«Известно на основе того, что Аллах нам показал своими знамениями по всему свету и в нас самих, и о чëм Он засвидетельствовал в своей Книге, что грехи - это причина бедствий».
ابن تيمية: وَمِنْ الْمَعْلُومِ بِمَا أَرَانَا اللَّهُ مِنْ آيَاتِهِ فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِنَا وَبِمَا شَهِدَ بِهِ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الْمَعَاصِيَ سَبَبُ الْمَصَائِبِ
См. «Маджму'уль-фатауа», 28/138.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
ابن تيمية: وَمِنْ الْمَعْلُومِ بِمَا أَرَانَا اللَّهُ مِنْ آيَاتِهِ فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِنَا وَبِمَا شَهِدَ بِهِ فِي كِتَابِهِ أَنَّ الْمَعَاصِيَ سَبَبُ الْمَصَائِبِ
См. «Маджму'уль-фатауа», 28/138.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал:
«Отрицающий существование джиннов является неверным, поскольку он обвиняет во лжи Аллаха и Его посланника. С каждым человеком находится спутник из числа джиннов. Эти джинны из скрытого мира. Они видят нас, но мы их не видим».
الراجحي: من أنكر الجن فهو كافر لأنه مكذب لله ورسوله وكل واحد من بني آدم معه قرين من الجن والجن من عالم الغيب يروننا ولا نراهم
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«Отрицающий существование джиннов является неверным, поскольку он обвиняет во лжи Аллаха и Его посланника. С каждым человеком находится спутник из числа джиннов. Эти джинны из скрытого мира. Они видят нас, но мы их не видим».
الراجحي: من أنكر الجن فهو كافر لأنه مكذب لله ورسوله وكل واحد من بني آدم معه قرين من الجن والجن من عالم الغيب يروننا ولا نراهم
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Аль-Уаки сказал: «Мужчина теряет разум при женщинах».
«Тафсир Ибн Касир», «Тафсир Ибн Абу Хатим».
Сердце мужчины настолько слабое по отношению к женщинам, что каким бы богобоязненным он ни был, каким начитанным бы он ни был, если он вовремя не потупит свой взор и не остановится, он обязательно пропадёт.
Женщина способна ослепить мужчину даже взглядом. Иногда улыбкой, иногда жестом..
Мужчина словно ребёнок, которого можно развеселить любым пустым жестом.
Мужчина способен устоять перед войнами и катаклизмами, перед эпидемией и нашествием, но перед одной хрупкой женщиной не в состоянии устоять даже самый сильный мужчина планеты! А раз это так, тогда бегите прочь от женского искушения.
Остерегайтесь же посторонних женщин , как об
этом сказано в хадисе.
«Сахих» Муслим
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«Тафсир Ибн Касир», «Тафсир Ибн Абу Хатим».
Сердце мужчины настолько слабое по отношению к женщинам, что каким бы богобоязненным он ни был, каким начитанным бы он ни был, если он вовремя не потупит свой взор и не остановится, он обязательно пропадёт.
Женщина способна ослепить мужчину даже взглядом. Иногда улыбкой, иногда жестом..
Мужчина словно ребёнок, которого можно развеселить любым пустым жестом.
Мужчина способен устоять перед войнами и катаклизмами, перед эпидемией и нашествием, но перед одной хрупкой женщиной не в состоянии устоять даже самый сильный мужчина планеты! А раз это так, тогда бегите прочь от женского искушения.
Остерегайтесь же посторонних женщин , как об
этом сказано в хадисе.
«Сахих» Муслим
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Юсуф ибн аль-Хуссейн ар-Рази сказал:
«Поистине, самая труднопостигаемая вещь в этом мире это – ихляс (искренность). Сколько раз я боролся с тем, чтобы погасить рия (показуху) в своём сердце, как она снова появлялась, но уже в другом цвете».
См. «Джамиуль-Улюм уаль-Хикам»
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«Поистине, самая труднопостигаемая вещь в этом мире это – ихляс (искренность). Сколько раз я боролся с тем, чтобы погасить рия (показуху) в своём сердце, как она снова появлялась, но уже в другом цвете».
См. «Джамиуль-Улюм уаль-Хикам»
https://www.tgoop.com/hadisy_1
740 ― وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج
740 ― Ибн ′Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) рассказывал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял тех женщин, которые посещают могилы, и тех людей, которые превращают их в места поклонения и (вешают на них) светильники».
Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
740 ― Ибн ′Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) рассказывал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял тех женщин, которые посещают могилы, и тех людей, которые превращают их в места поклонения и (вешают на них) светильники».
Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
О том, как грешники и нечестивцы желают, чтобы все люди были такими же грешниками и нечестивцами, как они, дабы не было тех, кто стал бы их порицать!
⠀
Сообщается, что праведный халиф – ‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Прелюбодейка желает, чтобы все женщины были прелюбодейками”.
Къады ‘Абдуль-Уаххаб в «аль-Ишраф» (5/79), Абу ‘Убайд аль-Бакри в «Симт аль-ляали» (1/907), Ибн Шасс в «‘Икъд аль-джауахир» (1/409).
⠀
Упомянув слова ‘Усмана, Къады ‘Абдуль-Уаххаб аль-Малики сказал: “Он указал на то, что подобное является сущностью в людях, ибо человек без чести желает, чтобы все люди были подобными ему, дабы было мало тех, кто упрекал бы его по причине его бесчестия”. См. “аль-Ма’уна” (3/1535).
⠀
Имам Ибн Хазм сказал: “Ты можешь обнаружить, как достойный человек желает того, чтобы все люди были достойными. И можешь обнаружить, как низкий человек желает того, чтобы все люди были низкими”. См. “Расаиль Ибн Хазм” (1/328).
⠀
Имам Ибн Къудама сказал: “Поистине, обычаем тех, кто совершает мерзости, является то, что они желают, чтобы у них в этом были соучастники”. См. “аль-Мугъни” (10/177).
https://www.tgoop.com/hadisy_1
⠀
Сообщается, что праведный халиф – ‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Прелюбодейка желает, чтобы все женщины были прелюбодейками”.
Къады ‘Абдуль-Уаххаб в «аль-Ишраф» (5/79), Абу ‘Убайд аль-Бакри в «Симт аль-ляали» (1/907), Ибн Шасс в «‘Икъд аль-джауахир» (1/409).
⠀
Упомянув слова ‘Усмана, Къады ‘Абдуль-Уаххаб аль-Малики сказал: “Он указал на то, что подобное является сущностью в людях, ибо человек без чести желает, чтобы все люди были подобными ему, дабы было мало тех, кто упрекал бы его по причине его бесчестия”. См. “аль-Ма’уна” (3/1535).
⠀
Имам Ибн Хазм сказал: “Ты можешь обнаружить, как достойный человек желает того, чтобы все люди были достойными. И можешь обнаружить, как низкий человек желает того, чтобы все люди были низкими”. См. “Расаиль Ибн Хазм” (1/328).
⠀
Имам Ибн Къудама сказал: “Поистине, обычаем тех, кто совершает мерзости, является то, что они желают, чтобы у них в этом были соучастники”. См. “аль-Мугъни” (10/177).
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«КОСМЕТИКА СПОДВИЖНИЦ»
Красота в поклонении и косметика сподвижниц.
Помните, красота лишь следствие искреннего поклонения.
Ибн аль-Каийм, да смилуется над ним Аллах, говорил:
Некоторые женщины очень много молились по ночам. И когда у одной из них спросили об этом, она сказала:
Ночная молитва делает красивым лицо. Я хочу чтобы мое лицо было красивым.
См. «Раудат аль-Мухиббин»
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Красота в поклонении и косметика сподвижниц.
Помните, красота лишь следствие искреннего поклонения.
Ибн аль-Каийм, да смилуется над ним Аллах, говорил:
Некоторые женщины очень много молились по ночам. И когда у одной из них спросили об этом, она сказала:
Ночная молитва делает красивым лицо. Я хочу чтобы мое лицо было красивым.
См. «Раудат аль-Мухиббин»
https://www.tgoop.com/hadisy_1
«Сердце становится чёрствым из-за четырёх вещей, если превысить меру в них. Это еда, сон, слова и пребывание с людьми».
