هو خيرُ مَن وطِئ الثّرَى بنِعالِه
المُصطَفَى مِن صفوَةِ الأعيانِ
.
صَلَّى اللّٰهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ♥️

سلامُ اللهِ على قلوبنا من أذى الدنيا
ومن مشاهدها المُفجعة، وصدماتها المخبأة!
ومن نوازِل أيامها ، ومصائب لياليها ،
سلام الله على أرواحنا لتبقى نقيةً طاهرةً كما خلقها ،
وعلى عقولنا لا يصيبها طيش ولا خلل
سلام الله علينا وعلى أهلينا وذوينا وكل من يعِز علينا
ماحيينا، الى أن نلقاه مستورين، لانهتك عِرضاً ، ولا
نحتقر ذنباً، ولا يمس غيرنا منا السوء أبداً لأي سبب.
سلام الله على الداعين دائماً
ف اللّهم أخرجنا منها بسلام !.

صلى الله عليه وسلم ♥️

جرَت العادة بأنَّ من استغنى بعقله زَلّ، ومَن أفرَط في الثقة بنفسه وإمكاناته أُوكِل إليها فكان حديثا ومَضرِب مَثل؛ وذلك لأنَّ الله يَغار، وليست غَيرته منحصرة على من عبدَ غيرَه أو أشرَك معه سِواه، بل أيضا على مَن لم يَشهد انفراده بالتدبير والتقدير، وتلبَّست بنفسه صفةٌ قارونية فظنّ أنه لا يُؤتَى من قُصور عقل ولا نُقصان حِيلة، وهو مهما بلغ مقهور بعزّ الربوبية، ومحصور في ثوب العبودية، وقد تكون نجاة المرء في تخفُّفه من غُلواء نفسه، ويكون هلاكُه في شدة الاعتماد عليها، فمِن مَأمَنه يُؤتَى الحَذِر:
فقُل لمن يدّعي في العِلم فلسفةً
عرفتَ شيئا وغابت عنك أشياءُ.

‏المسلم يبذلُ الأسباب، ويتوكّل على الله، فإن التوكل دون بذل السبب جهل، والاعتماد على السبب دون التوكل شرك،
قال ابن تيمية: "الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسبابًا نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكليِّة قدح في الشرع".

‏ علّم ولدك القرآن، والقرآن سيعلّمه كل شيء .

"إلهي، مَنْ أولى بالزلل والتقصير مِنِّي، وقد خلقتَني ضعيفًا، ومَنْ أولى بالعفو منك، وعِلمكُ فِيَّ سابقٌ وقضاؤك بي محيطٌ، أطعتك بإذنك والمِنَّة لك، وعصيتك بعلمك والحُجَّة لك, فأسألك بوجوب حُجَّتِك عليَّ وانقطاع حُجَّتِي، وفقرِي إليك وغِناك عَنّي، إلّا غفرتَ لي!"

مع كل مادح فى العلن، يلزمك ناصح فى الخفاء يرد عليك نفسك المخدوعة بمديح غيرك!

الحمد لله الذي أنعم علينا بتبدُّل الأحوال وتقلُّبِ القلوب،
لو ابتلانا بدوام الرخاء لاسترسلنا في الشهوات،
ولو ابتلانا بدوام الشدّة لأحاط بنا العجز واليأس،
بل هو يُقلِّبنا بين القبض والبسط في كل وقت وحين..

الحمد لله أن حظوظنا من الدنيا ناقصة،
أفراحنا على وجل،
وقلوبنا لا تأمن انتكاسات الأيام،
سبحانه يُرَبِّينا بلُطفه..

لولا الرخاء لما رُزِقنا نعمة الشكر على الرخاء،
ولولا الشدائد لما رُزِقنا الافتقار إليه،
الحمد لله القابض الباسط
اللطيف الخبير
الحمد لله بعدد ما تقلَّبت أحوال العباد

تمسّك بحلمك ..✨️♥️
🎙 : اسلام صبحى

من دعاء العرب:
«اللهم واقيةً كواقية الوليد»
ذلك أن الصبيّ( المولود ) قد تعترضه الآفات والمؤذيات، فيقيه الله ويحفظه من غير حذرٍ ولا اتّقاء.

رسالة المتوكل بن الأفطس( من ملوك الطوائف بالأندلس) إلى ألفونسو السادس( ملك قشتالة ) يردُّ على تهديد ألفونسو له بعد أن قطع الجزية عنه

"وصل إلينا من عظيم الروم كتاب مدع في المقادير وأحكام العزيز القدير يرعد ويبرق ويجمع تارة ثم يفرق، ويهدد بجنوده المتوافرة وأحواله المتظاهرة، ولو علم أن لله جنوداً أعز بهم الإسلام وأظهر بهم دين نبيه محمد ، أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله، ولا يخافون، بالتقوى يعرفون، وبالتوبة يتضرعون، ولئن لمعت من خلف الروم بارقة فبإذن الله وليعلم المؤمنين وليميز الله الخبيث من الطيب ويعلم المنافقين، أما تعييرك للمسلمين فيما وهى من أحوالهم فبالذنوب المركومة .. ولو اتفقت كلمتنا مع سائرنا من الأملاك لعلمت أي مصاب أذقناك كما كانت آباؤك تتجرعه وبالأمس كانت قطيعة المنصور على سلفك لما أجبر أجدادك على دفع الجزية حتى أهدي جدك أحد بناته إليه، أما نحن إن قلت أعدادنا وعدم من المخلوقين استمدادنا فما بيننا وبينك بحر نخوضه ولا صعب نروده، ليس بيننا وبينك إلا السيوف تشهد بحدها رقاب قومك وجلاد تبصره في ليلك ونهارك وبالله وملائكته المسومين نتقوى عليك ونستعين ليس لنا سوي الله مطلب ولا لنا إلى غيره مهرب وما تتربصون بنا إلا إحدى الحسنيين نصر عليكم فيا لها من نعمة ومنة أو شهادة في سبيل الله فيا لها من جنة، وفي الله العوض مما به هددت وفرج يفرج بما نددت ويقطع بما أعددت."
.
.عبد الرحمن علي الحجي (1987): التاريخ الأندلسي، ص337

عن أبي الدرداء قال: قلت يا رسول الله لأن أُعافىَ فأشكر أحبُّ إليّ من أن أُبتلىَ فأصبر.
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ورسول الله يحب معك العافية.

رواه الطبراني في المعجم الأوسط

🎙 / عبدالله عواد الجهني

عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال:

قلت: يا رسول الله، أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: "تكُفَّ شرَّكَ عن الناسِ؛ فإنها صدَقةٌ منكَ على نفسِكَ"

متفق عليه

🎙 : حسام عبدالباقي 💙

قبيح صنعك تعلمه
وجميل ستر الله عليك يظهر للناس