لمن يقرعه كل يوم وليلة أربعين مرة. والله المستعان.

🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣١٦).

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.tgoop.com/ibnalqayemweb

عادة المسافر: أنّه إذا عاين القرية التي يريد دخولها أسرع السَّيرَ، وبذلَ الجهد. وكذلك المسابق إذا عاين الغاية: استفرغ قوى جَرْيه وسَوْقه، وكذلك الصّادق في آخر عمره: أقوى عزمًا وقصدًا من أوّله، لقربه من الغاية التي أُجري إليها.

🖋ابن القيم | 📚 #مدارج_السالكين (٣/ ١٢٠)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

والعلم إنما انتشر في الآفاقِ عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم الذين فتحوا البلادَ بالجهادِ، والقلوبَ بالعلمِ والقرآنِ، فملؤوا الدنيا خيرًا وعِلْمًا، والناسُ اليومَ في بقايا آثارِ عِلْمهم.

🖋ابن القيم | 📚 #هداية_الحيارى (٢١٩)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

فلو اعتمد طبيبٌ أن لا يُغَيِّر الأدويةَ والأغذيةَ بحسب اختلافِ الزمان والأماكن والأحوال لأهْلَكَ الحَرْثَ والنَّسْل، وعُدَّ من الجهَّال، فكيف يحجر على طبيب القلوب والأديانِ أن تتبدَّل أحكامُه بحسب اختلاف المصالح؟! وهلَ ذلك إلا قَدْحٌ في حكمتِهِ ورحمتِه، وقدرته ومُلكِه التَّامِّ، وتدبيرِه لخَلْقِه؟!!.

🖋ابن القيم | 📚 #هداية_الحيارى (ص: ٤٤٤)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍂العمل إذا حدثت حادثة ليس فيها قول لأحد من العلماء

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1266

قال الربيع بن أنسٍ:
علامة حبِّ الله: كثرة ذكره، فإنَّك لا تحبُّ شيئًا إلَّا أكثرت من ذكره. وعلامة الدِّين: الإخلاص لله. وعلامة الشُّكر: الرِّضا بقدر الله والتسليم لقضائه.

🖋ابن القيم | 📚 #مدارج_السالكين (٢/ ٥٤٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

والله تعالى إنَّما حرَّم الجمع بين الأختين، وبين المرأة وعمَّتها، وبينها وبين خالتها لئلَّا يُفضِي إلى قطيعة الرَّحم المحرَّمة.

🖋ابن القيم | 📚 #زاد_المعاد (٦/ ١٦٤)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

وأما الزهدُ في الثناء والمدح فيُسهِّلُه عليك علمُك أنه ليس أحدٌ ينفعُ مدحُه وَيزِيْن ويَضرُّ ذمُّه وَيشينُ إلَّا الله وحده؛ كما قال ذلك الأعرابيُّ للنبي صلى الله عليه وسلم: إن مدحي زَينٌ وَذمِّي شَينٌ. فقال: "ذلك الله عز وجل"؛ فازهد في مدح من لا يَزِينُك مدحه وفي ذمِّ من لا يَشِينك ذمُّهُ، وارغبْ في مدح مَن كلُّ الزين في مدحه وكل الشين في ذمِّه.

🖋ابن القيم | 📚 #كتاب_الفوائد (ص: ٢٢٠)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://www.ibnalqayem.net/link

#جديد_الموقع

🍂تأصيل القول فيمن وقع منه فعل موصوف بأنه كفر أو نفاق أو فسق

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1267