💠 عن الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين
ابن خالد ، عن الرضا (عليه‌السلام) عن آبائه ، عن أمير المؤمنين أنه قال للحسين (عليه‌السلام) :

التاسع من ولدك ياحسين ! هو القائم بالحق المظهر للدين الباسط للعدل ، قال
الحسين (عليه‌السلام) :
فقلت : يا أمير المؤمنين وإن ذلك لكائن ؟

فقال (عليه‌السلام) : أي والذي
بعث محمدا بالنبوة واصطفاه على جميع البرية ولكن بعد غيبة وحيرة لا تثبت فيها على دينه إلا المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ الله ميثاقهم بولايتنا و
كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه.


📗بحار الأنوار ج51 - ص 117

#كيف_تدخل_السرور_على_قلب_إمامك

ـ🟢 7

💠 عندما تحفظ ماء وجه أخيك، وتقضي حاجته مع قدرتك عليها، فاعلم أنَّك
🌺أدخلت السرور على قلب إمامك🌺

#كيف_تدخل_السرور_على_قلب_إمامك

ـ🟢 7

💠 عندما تحفظ ماء وجه أخيك، وتقضي حاجته مع قدرتك عليها، فاعلم أنَّك
🌺أدخلت السرور على قلب إمامك🌺

💠حدثنا محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أبى - داود المسترق، عن علي بن ميمون الصائغ ، عن ابن أبي يعفور قال :

سمعت أبا عبدالله (عليه‌السلام) يقول :

" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم :
من ادعى من الله إمامة ليست له، ومن جحد إماما من الله ، ومن زعم أن لهما في الاسلام نصيبا ".


📗الغيبة للشيخ النعماني - ص 98 .

💠 عن علي بن محمد ، عن علي بن العباس ، عن الحسن بن عبد الرحمان عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله عز وجل :

{قل ما أسئلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن هو إلا ذكر للعالمين } سورة ص 86 .

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

{ولتعلمن نبأه بعد حين }
قال : عند خروج القائم وفي قوله عز وجل { ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه } سورة هود 110 .

قال : اختلفوا كما اختلفت هذه الأمة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القائم الذي يأتيهم به حتى ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب أعناقهم وأما قوله عز وجل

{ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم عذاب أليم } سورة الشورى 21 .

قال : لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما أبقى القائم منهم واحدا وفي قوله عز وجل {والذين يصدقون بيوم الدين}  سورة المعارج 26 .

قال : بخروج القائم عليه السلام وقوله عز وجل "{ والله ربنا ما كنا مشركين} " سورة الانعام 23 .

قال : يعنون بولاية علي عليه السلام وفي قوله عز وجل {وقل جاء الحق وزهق الباطل } سورة الاسراء 81 .

قال : إذا قام القائم عليه السلام ذهبت دولة الباطل.

📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥١ - ص ٦٢ .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ...

#كيف_تدخل_السرور_على_قلب_إمامك

ـ🟢 57

💠 عندما تشرب الماء فتتذكر عطش الإمام الحسين (عليه السلام) فتلعن قاتليه، فاعلم أنَّك
🌺أدخلت السرور على قلب إمامك🌺

🔺 آية الله بهجت :

🔹...الظاهر وجود سر في التوصية بقراءة دعاء «اللهم عرفني نفسك...» في عصر الغيبة.

وقد أوصونا بقراءة الدعاء التالي أيضًا : «ياالله يا رحمن يا رحيم ، يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على دينك».

💠أبوكريب وأبوسعيد [قالا :] حدثنا أبواسامة ، قال : حدثنا الاشعث عن عامر ، عن عمه ، عن مسروق، قال : كنا جلوسا عند عبدالله بن مسعود يقرئنا القرآن ، فقال رجل : يا أبا عبدالرحمن هل سألتم رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) كم يملك هذه الامة من خليفة [بعده] ؟

فقال : " ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق نعم سألنا رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم)

فقال : أثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل ".


📗الغيبة للشيخ النعماني - ص104.

#رقم_ومعنى
🟢 أربع هُدَن بين المسلمين والروم والرابعة في زمن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
ـ👈4

💠 عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم):
بينكم وبين الروم أربع هُدَن يوم الرابعة على يدِ رجلٍ من آل هرقل يدوم سبع سنين، فقال له رجل من عبد القيس يقال له (المستورد بن غيلان):
يا رسول الله، من إمام الناس يومئذٍ؟ قال:
المهدي (عليه السلام) من ولدي.

