گناهان کبیره؟
امام باقر(ع) در شناسایی گناهان کبیره فرمودند :
اول : برای خداوند شریک قرار دادن
دوم : خوردن مال یتیم
سوم: رباخواری
چهارم : مورد عاق پدر و مادر قرار گرفتن
پنجم : فرار از جنگ و جهاد
ششم : کشتن مومن
هفتم : تهمت به زن پاکدامن
منبع : تفسیر عیاشی، جلد دوم
صفحه ۲۹۵
امام باقر(ع) در شناسایی گناهان کبیره فرمودند :
اول : برای خداوند شریک قرار دادن
دوم : خوردن مال یتیم
سوم: رباخواری
چهارم : مورد عاق پدر و مادر قرار گرفتن
پنجم : فرار از جنگ و جهاد
ششم : کشتن مومن
هفتم : تهمت به زن پاکدامن
منبع : تفسیر عیاشی، جلد دوم
صفحه ۲۹۵
👌4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حضرت آیتالله رستگار جویباری : نماز و توحید بدون اعتقاد به ولایت امیرالمؤمنین(ع) درست نیست و باطل است
پ ن : امام صادق(ع) در خصوص آیه شریفه به درستی که خداوند کسی را که به او مشرک شده نمی آمرزد (۴۸ ، نساء) فرمودند : (( یعنی خداوند کسی را که کافر به ولایت علی (ع) است نمی آمرزد ))
تفسیر عیاشی، جلد دوم
صفحه ۳۲۹
پ ن : امام صادق(ع) در خصوص آیه شریفه به درستی که خداوند کسی را که به او مشرک شده نمی آمرزد (۴۸ ، نساء) فرمودند : (( یعنی خداوند کسی را که کافر به ولایت علی (ع) است نمی آمرزد ))
تفسیر عیاشی، جلد دوم
صفحه ۳۲۹
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بارش شدید باران هم اکنون در مکه مکرمه ❤🕋
😍5❤1
نظر تنی چند از علما در خصوص مهریه های سنگین :
مرحوم علامه مغنیه پس از نام بردن انواع مهریه ها می گوید :
مستحب است که مهریه از مهر السنة بیشتر نشود که پانصد درهم (نقره) می باشد زیرا سنت خاتم الانبیا(ص) همین بود . در هر صورت بهتر است مقدار مهریه کم باشد زیرا روایت هست که((زن بد قدم زنی است که مهر سنگین دارد))
منبع ( فقه الامام الصادق، باب طلاق ، صفحه ۱۷۰)
همچنین شیخ صدوق(ره) می گویند :
سنت خاتم الانبیا(ص) آن بود مهریه پانصد درهم (نقره) است پس هرکس بر سنت بیفزاید باید به سنت برگردد در شرح سخن او در کتاب من لا یحضره الفقیه آمده : تنها شیخ صدوق نبود که مازاد بر پانصد درهم را جایز نداست بلکه سید مرتضی رحمة الله نیز چنین بود منبع ( من لا یحضره الفقیه، جلد پنجم ، ۳۲ و ۳۳)
جناب علامه بزرگوار شهید اول : مکروه است که مهریه بیشتر از مهرالسنة شود یعنی بیشتر از پانصد درهم نباشد
منبع : (لمعه الدمشقیه، جلد دوم ، صفحه ۷۷)
علامه حلی(رض) می گویند : در صورت اختلاف میزان مهریه میان زن و شوهر ، سخن شوهر مقدم است در صورتی که تعیین میزان مهریه بر عهده زن باشد شوهر باید مادامی که بیشتر از مهرالسنة(پانصد درهم نقره) نباشد پرداخت کند
منبع : تبصره المتعلمین فی احکام الدین، صفحه ۲۷۳
شیخ ثانی می گوید : مهر از جهت کمی و زیاد حد ندارد اما مکروه است که بیشتر از مهرالسنة یعنی بیشتر از پانصد درهم (نقره) باشد
منبع : تحریر الروضه فی شرح اللمعه، صفحه ۴۷۰
نظر تنی چند از مراجع در خصوص مهریه های سنگین :
آیتالله سبحانی : مهریه باید عندالاستطاعه باشد و استطاعت مرد در نظر گرفته باشد نه فقط آنکه عندالمطالبه باشد
آیتالله رستگار جویباری : مهریه همان گونه که برای زن عندالمطالبه هست باید برای مرد نیز عندالاستطاعه باشد و ممزوج هم باشند ، ما خودمان عقد هایی که مهریه سنگین دارد نمی خوانیم