См. «Фаваид», 212.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
См. «Фаваид», 212.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Му′аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды утром посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) задержался и не выходил к нам на утреннюю молитву, и мы уже чуть было не увидели солнце, после чего он спешно вышел (из своей комнаты в мечеть) и была произнесена икама на молитву. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил короткую молитву, а когда он произнёс слова приветствия (в конце молитвы), он сказал нам громким голосом: "Оставайтесь в своих рядах, как сейчас". После этого он повернулся к нам и сказал: «Поистине, я расскажу вам, что задержало меня от выхода к вам этим утром. Я проснулся среди ночи, совершил омовение и помолился столько, сколько было предопределено мне. Во время молитвы меня стало клонить ко сну, после чего я заснул, и вдруг увидел своего Всеблагого и Всевышнего Господа в самом прекрасном облике. Он сказал: "О Мухаммад!". Я ответил: "Вот я перед Тобой, о Господь мой!". Он спросил: "О чём препираются в наивысшем обществе?"1. Я ответил: "Не знаю", а Он повторил этот вопрос трижды. Затем я увидел, как Он кладёт Свою ладонь меж моих лопаток, после чего я ощутил холод Его пальцев между своих сосков. И тогда мне открылось всё, и я узнал. Он сказал: "О Мухаммад!". Я ответил: "Вот я перед Тобой, о Господь мой!". Он спросил: "О чём препираются в наивысшем обществе?". Я ответил: "(Они спорят) о том, что искупает (грехи)". Он спросил: "И что же это?". Я ответил: "Отправление пешком на коллективные молитвы, сидение в мечетях после молитв и полноценное совершение омовения в те времена, когда это является неприятным". Он сказал: "А о чём ещё?". Я ответил: "О том, что (возвышает в) степенях". Он спросил: "И что же это?". Я ответил: "Кормление едой, мягкая речь и совершение молитвы, когда люди спят". После этого Он сказал: "Проси!". Я сказал: "О Аллах, я прошу у Тебя (помощи) в совершении благого, в оставлении порицаемого и (прошу) любви к беднякам, и чтобы Ты простил мне и помиловал меня. А если Ты пожелаешь для людей искушения, то упокой меня, не подвергнув ему. И я прошу у Тебя любви Твоей2 и любви к тем, кто любит Тебя, и любви к деяниям, которые приблизят меня к Твоей любви"».
/Аллахумма инни асъалю-ка фи’ля-ль хайрат уа тарк аль-мункарат уа хубб аль-масакин, уа ан тагфира ли уа тархама-ни, уа иза арадта фитнатан фи каумин фа-тауаффа-ни гайра мафтун. Уа асъалю-ка хубба-ка уа хубба ман юхиббу-ка уа хубба ′амалин юкаррибу-ни иля хубби-ка/.
Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, этот (сон) – истина. Так запомните же его, чтобы затем знать (эти дела)».
Передали Ахмад и ат-Тирмизи, который сказал: «Этот хадис хороший, достоверный. Я спросил об этом хадисе Мухаммад ибн Исма′иля (аль-Бухари), и он сказал: "Этот хадис достоверный"».
1. Речь идет о приближенных к Аллаху ангелах.
2. Или: любви к Тебе.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
/Аллахумма инни асъалю-ка фи’ля-ль хайрат уа тарк аль-мункарат уа хубб аль-масакин, уа ан тагфира ли уа тархама-ни, уа иза арадта фитнатан фи каумин фа-тауаффа-ни гайра мафтун. Уа асъалю-ка хубба-ка уа хубба ман юхиббу-ка уа хубба ′амалин юкаррибу-ни иля хубби-ка/.
Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, этот (сон) – истина. Так запомните же его, чтобы затем знать (эти дела)».
Передали Ахмад и ат-Тирмизи, который сказал: «Этот хадис хороший, достоверный. Я спросил об этом хадисе Мухаммад ибн Исма′иля (аль-Бухари), и он сказал: "Этот хадис достоверный"».
1. Речь идет о приближенных к Аллаху ангелах.
2. Или: любви к Тебе.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
749 ― وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا دخل المسجد قال : " أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم " قال : " فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم "
749 ― ′Абдуллах ибн ′Амр ибн аль-′Ас (да будет доволен Аллах им и его отцом) рассказывал: «Обычно, когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) входил в мечеть, он говорил: "Я прошу защиты у Великого Аллаха и у Его благородного лика и вечной власти от проклятого шайтана". Он сказал: «Если (человек) скажет это, шайтан говорит: "Он будет защищён от меня на протяжении всего дня"».
Передал Абу Дауд.
/А′узу би-Ллях иль-′азым уа би-уаджхи-хи-ль-карим уа сультани-хи-ль-кадим мин аш-шайтан ир-раджим/.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
749 ― ′Абдуллах ибн ′Амр ибн аль-′Ас (да будет доволен Аллах им и его отцом) рассказывал: «Обычно, когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) входил в мечеть, он говорил: "Я прошу защиты у Великого Аллаха и у Его благородного лика и вечной власти от проклятого шайтана". Он сказал: «Если (человек) скажет это, шайтан говорит: "Он будет защищён от меня на протяжении всего дня"».
Передал Абу Дауд.
/А′узу би-Ллях иль-′азым уа би-уаджхи-хи-ль-карим уа сультани-хи-ль-кадим мин аш-шайтан ир-раджим/.
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Ибрахим ибн Адхам говорил:
"Не спрашивай своего брата, постится он или нет. Если он скажет " Я пощусь", - душа его порадуется. Если он скажет:"Я не пощусь",- душа его огорчится , оба эти состояния - признаки показухи.
В этом есть лишь позорный факт для спрошенного и разведывание тайн со стороны спрашивающего.
Путь к Аллаху стр.127
https://www.tgoop.com/hadisy_1
"Не спрашивай своего брата, постится он или нет. Если он скажет " Я пощусь", - душа его порадуется. Если он скажет:"Я не пощусь",- душа его огорчится , оба эти состояния - признаки показухи.
В этом есть лишь позорный факт для спрошенного и разведывание тайн со стороны спрашивающего.
Путь к Аллаху стр.127
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Сёстры, закрывайте ноги, субханаЛлах! И соблюдайте хиджаб как положено!
Обратил внимание, как наступает сезон мини юбок, у сестёр тоже наступает что-то типа этого. А суть в том, что идёшь по улице и видишь сестру и у неё виден аурат, то есть открыты ноги, при чём открыты так, что видна кожа.
Я не пойму, толи от невежества это вы делаете, толи специально хотите ноги показать, толи вы реально не видите, что ваши ноги открываются? Если ты одела хиджаб, то зачем тебе открывать ноги? Ты можешь сказать жарко, но субханаЛлах и в платке жарко, ты же его не снимаешь? Ты же понимаешь, что за открытие аурата сознательно получишь наказание у Аллаха, так зачем это делать? Если жарко, одень длинную юбку так, чтобы при ходьбе и не в ходьбе не открывалось ничего. Я молчу о евро хиджабах где вы одеваетесь так, что искушения больше чем от мини юбок... грудь обтянута... сзади обтянуто... что это? Это не хиджаб. Брюки это вообще ужасно и отвратительно даже с туникой до колен. Что вам мешает одеть широкое платье, чтобы ни чего не обтягивало и не было видно? Оставьте свои красоты для своих мужей, а ни делайте их достоянием всех и кафиров и мусульман. Я уже молчу о том, что вы ещё свои фото выставляете в соц. сетях как фотомодели. А эта косметика и выщипаные брови с хиджабом, это что?
Сестра, пойми одно, что ты лицо ислама для невежд и кафиров, хоть это и не так но для них ты ходячий ислам. Ты идёшь по улице и по тебе судят об исламе, ты общаешься и по тебе судят о исламе. Так хотя бы внешне исправь свой внешний вид и поведение в обществе среди невежд, чтобы не отталкивать их от ислама. Тем более к чему эти ваши сплетни о тех, кто не одели хиджаб? К чему это высокомерие? Разве Аллах сделал тебе халялем мясо тех, кто не одевает хиджаб?
Хиджаб - это фард, выполнив его ты никому одолжения не сделала, а выполнила то, что обязана сделать. Так что ходи смирено по земле, ты ничего выдающегося не сделала, также как ты делаешь намаз или держишь пост... ты выполняешь то, что обязана... а там примет Аллах твоё поклонение или нет, это уже другой вопрос.
Поэтому не надо обсуждать высокомерно тех сестёр и братьев, которые не достигли твоего "великого уровня", ведь сердца людей между пальцев Аллаха, в любой момент Аллах повернет твоё сердце к куфру и разврату, если будешь обольщаться собой или своим состоянием.