📚 بحار الأنوار: ج51، ص80، ح38

💠 الصلاة على ولي الأمر المنتظر (عجل الله تعالى فرجه ) :

اللهُمَّ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ وَابنِ أوليائِكَ الَّذِينَ فَرَضتَ طاعَتَهُم وَأوجَبتَ حَقَّهُم وَأذهَبتَ عَنهُم الرِّجسَ وَطَهَّرتَهُم تَطهِيراً ، اللهُمَّ انصُرهُ وَانتَصِر بِهِ لِدِينِكَ وَانصُر بِهِ أولياءَكَ وَأولياءَهُ وَشِيعَتَهُ وَأنصارَهُ وَاجعَلنا مِنهُم ، اللهُمَّ أعِذهُ مِن شَرِّ كُلِّ باغٍ وَطاغٍ وَمِن شَرِّ جَمِيعِ خَلقِكَ وَاحفَظهُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ وَعَن يَمِينِهِ وَعَن شِمالِهِ وَاحرُسهُ وَامنَعهُ أن يُوصَلَ إلَيهِ بِسُوءٍ وَاحفَظ فِيهِ رَسُولَكَ وَآلَ رَسُولِكَ وَأظهِر بِهِ العَدلَ وَأيِّدهُ بِالنَّصرِ وَانصُر ناصِرِيهِ وَاخذُل خاذِلِيهِ وَاقصِم بِهِ جَبابِرَةَ الكُفرِ وَاقتُل بِهِ الكُفَّارَ وَالمُنافِقِينَ وَجَمِيعَ المُلحِدِينَ حَيثُ كانُوا مِن مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحرِها ، وَاملأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَأظهِر بِهِ دِينَ نَبِيِّكَ عَلَيهِ وَآلِهِ السَّلامُ ، وَاجعَلني اللهُمَّ مِن أنصارِهِ وَأعوانِهِ وَأتباعِهِ وَشِيعَتِهِ وَأرِني في آل مُحَمَّدٍ ما يا مُلُونَ وَفي عَدُوِّهِم ما يَحذَرُونَ إلهَ الحَقِّ آمِينَ .

📗 عجائب الأنوار في فضائل الصلاة على محمد وآله الآطهار (عليهم السلام) : ص 17 .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ...

💠 التّابع لإمام العصر (عجل الله فرجه).

✍️الشيخ محمد تقي بهجت (قدس سره) :

إنّ الإنسان الذي يكون متيقّنًا ومعتقدًا بوجود خالق ومخلوق ، ويرتبط ويؤمن بالأنبياء والأوصياء (صلوات الله عليهم) ، حيث يكون متوسّلًا بهم علىٰ مستوىٰ الاعتقاد والعمل ، ويعمل في جميع حركاته وسكناته وفق تعاليمهم وهديهم ، ويكون قلبه في عباداته خاليًا من غير الله تعالىٰ ، ويؤدّي صلاته التي يتبع لها كلّ شيء وهو فارغ القلب من سوىٰ الله ، وكذلك يكون تابعًا لإمام العصر (عجل الله فرجه) ، في كلّ مسألة مشكوك فيها ، ويخالف كلّ ما يخالفه الإمام ، ويوافق كلّ ما يوافقه، ويلعن كلّ مَن يلعنه الإمام ، ويترحّم علىٰ كلّ مَن يترحّم عليه الإمام ، ولو علىٰ سبيل الإجمال.

وكلّ مَن يكون علىٰ هذه الحالة لن يفقد أيّ كمال ولن يحمل أيّ وزر أو وبال!

📗- كتاب نور العرفاء .

⬅️الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في القرآن الكريم➡️

ـ📕 10
ـ👈 ﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً﴾ (آل عمران: 97)