آیتالله مکارم شیرازی : ما معتقدیم مهریه های سنگین باطل است و زوجی که خود پیشنهاد مهریه سنگین دهد سفیه می باشد
آیتالله فیاض : بهتر است مهریه ها سنگین نباشد
آیتالله سیستانی : مستحب است که مهریه ها سنگین نباشد و بیشتر از مهرالسنه یعنی پانصد درهم(نقره) نیز نشود
آیتالله شبیری زنجانی : مهریه های سنگین مطلوب شریعت نیست و بهتر است که بیشتر از مهرالسنة نباشد
آیتالله نوری همدانی : در روایات سفارش شده که مهریه ها بیشتر از مهرالسنه نشود
آیتالله سید صادق روحانی : آن مهریه ای که شرع مقدس تعیین کرده همان مهرالسنة یعنی پانصد درهم (نقره) است
آیتالله سید صادق شیرازی : مستحب است که مهریه بیشتر از مهرالسنة نباشد یعنی همان پانصد درهم(نقره)
مرحوم علامه مغنیه پس از نام بردن انواع مهریه ها می گوید :
مستحب است که مهریه از مهر السنة بیشتر نشود که پانصد درهم (نقره) می باشد زیرا سنت خاتم الانبیا(ص) همین بود . در هر صورت بهتر است مقدار مهریه کم باشد زیرا روایت هست که((زن بد قدم زنی است که مهر سنگین دارد))
منبع ( فقه الامام الصادق، باب طلاق ، صفحه ۱۷۰)
همچنین شیخ صدوق(ره) می گویند :
سنت خاتم الانبیا(ص) آن بود مهریه پانصد درهم (نقره) است پس هرکس بر سنت بیفزاید باید به سنت برگردد در شرح سخن او در کتاب من لا یحضره الفقیه آمده : تنها شیخ صدوق نبود که مازاد بر پانصد درهم را جایز نداست بلکه سید مرتضی رحمة الله نیز چنین بود منبع ( من لا یحضره الفقیه، جلد پنجم ، ۳۲ و ۳۳)
جناب علامه بزرگوار شهید اول : مکروه است که مهریه بیشتر از مهرالسنة شود یعنی بیشتر از پانصد درهم نباشد
منبع : (لمعه الدمشقیه، جلد دوم ، صفحه ۷۷)
علامه حلی(رض) می گویند : در صورت اختلاف میزان مهریه میان زن و شوهر ، سخن شوهر مقدم است در صورتی که تعیین میزان مهریه بر عهده زن باشد شوهر باید مادامی که بیشتر از مهرالسنة(پانصد درهم نقره) نباشد پرداخت کند
منبع : تبصره المتعلمین فی احکام الدین، صفحه ۲۷۳
شیخ ثانی می گوید : مهر از جهت کمی و زیاد حد ندارد اما مکروه است که بیشتر از مهرالسنة یعنی بیشتر از پانصد درهم (نقره) باشد
منبع : تحریر الروضه فی شرح اللمعه، صفحه ۴۷۰
نظر تنی چند از مراجع در خصوص مهریه های سنگین :
آیتالله سبحانی : مهریه باید عندالاستطاعه باشد و استطاعت مرد در نظر گرفته باشد نه فقط آنکه عندالمطالبه باشد
آیتالله رستگار جویباری : مهریه همان گونه که برای زن عندالمطالبه هست باید برای مرد نیز عندالاستطاعه باشد و ممزوج هم باشند ، ما خودمان عقد هایی که مهریه سنگین دارد نمی خوانیم
آیتالله مکارم شیرازی : ما معتقدیم مهریه های سنگین باطل است و زوجی که خود پیشنهاد مهریه سنگین دهد سفیه می باشد
آیتالله فیاض : بهتر است مهریه ها سنگین نباشد
آیتالله سیستانی : مستحب است که مهریه ها سنگین نباشد و بیشتر از مهرالسنه یعنی پانصد درهم(نقره) نیز نشود
آیتالله شبیری زنجانی : مهریه های سنگین مطلوب شریعت نیست و بهتر است که بیشتر از مهرالسنة نباشد
آیتالله نوری همدانی : در روایات سفارش شده که مهریه ها بیشتر از مهرالسنه نشود
آیتالله سید صادق روحانی : آن مهریه ای که شرع مقدس تعیین کرده همان مهرالسنة یعنی پانصد درهم (نقره) است
آیتالله سید صادق شیرازی : مستحب است که مهریه بیشتر از مهرالسنة نباشد یعنی همان پانصد درهم(نقره)
🙏3🤣1
زمین بیشتر از هر زمان،
نیازمند ندای "أَلا یَا أَهلَ الْعَالَم" است.
نیازمند ندای "أَلا یَا أَهلَ الْعَالَم" است.
حضرت صاحب مدد💔🕯️
❤7
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
اطاعت از فاطمه سلام الله علیها بر تمام مخلوقات خداوند از جن و انس و پرندگان و حيوانات و پيامبران و ملائكه واجب است.
📚 عوالم العلوم ج۱۱ ص۱۷۲و ۸۳۳
📚 دلائل الامامه ج۱ ص۱۰۴
اطاعت از فاطمه سلام الله علیها بر تمام مخلوقات خداوند از جن و انس و پرندگان و حيوانات و پيامبران و ملائكه واجب است.
📚 عوالم العلوم ج۱۱ ص۱۷۲و ۸۳۳
📚 دلائل الامامه ج۱ ص۱۰۴
🕊5
گناهانی که اقبال (شانس) را دور میکند
امام باقر علیه السلام:
و گناهانی که موجب روگردانی اقبال از انسان میشود عبارتند از: آشکار کردن فقر، خواب اول شب، قضا شدن نماز صبح، تحقیر نعمتها و سر دادن شکایت از خداوند عزوجل
تفسیر اهل بیت ج۱۱ ص۴۸۶
معانی الاخبار ص۲۷۰
امام باقر علیه السلام:
و گناهانی که موجب روگردانی اقبال از انسان میشود عبارتند از: آشکار کردن فقر، خواب اول شب، قضا شدن نماز صبح، تحقیر نعمتها و سر دادن شکایت از خداوند عزوجل
تفسیر اهل بیت ج۱۱ ص۴۸۶
معانی الاخبار ص۲۷۰
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سیدتی_رقیه
در گوشه خرابه کنار فرشته ها
با ناخنی شکسته زِ پا خار می کشد 💔🥀
حرم مطهر حضرت رقیه خاتون(س)
امروز ، ۲۰ مهر ۱۴۰۴
در گوشه خرابه کنار فرشته ها
با ناخنی شکسته زِ پا خار می کشد 💔🥀
حرم مطهر حضرت رقیه خاتون(س)
امروز ، ۲۰ مهر ۱۴۰۴
❤3
¹²⁸مقدس🫀⛓
به وقت عاشورای شمسی... ۲۱ مهر ماه روز عاشورای سال ۵۹ شمسی هستش یا مظلوم...💔 #آه روز اصلی عاشورا
السلام علی من دَفنَهُ اهل القری 🖤🥀
💔3
علامه شهید اول (رضوان الله تعالی ) :
امام حسن مجتبی(علیه السلام ) چندین بار پیاده به حج مشرف شدند . گفته اند تعداد این حج ۲۵ بار بوده و این در حالی بود که کجاوه ها و بارها پیشاپیش ایشان حرکت داده می شدند
منبع : لمعه الدمشقیه ،جلد اول، صفحه ۱۱۶
امام حسن مجتبی(علیه السلام ) چندین بار پیاده به حج مشرف شدند . گفته اند تعداد این حج ۲۵ بار بوده و این در حالی بود که کجاوه ها و بارها پیشاپیش ایشان حرکت داده می شدند
منبع : لمعه الدمشقیه ،جلد اول، صفحه ۱۱۶
❤3
¹²⁸مقدس🫀⛓
نظر تنی چند از علما در خصوص مهریه های سنگین : مرحوم علامه مغنیه پس از نام بردن انواع مهریه ها می گوید : مستحب است که مهریه از مهر السنة بیشتر نشود که پانصد درهم (نقره) می باشد زیرا سنت خاتم الانبیا(ص) همین بود . در هر صورت بهتر است مقدار مهریه کم باشد زیرا…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤4
#لعن_الله_عمر
علامه مجلسی(رض) می گوید : (( از ضروریات مذهب امامیه ، بیزاری از خلفای سه گانه (ابوبکر و عمر و عثمان ) و معاویه و یزید و تمام کسانی است که علیه امیرالمؤمنین(ع) و ائمه(ع) دیگر به جنگ و دشمنی بر خواستند ))
منبع: الاعتقادات، صفحه ۲۷ و ۲۸
نویسنده : مرحوم علامه مجلسی
علامه مجلسی(رض) می گوید : (( از ضروریات مذهب امامیه ، بیزاری از خلفای سه گانه (ابوبکر و عمر و عثمان ) و معاویه و یزید و تمام کسانی است که علیه امیرالمؤمنین(ع) و ائمه(ع) دیگر به جنگ و دشمنی بر خواستند ))
منبع: الاعتقادات، صفحه ۲۷ و ۲۸
نویسنده : مرحوم علامه مجلسی
❤4🌚1