Нет пользы в сплетнях о тех, кто грешат, надо делать причины вытащить их оттуда, а ни обсуждать их. Они не бидаатчики от которых нужно предостерегать, они грешники, которых нужно призывать к правильному исламу. Заблудший не равен грешнику. Грешник он осознаёт, что грешит и надеется на то, что Аллах его простит, а заблудший считает, что он на истине и даже не думает о покаянии. Поэтому нет толку от твоих сплетен о их грехах, тем более, если когда-то ты сама (сам) была такая. Воздай хвалу Аллаху, что Он избавил тебя от того в чём находятся они.
(Даже если взять мнение ханафитов, то ступня это то, что снизу насколько я знаю, а ни сверху, то есть то на что наступают. В любом случае вы видите доводы)
Доводы о закрытии пяток
https://vk.com/wall-86712714_14313
https://www.tgoop.com/hadisy_1
Обратил внимание, как наступает сезон мини юбок, у сестёр тоже наступает что-то типа этого. А суть в том, что идёшь по улице и видишь сестру и у неё виден аурат, то есть открыты ноги, при чём открыты так, что видна кожа.
Я не пойму, толи от невежества это вы делаете, толи специально хотите ноги показать, толи вы реально не видите, что ваши ноги открываются? Если ты одела хиджаб, то зачем тебе открывать ноги? Ты можешь сказать жарко, но субханаЛлах и в платке жарко, ты же его не снимаешь? Ты же понимаешь, что за открытие аурата сознательно получишь наказание у Аллаха, так зачем это делать? Если жарко, одень длинную юбку так, чтобы при ходьбе и не в ходьбе не открывалось ничего. Я молчу о евро хиджабах где вы одеваетесь так, что искушения больше чем от мини юбок... грудь обтянута... сзади обтянуто... что это? Это не хиджаб. Брюки это вообще ужасно и отвратительно даже с туникой до колен. Что вам мешает одеть широкое платье, чтобы ни чего не обтягивало и не было видно? Оставьте свои красоты для своих мужей, а ни делайте их достоянием всех и кафиров и мусульман. Я уже молчу о том, что вы ещё свои фото выставляете в соц. сетях как фотомодели. А эта косметика и выщипаные брови с хиджабом, это что?
Сестра, пойми одно, что ты лицо ислама для невежд и кафиров, хоть это и не так но для них ты ходячий ислам. Ты идёшь по улице и по тебе судят об исламе, ты общаешься и по тебе судят о исламе. Так хотя бы внешне исправь свой внешний вид и поведение в обществе среди невежд, чтобы не отталкивать их от ислама. Тем более к чему эти ваши сплетни о тех, кто не одели хиджаб? К чему это высокомерие? Разве Аллах сделал тебе халялем мясо тех, кто не одевает хиджаб?
Хиджаб - это фард, выполнив его ты никому одолжения не сделала, а выполнила то, что обязана сделать. Так что ходи смирено по земле, ты ничего выдающегося не сделала, также как ты делаешь намаз или держишь пост... ты выполняешь то, что обязана... а там примет Аллах твоё поклонение или нет, это уже другой вопрос.
Поэтому не надо обсуждать высокомерно тех сестёр и братьев, которые не достигли твоего "великого уровня", ведь сердца людей между пальцев Аллаха, в любой момент Аллах повернет твоё сердце к куфру и разврату, если будешь обольщаться собой или своим состоянием.
Нет пользы в сплетнях о тех, кто грешат, надо делать причины вытащить их оттуда, а ни обсуждать их. Они не бидаатчики от которых нужно предостерегать, они грешники, которых нужно призывать к правильному исламу. Заблудший не равен грешнику. Грешник он осознаёт, что грешит и надеется на то, что Аллах его простит, а заблудший считает, что он на истине и даже не думает о покаянии. Поэтому нет толку от твоих сплетен о их грехах, тем более, если когда-то ты сама (сам) была такая. Воздай хвалу Аллаху, что Он избавил тебя от того в чём находятся они.
(Даже если взять мнение ханафитов, то ступня это то, что снизу насколько я знаю, а ни сверху, то есть то на что наступают. В любом случае вы видите доводы)
Доводы о закрытии пяток
https://vk.com/wall-86712714_14313
https://www.tgoop.com/hadisy_1