💠 علل الشرائع : حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ اَلحَسَنِ ݔ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللهِ اَلبَرْقِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللهِ (عليه السلام)، قَالَ : ... «أَيْنَ أَبُو حَنِيفَةَ؟»، فَقِيلَ: هُوَ ذَا أَصْلَحَكَ اَللهُ، فَقَالَ : «أَنْتَ فَقِيهُ أَهْلِ اَلعِرَاقِ؟»، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : «فَبِمَا تُفْتِيهِمْ؟»، قَالَ : بِكِتَابِ اَللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ (صلّى الله عليه وآله وسلَّم)، قَالَ : «يَا أَبَا حَنِيفَةَ، تَعْرِفُ كِتَابَ اَللهِ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ، وَتَعْرِفُ اَلنَّاسِخَ وَاَلمَنْسُوخَ؟»، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : «يَا أَبَا حَنِيفَةَ، لَقَدِ اِدَّعَيْتَ عِلْماً، وَيْلَكَ مَا جَعَلَ اَللهُ ذَلِكَ إِلَّا عِنْدَ أَهْلِ اَلكِتَابِ اَلَّذِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِمْ، وَيْلَكَ وَلَا هُوَ إِلَّا عِنْدَ اَلخَاصِّ مِنْ ذُرِّيَّةِ نَبِيِّنَا (صلّى الله عليه وآله وسلَّم)، مَا وَرَّثَكَ اَللهُ مِنْ كِتَابِهِ حَرْفاً، فَإِنْ كُنْتَ كَمَا تَقُولُ وَلَسْتَ كَمَا تَقُولُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اَللهِ (عزَّ وجلَّ): ﴿سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ﴾ [سبأ: 18]، أَيْنَ ذَلِكَ مِنَ اَلأَرْضِ؟»، قَالَ : أَحْسَبُهُ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَاَلمَدِينَةِ، فَالتَفَتَ أَبُو عَبْدِ اَللهِ (عليه السلام) إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : «تَعْلَمُونَ أَنَّ اَلنَّاسَ يُقْطَعُ عَلَيْهِمْ بَيْنَ اَلمَدِينَةِ وَمَكَّةَ فَتُؤْخَذُ أَمْوَالُهُمْ وَلَا يُؤْمَنُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَيُقْتَلُونَ؟»،
قَالُوا : نَعَمْ، قَالَ: فَسَكَتَ أَبُو حَنِيفَةَ، فَقَالَ :

«يَا أَبَا حَنِيفَةَ، أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اَللهِ (عزَّ وجلَّ): ﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً﴾، أَيْنَ ذَلِكَ مِنَ اَلأَرْضِ؟»، قَالَ: اَلكَعْبَةُ، قَالَ: «أَفَتَعْلَمُ أَنَّ اَلحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ حِينَ وَضَعَ اَلمَنْجَنِيقَ عَلَى اِبْنِ اَلزُّبَيْرِ فِي اَلكَعْبَةِ فَقَتَلَهُ كَانَ آمِناً فِيهَا؟»، قَالَ: فَسَكَتَ...،

فَقَبَّلَ رَأْسَهُ وَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ: أَعْلَمُ اَلنَّاسِ وَلَمْ نَرَهُ عِنْدَ عَالِمٍ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ اَلحَضْرَمِيُّ: جُعِلْتُ فِدَاكَ اَلجَوَابُ فِي اَلمَسْأَلَتَيْنِ، فَقَالَ : «يَا أَبَا بَكْرٍ ﴿سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ﴾ [سبأ: 18]»،

فَقَالَ: «مَعَ قَائِمِنَا أَهْلَ اَلبَيْتِ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً﴾ فَمَنْ بَايَعَهُ وَدَخَلَ مَعَهُ وَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ وَدَخَلَ فِي عَقْدِ أَصْحَابِهِ كَانَ آمِناً»(1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚(1) علل الشرائع: ج1، ص89 - 91، ب81، ح5.

#كيف_تدخل_السرور_على_قلب_إمامك

ـ🟢 106

💠 عندما تطهّر سمعك من القيل والقال، ولا تعير أهمية لنمّام أو مغتاب، فاعلم أنَّك
🌺أدخلت السرور على قلب إمامك🌺

✍️ سماحة الشيخ جعفر الناصري :

لا يوجد حرز ولا وسيلة لحفظ الإنسان، كولاية أهل البيت (عليهم السّلام) وذكر أسمائهم المباركة!

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ...

💠أيْنَ مُحْيِي مَعالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ المُعْتَدِينَ أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِرْكِ وَالنِّفاقِ أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الفُسُوقِ وَالعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ أَيْنَ حاصِدُ فُروعِ الغَيِّ وَالشِّقاقِ أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغ‌ِ وَالاَهْواءِ أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلَ الكِذْبِ وَالاِفْتِراءِ أَيْنَ مُبِيدُ العُتاةِ وَالمَرَدَةِ أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ العِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالاِلحادِ.